Gaudeamus: Судьба и история гениев науки и искусства в лицах. Биографии и направления исследований

В случае с Макиавелли, он, вроде бы, и готов бы служить, но вынужден уехать, уйти от власти, не заниматься политикой. Именно там, в провинциальной глуши, и появляется его гениальное, но спорное произведение, которое называется «Государь».

Макиавелли пишет о себе в тот период, что днем он гуляет по лесу, любуется природой и птицами, заходит на постоялый двор поболтать с проезжими или поиграть в карты с приятелями. В качестве приятелей выступают крестьяне – с ними он играет в карты.

А по вечерам с ним случается некая метаморфоза. Он преображается. Вот что он пишет своему другу, Франческо Виттори: —

«С наступлением вечера я возвращаюсь домой, иду в свою рабочую комнату. У двери я сбрасываю крестьянское платье, все в грязи и слякоти. Обращаюсь в царственную придворную одежду, и переодетый достойным образом, иду к античным дарам Древности. Там, любезно ими принятой, я насыщаюсь пищей, единственно пригодной мне и для которой я рожден. Там же я не стесняюсь разговаривать с ними и спрашивать о смысле их деяний, и они, по свойственной им человечности, отвечают мне. И на протяжении четырех часов я не чувствую никакой тоски, забываю все тревоги, не боюсь бедности, меня не пугает смерть, и я весь переношусь к ним».

Макиавелли с детства полюбил читать античных философов.

В своём «Государе» Макиавелли рассматривает государство, как политическое состояние общества. А саму политику называет опытной наукой, которая должна объяснять прошлое, управлять настоящим и прогнозировать будущее.

Он затрагивает роль личности правителя, и считает, что лучше всего, чтобы эта личность была сильной, но лишенной уровня совести, чем более будут совестливыми, мелкими, враждующими, правители, тем больше они будут грызться друг с другом в своих распрях.

Впервые в средневековой Европе, он ставит вопрос в соотношении моральных норм и политической целесообразности. И считает, что целесообразность гораздо важнее моральных норм.

Безусловно, Макиавелли – плод своего столетия, своей эпохи, и он живёт в достаточно специфическое время. Хотя кто из нас не живёт в достаточно специфическое время? И вообще люди не меняются, как не меняются и законы управления людьми. Он обращает особое внимание на законы, которые должны управлять людьми.

Первое. Цель оправдывает средства, которые употребляются для её достижения. Подлинный новый, настоящий государь, не должен иметь частного интереса, но должен быть нацелен на общее государственное благо.

В качестве общего государственного блага, Макиавелли видит обязательную всеобщую воинскую обязанность. У него есть отдельный трактат «О военном искусстве».

Макиавелли всё-таки смутно надеется, что его карьера продолжится.

В 1513 году он пишет своему другу, Виторио. Он на тот момент – посол Флоренции в Риме, чтобы тот попробовал походатайствовать перед Папой Львом Х, или кардиналом Содерини, за него.

А позже, он делает попытку сблизиться с кардиналом через Джулиана Де Медичи, которому и посвящает свой труд «Государь». Джулиан на тот момент – капитан-генерал Флорентийской республики. А брат его – папа Римский, Лев Х.

Кардинал Содерини считает Макиавелли противником, но ничего не предпринимает ни в одну из сторон не давит на него, но и не помогает. Никколо для него – живой политический мертвец.

В своих письмах Никколо пишет, что он лишён средств к существованию, а он не умеет ни торговать, ни заниматься производством, умеет только рассуждать о политике и надеяться, что его опыт будет востребован. Но в 1515 году его надежды на посредничество его друга Виторио, не оправдываются.

В 1516 году он пишет своему племяннику Верначчи: —

«Я стал бесполезен для себя самого, моих родных и друзей, ибо так уж угодно моей несчастливой судьбе».

Впрочем, не всё так плохо. Ему нужны новые связи, и он их находит, посещая философский кружок «Сады Ручеллаи», который посещают знатные флорентийцы, а руководят им, что видно из названия кружка, братья Бернардо и Джованни Ручелаи, а они – являются родственниками Медичи.

И Макиавелли меняет посвящение на написанном своём труде «Государь», и пытается преподнести его Ренси Медичи. Вообще, на самом деле, без разницы, кому посвящать свой труд. Главное, чтобы этот труд оказался в правильных руках правителя.

Не важно, кому ты передаешь знание. Главное, чтобы правитель оказался сильным и принял то знание, которое Макиавелли дает.

Да, здесь некоторые этические недопонимания. Никколо готов служить новой власти. Хотя до этого он был сторонником прежней республики. Какие труды за период опалы он смог написать? Это «Рассуждение о первой декаде Тита-Ливия», где он доказывает преимущество республиканского образа правления. Это первый труд.

Второй труд – «Государь», который обессмертил имя Макиавелли.

Он пишет поэмы. Литературные произведения его разнообразны – это сказка об архидьяволе «Бельфагор» (Бельфегор, согласно работе епископа и демонолога Питера Бинсфельда (1589) – демон лени), комедию «Мандрагора», трактат «О военном искусстве», «Жизнь Коструча Костракани из Луки». И начинает писать многотомную историю Флоренции.

Наконец, в ноябре 1520 года, Макиавелли возвращается во Флоренцию, ему дают такое право, на самом деле ему уже 51 год, он уже стар по тем критериям, но по поручению возглавлявшего университет кардинала Джулио Медичи он получает должность историографа, с окладом аж целых 65 золотых флоринов (13 килограмм золота) в год. Перед ним ставят задачу за два года написать историю Флоренции. Макиавелли берется за этот труд с благодарностью.

Теперь его деятельность начинает беспокоить республиканцев, которые предлагают Макиавелли более высокую, более высокооплачиваемую должность. Но он вежливо отказывается, для него ценнее звание официального историографа города. Также важна возможность донести до кардинала свои мнения о флорентийских законах и учреждениях, гораздо более цена, нежели чем доход, который он может получить. Важны не деньги, а то, чтобы его знания и идеи продолжили развитие.

Макиавелли пишет в тот период, – «если у меня вырываются иногда обрывки истины, я прячу их под толстым слоем лжи».

«История Флоренции» хорошо структурирована, но она достаточно мало заслуживала доверия заказчика. По факту, её воспринимают, как пропаганду власти.

В мае 1525 года, Макиавелли лично представляет работу самому Медичи, а к тому времени тот уже становится папой Климентом VII. И папа Климент VII за эту работу платит ему вознаграждение в достаточно крупной сумме – 120 золотых дукатов (24 килограмма золота).

Помимо политических и исторических произведений, Макиавелли пишет и пьесы, а мало того, в них есть и оперные темы, и в частности, он пишет пьесы «Клиция», «Бельфагор», «Мандрагора», который ставятся на сцене, причём, с большим успехом, а вокальные номера в пьесе, «Клиция», исполняет молодая актриса и певица Барбара Рокофани.

Считается, что это была его возлюбленная. Макиавелли позволял себе некоторые адюльтеры, хотя был хорошим семьянином.

Летом 1925 года, уже в статусе папского посла, он обсуждает с Франческо Гверчане свою любимую тему, а именно возможность организации ополчения для защиты уже не флорентийских, но папских владений.

Ему особо не доверяют, он все равно находится под подозрением, он все равно чиновник прежнего режима, не вызывающий особого доверия. И поэтому, Макиавелли ставит перед собой задачу завоевать доверие Медичи. Когда ему предлагают эмигрировать во Францию, он пишет – предпочитаю умереть с голода во Флоренции, чем от несварения желудка в Фонтенбло. У него есть свои принципы, свои устои. И где-то он проявляет себя, как республиканец, а иногда выказывает равнодушие к другим принципам. Рон противоречив и многосторонен, как любой гений.

Макиавелли всё больше чувствует, что к нему относятся как к чумному или прокажённому. Его держат на дистанции, на расстоянии, и эти эмоциональные негативные переживания подрывают его здоровье, и 22 июня 1527 года он умирает в Сан-Кашана, в пригороде Флоренции, ему целых 58 лет. Старик.

Место его захоронения точно неизвестно, но во Флоренции, в храме Святого Креста стоит кенотаф, надгробие без захоронения, в память о нём. На кенотафе выбита следующая надпись: – «Никакая эпитафия не выразит всего величия этого имени».

На кенотафе выбита следующая надпись: – «Никакая эпитафия не выразит всего величия этого имени».

Флорентийская республика, отвергнувшая предложения и знания Макиавелли, просуществовала после его смерти целых три года.

И в октябре 1529 года, объединенные войска императора и папы осаждают Флоренцию. Город десять месяцев выдерживает осаду, благодаря укреплениям, в чем, кстати говоря, была заслуга Макиавелли, и созданному им ополчению, хотя уже опять при поддержке наемников.

Через некоторое время, родственники и друзья Макиавелли собирают деньги на посмертное издание труда «Государь», тем самым отдавая дань памяти Великому флорентийцу.

А в 1532 году, печатник Антонио Бладо, издает книгу с разрешения понтифика, добавляя своё посвящение, которое восхваляет политическую прозорливость Макиавелли. Книга начинает пользоваться большим спросом, и в этом же году издают и второй тираж, эту книгу переиздают дважды. Но и здесь наступает опала, теперь посмертная.

Через 27 лет, в 1559 году, труды Макиавелли включаются папой Павлом IV в индекс запрещенных книг.

Длительное время труды Макиавелли, и прежде всего, «Государь», оказывается под запретом.

Макиавелли оставил после себя много афоризмов. Они остроумны и циничны. Но они важны для государя, который заинтересован в кризисной ситуации сохранить государство и сделать так, чтобы оно не распалось, на что ии был нацелен Макиавелли, как политик.

Вот некоторые цитаты:

«Если уж и бить, то так, чтобы не страшиться мести».

«Кто сам хороший друг, тот имеет хороших друзей».

«У победителя много друзей, и лишь у побежденного они настоящие». – в данном случае, это автобиографично.

«Лучшее из всех крепостей для правителя – не быть ненавистным народу».

«Какие крепости ни строй, они не спасут, если ты ненавистен народу».

На протяжении веков, книга «Государь» Никколо Макиавелли продолжала критиковаться, у неё было много противников – политиков и мыслителей. Но, с другой стороны, многие и учились по его трудам.