Разговор с душой

Островок комфорта

Я знаю, что в состоянии волнения моя жена всегда начинает убирать в доме. Вчера, как и сегодня, у нас генеральная уборка. Хотя со стороны я смотрю на ее попытки справиться с ситуацией с легким недоумением – это же глупость, – но в глазах моей жены это верно и правильно: так она снимает напряжение. Я не осуждаю ее, скажу больше, вижу себя и окружающих людей такими же немного искаженными своим видением мира. Для всех вокруг много важных и обязательных действий, в которых, конечно, есть смысл, просто со стороны чужая странность, зацикленность всегда легко распознаваема.

В жизни каждого были ситуации, где в сложный духовный момент, тяжелое обстоятельство что-то помогло, сработало, и сразу стало легко. Человек зачастую запоминает свой опыт, иногда детский, иногда даже не свой, а лишь принятый со слов других людей, родителей, а затем часто повторяет его, пытаясь найти старое обретенное спокойствие. Пойти проверенным, знакомым путем – это попытка добиться успеха путем прохождения привычной дороги. Можно идти любой дорогой, но привычный путь ко всему прочему еще и приятно комфортен.

Когда человек отвлекает свое внимание от процесса, который осуществляет, делая его на основе своей эмоциональной подоплеки, потому что ему так спокойней, он отвлекает свое духовное видение настоящее и создает темный уголок комфортности, который со временем имеет тенденцию укрепляться. Любое автоматическое, неосознанное действие лишь подкрепляет параллельную реальность человека, его фантазии и отдаляет его от настоящего. У каждого человека есть область, где он склонен идти на автопилоте, не вдумываясь, тогда как настоящее всегда требует осознанности, концентрации внимания на том, для чего я это делаю, в чем цель.

Каждую потенциальную возможность уйти в неосознанность можно рассмотреть как часть незанятого пробела души, который заполняется чем-то повторяющимся и нужным. Делается это для того, чтобы избежать попытки уйти в некомфортную ситуацию, побороть свои страхи, вождения, принять решение в семейном вопросе и др. И хотя выход из зоны комфорта представляется обычно выходом из дома и походом на гору Гваделупу. На деле выход здесь, прежде всего, на духовно некомфортный уровень выше в попытке посмотреть на то, на что смотреть вовсе не хочется, на тот закрытый и заброшенный шкаф внутри.

Когда внутри человека есть огромный темный шкаф, огромный остров параллельных фантазий, тогда даже сам человек знает о нем, его легко увидеть в себе. Но есть много вопросов, и мне сложно решить, насколько они объективны. Они исходят из того темного островка, из попытки делать, чтобы не думать. Желание не делать продиктовано обычным стремлением не выполнять ненужное действие или я чего-то стесняюсь, боюсь? И тогда часто делаю то, что вызывало некоторое отчуждение, попытку отдалиться, а после выполнения один, два раза, когда сопротивление прошло, тогда есть возможность посмотреть: «Сейчас это действие и вправду кажется ненужным?» Часто попытка подогнать нужный ответ под свой комфорт, чтобы не выглядеть дураком, не упасть в чьих-то глазах, лишь сужает внутреннее видение, оставляет человека на удобном кресле без усилия.

Повседневные стрессы, страхи, переживания оставляют свой след внутри человека. Их духовная основа, которая должна выходить посредством такой же духовной работы, зачастую остается в теле, когда оно является сильным и доминирующим элементом. Сильное тело, как плохой духовный проводник, с трудом пропускает духовное на выход, в такое же духовное. Часто напряжение оседает в мышцах, общем телесном напряжении. Тогда в телесном напряжении человеку помогают расслабиться определенные физические действия – спорт, поход в баню, развлечения. Также помогают экстремальные виды спорта и повторяющиеся действия, запомнившиеся телу, что является одним из тех элементов, которые помогает телу расслабиться. Делая машинальные, часто повторяющиеся, привычные действия человек склонен расслабляться, давать телу успокоение. Но с точки зрения духовности, духовное должно выходить в духовное, не оседая в больших количествах в теле, для которого потом требуются определенные действия для его успокоения.

Следствием телесного напряжения являются действия, и определить, насколько они верны и правильны, довольно сложно. От них становится легче, у меня возникает внутренняя заинтересованность, чтобы повторять их. Но с духовной точки зрения любое действие без смысла – лишь укрепление темноты и пробела внутри человека. Даже если человек выполняет определенные действия, понимая, что это только для телесного успокоения и из-за стресса, то это является уже достаточно неплохим уровнем в решении вопроса.

В идеале внутри человека не должно быть внутренних пробелов, вопросов, которые не решены разумом, а исполнены автоматически, минуя анализ и здравый смысл. Важность такого действия, избавление от автоматизма, от духовных пробелов избавляет его от возможности фантазий, мечтаний поселиться на этом незанятом пустом месте. Также немаловажным фактом является то, что именно крепкие духовные стены человека защищают его Бога, его внутренний мир от посягательств. Когда внутри человека не выстроены стены, когда есть пробелы, неуверенность, незнание, незавершенность центральных жизненных вопросов, тогда любой человек может уколоть, ранить, сделать больно. Внутри человека должна быть крепость, сильная оборона, которая защищает меня от внешних посягательств, а фантазии, мечтания, это те враги, посредством которых враг перемещается во внутренние просторы души и совершает диверсию.

Внутренняя работа, рассмотрение внутренних пробелов всегда создает ощущение, что это не моего уровня работа. Мне нужно спрашивать, задавать вопросы «детского» уровня, которые я, такой большой человек, задавать не должен. Но самые простые, детские вопросы являются самыми фундаментальными и центральными в личности, во внутреннем мире каждого человека. Внутри каждого человека есть свой Бог, тот внутренний источник мудрости, знания того, на что ему нужно ориентироваться. Пока внутри меня нет духовной ясности и есть много пробелов, тогда я начинаю больше ориентироваться на внешнее. Я пытаюсь искать учителей, наставников, пытаюсь слишком часто прислушиваться к чужим мыслям, тогда как с ростом своей духовности должен больше учиться ориентироваться на себя, свой мир, своего Бога. Когда же внутри меня много пустых мест, пробелов, тогда нет возможности обрести целостность знаний, понимание самого себя. Никто никогда не скажет про меня то, что могу знать только я. Нет такого учителя, мудреца, который бы дал мне то, что должен я сам уметь вытянуть из себя, имея внутренний источник и знание. С ростом духовности я всегда должен больше ориентироваться на себя, на свою истину внутри своей души. Всяк человек ложь (Пс. 115:2), потому что только я сам могу знать свой внутренний путь, цели. Когда внутри меня пропадает внутреннее видение мира, тогда сложно кому-то со стороны исправить это. Внутренние пробелы, неуверенность, нерешенные вопросы – это то, что создает во мне попытку сместить внимание на что-то внешнее, пытаясь избежать главного – решения внутренних вопросов, споров. Когда дом чист, когда все убрано, тогда к человеку приходит мудрость посредством его собственной души, без большого участия других людей. Но убрать этот дом, вымести весь мусор – сложная задача.

В попытке обрести чистоту души, вымести мусор, закрыть все нерешенные вопросы стоит обратиться ко внутренним душевным качествам – скромности и смирению. Именно гордость является стоп-краном, который говорит: «Не ходи, там неизвестная зона, можно оказаться в дураках». Важно поставить себе оценку в видении себя, как человека простого. Я стараюсь смотреть не на достижения, а на свою малость, ведь с меня нечего взять. В таком виде жить и идти решать свои проблемы с самим собой, а не с другими, куда проще. Не нужно оправдывать свои или чужие ожидания, я тот, кто есть. И хотя чужое любопытство иногда жалит, но часто именно оно дает понять, где та больная точка, куда не хочется опускать взгляд, о чем не хочется думать.

Если мне указывают на то, куда я смотреть не желаю, если мне кажется, что это некомфортно, но может быть верным, то простое правило – сделай два, три раза, а потом, когда не будешь бояться этого вопроса, не будешь бояться смотреть на это внутреннее душевное место, тогда поступай, как считаешь нужным. Иногда причина избегать чего-либо заключается лишь в попытке остаться там, где ты есть, поэтому человек получает нейтралитет и возможность взглянуть трезво.

Бог есть внутренняя чистота

Порой человек спрашивает и ждет ответа, где же Бог, желая получить видимый объект или свидетельство о Нем, искренне полагая, что кто-то может дать внятный ответ. Но на такой вопрос резонно задать ответный вопрос: «Живет ли сам человек в том времени, где находится Бог?» Ведь когда огромная часть жизни проходит в местах таких, как будущее, прошлое, он живет в переживаниях, страхах, мечтаниях, и тем самым лишает себя возможности жить с Богом в одном пространстве. Он придумал себе свою жизнь и живет ею. Благодаря такой постоянно ссылочной конструкции мира, где каждая вещь не имеет своего объяснения и сути, дает возможность потерять ощущение присутствия Творца в этом мире. Это дает возможность человеку почувствовать себя основателем, правителем того, чье имя является основным и звучит гордо. Создается альтернатива, позволяющая человеку ощущать себя существом самостоятельным, самодостаточным. Человек сам создает в себе внутреннее искажение посредством фантазий, ожиданий, своих внутренних пробелов, незнания своей собственной реальности, в которой он имеет ощущение власти, контроля.

Чем дальше человек от настоящего, от Бога, тем более самостоятельным он себя ощущает. Такое поверхностное видение кажется победой человечества, но чем больше человек погружается в мир собственных фантазий и представлений о мире, исходя из того, что он является его центром, тем больше отдаляется от реальности. И хотя такое ощущение себя центром мира присуща подростком, но иногда даже люди зрелые могут быть носителями такого видения. У таких людей, как правило, раздутое Эго, которое не хочет видеть внутренние нестыковки, незнание каких-то вопросов.

Если есть Эго, то есть и ощущение, что мое «Я» единственно верное. Это в определенной степени присуще каждому. Если даже кажется, что такой мысли во мне нет, то, вероятно, она маскируется за красивыми моральными нормами и пониманием, что делать это нельзя для кого-то, это некрасиво, но мое внутреннее ощущение важней этих «других».

Когда свой мир построен, флаг вывешен, тогда внутри него становится приятно и хорошо. В этом мире все ко мне обращаются на «Вы» и очень уважительно, ко мне прислушиваются и ценят. Это мир моего видения посредством Эго, где хочется находиться и жить. Но внезапно неуклюжий продавец в магазине заявляет с укором, что я что-то сделал не так. Гнев и возмущение, обида и злоба – те границы военных действий моего внутреннего воздушного замка, где я живу и вижу себя центром. В это время внешний мир – продолжение моего внутреннего мира, где все для меня и никакие чужие чувства, переживания не имеют большой важности, если они не соприкасаются со мной и моими чувствами. Все притязания считаются страшными и несправедливыми, поскольку внутри Эго я есть правда и истина.

Духовный центр человека, его душа также считает себя центром мира, только принимающим, тогда как Эго считает себя отдающим и указывающим, где правда, где ложь. В зависимости от силы обоих этих полюсов человек может принимать чьи-то мысли, переживания или отвергать их. Каждому человеку в той или иной мере тяжело принимать переживания других людей, тяжело сострадать и понимать их жизнь с их точки зрения. Сложность заключается в том, что сама оценка исходит от меня самого, где я основа и центр мира. Гнев – это борьба фантазий и мира, где я, полагая, что мои фантазии, представления о мире являются единственно верными и правильными, а все иные неверные. Мне кажется, что должно быть так, а мир диктует иначе, тем самым вступая с моим Эго в конфликт, где я не желаю мириться.

Конфликт, который возникает в человеке, прежде всего, с его ощущением Бога и справедливости. Не стоит искажать, полагая: если передо мной будет человек, считающий мои убеждения неверными, то я должен принять его точку зрения, согласиться. Глубина вопроса в том, чтобы видеть не внешние проявления разногласия, а понимать основания его мнения. Чем более устойчивое видение себя, как основу и центр мира, тем более тяжелая реакция на сопротивление извне, которая пытается диктовать другие взгляды. Вопрос не в согласии или несогласии, вопрос в альтернативе, а альтернатива является не моим оппонентом, а Создателем мира. Именно мудрость Бога, неслучайная основа мира – та альтернатива, которая должна приниматься, а не какой-то объект, будь то я или мой оппонент. Умение принять правду Бога, Его мудрость есть гибкость и принятие настоящего. Приходит это посредством человека или нет, не является центральным. Душевная чистота, отсутствие духовных пробелов дает человеку возможность видеть в себе альтернативное мнение души.

Духовная чистота и принятие настоящего позволяет принимать то, что происходит со мной сейчас. Это не лишает меня права выбора или действий. У человека есть определенное жизненное направление, которое будет корректировать меня на нужном пути. Он должен быть готов принять ряд центральных предпосылок, появляющихся в жизни, которые невозможно изменить и должен принять. Он не должен быть кем-то, играть чужую роль или оправдывать представления других людей. Важен лишь человек, его отношения с миром, духовная чистота, готовность принять другое мнение от Бога является двухсторонними взаимоотношениями, а не односторонними, как в случае с Эго.

Настоящее включает все

Настоящее – это понимание, что мое желание, усилие, действия никак не влияют на будущее. Но при этом интересно, что сама дружба с настоящим включает возможность видеть и прошлое, и будущее, которое порой так хочется узнать. Когда начинаешь дружить с настоящим, сразу видишь причины, почему ты пришел именно сюда, почему в прошлом были именно такие проблемы, почему родился именно в этой семье. Все это приходит не в попытке анализировать прошлое, копаясь в травмах, проблемах и тем самым лишь углубляясь в свою несчастность. Только принятие настоящего таким, какое оно есть, дает ответ, почему это произошло. Существование заинтересованности дает искажение и стремление увидеть в желаемом свете. Это весьма странный рецепт, в котором предлагается принять настоящее и не интересоваться будущим, чтобы потом его узнать. Человеку дается подарок, прошлое и будущее, которое открывается после того, как он готов принять любое настоящее.

В жизни часто получаешь то, что так хотел раньше, а сейчас уже не сильно-то и хочется. Когда тебе уже не 20 лет и мечты потратить деньги на клубы и девчонок остались в прошлом, в 50 лет, когда наличие некогда желанного не приносит столько яркости. Принятие настоящего – это принятие любого события и вера в то, что все, что происходит, к лучшему. Принять то, что происходит в настоящем – сейчас тяжелая задача, которая стоит перед каждым человеком.

Проблемы и сложности, постоянный труд и заботы, будь то физические хлопоты о семье или духовный труд, приносят приземление человека, близкое к реальности, к настоящему. Все-таки нельзя делать это в будущем или в прошлом, постоянная работа в настоящем – это тот эликсир, который есть у человека, чтобы исцелиться от фантазий, мечтаний и жить в равновесии с Творцом в настоящем, потому что это единственное время и нет никакого другого. Расставание с замками, принцессами и прекрасными скакунами происходит мучительно и долго. Юристы потеют с разделением имущества и заботой: кому же достанутся эти кони и повозки? Но внутри нужно знать, что во всем этом «богатстве» нет ничего на самом деле стоящего.

Соприкосновение с настоящим схоже в какой-то степени с рождением ребенка у женщины, которая привыкла жить для себя и видеть себя центром и основой всего. С появлением малыша каждая мать начинает чувствовать и жить желаниями и нуждами ребенка. Такой естественный процесс дает женщине совершенно другой духовный уровень. Прототип этого происходит с человеком, который пытается жить в настоящем. Он смещает внимание с себя, своего Эго, координируя жизнь с реальностью, с настоящим, которое посылает ему Творец. Привычка жить своими переживаниями, теми представлениями и той оценкой меня самого, должна со временем перейти в желание жить желаниями Творца, принятие Его желаний как основу разумного, правильно устроенного мира.

В такой концепции взглядов всегда есть место негодованию со стороны других людей. Уверенно выстраивающиеся толпы спорщиков будут говорить о том, что мир не так уж и справедлив, но я скажу просто: «Мне это совершенно не важно!» Как и любая мать, которая заботится лишь о своем ребенке, так и я забочусь лишь о Боге, о своей жизни, своем настоящем.

Поиски конца, заветной двери в конце туннеля имеют прекрасные иллюстрации и повесть, но когда взор смещается при этом с настоящего в ожидании чего-то, то вероятность потери истинного очень велика. Все, что нужно, находится сейчас здесь. Все то, чего ждут за закрытыми дверями, можно увидеть и узнать сейчас. Сложно? Невозможно? Это вопросы не настоящего, а людей, спрашивающих о справедливости мира. Они пытаются анализировать и рассуждать о чем-то перспективном, строить вероятности и делают это на основе своего Эго, что они знают, они считают. Мне же не важна оценка, от меня требуется усилие, старание и труд. То, что я получу, – это точка будущего, где мне нет места, мое место в настоящем, потому что в нем мое будущее. Будущее имеет право быть в человеке, но между ним и настоящим должен быть один шаг, а не 100 шагов, тем более не бесконечность.

Избранность