Оздоровление психики. Мир с бессознательным
Верующих людей продолжает мучить вопрос: отчего Бог допускает такие испытания для своих детей, если он действительно всемогущ? Можно только предположить, что наш Бог это «лишь» творец жизни на планете, воля, движитель и управитель ее Потока. Но бесконечная Вселенная, т.е. «неживой» мир, окружающий малый островок «живого» мира, находится в ведении иных космических сил, непреодолимых для Творца и водителя «живого» мира. Возможно, существует божественный порядок, т.е. иерархия трансцендентных сил, наподобие разных и противоречащих законов физики, действующих в субатомном мире, макромире или среди звезд.
Нам надо относиться к Богу без униженного раболепия. Бог для человека в наше «просвещенное» время – друг и партнер, вполне доступный для понимания и сотрудничества. После тысячелетий поисков, сомнений и раболепия, благодаря лучшему пониманию устройства мира, человек может теперь отказаться от мифов и небылиц для поддержания своего врожденного религиозного чувства. Однако нужен ли нам такой простой и «демократичный» Бог? Можно сравнить отношения с таким Богом с дружбой со своим лучшим другом. Дружба с Богом крепче: друг рядом, в самом человеке, как его представитель в бессознательном или как искра в груди. В трудную минуту он поможет в самом главном – утешит, вернет уверенность в своих силах. Человек с волей и твердостью в душе окрылен и способен совершать чудеса. Важно только суметь встретить этого друга, поверить, подружиться и полюбить.
Повторим, Бог присутствует в нас самих, в каждом живом существе, как его представитель или искра. Каждая особь оживлена его волей, и каждая особь на своем посту и на его службе. Очень трудной, болезненной, а для многих – несчастной и ужасной. Но в этом служба, в этом долг, и только для этого в каждого вдохнули жизнь. И только в этом надо искать радость, и даже счастье – тому, кто сумеет осознать это.
Наше «Я» – это не только тело и разум, который в этот миг размышляет об этом, и не бессознательное, которое лишь угадывается и часто пугает нас. То лишь отдельные стороны нашего «Я». Каждый может сказать о себе: «Я есть», я действительно существую в этом мире и во Вселенной. Говоря «Я есть», каждый подразумевает: «эта точка во Вселенной мной занята, Сам Господь Бог поставил меня сюда. И я не сойду со своего поста, пока не будет на то Его воля». Это самое активное и здравое для психики человека внутреннее убеждение.
Но что есть «Я»? Главное в «Я» – это живительная внутренняя сила в теле, благодаря которой вы существуете. Можно называть ее искрой Божией или представителем Бога или как-то иначе, неважно, но именно это то, что «Я есть», выше этого ничего в человеке или животном или растении нет. Она живит каждую клетку вашего тела, она зачала вас и растит от рождения, она поддерживает, бережет вас и лечит. Это не есть «душа», то есть смесь подсознания и мыслей, похожая на постороннего зрителя, а именно запредельная, не ощутимая, но вполне знакомая каждому искра. Ее нельзя ни подтвердить, ни опровергнуть.
Религиозных верований – множество, они увлекали, и будут увлекать миллиарды людей на планете. Казалось бы, что нового можно предложить из невысказанного ранее, какие привести доводы, и можно ли увлечь новыми духовными идеями? Однако изложенное здесь вовсе не есть новая религиозная вера. Лучше это представлять, как новое понимание религиозного чувства: больше интуиции и самопознания, меньше авторитетных догм. Великие восточные мыслители учили, что со временем, с развитием человечества, каждый человек вправе и заслуживает иметь личную религиозную веру, более соответствующую его индивидуальности и духовным потребностям. Изложенное здесь отвечает именно такому этапу развития личной веры и духовного опыта.
Индийские мыслители полагали, что высшей целью человеческой жизни может быть только достижение Бога. Бог есть единственная реальность, все остальные вещи в мире нереальны, они лишь ваш сон. Все «земное» – обман, страдание и никчемный тлен, а высшая цель человека – в окончательном исходе из многочисленных мучительных перерождений.
Однако наблюдение за природой, поведением животных и растений, за Потоком жизни вокруг нас, в котором явно ощущается божественная воля, доказывает, что в «намерение» Бога по отношению к живым существам входит их обязательная борьба на земном поприще – за повседневное существование, за ресурсы, за право продолжить свой род и нести свои гены в будущее. Представляется, что только успех и победа каждого живого существа на этом «поле битвы» отвечает требованиям и ожиданиям Творца, но вовсе не покой, созерцание и достижение Нирваны. Однако непрестанная борьба предполагает не только радости побед, но и мучения, страдания, боль.
Когда человек борется с трудностями, преодолевает их, не сдается и, не смотря ни на что, «выживает» – такой он нужен Потоку жизни, тогда он достойно выполняет данное ему поручение, поэтому его Жизнь-внутри заботится о таком человеке, незримо лечит его болезни, придает силы, оберегает его, продлевает ему жизнь. Но как только человек опустил руки, сдался, впал в скуку и тоску, сгибается под неизбежными жизненными трудностями или несчастьями, не имея воли и силы им противостоять, тогда это потерянное и «конченное» существо для Потока жизни, и он больше ему не нужен, он только напрасно потребляет природные ресурсы. Жизнь-внутри такого человека перестает бороться за его существование, отворачивается от него, а без ее живительной силы человек вскоре сгибается от болезней и гибнет.
Поверить, понять и подружиться с Богом – это установить в себе благодарное и бескорыстное отношение к его сущности – либо абстрактной, не имеющей формы, как Абсолют, или личной, с именем, зримым образом и преданием, или к Природе, видимой и осязаемой повсюду вокруг нас. Неважно, какой образ вы выберите по своему пониманию или традиции. Это отношение может быть глубоко скрытым, тайным, но оно всегда насыщено и эмоционально. В Христианстве – это отношения к Богу, как отцу («Отче наш»), в Индуизме развиваются чувства братские и даже супружеские. Отношение к Природе и к тому, что интуитивно за ней угадывается – братское, равное и радостное. Это – отношение друзей, товарищей или партнеров, младшего и старшего.
Преданность и любовь к Богу или к великой Природе может укрепляться постепенно. В начале важно то, что выражается словом «памятование» Бога. Это поддержание в уме часто набегающих мыслей о Божественной сущности, частицей которой является каждое существо, о своем назначении и долге перед ним.
Могут спросить – «А польза от этого? Что мне даст Богоосознание? Разве у меня убавится проблем?». Нет, не убавится. Но умственных страданий и боли от неудач, поражений и унижений станет меньше. Ведь здесь мы говорим о психическом здоровье. Потому что познавший свою сущность, тесную связь с Богом иначе воспринимает невзгоды, он знает, как поступать и жить, он мудр и спокоен, и поэтому много ближе к счастью. При этом возникает чувство чьего-то дружелюбного присутствия рядом. Одиночество рассеивается, жизнь наполняется. Ваш Бог – это ваш друг и партнер. Он велик, он мудрее и сильнее, но он вам «по плечу», он прост и доступен, он – старший брат, он любит вас, как бы вы ни поступали, он желает вам добра – очень давно, с вашего рождения, и непрестанно помогает.
Эти идеи или начала личной духовной веры ни в коем случае не противопоставляются и не намерены заменить имеющиеся у многих людей традиционные религиозные верования и представления. Более того, традиционные религиозные обряды, молитвы, службы только усиливают пользу новых идей. Духовное обращение к личной искре Божией, к своей Жизни-внутри, к своему Внутреннему человеку есть опосредованное обращение и к «традиционному» Всевышнему. Так же, как православный человек, обращаясь к Богу, молится на икону с его изображением, так наряду с иконой мысленно может появиться и образ глубоко скрытой личной частицы и искры Божией, которая в действительности буквально живит и бережет этого человека.
Распространяя по свету религиозные учения, духовные лидеры древности часто угрожали неверующим или грешникам будущими карами: адскими мучениями, неизбежным и скорым Концом мира, Небесным судом, Последним днем. Вера в Поток жизни и в «личную» божественную искру лишена этих угроз. Как радости, так и горести существуют у человека только в этом мире и в этой жизни. Высший суд, радость или мучения исходят только от личной совести и бессознательного. Все в жизни в руках самого человека. Из любой жизненной ситуации, самой несчастной и несправедливой всегда есть выход к внутренней победе, согласной с Жизнью-внутри каждого человека, а поэтому к радости и счастью.
Вера в природный Поток жизни лишена нравственного принуждения человека под страхом будущей страшной кары. Вера в Поток жизни – не столько вера, сколько здравый смысл, новое понимание и свежий взгляд. Современный человек очень развит по сравнению с прошлыми поколениями. Его разум приучен со школьной скамьи к логичным, понятным и доказуемым истинам во всех областях знания. Он способен воспринять любые веские аргументы и мнения, если это не противоречит здравому смыслу. Если же это согласуется также с его подсознательной Жизнью-внутри, то он готов принять их, не нуждаясь в угрозах или мифах о чудесах.
Жизнь-внутри каждого человека, его бессознательное, не нуждается в поучении или переубеждении. Ее не надо пугать или принуждать. Она сама по себе есть божественная частица. Своим языком – чистой совестью – она сама дает понять каждому, что есть добро в его поступках, а что зло и грех. Но что действительно может нуждаться в поучении и наставлении на «путь истинный» – это лишь рассудок человека, его мыслительный аппарат, весьма поверхностный, но который часто выходит за границы прав обслуги Жизни-внутри. Тогда «страх Божий» действительно помогает встряхнуть его и «убояться».
Нет рая или ада за краем жизни. Рай и ад, – в самом человеке, в его Жизни-внутри, в подсознании и мыслях. Еще Иисус говорил: «Царствие Божие внутрь вас есть». Обрести душевный покой одними только мыслями или успокоить ими отягощенную совесть невозможно. Как ветер мысли нагнетают на море только поверхностную рябь и волны, но его толща и глубины остаются нетронутыми и недоступными.
Жизнь-внутри и бессознательное, представимые человеком как «душа», есть крупица общего Потока жизни. Она изъясняется с сознанием и чувствами укорами совести или радостью, выказывая так свои пожелания или волю. Поэтому душевный покой, радость и счастье человек обретает только жизнью полезной и важной для Потока жизни. Только тогда бессознательное и Жизнь-внутри человека благодарят его глубоким удовлетворением и радостью. Мысленный же спор с собственной совестью или рассудочные самооправдания – это даже не ветер, а попытки дуть на море, чтобы пригнать к берегу теплую воду.
Человек с рождения ищет защиту для тела и для души. В детстве его защищали родители, телесно и духовно: он со слезами каялся перед ними в своих проступках и горестях, облегчая душу, не в силах выдержать укоры совести – этого строгого голоса своего бессознательного. Взрослый человек нуждается в защите своей души не меньше. Поклонение божеству, молитвы о поддержке и помощи можно обращать к Потоку жизни. Как проявление божественной сущности, он ближе к каждому, он внутри, и он повсюду, как Природа вокруг нас. Он знает каждого, понимает его нужды без молитвенных слов.
Вероятно, Творец Вселенный – неживого и живого миров – это высшая божественная ипостась, Нечто невообразимое, Вседержитель, Бог единый и всемогущий, но он далек, строг и «не знает» каждого верующего в отдельности. Но ведь кроме Святой Троицы христиане поклоняются и пресвятой Деве Марии, и множеству других святых. Поэтому живой и реальный Поток жизни может вполне занять свое место среди них.
В отличие Творца и владыки Вселенной, Поток жизни и искра Божия – всегда с нами, «живят» тело и душу каждого, Поток струится сквозь него к неведомой цели, а когда приходит время покидает его, чтобы продолжать путь в иной телесной оболочке. Сзади остается только материя, тлен, а все ценное и важное уходит вместе с ним далее.
Теперь несколько практических советов оздоровления психики размышлениями о Боге и о Потоке жизни. Отгоните обыденные мысли, эту назойливую рассудочную обслугу, поищите в себе божественного представителя, а вокруг великий Поток жизни. Для этого уединитесь в тихом спокойном месте, лучше на лоне природы. Если нет зелени вокруг – ее заменит горшок с комнатным цветком или спокойное домашнее животное. Нет и этого? – тогда, возможно, из окна видно дерево или зеленая травка.
Удобно сядьте и закройте глаза. Не отгоняйте назойливых тревожных мыслей, не тратьте времени и нервов – они скоро ослабнут и сами уйдут. Теперь прислушайтесь к своему телу. Послушайте удары своего сердца, почувствуйте пульсацию крови в сосудах, ощущения на открытых участках кожи, обратите внимание на урчание и активность в животе. Окиньте своими чувствами (не мыслями!) свое тело, приятные и неприятные ощущения, даже возможную боль. Это дом вашей жизни, в нем вы живете. Не вами он построен, вы не знаете кем и почему, но живете в нем вы, и на вас возложены заботы, чтобы он стоял как можно дольше и крепче.
Представьте себе, из чего состоит ваш дом. Из миллиардов мельчайших, невидимых глазом живых клеток. Каждая ваша клетка – это маленькая фабрика, ферма, хозяйство. В этот самый момент в них протекают триллионы процессов – химических, электромагнитных, фотохимических. Они протекают слаженно, организованно, непостижимо изобретательно, превращая неживые молекулы углерода, водорода, кислорода и т.д. в плоть и энергию вашей жизни, даже в ваши мысли и чувства. Кто или что направляет и организует эти миллиарды клеток? Для какой цели? Почему? Ведь не сами по себе эти молекулы так «умно» работают.
«Слушая» свой внутренний «животный» мир, вы ощущаете материальную основу своей жизни. Она говорит с вами на понятном языке – и не только на языке собственных ощущений, но и медицинскими, биологическими фактами – никаких тайн у нее от вас нет. Важно сейчас только ощутить и поразиться грандиозностью замысла и непостижимой сложностью этого явления – своего существования.
Следующий шаг – ощутить поток Жизни вокруг. Откройте глаза и взгляните на живую зеленую листву, на спящую рядом кошку, на все, что несет в себе Жизнь. Подумайте, что в каждом зеленом листке, в каждой травинке, в глазах у кошки – миллионы, миллиарды таких же точно как у вас или почти таких же живых мельчайших клеток. В них так же, как в вас, в этот миг протекают триллионы процессов, превращающих те же углерод, водород и т.д. в энергию жизни, и во что-то еще, что нам неведомо, но столь важное, ради чего свершился замысел и сотворение на планете жизни.
Уносясь мысленным взором далее по ближайшим зримым струйкам жизни, вы попадете в океан жизни – в Природу. Всмотритесь в зеленую листву, травы, деревья, прислушайтесь к птицам, насекомым – это ваша родная семья. Вы все одинаково близки Богу, в каждом горит его искра. Вы не можете не восхититься этой разнообразной жизнью, одинаковой с вашей собственной. Перед вами зримое проявление Бога, которого вы ищете, вашего ближайшего и преданного друга. Ощутите себя частью неизмеримо большего, грандиозного – важной и равноправной его частью, от которой зависит очень и очень многое. Вы на ответственном посту, как и все, и не сойдете с него, пока не выполните порученное дело.
Смысл жизни невозможно выразить словами, его можно только почувствовать. Сознание может воспринять сказанное, но бессознательное оценит это по-своему, согласится с этим или отвергнет. Это проявится внутренним чувством. Если возражения со стороны подсознания не ощущается, тогда вы близки к истине – к своей личной истине, не похожей на любую другую. Вскоре ваша истина обогатится еще и новыми личными наблюдениями, убеждениями, чувствами.
Такое понимание смысла жизни имеет два несомненных признака истины. Во-первых оно интуитивно близко и понятно каждому человеку. Поток жизни, как проявление Запредельного, воочию виден, слышим, осязаем, подлежит практическому изучению и преобразованию на благо человека. Такой смысл жизни нельзя оспорить ни логикой, ни, тем более, фактами биологии, антропологии, генетики, которые полностью на его стороне. Второе его важное свойство нравственное – это убежденность в служении великому общему делу и цели, вселяющая гордость и уверенность. Это полностью согласуется с принципом великого мыслителя Э. Канта: «прежде всего, выполняй свой долг, остальное неважно».
Понимание и осознание смысла своей жизни со временем переходят в область бессознательного, становясь в общей ментальности прочным фундаментом для оздоровления психики.
Мир и согласие рассудка с бессознательным
Мир в душе человека и согласие между рассудком и бессознательным – условия здоровой психики. Иногда этот мир бывает нарушен или расстроен, как у многих современных людей, а при психической болезни разрушен очень сильно. Психотерапия и психоанализ – это попытки понять причины нарушения этого согласия, помочь человеку, и прежде всего, ему самому разобраться в причинах и нащупать возможность прийти своими силами к миру, без которого исцеление невозможно. Оздоровить свою психику может сам пациент, сначала поняв или почувствовав, что за причины расстраивают его ментальность, а затем «помирив» сознание с бессознательным. Первое условие здоровой психики – это осознание смысла и высокого назначения своей жизни, которые оправдывают все невзгоды и даже мучения бытия человека. Второе условие – умение практически обеспечить мир и согласие между сознанием и таинственным бессознательным.
Бессознательное выполняет необходимую регулирующую роль, уравновешивает опасные порывы сознания, удерживает его от ошибочных поступков. Оба они похожи на старшего и младшего братьев. У первобытного человека, как у всех животных, младший брат, сознание, был еще только в зародыше, и всем управлял старший. Но с развитием человека, сознание укрепилось, развилось, и отношения между братьями осложнились.
В норме они живут согласно, но весьма настороженно: сознание современного человека не понимает, не доверяет и боится своего бессознательного. И обоснованно: при серьезных психических расстройствах бессознательное вторгается в область сознания, и тогда человек начинает слышать «голоса», галлюцинирует или «грезит наяву». При патологиях болезненное бессознательное может полностью затопить, захватить ментальность человека и буквально «лишить его ума».
Это, разумеется, случается при болезни, а в норме бессознательное «покровительствует» рассудку, ведет себя как добрый и более умный старший брат, лучше понимающий и предвидящий жизненные ситуации. Поэтому рассудок только поможет себе, если научится разгадывать или, по возможности, понимать то, что знает о нем, и даже догадывается о его будущем бессознательное. Рассудок, в свою очередь, может помочь своему бессознательному, к обоюдной выгоде и здоровью, осознав его потребность, похожую на «слабость» – желание «выговориться», раскрыться и показать себя загадочным образом, что оно всегда не преминет делать во снах.
Для расстроенного человека на пути лечения или оздоровления психики возникают две разные задачи. Первая – удерживать бессознательное в естественных для современного человека пределах. Напомним, примитивным человеком управляло преимущественно его бессознательное, а рассудок был в зародыше, как у животных. В наше время излишнее вторжение инстинктов бессознательного в поведение современного человека представляется, по меньшей мере, «некультурным» или даже антиобщественным.
Вторая задача при оздоровлении психики – это разгадать или понять содержание бессознательного, его послание, то самое, что оно тщетно пытается донести до рассудка, однако рассудок это не чувствует, не понимает или не желает прислушаться. В результате возникает конфликт, и жизнь человека отравляется депрессией, беспричинной тоской, безысходной скукой и т.п.
Решить первую задачу в запущенных случаях, к сожалению, могут помочь только врачи. Но решить вторую задачу – распознать и усвоить послания бессознательного рассудку – можно и самому расстроенному человеку. Самое важное и «удачное» то, что для оздоровления психики вовсе не обязательно буквальное понимание того, что бессознательное старается донести рассудку, и это вряд ли вообще возможно, во всяком случае, на современном этапе развития психологии. Необходимо только дать возможность бессознательному свободно «выговориться» – создать для этого условия. Тогда нужный и плодотворный контакт между ментальными «братьями» произойдет сам собой.
К. Юнг полагал, что психозы и беспокойства вызваны избыточной энергией бессознательного, «находящейся в пагубном месте». Он был первым, кто указал на возможность и необходимость налаживания контакта сознания с бессознательным. Он писал: «Содержимое бессознательного хочет быть увиденным, а этого можно достичь только посредством придания ему формы». «Необходимо прояснить смутное содержимое посредством придания ему видимой формы. Это можно сделать с помощью рисунка, картины, скульптуры. Часто бывает так, что руки знают, как разрешить загадку, над которой тщетно бьется интеллект» (из его книги «Трансцендентальная функция»).
Возможно, в этом заключается также и роль сновидений, которая еще остается тайной для науки. В них «бессознательное хочет быть увиденным». Не только увиденным, но услышанным или иначе как-то драматично выраженным. В этом бессознательному могут помочь также разные виды самостоятельного творчества.
Разрешая конфликт бессознательного с рассудком, надо учитывать, что право и власть над здоровьем и счастьем человека всегда на стороне первого. Если даже это право в естественном, инстинктивном или даже в реликтовом смысле – но не нам его судить. Тем более, бессознательное почти всегда действительно право – при защите индивида от опасностей, в установлении отношений с людьми, в общем проведении человека по жизни. Поэтому для восстановления ментального мира придется уступать или менять линию жизни или «поступаться принципами» только рассудку. Но потом, надо надеяться, все перетрется и успокоится, наступит согласие и мир, а былые заблуждения рассудка будут вызывать только удивление.
Самостоятельное творчество – один из способов достичь такого согласия и мира. Тогда рассудок и бессознательное объединяют силы и способности в общем деле, находят общий язык, и затем вместе «радуются» результатом. Есть ли другие способы? Конечно, и даже более сильные. Это любовь, ожидание рождения ребенка и его долгое воспитание. Это тоже творчество, однако, только для женщин. Для мужчин – любимая и плодотворная работа, приносящая самоуважение и признаваемое обществом достоинство. Но не всем и не всегда в современном обществе удается влиться в счастливый поток естественного творчества, для которого создан не только человек, но и весь живой мир. Не каждая женщина находит вовремя любовь и семейное счастье. Не каждому мужчине удается найти работу, любимую и одновременно престижную и достойно оплачиваемую, отвечающую его мечтам. Без ощущения в своей жизни творческого начала и продвижения вперед к цели у человека начинается внутренний разлад. Его природное инстинктивное бессознательное, не терпящее ограничений, вступает в конфликт с «цивилизованным» рассудком, безвольно подчинившимся общественному мнению или искусственным современным правилам и условиям. Это есть главная причина большинства неврозов и психозов.
Однако процесс примирения рассудка с бессознательным, в зависимости от тяжести психических отклонений, может оказаться значительно сложнее, и «рисование картинок» будет недостаточным: нужно более глубокое понимание послания бессознательного. К. Юнг полагал, однако, что такое понимание бессознательного еще только предстоит разработать психотерапии, и в этом ее будущее. Он писал: «открытие, что бессознательное – это не простой склад прошлого, но что оно полно зародышей будущих психических ситуаций и идей, привело меня к новым подходам в психологии».
На принципах самостоятельного, «рукодельного» творчества основано новое направление оздоровления психики, широко теперь распространенное и получившее название арт-терапии. Арт-терапия стала во многих странах составной частью реабилитационных и кризисных центров, учреждений по укреплению психического и нервного здоровья, практикуется в частных и государственных школах, в социальных учреждениях – чтобы укреплять психическое здоровье, способствовать благополучию и нравственному росту.
Художественное творчество – это совмещение содержимого сознания с содержимым бессознательного. Человек создает некую реальную форму – зримую, осязаемую или слышимую, – и одновременно «выплескивает» свои бессознательные импульсы, т.е. то, что «набухало» и искало выход. Содержимое бессознательного подводится ближе к сознанию, происходит их синтез, а возникающее чувство удовлетворения есть доказательство терапевтического эффекта.
