Книга Демоны и грешники в древнерусской иконографии: семиотика образа - скачать бесплатно в pdf, Дмитрий Игоревич Антонов
bannerbanner
Демоны и грешники в древнерусской иконографии: семиотика образа
Добавить В библиотеку
Оценить:

Рейтинг: 5

Поделиться
Купить и скачать

Демоны и грешники в древнерусской иконографии: семиотика образа

Эта книга посвящена древнерусской иконографии врага. Многочисленные образы бесов, грешников и демонических монстров пронизывают и православное, и католическое средневековое искусство. Несмотря на огромное разнообразие, они подчиняются особым правилам «визуальной грамматики» и опознаются благодаря специальным маркерам демонического. Авторы прослеживают, как c XII по XVIII вв. древнерусские мастера представляли ангелов сатаны. С помощью каких знаков дьявольские иллюзии отличались на изображении от реальных людей, а грешники – от нейтральных персонажей. Как из словесных метафор в разное время рождались новые демонические фигуры (Смерть или Ад) и начинали свое шествие по икон…
Далее
На сайте электронной библиотеки Litportal вы можете скачать книгу Демоны и грешники в древнерусской иконографии: семиотика образа в формате fb2.zip, txt, txt.zip, rtf.zip, a4.pdf, a6.pdf, mobi.prc, epub, ios.epub, fb3. У нас можно прочитать отзывы и рецензии о этом произведении.

Скачать книгу в форматах

Читать онлайн

Спасибо за оценку! Будем признательны, если Вы оставите комментарий о данном произведении.
Помогите, пожалуйста, другим читателям нашего сайта, оставьте отзыв или рецензию о прочитанной книге.

Отзывы о книге Демоны и грешники в древнерусской иконографии: семиотика образа

Trowo
Отзыв с LiveLib от Мая г.,
В этой книге текстом описываются иллюстрации. 90% объема составляют их словесные описания. Самих иллюстраций кот наплакал. Описывать изображения - сомнительное занятие, ведь намного удобнее видеть иллюстрацию, а не читать, как она выглядит. Из-за такого подхода текст оказывается однообразным и повторяющимся. Например, в первой главе рассказывается, что хохол на голове персонажа символизирует демоническое начало. В принципе, эта несложная мысль требует не полусотни страниц текста, а пары десятков иллюстраций с пояснениями к ним. Интересных сведений в книге довольно много, но зачастую возникает ощущение, что незначительным деталям придается чрезмерная важность, как будто в средние века каждая закорючка и загогулина имела глубокий смысл и ставилась не случайно, не то что сейчас. Из-за обилия описаний очень много повторов - один и тот же образ с незначительными отличиями описывается то на одной миниатюре, то на другой, то на иконе, то еще где-нибудь. Думаю, книге такого рода лучше состоят…Далее

Похожие авторы