холод, размножение. Все вмонтировано, источник страдания —
желание. И если мы рождаемся в этом мире, то что мы должны
сделать? Вырваться отсюда, снова уйти в Нирвану, где нет разде-
ления, назад в небытие. Это единственный путь.
VI дом – горшечник делает горшки – дом работы. Что вы в
своей жизни делаете, кем становитесь? Что мы из себя вылепля-
ем – горшок или вазу, это и есть карма. И важно, на кого, для чего
ты работаешь. Надо работать для Бога, для когото более возвы-
шенного.
VII дом – дом партнера. Седьмой дом противоположен пер-
вому, где слепой ведет слепого. Но этот поводырь должен быть
зрячим. Люди себе ищут партнера, но вслепую – ими движет ин-
стинкт размножения. Нам внушили, что секс – это чтото постыд-
ное, но неправильно, потому что как можно постыдным считать
высшую творческую силу природы? Через рождение нового су-
щества в результате секса проявляется высшая творческая сила
природы, пусть в ущерб нам, но нельзя это назвать постыдным.
Удивительный процесс, когда из одной клетки появляется другая,
как из одного существа рождается другое. На Тибете секс счита-
ется духовной практикой, в которой есть и медитация, и молит-
ва. Секс со зрячим партнером может стать Тантрой, путем к Богу.
И наоборот, может полностью обесточить нас, если заниматься
им с недостойными.
VIII дом – человек со стрелой в глазу размышляет, из чего
стрела сделана, откуда прилетела, с какой скоростью, кто ее из-
готовил, какой был лук, вместо того, чтобы поскорее выдернуть
ее из глаза. Это говорит о том, что мы не теоретически должны
принимать знание, а обязательно практиковать его, иначе
уподо-
~ 101 ~
бимся человеку со стрелой в глазу, ментальщику, который только
теоретически все воспринимает и ничего не может изменить в
жизни к лучшему. Только когда мы будем на деле применять зна-
ние, мы станем понастоящему живыми.
IX дом является выходом из Колеса Сансары. Это возможно
только через три жемчужины. Первая жемчужина – Учение. Мы
должны соприкоснуться со Знанием. Вторая жемчужина – общи-
на. Мы находим группу единомышленников. Третья жемчужи-
на – Учитель. У нас возникает внутренняя потребность в Учителе.
Но надо быть готовым к встрече с Учителем, поэтому если чело-
век не знает Учения, то он не узнает и Учителя.
На внешнем кольце Колеса Сансары проиллюстрировано
12 этапов зависимого возникновения, которые мы проходим
через созданные нами самими небеса и преисподнюю. Первое
из двенадцати звеньев показывает нам слепого человека с тро-
стью, символизируя незнание (невежество) нашей истинной на-
туры.
Второе звено представлено мастером, изготавливающим
горшки. Как горшечник начинает лепить на вращающемся круге
различные предметы, так и активность начинает излучаться во-