Племянник Рамо

Большой друг моего детства Дени Дидро. В годы, когда запрещенные произведения нам, если уже и не снились, то только отдавались в набор, этот автор стал для меня символом свободного мышления. Никто не писал так понятно, проникновенно и интересно, никто не затрагивал подобных тем. "Племянник Рамо" вышел в одном издании с "Монахиней", в середине 80-х издательство "Правда" напечатало немало произведений прекрасных авторов. Возбужденный "Монахиней", я смело пошел в атаку на "Племянника Рамо" и очень скоро понял, что для 12-летнего мальчика текст слишком сложен. Имена ни о чем не говорили, а жизненный опыт не позволял хоть как-то оценить красоты философских построений великого писателя и энциклопедиста своего времени. Вернувшись к произведению несколько позже, я вынес из него немало личного, подтвердившего мои собственные наблюдения за жизненными процессами.В литературном смысле "Племянник Рамо" значительно уступает "Монахине", по сути это небольшой текст, целиком представляющий из себя диа…Далее

КУДИМОВ (глядя на Сарафанова). Не могу вспомнить где, но я вас видел. Это точно. НИНА. Ну видел, ну и что?.. КУДИМОВ. Но где? НИНА. Да не все ли равно? КУДИМОВ. Я буду мучиться, пока не вспомню. У меня всегда так. (Вампилов. «Старший сын»).Пока я читал «Племянника Рамо», все время меня не покидало чувство, что «где-то я его видел» (его – это, конечно, самого племянника Рамо). Ну а когда появляется такое чувство, то жизнь становится не в жизнь пока не вспомнишь. В реале мне, конечно, как и всем, доводилось видеть несколько экстравагантно-больноватых персонажей, но нет, «племянника Рамо» я вроде как не встречал – такого встретишь, не забудешь. А если я его не встречал в реальной жизни, значит, наверняка – на страницах какой-то книги; наверняка он похож на какого-то литературного персонажа. И ассоциация пришла на удивление быстро, - это же Лебядкин собственной персоной! Не совсем, конечно (оно и понятно, что не совсем, был бы совсем – был бы Лебядкин). Племянник Рамо - это Лебядкин, но …Далее

Книга написана в форме диалога между философом и шутом, бездельником, бродягой Рамо (реально жившим в Дижоне и закончившим свою жизнь в психиатрической лечебнице). Вещь очень философская, но актуальная. Обсуждаются важные вопросы: - что лучше быть гением, но дурным человеком или простым обывателем и приятным человеком; - унижаться и жить в достатке или быть гордым, но нищим; - что важнее в природе человека способности или воспитание. Рамо - циник и негодяй, философ - носитель морали, правильного воспитания. В этом философском споре, как ни удивительно, Рамо одерживает верх. Его искренность, яркая индивидуальность, желание жить полной жизнью побеждают. Обладая талантами от рождения (способности к музыке, артистизм) Рамо не стремится к их развитию. Он ведет паразитический образ жизни, за счет богатых людей. Читать это произведение достаточно тяжело и из-за своеобразного языка, и из-за отсутствия сюжета. Дидро не только на любителя, а на очень большого любителя))