Римская болезнь. Поэма. Часть 1. Грязь. Великий Рим (без нарушений современного УК)

Сей реализм показывал мне боль,
Что весь живот[64 - жизнь]
Сопровождает человека,
Делает раба,
Мешает счастью коя —
В этом её роль, —
Наш род живёт
(Судьба?)
В страданиях сызвека[65 - изначально],
Но почему всегда житье для нас такое?..

Сказать считаю важным то,
Кому обязан я сим стилем,
Сей смесью слов несовременных
И сложных рифм —
Их уж осильте;
Почто[66 - отчего]
Упор на них
Деяем несомненно?
Виновен в этом Карамзин,
Его история России,
Где часты как и «сей», так «оный»,
Пусть слов иных
Не видел в его стиле,
Не видел также образин[67 - масок],
Скрывают что бездарность авторов ходких[68 - модных],
Огромной славой окружённых —
За то одно, что написали
Стих,
На квазитворчество[69 - псевдотворчество] потратили вниманье,
Но не бездумные блужданья,
На кои времени, как все,
И словно не бросали
Те.

Читал я часов восемь в день,
Порой двенадцать или пять,
Но вдруг, дойдя до Льва Толстого,
Я нечто начал понимать,
Исчезла вдруг подруга-лень
И появился интерес,
Чрез месяц-два
Была уже готова
Основа,
Иль канва,
Тех знаний,
Что же есть регресс, —
Как много от него стенаний,
Как много мук испытывают люди
Из-за того, что кто-то, может, пьёт
Да блудит
Иль войны создаёт,
Желая бразд правления[70 - власти] достичь —
Как много бед приносит этот бес,
Единственный, как кажется мне, бич.

(Об ударениях скажу —
Их часто я не ведаю[71 - знаю] отнюдь[72 - вовсе]
И ставлю так, как в голове звучит,
Во виде том, во коем те приходят, —
С инверсиями так же, кстати, происходит
И смысл неких слов не раз чуть искажу,
Ано язык вперёд смогу так оттолкнуть, —
А сноска – вот изобретение,


Что понимание, читатель, облегчит, —
И жирный шрифт поможет в чём-нибудь…)

Дю Гар, М. Шолохов, Азимов —
С их книг я стал перерождаться,
Их мир стал для меня родным;
Булгаков, Достоевский, Климов
Меня заставили не чтением одним,
Но философией вдобавок утруждаться.
***
Сперва писал я о свободе, —
Точнее, том, что её нет,
Что мы – рабы хозяев многих,
Понеже[73 - потому что] мысли об угоде[74 - угождении],
Идём за большинством вослед,
Чтим сонм[75 - множество]
Каких-то норм
Убогих,
Себя боимся,
Сего мира,
Не зрим, раз вкратце, ориентира,
Но ко химерному[76 - мнимому] стремимся.

Затем же о болезнях мысли начались —
И понял я причину тех,
Иль то, что кабала[77 - рабство] – и есть
Недугов большинства причина,
Что рабство – главная болесть[78 - болезнь],
Оковы – главная кручина[79 - беда],
Но вещи суть[80 - (также) существуют], что напоследок береглись, —
Увидишь после всё обо проблемах всех.

Я понял, что мир очень сложен,
Что не свободен человек,