Элементарная экономика. Учебное пособие

На одной и той же территории в одно и то же время могут сосуществовать люди находящиеся на различных человеческих уровнях. Каждый человек со дня рождения тоже проходит определенные человеческие уровни.

Переход с уровня на уровень происходит скачками. История человека и человечества дискретна.

Сегодня и термин «человек», и понятие «человек» определяются, прежде всего, его отношением к другим людям. Но во все времена различение «человек – не человек» происходило по линии «свой – чужой». Против своего нельзя применять насилие; против чужого – можно.

На каждом из человеческих уровней различается круг людей, которые считаются своими. На каждом уровне формируется способ различения, кого именно считать человеком, т.е. против которого нельзя применять насилие. Вначале – это семья. Потом – род и племя. Потом – народ. Далее – единоверцы. И, наконец, – гражданское общество, в котором человеком считается каждый, кто отказался от насилия по отношению к любому другому человеку.

Таким образом, абстрагирование позволяет человеку создать свой человеческий Мир.

В этом человеческом мире, в результате многотысячелетней деятельности множества поколений людей, сформировался главный запрет – запрет на насилие.

Насилие – ограничение свободы, права и собственности человека.

Нарушение этого правила сегодня рассматривается как отказ от человечности (в понимании последнего уровня).

Человек (понятие) – существо, различающее другого человека и признающее его права свободы и собственность. Коротко говоря, человек – существо, не применяющее именно насилие. Силу применять человек может.

Формальный запрет на применение насилия называется законом.

Закон различает силу и насилие.

Закон устанавливает пределы применения силы против человека. В большинстве случаев, сила применяется для защиты человека, находящегося на более высоком уровне, от человека, находящегося на более низком уровне.

Применение силы против насильника называется защитой.

В самом деле, для человека уровня «род» представитель другого рода не являются своим, не является человеком. Следовательно, против него разрешается применение насилия. Но для человека более высокого уровня «племя» все рода, входящие в свое племя, являются своими и против них нельзя применять насилие. Таким образом, между людьми, оставшимися на уровне «род», и людьми, поднявшимися на уровень «племя», возникает так называемый цивилизационный конфликт.

Цивилизация – система организованной защиты человека от насилия (от сivilis – огражденный, защищенный).

Цивилизационный конфликт – это конфликт между представителями различных человеческих уровней, конфликт между правилами различения «свой—чужой».

Те же уровни последовательно проходит каждый человек со дня своего рождения.

Целенаправленное воздействие на человека для поднятия его уровня на более высокий человеческий уровень называется воспитанием.

§2. Человеческая деятельность

Цели и блага

Умение абстрагировать дало человеку возможность анализировать настоящее и моделировать будущее. Основным побудительным фактором такого рода моделирования, является наличие некоторого беспокойства по поводу существующего или будущего положения дел. Беспокойство вызывает, например, любая угроза жизни.

Беспокойство и страхи возникают и в случае невозможности понять связи между явлениями, а, значит, и невозможности провести анализ текущего или будущего состояния. Неопределенность – один из факторов сильного беспокойства.

Пытаясь снять беспокойство, человек моделирует новые ситуации. Модель ситуации снимающей беспокойство, построенная в результате мышления, становится целью.

Если будет найдена модель (цель), в которой состояние беспокойства будет меньше, человек, опять же на моделях, оценивает риски перехода из текущего состояния в состояние предпочитаемое. В большинстве случаев, человек начинает действовать, когда получены удовлетворительные модели и предполагаемого действия, и предполагаемого результата.

Возможность формировать цели породила совершенно новый вид деятельности. Ведь для достижения вновь сформированной цели необходимо разрабатывать и новые виды действий, которых ранее в природе не было.

Деятельность, направленную на формирование целей и способов их достижения, будем называть человеческой деятельностью.

Для достижения новых целей требуются ресурсы. Ресурсы, используемые человеком для достижения цели, называются благами. Блага, доступные человеку, ограниченны. Следовательно, возникают новые задачи: как добыть необходимые блага, и на достижение каких именно целей, прежде всего, их направить?

Умение абстрагировать позволяет человеку действовать целенаправленно и решать эту задачу. Он может строить абстрактные модели будущих действий, что дает ему возможность оценить возможные варианты последствий тех или иных выбранных действий. Работа над моделями позволяет значительно сократить время и затраты как на получение блага, так и на обретение опыта.

Вначале моделируется самый простой и быстрый, на первый взгляд, способ, который оценивается с точки зрения имеющихся возможностей и благ. Если результат не удовлетворителен, то строится следующая модель. В каждом новом случае исследуются новые возможности и имеющиеся блага. Причем, исследуются как наращивание самих возможностей, так и обретение новых благ.

Тем не менее, когда человек решает, что данный вариант действия может привести к поставленной цели и для этого есть необходимые возможности и ресурсы, он не начинает действовать автоматически. Он может выбирать: действовать или не действовать.

В отличие от человека, звери лишены подобной возможности выбирать.

В то же время, человек, прежде чем действовать, оценивает ещё и риски связанные с репутацией, т.е. этическую сторону дела. Т.е. человек оценивает результаты своих действий еще и с точки зрения других людей. Ведь взаимодействие и сотрудничество с другими людьми дает неизмеримо больше возможностей. Рисковать связями ради частной временной выгоды нежелательно. При этом этические нормы – довольно консервативная и инертная система отношений, которая складывается в течение длительного периода времени.

Освоение норм этики происходит в раннем возрасте и по большей части неосознанно. Таким образом, поведение человека в достаточно большой степени определяется не только им самим, но и заложенными в его сознании нормами, правилами, законами.

Тем не менее, всегда остается некоторая область, в которой каждый человек делает свой собственный осознанный выбор.

А что происходит, если беспокойство достаточно велико, а построить модель его снятия не получается? Что делать, если для подобного анализа нет начальных данных или способностей?

В этом случае, некоторые люди смиряются с беспокойством, а некоторые, тем не менее, начинает действовать. Действовать спонтанно. Спонтанное, не смоделированное действие, тем не менее, дает некоторый результат.

Если результат положителен, то идет накопление данных, необходимых для моделирования дальнейших действий. Если результат отрицателен, то это тоже результат, который удаляется из будущих возможных вариантов действий. Связь между объектами или явлениями, полученная в результате спонтанных действий становится опытом. А. С. Пушкин называл этот опыт «сыном ошибок трудных».

Для получения опыта путем совершения спонтанных действий, которые невозможно заранее рассчитать, требовалось своего рода жертвоприношение.

Праксиология и экономика

Блага, доступные человеку, ограниченны, а цели многочисленны. Следовательно, человек должен решать, как получить недостающие ресурсы и выбирать, как их распределить между конкурирующими целями. После принятия решения, человек должен действовать. Иначе цели не достигнуть. Но действие должно оставаться в рамках правил, запрещающих насилие. Иначе человек перестает быть человеком. Из возможных вариантов действий насилие должно исключаться.

Человеческая деятельность, по определению, ненасильственна.

Человеческая деятельность, направленная на формирование (или поиск) оптимальных способов достижения цели называется праксиологией.

Праксиологический анализ есть результат мыслительной и только мыслительной деятельности человека. И этот анализ основывается на его оценочных суждениях и на оценочных суждениях других людей. Здесь могут иметь место некоторые правила и ограничения.

Формирование цели – тоже мыслительный процесс. Но здесь не может быть правил и ограничений. Ведь, никто заранее не знает, в чем смысл жизни, и какова ее конечная истинная цель. Поэтому каждый вправе ставить цели, которые он считает нужными и так, как он считает нужным.

Человеческая деятельность, направленная на получение благ и их распределение между сформированными целями по рангу их значимости, называется экономической деятельностью или просто экономикой.

Процесс формирования самих целей не является предметом праксиологии или экономики. Это – область психологии.

Экономика и этика

Множество успешных методов решения экономических задач сохраняются и накапливаются в виде правил. Следование этим правилам делает достижение цели более вероятным.

Довольно длительное время фактор физического выживания человека был главным. Увеличение ресурса, позволяющего сохранить и продлить жизнь, являлось важнейшим видом деятельности. Каждый, кто находил способ увеличить количество доступного ресурса, становился обладателем более высокого социального статуса.

Сотрудничество, совместная деятельность давала большее количество благ и обеспечивала большую защищенность и продолжительность жизни. Следовательно, стали сохранятся и накапливаться наиболее удачные варианты правил сотрудничества. Причем выбор и сохранение не носили сознательный характер. Никто заранее не мог знать или заранее рассчитать, какое именно правило окажется полезным.