
Ценности Имеют Значение
ПОЧВА = МИРОВОЗЗРЕНИЕ
Первые важные вопросы, которые нужно выяснить для себя и/или других, это: «Какое мировоззрение у окружения, в котором я вырос? Какое мировоззрение у тех, к кому я обращаюсь?». Мы все смогли прийти ко Христу только благодаря Его свершению на кресте. Но, несмотря на это, происхождение семьи, факторы, повлиявшие на нее, на нашу культуру и образ наших мыслей, пусть даже неявно, имеют большое значение. Это почва, на которой наше «дерево» растет. Какая она, наша среда? Анимистическая?.. Индуистская?.. Мусульманская?.. Светский гуманизм? Это – «очки», через которые воспринимается все окружающее. Западный мир в основном имеет иудейско-христианское мировоззрение, от которого он стал в последнее время отказываться в пользу светского гуманизма. Человек светского гуманизма исповедует: «Я сам определяю. Чувствуешь, это хорошо, значит, так и делай. Истина относительна. Правильно то, что правильно для меня». Даже в том, как мы толкуем Евангелие, можно оказаться «пойманным» на эту ложь. Мы ценим человека, но мы не превозносим человека! Вся истина – во Христе!
Ошибки мировоззрения, в котором мы выросли, необходимо исправлять в соответствии библейским христианским мировоззрением. После этого на нем, как почве, формируется «стержневой корень» всех наших убеждений. Ниже приведены первые четыре фундаментальные истины, которые являются общими для всех авторов Библии. Д-р Фрэнсис Шеффер, основатель общины Лябри, познакомил с ними МсМ. Мы добавили пятое утверждение о цели, ради которой Бог сотворил нас:
1) БОГ БЕСКОНЕЧЕН, И ОН ЛИЧНОСТЬ. Бог абсолютно безграничен и не может быть измерен. Он – Бог не сотворенный, не имеет ни начала, ни конца. Бог – личность, состоящая в отношениях, обладающая разумением, волей и эмоциями. Только Бог Библии одновременно и бесконечен, и личность.
2) ЧЕЛОВЕК, МУЖЧИНА И ЖЕНЩИНА, ОГРАНИЧЕН, И ОН – ЛИЧНОСТЬ. Мы сотворены по образу Божьему личностями (с разумением, волей и эмоциями) для взаимоотношений с Богом и друг другом. Мы ограничены, у нас есть начало, и нам установлены пределы.
3) ИСТИНА АБСОЛЮТНА И ПОЗНАВАЕМА. Истина не меняется, она абсолютна. И мы можем ее познать («Вы постигнете истину, и истина принесёт вам свободу» Ин 8:32).
4) ВЫБОР ВАЖЕН И ИМЕЕТ ПОСЛЕДСТВИЯ. Наши благие/правильные/мудрые решения жизнетворны и вознаграждаются. Наши скверные/неправильные/греховные решения наказываются и ведут к смерти.
5) НАШЕ ПРИЗВАНИЕ – БЫТЬ ТЕМИ, КТО ВМЕСТЕ С БОГОМ МЕНЯЕТ МИР. Бог – Бог-миссионер. Сын Его – Мессия-миссионер. Дух Его – миссионер-Адвокат, и Его Слово – миссионерская Книга.
КОРНИ = УБЕЖДЕНИЯ
Корни дерева – наши базисные убеждения, которые должны произрастать из истины Слова Божьего, в противном случае, дерево не сможет производить хороший плод. Все наши убеждения должны иметь Писание своим основанием.
Наша базисная корневая система состоит из различных убеждений. Сюда относятся представления о ПРИРОДЕ БОГА (кто Он есть, Всемогущий, Всеведущий, Вездесущий…) и о ЕГО ХАРАКТЕРЕ (каким образом Он избрал отразить Свою природу Бога любящего, доброго, справедливого, святого, милостивого…). Можно написать тома или потратить всю вечность, описывая эти корни, потому что Бог необъятен, и восхищение Им не имеет границ! Мы приводим лишь основные понятия, которые нужно усвоить из Библии и обучать им тех, кто следует за нами, чтобы развивать у них глубокие корни, способные насыщать жизнь и влиять на каждое решение.
Всем Курсам Ученичества МсМ нужно уделять много времени на передачу студентам наших базисных убеждений и на формирование у них здоровой корневой системы. На это нацелен учебный план, разработанный Международным Центром КУ и одобренный Всемирным Лидерским Форумом, который дает отличные рекомендации по формированию прочной корневой системы (www.ywamdtscentre.com).
Если мы по-настоящему знаем Бога… Если мы научились слышать Его голос, уделяя время отношениям с Ним… Если мы понимаем, как Он любит нас… Если мы в полной мере осознаем, что Его воля – всегда высшая и самая лучшая для нас, для других людей, для Него Самого и для всей Вселенной, то мы менее всего подвержены синдрому: «Я мог бы иметь… Мне следовало бы… Я мог бы…». А, наоборот, мы уверены, что Его воля всегда благая, а милости Его всегда достаточно.
СТВОЛ = ЦЕННОСТИ
В «Молодежи с Миссией» мы делаем сильный акцент на наших «Фундаментальных ценностях». Я – тот человек, кто начал выявлять и записывать эти ценности, чтобы мы смогли передать их последующим поколениям МсМ для продолжения плодоношения Миссии. В процессе этого я пришла к осознанию, что одинаковые ценности предполагают, что у всех у нас – одинаковые мировоззрение и основополагающая система верований. Чего, однако, на самом деле нет. В последние годы я начала учить концепции «Дерево Веры» именно потому, что ценности «растут» из убеждений и открывают их. Дерево не начинается со ствола на поверхности почвы, и наши ценности не могут служить нам отправной точкой. Начальная точка плодоношения, которое не прекращается, – это Иисус, первое семя, брошенное в нашу жизнь.
Исходная точка производства «плода долговечного» – Иисус Христос, первое семя, посеянное в нашу жизнь. Он приводит наше мировоззрение в соответствие с библейским христианским мировоззрением. Затем мы находим для себя в Писании ответы на вопросы: «Кто есть Бог? Кто есть человек? Что есть истина?..». Так формируется наша корневая система. Например, фундаментальная ценность 14 утверждает: «МсМ призвана ценить каждую личность…». Почему? Потому что Бог – Личность, которая сотворила человечество по Своему образу. В итоге, мы можем жить, находясь в отношениях любви с Ним, и мы ценим то, что ценит Бог.
ВЕТВИ = РЕШЕНИЯ
Ветви дерева представляют собой принципы, по которым мы принимаем решения, как личные, так и корпоративные. Повторюсь, наши решения «растут» из наших ценностей и являются их отражением. В противном случае, у наших решений нет не силы. Джилл Гарретт познакомила МсМ с инструментом «Strengthsfinders» для оценки эффективности деятельности. Для определения понятия «целостность системы» она использовала термины архитектуры, чтобы проиллюстрировать, насколько необходимо соответствие между целью, видением, убеждениями, ценностями, решениями и действиями. Вся система будет здоровой и «целостной», если все элементы ее соответствуют и друг другу, и Слову Господа.
Сталкивались ли вы когда-либо с ситуацией, когда политика (т. е. корпоративное решение) реализовывалась так, что результат ее не соответствовал самой политике? Такое обычно происходит в случаях, когда говорят одно, а ценят другое. Наши решения и действия должны рождаться из наших убеждений и ценностей, быть их плавным продолжением. Вводя определенную практику, необходимо иметь внутри себя духовное подтверждение ей: «Да, это так! Если вот в это мы верим и вот это ценим, то плодом наших решений «автоматически» будет вот то!».
Приведу практический пример. Одно время я отвечала за функционирование нашего кампуса. У нас случилась такая история. Я была в отъезде. На это время ответственным за транспортный отдел был назначен человек опытный, в возрасте. Я вернулась из поездки и обнаружила, что у нас новая политика в отношении водителей автотранспорта: никто младше 25 лет не имел права водить микроавтобусы МсМ! Я тогда подумала, что мы, должно быть, поменяли страховую компанию, и это жесткое требование от них. Правило показалось мне излишне ограничительным, поэтому я решила выяснить его причину. Начала спрашивать: «Откуда у нас появилось это новое ограничение? Правительство установило новое правило? Мы перешли в другую страховую компанию?». Как оказалось, ничего из этого. Выяснилось, новый менеджер по транспорту держался мнения, что молодые люди склонны к небрежности и безответственности более, чем взрослые, поэтому он установил такой возрастной ценз для водителей!
Бог призвал нас быть «МОЛОДЕЖЬЮ с Миссией»! В фундаментальной ценности 6 заявлено: «МсМ призвана поддерживать молодежь». Мы не можем ставить молодежь перед вызовом ехать в опасные, труднодоступные регионы, где ребята, возможно, отдадут за Евангелие свою жизнь, а затем говорить, что не доверяем ей свой транспорт! Конечно, требование, чтобы все потенциальные водители МсМ сдавали тесты, подтверждали свои навыки, является справедливым. Но решение, основанное на мнении, что «молодежь безответственна», – ненормально.
Если решения в вашем кампусе или в школе не отражают истины о том, кто есть Бог, или того, что Он призвал нас ценить, тогда, догадайтесь, что нужно изменить?! Я сама себя постоянно тестирую в этом. У меня есть верные друзья, которые ставят меня перед вопросами: «Дарлин, как в этом решении отражается Божья справедливость? А это решение передает, что мы – международное движение?». Бог призвал нас, как Миссию, к периодам «перестройки». Нам нужно старательно следить за согласованностью между нашими убеждениями, ценностями, решениями и действиями. Необходимо постоянно производить эту переоценку.
К примеру, в Университете Наций мы проводим «политику», это коллективное решение лидерской команды, что в любом из наших курсов не менее трех часов в неделю мы посвящаем ходатайственной молитве. Зачем? Если это – «просто такое у нас правило», и оно никак не связано с нашими ценностями и убеждениями, то занятие наше – абсолютно безжизненное и пустое. Буддисты молятся. Индусы молятся. Мусульмане молятся пять раз в день! Молятся они, но не Богу истинному. Одно из коренных наших убеждений в том, что Бог – бесконечен, что Он – личность, поэтому молитву мы ценим. Она для нас – двустороннее общение с Богом, который нас слышит, о нас переживает и силен действовать. Мало того! Он задумал нас так, чтобы мы через молитвы стали Ему сотворцами! Бог выбрал нас, чтобы мы включились своей молитвой в процесс установления воли Его «на земле, как на небе». Мы молимся «целенаправленно» так, как Он ведет нас в исполнении Своих Божественных целей. Если по-настоящему это усвоить и сделать себя доступным для Бога, то молитвенная жизнь преобразится радикально!
ПЛОДЫ = ПОСТУПКИ
Плод – результат жизнедеятельности дерева. На личном уровне это – наши поступки и поведение, на корпоративном уровне – программы и установленные практики. В здоровом дереве корни «вытягивают» живительную влагу из благоприятной среды, «перегоняют» ее по стволу и ветвям к плодам, и плоды у дерева получаются хорошими. Вот этого, долговечного плода, мы хотим и от своих служений, и от собственной жизни.
Что удивительного в плоде? Внутри него есть семечка! Семя, которое несет ДНК дерева, существенные генетические свойства его. Семя, которое воспроизведет следующее поколение здоровых, плодоносящих деревьев. На следующий год появится новый плод, и на следующий тоже… Все плоды уникальны, но каждый из них несет в себе одну и ту же ДНК, воспроизведет из себя дерево одного вида. Возможно, вы слышали высказывание: «Можно посчитать число семечек в яблоке. Но как посчитать число яблок в семечке?».
Программы, подобные Курсу Ученичества, – это «плоды дерева нашего служения», которые должны нести в себе наши убеждения, ценности и принципы. Курсы Ученичества по всему миру могут и должны отличаться друг от друга (на яблоне все плоды – разные, но все – яблоки), так как Бог приводит разных людей с разными нуждами. Следует непрерывно производить переоценку наших методов и моделей, чтобы они сохраняли свою актуальность. В каждую школу Бог хочет сделать свежую «инъекцию» Своего Духа и творческой активности, но все они должны нести в себе ДНК, генетический код, и КУ, и МсМ.
Познакомившись с нашей программой КУ, многие люди хотят воспроизвести ее у себя. Этого не получается, так как программа «оторвана от дерева» МсМ, «на котором выросла». Церковь или другие служения могут довольно эффективно воспользоваться определенными элементами КУ или провести похожую программу. Несмотря на то, что основные библейские убеждения у нас одинаковы, однако ценностями христианские организации могут отличаться. В каждом движении программы подготовки должны «вырастать» из уникальных характеристик этого движения и его призвания от Бога, быть их отражением.
Как я уже говорила, «целостность» в концепции «Дерево Веры» – это когда мировоззрение, убеждения, ценности, решения и действия плавно перетекают друг в друга, без «разрыва связи». Наши поведение и поступки должны полностью совпадать с тем, во что мы, по нашим словам, верим. Если этого нет, значит, где-то образовался «разрыв».
Приведу в тему одну личную историю. По традиции мы с Лореном один раз в неделю приглашаем к себе домой на обед большую группу МсМовцев. После трапезы мне часто предлагается помощь убрать со стола. Однажды молодой лидер, держа в руках алюминиевые банки из-под напитков, спросил: «Дарлин, Вы мусор разделяете?». Я отреагировала: «Я верю, что это нужно делать, но сама так не делаю». Меня сразу же настолько поразил мой ответ, что я с шумом выдохнула. Я учила этих ребят по «Дереву Веры»! «Ты слышал, что я сказала? Я сказала, что я ВЕРЮ в это, но НЕ ДЕЛАЮ этого!», – выпалила я парню. Действительно, на Гавайях закон не требует разделять мусор, власти никак не способствуют этому, потому что нет системы ег рециркуляции. Но на следующий же день я купила баки для рециркуляции мусора, отдельно для алюминия, для пластика, для стекла. С тех пор мусор я разделяю.
Цель обрезки
Ключевой отрывок Писания о связи плодоношения и обрезки растения мы читаем в Евангелии от Иоанна. Иисус говорит: «Я – истинная виноградная лоза, а Мой Отец – виноградарь. Он срезает те Мои ветви, которые не плодоносят, очищает и подрезает те, которые плодоносят, чтобы они приносили ещё больше плодов» (Ин 15:1–2). Похожее читаем у Матфея: «Вы узнаете их (лжепророков) по плодам их дел… Всякое хорошее дерево приносит хорошие плоды, а плохое дерево приносит плохие плоды… Всякое дерево, которое не приносит хороших плодов, будет срублено и брошено в огонь; и потому вы распознаете этих людей по плодам их трудов» (Мф 7:16–20). Павел подтверждает, что «соединения в дереве» должны быть плавными, «бесшовными»: «И если корни дерева священны, то и ветви также священны» (Рим 11:16б).
Итак, если дерево не плодоносит, Бог отрезает ветви. Если приносит хороший плод, то очищает и подрезает ветви для лучшего плодоношения. Если приносит плохие плоды, Бог выкорчевывает дерево, так как оно выросло из ложных убеждений.
Цель Бога для нас – любовь и плодоношение. Он очищает нас, чтобы мы приносили больше плодов лучшего качества. Если осознаем, что перестали плодоносить, правильным будет задать себе вопрос: «Я заблудился? Отошел от благочестивых убеждений и ценностей?».
Дэвид Гамильтон, мой друг и мой сподвижник, добавил к учению о «Дереве Веры» одно измерение. Оно поможет вам лучше применить эту концепцию на практике:
МИРОВОЗЗРЕНИЕ = то, что РЕАЛЬНО
Сюда входят наши представления о реальности, которые мы никогда всерьез не обдумывали. Мы обычно впитываем идеи и верования нашего окружения, усваиваем их, не подвергая сомнению, часто в результате своего воспитания.
УБЕЖДЕНИЯ = то, что ИСТИННО
Вы можете задаться вопросом: «Разве истина и реальность не одно и то же?!». Если они сплетены воедино, то да. Но если между истиной и реальностью нет согласованности? То, что кажется нам истинным, и то, что на самом деле, истинно, между собой очень сильно отличаются? Вспомните вышеупомянутое фундаментальное утверждение христианства: «Истина абсолютна и познаваема».
Например, в Африке представления многих племен о мире – анимистические. В чем для них заключается РЕАЛЬНОСТЬ? Они верят, что в мире живут духи, которые принимают различные формы: скалы, моря, львы и пр. И заболел ты потому, что тебя кто-то проклял. Когда анимист приходит к Иисусу и начинает верить, что Христос – Сын Божий, это для него – ИСТИНА. Истина и другое: в случае болезни могущественный Иисус может исцелить. И вот человек заболел и молится Иисусу, но ничего не происходит… Такие люди легко возвращаются к реальности, с которой хорошо знакомы, к убеждению, что их болезнь – от злых духов, и обращаются за «освобождением от проклятия» к колдуну.
Это – синкретизм (смесь противоположных убеждений), и он «работает» против целостности системы. Синкретизм в том или ином виде встретишь в любом человеке и любой культуре. Обнаружение его и освобождение от него происходит по мере того, как мы возрастаем в цельности своей личности.
ЦЕННОСТИ = то, что ХОРОШО
Разве истина – это не хорошо?! Хорошо. Именно так ее и нужно воспринимать. Считать и воспринимать – не одно и то же?! Итак, вы воспринимаете нечто хорошим. Оно вам нравится, желанно, полезно, поэтому вы определенным образом себя ведете. И испытываете от этого внутреннее удовольствие.
А вот вы знакомитесь с 18 ценностями МсМ. Читаете и думаете про себя: «Мне нужно добиваться этого… И здесь нужно поработать…». Такая реакция – признак того, что вы согласны с истиной или принципом, но еще не научились их любить. Истина для вас не представляет никакой личной ценности. И это будет продолжаться до тех пор, пока она для вас – всего лишь внешняя установка к соблюдению, а не внутреннее радостное убеждение.
ПРИНЦИПИАЛЬНЫЕ РЕШЕНИЯ И ПОЛИТИКА = то, что мы считаем ПРАВИЛЬНЫМ
Как только истина становится истиной для вас, как только она превращается в вашу личную ценность, вы сразу приходите к правильным решениям, к верной политике. Жить «просто по правилам», «просто правильно поступать» – это не ученичество! Внутреннее самоуправление – вот то, что является результатом истинного ученичества! Это самые востребованные характеристики человека – внутренняя нравственность и самоуправление на основании Божьих принципов. Никак не на внешних ограничениях.
ДЕЙСТВИЯ / ПРОГРАММЫ = то, что МУДРО
Если между всем вышеперечисленным есть согласованность, то мудрость станет отличительной чертой вашего поведения и поступков.
Нам нужно научиться принимать решения, которые создают гармонию между тем, что реально и истинно, тем, что правильно, и тем, что хорошо и мудро. Только так мы сможем жить по-честному! Как узнать, есть ли во мне целостность «без швов» или имеются «разрывы связи»? Задавать вопросы…
Есть два вопроса, которые помогут вам «прозреть», о каком бы уровне «Дерева Веры» речь ни шла:
1. «ПОЧЕМУ?» Это вопрос открытия, которое подведет нас к нашим основаниям и предположениям.
Снова посмотрим на историю Дарлин, в которой молодым людям было запрещено водить микроавтобусы МсМ. Вопрос «почему?» перевел нас от действий к предвзятому мировоззрению.
ДЕЙСТВИЕ: молодежь не может водить микроавтобусы МсМ.
Почему? Из-за неверной ПОЛИТИКИ.
Почему политика неверная? Она не отражает того, что мы ЦЕНИМ молодежь.
Почему мы должны поддерживать молодежь?
Потому что наше УБЕЖДЕНИЕ о Боге, основанное на Его Слове, в том, что Он ценит молодых: Иеремию, Марию, Тимофея, Давида, Даниила, Иосифа,… учеников Иисуса. Наше библейское христианское мировоззрение утверждает, что мы сотворены по образу Божьему с момента своего рождения, а не с 25 лет!
Когда вы «опуститесь» по «Дереву Веры» до уровня убеждений, здесь у вас всегда должен возникнуть аргумент: «Бог сказал в Слове Своем».
Очень важно задавать вопрос «ПОЧЕМУ». Без него вы не доберетесь до понимания, не найдете мудрого решения. Если люди не усвоили убеждения и ценности, если они только копируют внешние образцы поведения, из которых быстро «уходит жизнь», то поступки их вскоре станут мертвыми делами.
Можно также «перемещаться» в противоположном направлении, от корней к плодам, задавая вопрос:
2. «И ЧТО?» Этот вопрос приведет нас к пониманию выводов и применению их.
МИРОВОЗЗРЕНИЕ – мы сотворены по образу Бога-Творца.
И что? Мы ВЕРИМ, что можем творить вместе с Ним.
И что? Мы ЦЕНИМ молитву, она – благо, меняющее мир!
И что? Мы принимаем ПРИНЦИПИАЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ отказаться, если потребуется, от сна, еды, общественных мероприятий и пр., чтобы уделить время молитве.
И что? Мои ДЕЙСТВИЯ подчинены следующему решению: моим стилем жизни будет молитва.
Причина, по которой многие христиане терпят неудачу, в том, что они сразу переходят от осознания, что есть ИСТИНА, к ПРАВИЛЬНЫМ поступкам. Они пропускают шаг ЦЕННОСТИ, когда истина становится БЛАГОЙ и восхитительной для них лично. Мне нетрудно делать то, что я воспринимаю, как благо, что восхищает меня. Но если я буду стараться делать что-то только потому, что знаю, что это ПРАВИЛЬНО, потерпеть неудачу окажется гораздо проще.
Продолжайте просить Святой Дух тестировать вашу жизнь, чтобы открывались все ее стороны, где вам недостает целостности. Пригласите Бога к преобразованию вашего разума и помыслов так, чтобы вы могли возрасти в зрелости и более уподобиться Христу!
РЕЗЮМЕ:
Мы обязаны знать, ПОЧЕМУ мы верим в то, во ЧТО верим. Наши поступки должны быть отражением наших убеждений, ценностей и принципиальных решений. Нам нужно уметь отвечать на вопросы: «Почему ты делаешь то, что делаешь? Почему ты делаешь это таким вот образом?». Для нас это – возможность поделиться своими убеждениями, ценностями и принципами. А если у меня нет ответа? Если я не знаю, почему? Это – повод искать ответы, чтобы удостовериться, действительно ли ваши поступки и плоды в жизни и в служении отражают Христа верно.
Я люблю историю одной семьи, супругов и двоих детей-подростков, которая приехала в Кону на КУ и услышала, как я учу «Дерево Веры». Они были молодыми христианами, супруг – довольно успешным бизнесменом. Уверен, что он прослушал десятки курсов по принятию решений. Однако через концепцию «Дерева Веры» Дух Божий оказал глубокое влияние и на него, и всю семью. Эта иллюстрация дала им простую, но практическую процедуру принятия решений и оценки, соответствует или нет их жизнь их убеждениям. Возвратившись домой после КУ, семья посвятила основную часть двухнедельных каникул в Ирландии работе над своим семейным «Деревом Веры», переоценке своих убеждений, ценностей, принципов принятия решений и поступков. Они нарисовали свое дерево на большом щите, который по возвращении домой повесили на стене в кухне. Он висит там, в самой оживлённой комнате дома, где семья собирается для принятия решений, для обдумывания, откуда они пришли и куда направляются. Он висит там, где они периодически обсуждают свое поведение, совпадает оно или нет с тем, во что, по их словам, они верят. Речь не только о детях. Родители позвали детей, чтобы быть подотчетными им в том, живут ли они так, как, по их словам, верят. Удивительный и простой, качественный при этом, инструмент для проверки «целостности» нашей жизни и служения!
Отрывки Писания в помощь к размышлению и изучению:
Псалом 1:1–3; Колоссянам 2:6–7; Матфея 7:15–23; Матфея 13:1–9; Иеремия 17:7–8; Исайя 61:3,11; Иоанна 15:1-17; Колоссянам 2–3 гл.; Римлянам 11:16.
© 2005, 2007, 2011, 2012, 2014, 2018 & 2020 Дарлин Дж. Каннингем и Дон И. Гауслин, «Молодежь с Миссией». Все права защищены.
ПРИЛОЖЕНИЕ 3: Четыре Слова Наследия МсМ
В 2015 г я оказалась перед дилеммой. Лорену в конце июня исполнялось 80. Я знала, что МсМовцы по всему миру хотели бы отметить эту круглую дату, но Лорен этого не хотел! Речь шла не об отрицании своего возраста, он просто не желал быть центром общего внимания. Он бы предпочел свести событие к семейной вечеринке с мороженым!
К счастью, Дэвид Гамильтон, наш добрый друг, хорошо знает Лорена, и дилемму он понял. Дэвид разработал умный план. В сентябре 2015 г. около 1300 наших сотрудников и руководителей из 72 стран собрались в Таунсвилле, Австралия, на мероприятие «МсМ вместе». В конце собрания мы в качестве подарка ко дню рождения устроили Лорену чествование тем, что остановились на четырех направляющих, ключевых словах Господа, которые Он давал «Молодежи с Миссией» на протяжении всей нашей истории. Документ стал известен, как «Четыре Слова Наследия».
Каждое Слово Наследия было представлено Лорену и всему собранию, как история, воспоминание о том, как Бог давал Лорену это слово, а в завершение – звучали фанфары и дарились подарки. Закончилось все гигантским праздничным тортом, который вынесли на плечах шесть «воинов» с островов Тихоокеанского бассейна. Оформлен торт был в виде Библии, представляющей четвертое слово наследия о том, что наступил момент положить конец библейской нищете в мире. Все это сопровождалось радостью, смехом и, одновременно, благоговейным размышлением над величием слов, данных Богом МсМ и всему Телу Христову через Лорена. Так мы смогли в полной мере, и порадоваться, и поучаствовать в «вечеринке» с фокусом на Иисусе и Его слове к нам!
Дарлин Каннингем
Приложения 3a СЛОВО НАСЛЕДИЯ 1: Видение о волнах – 1956
ЗАВЕТ ОСНОВАНИЯ МСМ
Июнь 1956 г. Лорен со своими четырьмя друзьями, молодыми людьми, на Багамах. Они евангелизируют и собирают молодежь на свои музыкальные выступления. В среду в 15–00 за несколько дней до своего 21 дня рождения, он преклонил колена у своей кровати в просто обустроенной комнате для миссионеров. Лорен спрашивал у Господа, о чем рассказывать тем вечером. Затем он поднял голову на белые стены, и произошло нечто неожиданное.