Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64

Цю Фуго говорит:

«Начальная Девятка находится в теле Ясности знака Огонь. Она располагается предельно далеко от верха, поэтому для нее естественно уходить вверх в обстоятельствах разрушения, так возникает образ полета и сложенных крыльев. Благородный человек распознает мельчайшие изменения и понимает, что нужно уходить. Уходить для него – более важно, чем есть».

Юй Янь говорит:

«Уровень находится в начале ПОРАЖЕНИЯ ЯСНОСТИ, поэтому не имеет возможности взлететь высоко и опускает крылья, направляясь вниз. Так он сможет ясно видеть мельчайшие оттенки, не дожидаясь возникновения трудностей, и быстро уходить от них. Ибо видящий мельчайшее уходит раньше, таков благородный человек. Так разве избежит осуждения в словах?»

36 | Начальная девятка. Малый образ

Благородный государь в движении. Это означает, что он не питается, не ест.

36 | НД. МО Исходный смысл

Смысл состоит в том, что он может забывать о еде

36 | НД. МО Толкование Чэн И

Благородный государь уходит в укрытие и оказывается в стесненных, затрудненных обстоятельствах. Его жизнь становится обусловленной внешними обстоятельствами. Но он пребывает в них спокойно, в нем нет огорчения, и он может обходиться без еды.

36 | НД. МО Сводные толкования

Ван Шэньцзы говорит:

«Выражение „не ест” имеет подспудный смысл, что правитель в своем движении не привязывается к месту и осознанно уходит от удобств, сохраняя Ясность видения, – таково его осмысленное решение».

36 | Шестерка вторая

ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ. Поражение в левом бедре. Для поддержки используй силу лошади. Счастье.

36 | Ш2 Исходный смысл

Разрушение стало видимым, но все еще можно изменить, если действовать уверенно и быстро. Таковы образы гадающему

36 | Ш2 Толкование Чэн И

Шестерка вторая является хозяином Ясности, она уравновешенная, правильная и Послушная по своему иньскому качеству Будучи Послушной, сама справляется с собой, следовательно, находится в сердце предельного добра. Несмотря на то что благородный человек обладает качеством добра, ему невозможно избежать разрушения в то время, когда омраченные маленькие люди наносят вред Ясности.

И все же благородный человек, умея управлять собой, не может получить серьезные повреждения, поскольку способен уйти от них. Ноги – это то, что идет Бедро находится над стопой и голенью, в ходьбе оно не является наиболее важным органом. Кроме того, речь идет о левом бедре, которое еще менее значимо, чем правое, которое является толчковым и служит опорой. Следовательно, выражение «поражение в левом бедре» говорит о вреде, но не очень глубоком

Тем не менее необходимо искать Путь к спасению, для которого лучше использовать мощную лошадь, тогда можно быстро уехать от опасности и обрести счастье. Если же помощь, поддержка не имеет силы, тогда повреждение будет глубоким, поэтому и говорится, что сила лошади приведет к счастью. Поскольку уровень обладает мягкостью инь и находится на мягком положении, то слово «счастье» означает, что просто избежишь повреждения, но не значит, что в это время можно активно действовать.

36 | Ш2 Сводные толкования

Ван Цзунчуань говорит:

«Шестерка вторая является хозяином знака Ясность. Это предельное выражение мягкости и послушности – качество, свойственное просвещенному правителю».

36 | Ш2 Замечание Ли Гуанди

Знак ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ похож на знак ИЗОБИЛИЕ, 55. Однако ИЗОБИЛИЕ

– это свет внутри тьмы, а ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ – это предел проявления омраченности, предел отсутствия света. Оба знака похожи тем, что в них управляет Верхняя Шестерка. Шестерка вторая, являясь управителем Ясности, стремится спасти Ясность.

Поэтому здесь говорится о поражении в левом бедре, а в знаке ИЗОБИЛИЕ на втором уровне говорится: «Обретешь сомнительную болезнь», что имеет одинаковый смысл. Здесь говорится о том, что нужно применить лошадь, а на втором уровне знака ИЗОБИЛИЕ говорится, что наличие доверия приведет к развитию, и в этом также смысл одинаков. Похоже, что в обоих случаях есть возможность исправить обстоятельства.

36 | Шестерка вторая. Малый образ

Счастье – в Шестерке второй. Послушен с помощью образцов.

36 | Ш2.МО Толкование Чэн И

На уровне Шестерки второй обретаешь счастье, поскольку пребываешь в Послушности и следуешь образцам. Образцы – это Путь срединности и правды. Если способен быть Послушным и при этом владеешь равновесием и правдой, пребывая во времени ПОРАЖЕНИЯ ЯСНОСТИ, то способен сохранить свое счастье.

36 | Ш2.МО Сводные толкования

Сян Аньши говорит:

«В нижнем знаке ПОРАЖЕНИЯ ЯСНОСТИ только Шестерка вторая обладает искренней Послушностью. В верхнем знаке только Шестерка пятая обладает намерением не уходить отсюда. Поэтому Двойка – это и есть те слуги, которые послушны и уравновешенны».

Ван Шэньцзы говорит:

«В мягкой Послушности не теряешь образцов равновесия и правды. В прежние времена Вэнь-ван именно так применял Путь ПОРАЖЕНИЯ ЯСНОСТИ».

36 | Девятка третья

ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ на южной охоте. Получишь его большую голову. Невозможен недуг в Верности.

36 | Д3 Исходный смысл

Твердость находится на твердом уровне. Кроме того, Девятка третья – это верхняя черта в теле Ясности, которая сгибается под предельной омраченностью 3 иньских черт вверху, ведь она находится в состоянии отклика с Верхней Шестеркой – хозяином мрака. Поэтому появляется образ устремления к свету (южная охота), попытки устранения вреда. Однако Девятка третья не может достичь успеха в этом и получает предостережение: «Невозможен недуг в Верности».

36 | Д3 Толкование Чэн И

Девятка третья находится наверху знака Огонь, на пределе Ясности, кроме того, продвигается, пребывая в твердости. Верхняя Шестерка наверху знака Земля – это предел омраченности, мрака. Получается, что Девятка третья представляет собой предельную Ясность и устремлена в своем движении вверх, где и оказывается в обстоятельствах крайнего истощения. Эти уровни, противоположные по своему значению и предназначению, находятся в созвучии: свет стремится устранить мрак. Об этом же говорят и слова «на южной охоте». Юг находится впереди, это светлая сторона. Охота – это дело устранения вреда. Южная охота, следовательно, означает продвижение вперед и искоренение вреда, когда охотник должен быть готовым получить добычу – большую голову. «Его большая голова» – это голова владыки мрака, Верхней Шестерки

Третий и Верхний уровни находятся в состоянии взаимного отклика. Это означает, что предельная Ясность справляется с предельной тьмой. Выражение «Невозможен недуг в Верности» означает, что в деле преодоления мрака нельзя действовать резко и быстро, необходимо применять постепенность. Если же преобразовывать торопливо, тогда напугаешь и утратишь покой. Поэтому нужно постепенно воздействовать на нравы, воспитывая добро. Верхняя Шестерка не находится на положении государя, тем не менее она является управителем мрака, будучи на самом верху мрака, и поэтому называется «большой головой».

36 | Д3 Сводные толкования

Ху Бинвэнь говорит:

«На втором уровне можно быть быстрым, спасаясь от трудностей. На третьем уровне, искореняя вред, нельзя быть быстрым. Поэтому и возникает предостережение: нельзя допускать поспешность в Верности»

36 | Девятка третья. Малый образ

Воля на южной охоте. Тем самым обретаешь великое.

36 | Д3. МО Толкование Чэн И