Сказание о героях 1000 поколений

В отрогах гряды возвышенностей, у истоков рек Волга, Ока и Клязьма появились первые послеледниковые стоянки кроманьонцев. Время появления этих стоянок совпадает со временем ухода людей со стоянок Костенки и Зарайская, (15 тыс. л. н.), а культура является прямой наследницей кроманьонских культур ледниковых стоянок.

Это было второе пришествие людей в безжизненное междуречье Оки и Верхней Волги. 30 тыс. л. н., в период валдайской оттепели, люди уже обживали землю междуречья, освободившуюся тогда от подтаявшего ледника. Они жили здесь 8 тыс. лет, создали самобытную ледниковую цивилизацию, которая, в период возобновления разрастания ледника, переместилась в южные регионы Восточной Европы. При таянии ледника стоянки ледниковой цивилизации были затоплены талыми водами.

Послеледниковое заселение Восточной Европы переселенцы опять начали с земель междуречья Оки и Верхней Волги. Другого места для рождения послеледниковых цивилизаций природа не нашла. Переселенцев было не много и жилось им нелегко. На их глазах исчезала ледниковая фауна, на Земле устанавливались привычный для нас климат, животный и растительный мир. Всего в междуречье Оки и Верхней Волги археологами найдено 9 стоянок, относящихся к периоду 15-10 тыс. л. н., из них 4 на Оке (Рессета, Таруса, Борки, Лужки), 1 – на Клязьме (Альба), 4 – на Верхней Волге (Суконцево, Култино, Усть-Трудовка, Замостье). Девять стоянок для 5 тыс. лет – маловато. Видимо, ломающийся послеледниковый климат не располагал людей к оседлому образу жизни. Они много перемещались в поисках пищи и надежных мест для ночлега. Иногда, при благоприятных условиях, устраивали долгосрочные стоянки.

Культра этих стоянок наследует верхнепалеолитические традиции памятников типа Гагарино, Хотылево, Костенки. В этой культуре широко представлена техника продольного разрезания трубчатых костей копытных и вырезания из них пластин. Найдено зубчатое острие с поперечно выпиленными частыми клювовидными зубцами. Из лопаток лося и осколков трубчатых костей приострением края продольным строганием делались ножи, из грифельных костей – шилья. Желобчатые долота изготавливались из продольно разрезанных трубчатых костей, лезвие оббивалось и затачивалось строганием с вогнутой стороны вдоль лезвия. Цельные рыболовные крючки делались из тонких пластин кости при помощи сверления и вырезания. Наряду с костяными орудиями труда широко применялись орудия кремневые, производство которых активно совершенствовалось.

Прижились.

10 тыс. л. н. завершилось таяние остатков валдайского ледника. В Восточной Европе установились стабильный климат, стабильные флора и фауна. В междуречье Оки и Верхней Волги уже 5 тыс. лет жили люди, пришедшие сюда после таяния ледника. Они героически пережили период ломки климата и, хотя эта ломка прекратилась, продолжали вести бродячий образ жизни, занимаясь охотой и рыболовством. Постепенно роль рыболовства возрастает. Это подтверждают находки многочисленных орудий для рыбной ловли: крючков, гарпунов, острог. В это время появляется изогнутый рыболовный крючок (прямой существовал еще в палеолите). Тогда же широко распространяются костяные наконечники для острог. Наиболее важным достижением в рыболовстве было применение сетей.

Освоение водных пространств вызвало появление лодок. Это были долбленки из цельного ствола или каркасные лодки, обтянутые шкурами. В зимнее время нужны были средства передвижения – сани и лыжи. Судя по находкам, лыжи и сани напоминали современные. Были также широкие или круглые лыжи-снегоступы.

Культуру этих людей археологи называют бутовской. Она существовала в период 10-8 тыс. л. н., для нее характерны небольшие по площади стоянки с тонким культурным слоем и следами относительно кратковременных жилых сооружений типа шалашей. Бутовская культура насчитывает более 70 памятников, расположенных на территории Брянской, Московской, Ярославской, Ивановской, Владимирской, Костромской и Тверской областей. Она положила начало перехода от точечного к сплошному заселению междуречья Оки и Верхней Волги и, что не менее важно, выход фомировавшейся послеледниковой цивилизации за пределы междуречья. На севере бутовские стоянки продвинулись далеко за Волгу, до Архангельска, на юге – далеко за Оку, до Воронежа. А на рубеже 7,5 тыс. л. н. здесь было уже более 500 стоянок.

Важнейшими достижениями этой древней культуры стало изобретение лука и стрел и приручение животных. Собаки использовались для охоты и охраны жилища. Эта эпоха характеризуется небольшими составными орудиями из кремня. В некоторых местах сохранились также рыболовные сети, каменные тесла и деревянные предметы, такие как плоты.

Накапливаются новые знания об окружающем мире, развиваются и совершенствуются умения, помогающие выжить. Так, людям необходимо было знать особенности кормовой территории, повадки животных, свойства растений и природных минералов. Появился первый опыт лечения травм, полученных во время охоты, вывихов, нарывов, укусов змей и т. д. Проводились первые хирургические операции: удаление зубов, ампутация конечностей.

Длительное время историки считали, что именно в этот период у человечества сложилась членораздельная речь. Но потом доказали, что у человечества и до этого существовала речь с развитой фонетикой и грамматикой, однако плохо были развиты абстрактные термины, термины для больших чисел и т. п.

Развивается искусство. Найдены многочисленные рисунки людей, животных, растений; скульптура становятся более сложной, имеются даже изображения фантастических существ (например, «человек-рыба»).

Цивилизация неолита.

Термин неолит у археологов означал период появления новых технологий обработки камня: шлифовки, пиления, сверления. Позже стало ясно, что все эти признаки имеют более древнее происхождение, а самым ярким критерием неолита является посуда из обожженной глины – керамика. Именно поэтому эпоху неолита иногда называют «эпохой глиняных горшков».

Охота и собирательство (использование готовых природных богатств), в неолите реформировались в производящие земледелие и скотоводство. Это событие называют неолитической революцией. Теперь люди сами производили все необходимые для себя продукты, уменьшилась их зависимость от природы.

Неолит охватывает 4 тыс. лет послеледникового каменного века, после которых наступил век бронзовый. Для Восточной Европы неолит характеризуется последовательным развитием двух крупных археологических культур (верхневолжской и волосовской) на территории Центра и Севера этого субконтинента.

Верхневолжская культура – археологическая культура на Верхней Волге и Оке (7,3—5,4 тыс. л. н.). Она сформировалась на основе бутовской культуры. Занимает обширный Волго-Окский регион и распространена на территории Тверской, Ярославской, Ивановской, Московской и многих других областей. Поселения верхневолжской культуры располагаются на высоких берегах рек и озер, на озерных островах, дюнных холмах. Жилища небольшие, от 6 до 12 м2, овальной, округлой или прямоугольной формы с очагами в центре. Носители верхневолжской культуры обитали в зоне широколиственных лесов, занимались охотой, рыболовством, собирательством и земледелием. Они были хорошо знакомы с гончарным производством, изготавливали керамику из глины с примесью крупного шамота и помета водоплавающих птиц. Орнамент занимал большую часть поверхности сосуда.

На смену верхневолжской культуре пришла культура волосовская (5,1-3,8 тыс. л. н.). Народы волосовской культурно-исторической общности занимали обширный регион от Прибалтики до Камы и от Вологды до Пензы. Ареал волосовской культуры практически совпадает с границами предыдущей верхневолжской культуры. Эпоха волосовской культуры – это время больших поселений – неолитических протогородов, на окраинах которых возникают кладбища с одиночными и коллективными погребениями, появляется сложный обряд погребения, сопровождающийся ритуальными кострищами, кладами и святилищами.

Жили волосовцы в полуподземных прямоугольных столбовых жилищах площадью от 40 до 150 м2. Жилища были соединены узкими переходами. На некоторых окских стоянках (Волосовская и Панфиловская) наряду с прямоугольными жилищами существовали округлые или овальные землянки.

Кроме жилищ на волосовских поселениях обнаружены мастерские по выработке кремневых и костяных орудий. Но основную массу культурных остатков волосовских поселений составляет керамика.

В неолите на территории Русской равнины произошло заметное потепление, что вызвало значительное увеличение плотности населения в ее северных областях. Южной границей плотного заселения в это время является Московская область, а области, располагающиеся к югу от Москвы, в неолите имеют крайне низкий уровень заселения. Наибольшая плотность археологических памятников наблюдается в Ярославской области. Здесь количество памятников в десять раз превышает аналогичный показатель Курской области. Количество памятников в Тверской области – в 4,5 раза больше, чем в Курской. Высоко заселенными оказывается также территория Владимирской области. Смоленская область имеет средний показатель заселенности.

На территории Верхней Волги (в Ивановской, Ярославской и Тверской областях) открыто значительное количество волосовских памятников. Наиболее известными волосовскими стоянками в этом регионе являются Сахтыш, Поляна, Клячино, Толстуха, Ивановское, Стрелка, Языково, Польцо, Уница, Слободка, Берендеево и др. В западной и северной частях ареала волосовской общности археологических памятников этого периода меньше. Здесь известны поселения и могильники Коломцы, Бологое, Кончанское, Репище, Иванково, Иловец, Ронское, Модлона, Кубенино, Станок, Борань, Федоровская.

В Тейковском р-не Ивановской обл. находится уникальный комплекс из 15 памятников археологии. Они расположены при истоке реки Койки (Кийки) из Сахтышского озера. Среди них – долговременные поселения, сезонные стоянки и места нахождения. В наши дни там находится село Сахтыш. Все памятники этого археологического комплекса имеют одинаковые названия Сахтыш, отличаются только цифровыми индексами.

Река Койка, на которой стоит село, является северным притоком р. Нерли, впадающей в Клязьму. На Клязьме, в устье речки Сунгирь, находится всемирно известный археологический памятник Сунгирь ледникового палеолита. От Сунгиря до Сахтыша – 75 км.

Сахтыш I находится в урочище Малый островок. Сахтыш II – в 2-х км. к юго-востоку от с. Сахтыш. Располагается на мысу надпойменной террасы левого берега р. Койки. Территорию Сахтыш II, находящуюся за небольшим заторфованным ручьем, называют Сахтыш IIА.

Сахтыш IIА – это один из наиболее ярких и широко представленных в литературе памятников Сахтышского региона. За 8 лет раскопок могильника Сахтыш IIА на площади 788 м2 было обнаружено 72 захоронения: 57 волосовских, 15 льяловских (поздних верхневолжских). Льяловские захоронения были совершены 6,2-5,8 тыс. л. н., ранние волосовские – 5,0-4,5, поздние 4,4-4,0 тыс. л. н. Антропологами реставрировано 14 черепов (5 льяловских и 9 волосовских).

Два волосовских «святилища» тоже принадлежат к разным этапам развития волосовской культуры: одно – к раннему, другое – к позднему.

Обнаружено большое промысловое жилище. Здесь полуподземное жилище волосовского времени площадью около 180 м2 имело выход прямо к речке. На самом высоком месте стоянки Сахтыш обнаружен целый поздневолосовский поселок, состоящий из прямоугольных полуподземных жилищ, углубленных в землю на 0,3-0,4 м. и соединенных друг с другом переходами. Исследовано пока только 5 жилищ. Это столбовые жилища площадью 50-60 м2., ориентированные с юго-востока на северо-запад; они вытянуты в одном направлении и расположены параллельно друг другу. К этому же позднему волосовскому поселку относится и большой могильник, расположенный ниже. Во всех жилищах прослежены очаги, вырытые в земляном полу, округлой или овальной формы, нередко имеющие с боков вспомогательные ямы для сосудов, других хозяйственных надобностей.

Иногда очаги обмазывались толстым слоем глины или обкладывались камнями. Они размещались в центре жилища и у выхода. Размеры очагов различны, но не превышают 1,5х1,7 м. при глубине до 0,5 м. Часто у края очага обнаруживались остатки столбов, служивших, вероятно, для подвешивания над очагом сосудов с пищей, кусков мяса и рыбы для копчения.

Основой хозяйства волосовцев было рыболовство. Рыбу они ловили круглый год. Вероятно, их прочная оседлость связана именно с развитием рыболовства.

Большое значение имела охота на лося, северного оленя, куницу и бобра, о чем свидетельствуют открытые на стоянке Сахтыш «святилища». Они отражают сложный жертвенный обряд, связанный с культом промысловых животных.

Жили волосовцы в деревянных домах и имели домашнее хозяйство. Постройка домов, лодок, изготовление лыж, заколов и прочих предметов быта осуществлялась с помощью кремневых резцов, ложкарей, скребков, ножей и других орудий. Широко был распространен косторезный промысел. Изготавливались костяные биконические наконечники стрел, игловидные наконечники, гарпуны, рыболовные крючки, шилья, долота и другие костяные изделия.

При обработке каменных орудийшироко применялись шлифование и полирование. Каменные полированные желобчатые долота, рубанки, стамески и тесла по своему изяществу не уступают металлическим.

Основная масса металлических изделий была найдена в восточном регионе волосовской культурной общности, расположенном ближе к месторождениям медистых песчаников. У волосовцев еще не было собственной металлургии, существовала только металлообработка. Они обрабатывали металл, привозимый с Западного Приуралья.

Широко развито у волосовцев было гончарное дело. Для изготовления сосудов использовались местные болотные темные глины. Сосуды лепились от руки.

Важным элементом волосовской культуры является разнообразие кремневых и костяных фигурок людей, животных, птиц и рыб. На костяные и каменные изделия и на керамику наносился орнамент. Среди фигурок доминируют изображения основных промысловых животных (медведь, лось, кабан, дикий бык, выдра, бобр, барсук и пр.) и птиц (утки, боровая дичь). Очевидно, они имели культовое магическое значение.

Кроме реалистических изображений животных найдены схематические скульптуры, как например, фигурка животного с птичьей головой и длинным хвостом, загнутым на конце. Самыми многочисленными являются скульптуры птиц. В них легко узнаются гуси, утки, кулики, лебеди, орлы, глухари и др.

Были у народа волосовской культуры и музыкальные инструменты. На стоянке Сахтыш и на некоторых окских стоянках найдены флейты из большой округлой кости с игровыми отверстиями.

В качестве украшений волосовцы использовали подвески из клыков и зубов животных (лося, кабана, медведя, куницы, лисицы, собаки и др.).

Погребения на волосовских поселениях были как одиночными, так и коллективными. Самое большое коллективное погребение (16 человек) найдено на стоянке Сахтыш. Покойников иногда заворачивали в бересту. Во многих погребениях обнаружена красная краска, густо посыпанная по всей могиле или около головы и ног. Большую роль в обряде погребения играл огонь, как «очистительная сила». Костры горели длительное время, почва под ними сильно прокалена.

Волосовские погребения найдены на многих стоянках в различных регионах волосовской культуры. Более чем на 20 волосовских поселениях Верхней Волги, Оки, севера и востока ареала волосовской культуры погребения были изучены. Почти все они найдены около жилищ или в жилищах, и только на стоянке Сахтыш обнаружено компактное кладбище. Количество погребенных различно. Самые большие могильники находятся в поселениях Сахтыш, Языково, Репище, Кончанское, Володары.

К погребальному инвентарю достоверно можно отнести только предметы украшений из кости, камня, янтаря, и отдельные орудия из камня и кости. Среди орудий особое место занимают наконечники стрел, они кучно лежат в области таза скелета. Возможно, они были положены в колчанах. Встречаются и костяные наконечники стрел, а также отдельные кремневые орудия (скребки, ножи). Керамика в погребениях отсутствует.

Анализ краниологических остатков из погребений позволяет определить антропологический тип носителей волосовской культуры. Определимые остатки со стоянок Сахтыш отнесены к европеоидному антропологическому типу. Черепа из погребений стоянки Володары также принадлежат к европеоидному, а череп из Панфиловской стоянки – к ярко выраженному европеоидному типу.

С исследованиями антропологов согласуются и исследования генетиков. Формирование в Восточной Европе народа гаплотипов I и R они относят к периоду 15-10 тыс. л. н., формирование рода R1a1 – 8 тыс. л. н. Люди с этими гаплогруппами тысячи лет были основным населением Восточной Европы и таковыми являются сейчас. В наше время более половины (53%) этнических русских являются носителями гаплогруппы R1a1, а 20% – гаплогруппы I, что бесспорно подтверждает близкое генетическое родство современного русского народа с его далекими предками из неолита.

Среди волосовских поселений имеются очень крупные поселки. Ни одно из них не раскопано полностью. Раскапывались отдельные фрагменты. Раскапывались небольшие поселения, состоящие из нескольких жилищ. А центры управления территориями и центры культуры обычно находятся в самых крупных поселениях. Будем ждать, когда их раскопают. А они могут оказаться не поселками, а городами. В них могут находиться и центры управления, и центры культуры. И орнаменты на пластинах, костяных фигурках и горшках могут оказаться письменностью народа этой волго-окской цивилизации.

Вперед, на север!

Двенадцать тыс. л. н. началось освобождение от ледниковой воды земель Севера Восточной Европы. Освободившиеся земли бурно заселялись людьми. В период 12-10 тыс. л. н. появились люди в Юго- Восточной Прибалтике на землях будущих венедов-праславян. 9-7 тыс. л. н. люди заселили Восточную Прибалтику от Ладожского озера до Белоруссии, Ленинграскую область и Южную Финляндию. К периоду 8-7 тыс. л. н. люди продвинулись уже далеко на север, появились даже на Кольском полуострове.

Переселяясь на новые земли, колонисты приспосабливались к новым природным условиям и местному климату. Со временем у них сформировались местные культуры, в основе которых лежали традиции покинутой прародины.

Большой интерес для археологов представляет культура Оленеостровского могильника. Южный Олений остров расположен в северо-восточной части Онежского озера. На нем находится огромный могильник периода 9-8 тыс. л. н. Судя по размерам, Оленеостровский могильник был племенным кладбищем, куда свозились мертвые с большой территории, прилегающей к Онежскому озеру.

В 50 км. от острова находится огромная группа наскальных изображений, отражающих первобытные представления о мире и человеке. На территории могильника было раскопано почти 180 погребений, собран богатейший материал. Особенно необычны вертикальные захоронения в глубоких ямах-колодцах. Одно из них было погребением племенного вождя. При нем было обнаружено множество вещей – украшенный резным орнаментом кинжал из кости с кремневыми вкладышами, колчан со стрелами, сланцевые ножи, гарпуны, множество подвесок из зубов лося и др. Череп, к сожалению, не сохранился.