Эпизоды на фоне СССР 1936-58 гг. Книга 3. Часть 3-1

(Саша Сторов)

Глава 8

5 окт. 1955 г.

28-го февраля фестиваль молодёжи Мосбасса. Мы с Игорем тоже смотрели … из окна 3-го этажа первого подъезда – С2Н5ОН. Следствие: «скверный» инцидент (от слова «сквер»): участник или руководитель артистов эстрады, приезжавших из Москвы на фестиваль, дал оценку моему голосу. Он настаивал на моём приезде в Москву

«Мечты, мечты. Где ваша сладость?»

29-го поехал в Тулу. Первое время ночевал у Льва, пока ни нашёл квартиру на Глеба Успенского, 32. Моё новое жилище весьма и весьма комфортабельно.

Мои соседи: Александр Иванович Пастухов – судент 3-го курса ТГИ, Костя – студент 3-го курса металлообрабатывающеготехникума, Лев – студент 3-го курса ТГИ. Саша – хороший парень, этой зимой он женится. Его похождения весьма интересны: Бэллочка, Валечка, Леночка.

9-го сентября поехали в колхоз в Дубенский район, село Панковичи (к-з им. Ленина).

Я ещё не прописался в Туле и не стал на воинский учёт.

Колхоз: Иван Блохин, Женька Липкин, Вовка Харьков, Сашенька. Работали на веялке, молотилке, силосе, на хлебосдаче, ловили карпов в колхозном пруду, футбол, волейбол, «козёл».

Саша заболел аппендицитом – операция – домой, Стасик Шахов – ангиной.

Лариса Филиппова, Люся Струпакова, Реана Резанова, Маша.

За 2 дня засыпали траншею землёй – председатель обещал 3 л. С2Н5ОН и 8 кг. карпов, и домой. Но мы – самое главное – уехали домой 3-го, к баням (на машине), не дождались расчёта.

Якиминским – позор.

Письма, письма.

Две Галины и Людмила.

Тула – с сентября 1955 г.

Ищущему да найдётся. (Библия – в обработке).

Цель оправдывает средства. (Но автор не иезуит).

Жизнь здесь мало чем отличается от прежней, разве только живу не дома и учусь в институте.

Г. Усп. 32. Привыкать учиться трудновато после 2-х летнего перерыва. Занимаюсь в вокальном кружке – это будет отнесено к патриотическому вкладу на имя института. Между прочим, на праздничном концерте конферансье была получена записка: «Просим исполнить арию князя Игоря из оперы Бородина «Князь Игорь» и «Песню варяжского гостя» из той же оперы»… (Да, «Песня» хороша – в исполнении Шаляпина, но она не Бородина, а из «Садко» Римского-Корсакова).

6-го вечером поехал домой – сильно заболела мама.

В городе видел Толика и Людмилу.

Со Львом и Сергеем сходили на детскую железную дорогу, оттуда – зашёл в техникум. Всё те же: А.Чич. и З.Ком. – скука. Когда выходил из техникума – Людмила. Чуть ни бросилась на меня. Потребовала, чтобы увиделись в 6 час. вечера. Я в содружестве с С2Н5ОН проспал до 7 час. вечера… Родители Людмилы, чтобы не морозить дочь, пообещали посмотреть в окно, когда я пойду (до без 3 мин. 7). Потом она всё же вышла, но напрасно. На следующий день всё-таки увиделись (по моей инициативе – я ведь схамил) – пошли в кино «Последняя ночь». Во время фильма взял её руку в свою, она её не отняла, я сказал (пожалуй, слишком хладнокровно): – Прямо по Стендалю, только время другое… Я даже в темноте видел, как она покраснела, но рука её осталась покорной до конца фильма. После кино она мне сообщила, что ехала сюда, только чтобы повидаться со мной и была вчера обижена. Заверил её, что сделал это «не по злому умыслу», вторую часть афоризма ей нельзя знать… Её хозяйка, прочитав моё письмо (или она прочитала его хозяйке), восхитилась моим языком и посетовала, что я не пошёл в дипломатический институт или права. Расстаться нам помешали светящие фары легковых машин…

В автобусе 17.30 ехал стоя до Тулы. Троллейбус № 1, Гоголевская, схожу, прошёл метров 20: – Ах, как я тебя ждала! И девушка бросается ко мне… Мгновенное замешательство … и она уже начинает играть вынужденную роль. Она с подругой. – Мы пойдём с тобой… – Пожалуйста. – Алла, пойдём… – Подбегает Алла, проходим метров 40, первая собирается выйти из неудобной ситуации… – Вы плохо знаете свою роль, подрепетируйте. – И я ускорил шаг, они в смущении и недоумении негодуют, но я уже далеко.

А.И. – встреча, променад. Звонок Тане, и вечером я сопровождаю её в авантюре. Как податлив женский персонал (знакомиться можно по телефону – этого я не знал).

Я кажется болен. Завтра утром иду в поликлинику (Первомайская, 13). Сейчас напишу письмо маме и Людмиле, пришью пуговицу к рубашке: занятия – будни студента.

О воровстве.

Можете осудить меня за то, что я подумал об этом вопросе только тогда, когда его гвоздь кольнул мою экономику. В обобщении – это подлость: украсть у студента без экзотических корней, да и просто у студента. В том, что пресловутое «дело» процветает – и не в одной Туле, не надо никого убеждать. О подобных случаях даже представители мужского населения могут рассуждать с удовольствием, как женский персонал – о болезнях (когда ограничений нет…).

Если людям целесообразно использовать достижения мысли – полезные в любой стране, то почему бы ни позаимствовать с Востока методы борьбы с несомненным пороком – воровством?

Зверя обезвреживают удалением атрибутов его зверства. Это же логично по отношению к ворам (жаль, не у нас). Основной «атрибут» его деятельности – насколько мне известно – рука. С истинно нерусской резкостью, но интернациональной логичностью на Востоке освобождают от оного «орудия». Рубить руки – варварство. Но 99.9% населения надо быть только самим собой, чтобы не испытывать на себе его тяжести – ведь они не воры. А воровство – варварство. Известно же понятие противоядия. Почему же варварство не уничтожается несомненно радикальнейшим способом (пусть негуманным) средством? Цель оправдывает средство. Формулу ордена иезуитов опасно, пожалуй, возводить в принцип в наших условиях. Но спроси любого труженика, которого даже и не касалась рука специалиста, хотел бы он осуществления такой цели, как уничтожение воровства, так он, пожалуй, согласится, и свои «средства» отдать, не говоря уже не о его собственных. В общем до этого места я – за то, чтобы воров облегчали от протягивающихся к чужому рук-орудий…

Вот только если в нашей стране – специфика – много причин, порождающих такой порок и поддерживающих его корни, здесь я некомпетентен, молод ещё и не берусь что-либо утверждать – от сумы да от тюрьмы не зарекайся…

Если программы могут быть не только у партий и учебных заведений, то и у меня они есть: и программа-максимум, и программа-минимум. Последняя осуществляется временем и моей принадлежностью к фирме мыслящей, серьёзной и болезненно самолюбивой (в этом можно сознаться) – это то, что с затратой труда я через 5 лет стану горным инженером. Что такое горный инженер? Видимо, прежде всего – специалист в области самой «тяжёлой промышленности». Очень скоро после начала работы он становится полезным государству – так скоро, как начнётся применение знаний, полученных в институте и жизни. Специфика профессии: широкое финансирование, официальный почёт, действительно тяжёлый труд и гордость за него (иногда это основное свойство влечёт за собой широкое употребление валюты на украшение тёмных, тяжёлых времён в жизни: водка, «злачность» – отсюда: маразм, душевная пустота, а затем – в зависимости от качеств человека – падение, потеря воли, в принципе это редко, но окраску придаёт). В чём выражается сложность? Шахта – обычно удалённое от центра предприятие (обычно не вызывает чувства эстетического удовлетворения, но польза техническая грандиозная).

Для того, чтобы работать в горной промышленности с увлечением, по призванию, надо быть сильным человеком (в противном случае – это будет существование с убывающей степенью).

Теперь – вот что. В книгах я нашёл правильную мысль, что человек предопределён природой своему месту в жизни (вообще). У одних больше развита чувственная сторона, и говорят, что из него никогда не получится путного инженера – это будет писатель, поэт или художник, или артист. И наоборот. Вторая категория шире и разнообразнее: одни могут понимать всё прекрасное, другие – фанатики в науке, но и искусство понимают, а кто-то трудится холодно – его не трогает то, что у лирика вызывает слезу умиления, третьи понимают только всё эффектное, без тонкости (чем громче – тем слышнее), они с восторгом будут отбивать такт «Во Стамбуле» и крестить рот, слушая «Рассвет над Москвой» Мусоргского или «Лунную сонату» Бетховена usw. В общем, это все те, для кого искусство не было (или не стало) призванием(для анализа причин – я «молодой ишшо»).

Не знаю, зачерствею ли я в перспективе (начало есть наверняка), но сейчас я отдал бы всё, чтобы не быть в числе последних, отдал бы всё, чтобы быть там, где создаётся украшение жизни людей, их труда, а иногда и больше… Это моя программа-максимум. Как это ни странно, но её осуществление предопределено природой со дня моего рождения. Голоса не выращивают…

Глава 9

24 июн. 1956 г.

Сдавал сегодня «основы марксизма-ленинизма», билет № 7:

1. Периоды освободительного движения в России. Историческое значение русских революционеров-демократов: Герцена. Чернышевского, Белинского, Добролюбова.

2. 20 съезд КПСС – о подъёме сельского хозяйства в 6-й пятилетке.

На первый вопрос ответил без осложнений. На второй записал много и верно, а рассказать не успел. Назвал плановую цифру на конец 6-й пятилетки по зерну: 21 млрд. т. (вместо 12 млрд. пудов). Разоблачили. Я сообщил, что цифрами при подготовке не очень интересовался. «В принципе я могу сообщить, что валовой сбор зерна будет увеличен» (обе мои экзаменаторши засмеялись, прикрыв этим отсутствие подготовленной реакции). Элеонора Ивановна Гранина задала дополнительный вопрос: – Определение нации?

– Нация – есть исторически оформившееся общество (поправили: общность людей) со следующими характерными чертами: территория, общность языка, определённая ступень экономического развития.

Э. Ив.: – Ещё какая черта? Не называю. Эл. Ив.: – Общая культура. – О! Элеонора Ивановна, надо думать, что при общности языка и неравномерном культурном развитии, в состоянии общества есть все предпосылки для выравнивания общего культурного уровня. Язык – средство общения людей, и естественно, их общение будет идти по пути обмена культурными достижениями – к этому были склонны даже варвары. Говоря об общности языка, я имел в виду и общий культурный уровень.

Эл. Ив. Оскорбилась от обвинения в отсутствии проницательности. Тов. Матохина (лектор) заметила это и сказала: – Да, национального вопроса Вы не знаете… – Но также очевидно, что мне не был задан «национальный вопрос», а только «определение нации». Тут оскорбилась и тов. Матохина, т.к. мало кому приятно выслушивать обвинение в клевете, особенно от человека, значительно более молодого да ещё твоего студента.

Тов. Матохина: – Так что же ему поставить?.. Эл. Ив.: – М-да, затруднительный вопрос: что поставить этому оригинальному марксисту (отместка иронией). Тогда я их успокоил: – О, я полностью полагаюсь на вашу объективность. Обе засмеялись, и тов. Матохина сказала, что «хорошо» можно поставить. Было бы интересно узнать: от какого края она колебалась – от 5 или от 3? Я сказал «до свидания» и вышел.

Я убедился в двух истинах:

первая – я могу иметь успех у «женщин»,

вторая – их надо держаться как можно дальше, т.к. в абсолютном большинстве – это конгломерат нуднейшей глупости и жеманства, ярчайшей непоследовательности, необязательности, нелогичности и качественного разнузданного «оппортунизма» – в характерах, воле usw. За редкими исключениями.

Я ещё не видел около себя ни одной «дамы», у которой я мог позаимствовать что-либо лучшее, чем есть у меня, не говоря уже об избавлении от плохого, худшего – здесь все были бессильны.