История Бузовьязовского района. Люди и судьбы

Д. Марьино…; д. Константиновка…; д. Каловка…;

Д. Ишлы: А) башкиры – в низине; р. Узянь протекает по северо-востоку надела, пригодна для мельницы. При селении небольшой ручей Ишлы и озеро Ай-куль. В полях два озера, летом пересыхающие. Надел в одном участке. Селение на северо-востоке надела. Изменения в угодьях: пашня увеличилась на счёт сенокоса, усадьба – на счёт выгона. Земля получена по Х ревизии на 289 душ – государственных крестьян и тептярей. До 1879 г. земля была в подворном владении; в этом же году был отрезан участок для государственных крестьян – отдельно, а оставшийся участок был разделён на 240 ревизских душ – тептярей, причём выгон и лес оставлены в общем пользовании; с тех пор не было никаких переделов – ни частных, ни общих; ежегодно лишь делится сенокос. С умерших дуг калек, вдов, сирот надел снимается и передается близким родственникам. Неревизским душам усадебная земля не отводится. Поля по волнистой поверхности. Почва – ченозём; в полях два овырага, около 10 дес. зыбучих песков и 16 десят. обнажённых глин. В селении две веялки. Кустарник в одном участке, на ровном месте, испорчен вырубкой. В селении имеется базар, открытый в 1875 году. Промыслы: пчеловодство, в плохом состоянии – год от года падает.

Б) Бывшие государственные крестьяне – по ровному месту со склоном на запад; р.Узянь, пригодная для мельниц. Изменения в угодьях: площадь под усадьбою увеличилась на счёт выгона. В 1879 г. крестьянам был нарезан отдельный участок, который и был разделён на 49 душ; до 1889 г. земля оставалась поделённой на это число душ, но в этот промежуток времени за многими членами общества накопилось много недоимок и, кроме того, образовались выморочные души. Чтобы в будущем не накопилось много недоимок, в 1889 г. был сделан новый передел, причём землю получили лишь те из крестьян, которые были в состоянии платить выкупные платежи. Оказалось, что способных к такому платежу было лишь 30 душ. Для уплаты недоимок сдан в аренду участок пахотной земли в 400 дес., а вся остальная земля разделена была на 30 душ, и с этого времени переделов больше не было. Усадебная земля даётся лишь тем крестьянам, которые при коренном переделе, получили надел. Поле по ровному месту, частью по возвышенности, частью по низменности, с общим склоном на юго-запад. Почва – чернозём и около 100 дес. подзола. В полях до 10 оврагов с поросшими камышом берегами. Огородов нет. Заросль на юге надела, в одном участке, испорчена порубками.

Д. Елизаветино…; д. Габовка (Ключево тож)…; д. Волково…;

Д. Бузовьязы – по ровному месту, с лёгким склоном на юго-восток, при речке того же имени; по восточной границе протекает р. Узень, пригодная для мельниц; по её течению есть несколько озёр. Селение в центре надела. Изменения в угодьях: пашня увеличилась частью на счёт выгона, частью на счёт степи. Лес строевой и дровяной вырублен, а на месте его кустарник, а часть площади из-под него отошла под луга. Последний передел был в 1883 г. по ревизским душам, по следующей причине: в обществе образовалось до 36 выморочных душ, которые мир и решил, вместо отдачи в аренду, причислить к оставшимся душам. Поля по ровному месту, с общим склоном к р. Узеню, до 7 вёрст от селения. Почва – чернозём. В полях 4 оврага и около 5 десятин сыпучих песков. Пашут сабанами местного изделия. В селении 10 веялок. Кустарник по ровному месту, в одном участке, испорчен порубкою и скотом. В селении еженедельно базар, открытый 90 лет тому назад; доход с базара достигает ежегодно до 230 рублей. Промыслы: у некоторых домохозяев имеются пчёлы, однако за последние годы пчеловодство переводится. Население уходит на заработки в Уфу; нанимается на сельские работы, забирая деньги вперёд зимою; сдельная плата: сжать десятину ржи или овса и связать снопы – 2-2,5 руб., убрать одну десятину гречи или гороха с пахотой – 5-6 руб. (десятин. – 3200 квадр. саж.).

Д. Болотникова (Ново-Покровская)…; д. Боголюбовка…; д. Андреева (Шмитовка тож)…; д. Алексеевка…; д. Александровка…; д. Ивановка…; д. Н.Старо-Турумбетово…

Бузовьязы

Основание деревни и истоки ее жителей

Село Бузовьязы в настоящее время является центром Бузовьязовского сельского совета Кармаскалинского района Республики Башкортостан. Помимо неё в сельский совет входят (по данным на 2010 год) село Александровка (жители – украинцы, всего 174 жителя, 94 мужчины и 80 женщин), деревни Алмалык (татары, всего 236 жителей, 112 мужчин, 124 женщины) и Бузовьязбаш (татары, всего 77 жителей, 42 мужчин, 35 женщин). В самом селе Бузовьязы на 2010 год проживало 1492 жителя.

Деревня Бузовьязы издавна известна как мещерякская (мишарская). Так в старину именовалась военно-служилая часть татарского этноса.

Как и русское дворянство Уфимского уезда служилые татары и мещеряки были повёрстаны денежным и поместным окладом, их имена были внесены в уфимские десятни. Основной обязанностью служилых мещеряков была станичная служба, которая осуществлялась дозорными конными отрядами – «станицами». Отправлялись мещеряки и в дальние походы.

Деревня Бузовьязы вначале именовалась как Муслюмово, по имени первопоселенца селения Муслюма Каныбекова (1717 года рождения). С конца XVIII века за селением закрепилось наименование Бузовьязы, связанное с речкой, по берегам которой раскинулось это село. Название речки состоит из двух компонентов: «буз» – «лёд», и «язы» – древнетюркское слово, означающее текучесть. Сама этимология слова предполагает льдистость этой речки. И действительно, эта речушка чуть ли не до июня бывала покрыта льдом.

Население деревни Бузовьязы в XVIII-XX веках

Деревня была основана по записи от 2 марта 1757 года данной поверенным башкир Уршак-Минской волости Ногайской дороги Ретькой Зиямбетовым мишарям деревни Айметево (правильнее Ахметово – ныне в Кушнаренковском районе) Муслиму и Абдюку Каныбековым, Бакиру Бикметову и их товарищам (всего 12 дворов) о припуске их в свою вотчину по речкам Бузовьяз, Сакат и Узень на 20 лет. Границами владений припущенных мишарей показаны: «от Юртбар-Синир черной лес, и от него на мыс и по речке Бызовьяз по обе стороны, сено косить и землю пахать, до деревни Токаевой по старой меже до лесу Кош-буляк по нижнюю сторону по речке Сакат до устья, и на Узене речке с мельнишным местом, и сверху по левую сторону сено косить до устья, да по речке Бызовьяз на низ до мосту по левую сторону, а с мосту на мыс, а с него на летние башкирские кошевья и на 2 таловые куста и на черемисскую межу, и по черемиской меже по левую сторону, а оттоль на мыс и на первую межу Юртбар-Синир на черной лес»[2 - РГАДА.Ф. 615. Оп. 1.д. 12502. Л. 4 об-6.].

При заключении договора башкиры-вотчинники Уршак-Минской волости обязались через 50 лет отдать «эту землю мещерякам по надлежащей цене». В действительности новый договор о припуске на земли Уршак-Минской волости состоялся в 1789 году.

В 1764 году в Бузовьязы была припущена новая группа мишарей в основном из деревни Азяково Осинской дороги (ныне в Бураевском районе). Сюда также переселились с Осинской дороги брать, переводчик, мишарский писарь Муксин и мишарский сотник Зямгур Абдулсалямовы. Сын Зямгура Фазлулла стал родоначальником дворянского рода Резяповых. В 1767 году он стал юртовым старшиной, затем мишарским старшиной Ногайской дороги.

В ходе выявления истоков Бузовьязовских династий выяснилось, что предки абсолютного большинства из них с переселением в Уфимский уезд к середине XVII века проживали в деревнях Сикияз (ныне в Татышлинском районе) и Кулаево (Бураевский район) Осинской дороги Уфимского уезда. В материалах переписи поверстанного к службе населения этой деревни за 1658 год есть имена предков нынешних бузовьязовцев. В частности это Ишмайко (Ишмак, Ишмяк) Васильев – один из предков Абдюковых, Асяновых, Ишмаковых, Канбековых, Усаевых. Известен и его брат абыз Ждан Васильев (Вайселев) сын Барышев, родоначальник династии Ждановых. Наименование Ждана Васильева абызом говорит о том, что он являлся местным муллой. Многие потомки Ждана Васильева также стали муллами в ряде селений края (Бузовьязы, Тукаево, Курманаево и др.). Разумеется, для занятия должности муллы они обязаны были знать тюркскую грамоту, фарси (иранский язык), религиозные трактаты и т.д.

Ждан Васильев в источниках фигурирует под двумя фамилиями – Барышев и Агишев. Первая из них, видимо, связана с именем деда Ждана Васильева, вторая же берёт свое начало еще с XV века.

Род татарских мурз Агишевых был весьма разветвлённым. Об этом роде говорится и в книге «От служилых татар к татарскому дворянству. Приведём выдержки из него: «Агишевы. Родственны мурзам Тюменевым. В XVI в. поместья мурз Агишевых располагались в нижнем течении р. Мокша. В 1578 г. Кадыш Агишев владел поместьем в Коломенском уезде. Во второй половине XVII в. поместье Ишмамета Толбаева сына Агишева отмечено в Темниковском уезде. В XVII же веке упоминаются Алей Чинаевич и Алексей (Дасай) Курмашевич Агишевы. Тогда же упоминается мурза Уразмет Курмашев сын Агишева, поместья которого располагались в Темниковском и Шацком уездах и имелся один двор крепостных крестьян. В это же время Сюнчалей мурза Сюлеменев сын Агишев проживал в д. Юнки Темниковского уезда (ныне Респ. Мордовия). В 1676 г. среди симбирских служилых татар, прибывших на службу в Рыльск отмечен Алей Цынаев (Чинаев) сын Агишев, проживавший в д. Новые Какерли (ныне Дрожжановский район РТ). Там же проживал и Сюнбай Калкишев сын Агишев. Часть рода во второй половине XVII в. была переведена в Уфимский у., где они проживали в д. Бешелап Осинской дороги. Жительствовавший в этом селении Калюк мурза Мусеев сын Агышев в 1720 г. показал, что был поверстан на службу по Уфе в 1680 году. В 1719 г. мурзы Агишевы показаны среди жителей деревень Юнки, Агишево Кадомского уезда (ныне Респ. Мордовия). После указа Петра I от 3 ноября 1713 г. за некрещение были отписаны «на государя» две души мужского пола крестьян у Умралея мурзы Агишева из Есенева Починка Кадомского у., а Тимофей и тот же Умралей мурзы Агишев лишились семи душ крестьян из Курманова Починка того же уезда. В 1828 г. Агишевы (тюменцы) перешли на жительство в д. Старо-Биккинино Белебеевского у. (ныне Чекмагушевский район РБ) из д. Агишево Краснослободского уезда. Кроме того, Агишевы в XIX – начале XX вв. проживали в деревнях Пенделки Кузнецкого у. Саратовской губ. (ныне д. Татарская Пенделка Пензенской обл.) и Ново-Сафарово Уфимского уезда»[3 - Габдуллин И.Р. От служилых татар к татарскому дворянству. М., 2006.].

Видимо, в конце XVII века многие сикиязовцы выселились в другие деревни, в частности, в деревню Муллино Осинской дороги Уфимского уезда (ныне Бураевский район РБ). Среди жителей этой деревни в 1722 году показано семейство Токая Ишмякова с сыновьями Каныбеком и Усеем и пятью внуками, среди которых одного звали Асян, а другого – Абдюк. Современные фамилии Абдюковых, Канбековых, Ишмаковых и Асяновых восходят к этим именам. В первой половине XVIII века потомки сикиязовцев оказались и на землях башкир Канлинской волости, в соседних деревнях Ахметово и Канлы (ныне в Кушнаренковском районе РБ). Здесь же протекает речка Сикияз.

Приведём также продолжение родословной таблицы рода Агишевых в лице их потомков Асяновых. Фамилия берет начало от имени служилого мещеряка Асяна Каныбекова. В конце 1750-х годов представители рода Асяновых обосновались в деревне Бузовьязы.

Родословная Агишевых

(Абдюковой, Асяновой, Ишмаковой, Канбековой)

Фрагмент родословной таблицы Асяновых

Фрагмент родословной таблицы Абдеевых

Наряду с выходцами из деревень Сикияз и Муллино в Бузовьязах поселились также переселенцы из деревень Кундашлы (ныне в Балтачевском районе) и Шуняк (ныне в Бураевском районе) Осинской дороги.

Наиболее многочисленным Бузовьязовским родом является династия Авдеевых (Абдиевых). Как и другие Бузовьязовские династии род, видимо, также переселился в Уфимский из Алатырского. Но древние корни рода восходят к Казанской стороне. Вероятно, в ходе борьбы за власть в Казанском ханстве представители рода вместе с правившей в Касимовском ханстве казанской династией ханов выехали в Касимов. Позднее, в связи со сменой правящей династии в Касимове с казанской на крымскую, часть представителей рода потомков Бурундука оказалась в Кадомском, а позднее в Алатырском уездах.

О роде Бурундуковых имеются материалы и в книге И.Р. Габдуллина «От служилых татар к татарскому дворянству»:

«Бурундуковы. В 1623 г. касимовский служилый татарин Ижбулат Иванов сын Бурундуков был верстан поместным окладом в 100 четвертей. В 1719 г. Б. отмечены среди жителей д. Человеково Касимовского уезда (ныне Рязанская обл.)[4 - РГАДА. Ф. 131. Оп. 1.д. 11 (1623 г.). Л. 8; Ф. 350. Оп. 1.д. 172. Л. 140.]. Часть рода в течение XVII в. переселилась в Алатырский и Уфимский уезды. В 1682 г. среди алатырских служилых татар упомянуты мурзы Алмакай и Карачай Буликеевы дети Б., имевшие до того поместья в пустошях Мамотяково и Большом Высоком Поле. По писцовой книге Симбирского у. за 1684 – 1687 гг., среди служилых татар д. Старые Какерли (ныне Дрожжановский район РТ) показан Исай Алышев сын Бурундуков, верстанный 40 четями поместной земли[5 - Там же. Ф. 1122. On. 1. д. 727; Архив Симбирского окружного суда. Вып. 1.с. 135.]. Служилые татары Б. в начале XVIII в. проживали также в д. Карышево Уфимского у. (ныне Балтачевский район РБ) – в 1702 г. упоминается житель этой деревни Смаил Исаев сын Б. В 1712 г. его сын Абдулсалим Смаилов сын Б. покупает землю у башкир Каршинской волости. В 1735 г. в д. Кундешли (ныне Балтачевский район РБ) отмечен Мулей Исаев сын Бурундуков[6 - РГВИА. Ф. 20. On. 1. д. 61. Ч. 4. Л. 17; ЦГИА РБ. Ф. И-386. On. 1. д. 1. Л. 70; МИБ. Т. III. с. 85-86.]. Служилые татары Б. кроме этого проживали и в деревнях Малый Колбаш Галицкой дороги Казанского у. и Зирклей Хвалынского у. Саратовской губернии (ныне Ульяновская обл.)[7 - РГАДА. Ф. 350. Оп. 2. д. 1208. Л. 47об.-48.]. В XIX в. фамилия Б. зафиксирована среди жителей деревень Синорово Мокшанского у. Пензенской губ. (ныне Пензенская обл.), Муслюмкино Чистопольского у. Казанской губернии (ныне Чистопольский район РТ)[8 - РГАДА. Ф. 1355. On. 1. д. 449. Л. 16об.; ОР ИЯЛИ (г. Казань). Ф. 99. On. 1. д. 11. Л. 1, 3, 5; ЦГИА РБ. Ф. И-295. Оп. 3. д. 13765. Л. 9об.-10.]. В XVHI – начале XX вв. также проживали в деревнях Исенские Поляны Кадомского у., Сургодь Спасского у. Тамбовской губ. (ныне Респ. Мордовия), Шелдаис Керенского уезда (ныне Пензенская обл.)[9 - РГАДА. Ф. 350. On. 1. д. 414. Л. 178об; ЦГИА РБ. Ф. И-295. Оп. 3. д. 13765. Л. Зоб.-4; Оп. 14. д. 14. Л. 31об.-32.].»

Дополнительным материалом к истории служилых татар и мещеряков Уфимского уезда XVII – XIX веков являются их тамги. Схожесть тех или иных тамг нередко указывают на родственные отношения между ними. Тамги дошли до нас со времён глубокой древности и познавательны в плане идентификации тех или иных групп мишарей.

Тамги служилых татар и мещеряков Уфимского у.:

Со времени основания селение являлось одним из крупнейших среди сельских населенных пунктов Стерлитамакского уезда. Так, по материалам 5-й ревизии 1795 года в деревне в 60 дворах жительствовали 322 человека (152 мужчины и 170 женщин)[10 - Асфандияров А.З. История сел и деревень Башкортостана. Кн. 3. Уфа, 1993. с. 85.].

Мещеряков привлекали не только к охране южных границ по Оренбургской линии, но и посылали в дальние походы. Само мишарское население делилось на сотни и команды. Так, в 1776 году в сотню мишарского сотника Ибрагима Мансурова из деревни Чекмагушево входили следующие мещерякские дворы из деревни Бузовьязы: Муслюм Каныбеков, Бакый Салыев, Амир Салыев, Баязит Абдеев, Зюбеир Абдеев, Зюлкарней Абдеев, Араслан Ибрагимов, Абдулзялил Ибрагимов, Абдулкарим Ибрагимов, Утягул Ибрагимов, Абдусалим Ибрагимов, Муса Муслюмов, Яхья Беделев, Султанали Муслюмов, Ибрай Каныбеков, Юсуп Асянов, Субханкул Асянов, Байбулат Акбулатов, Байрамали Усеев, Алмухамет Усеев, Юсуп Раскин, Мунасып Салыев, Сагит Салыев, Амин Салыев, Якуп Байбулатов, Миннигул Сеитягафаров. Отставные Резяп Абдюкеев, Муксин Абдулменев, Белей Тукташев, Абдрахман Габбасов, Тимрали Мукминов[11 - РГАДА. Ф. 452. Оп.2. д. 68. Л. 21.].

Так как с 1781 года Бузовьязы и окрестные селения входили в состав Стерлитамакского уезда будет уместным привести материалы по истории её основания из статистических материалов за 1906 год: «Город Стерлитамак расположен при речках Стерле и Ашкадаре, в 124 верстах от г. Уфы по Уфимско-Оренбургскому почтовому тракту. Прежде на месте нынешнего города было небольшое селение с почтовою станцией, называвшееся Стерлитамакским Ямом. Но во второй половине XVIII столетия, когда в городе Илецкой Защите Оренбургской губ., стал развиваться соляной промысел, на месте этого селения была устроена для склада соли, привозимой из Илецкой Защиты и отправляемой отсюда в города Нижний Новгород, Москву и Петербург, пристань, названная сначала Ашкадарскою, а потом Стерлитамакскою. Здесь грузилась на барки, сплавлявшиеся по рекам Белой, Каме и Волге. В 1774 г. сообщник Пугачёва – Хлопуша сжёг и разграбил Стерлитамакскую пристань, но затем, по усмирении бунта, она вновь отстроилась, а в 1781 г. она сделана уездным городом под именем Стерлитамака»[12 - Полный алфавитный список всех населённых мест Уфимской губернии. Уфа, 1906. с. 325].

Рядом с селением еще во второй половине XVIII века во времена правление императрицы Екатерины II был воздвигнут один из немногих в тогдашней Оренбургской губернии каменных мостов. Через Бузовьязы проходил и тракт, связывавший Уфу и Оренбург.

Вот как описывается этот тракт в 1862 году:

«…от Камышлинской почтовой станции до соседственных. До станции Бузовьязовской дорога пролегает до 7 версты по черноземной, с 7 до 9 версты по песчаной, а с 9 и конца перегона по чернозёмной почве, (дорога требует исправления), одна отлогая гора, при проезде с горы Таратау, находящийся на 8-й версте, по крутизне спуска необходимо тормозить экипажи, на 2-й версте овраг, на 3-й версте сухой овраг, чрез кои мосты на перекладах, на 4 версте овраг, мост на быках, на 9 версте овраг мост на перекладах, на 12 версте река Узень, мост на срубах, весною разбирается и переправа бывает на лодках, (мосты все вообще ветхие). От Камышлинской почтовой станции до Бузовъязовской 28 вёрст. Прогонная плата 2,5 коп. серебром на 1 лошадь и версту.

От Бузовьязовской почтовой станции до соседственных.

До станазинской дорога пролегает до 14 версты по чернозёмной, а с 14 до 23 версты по песчаной, а с 23 до конца перегона по чернозёмной почве. С 13 до 21 версты плоская возвышенность. При проезде с горы Колчарской, находящейся на 24 версте необходимо тормозить экипажи. На 1-й версте ключ речки Бузовьязовка, деревянный мост на срубах, на 2 версте ключ, на 4 версте ключ, на 7-й овраг, деревянные мосты на перекладах, на 8 версте сухой овраг, мост на перекладах, весною на короткое время разбирается, на 9-й версте овраг, мост на срубах, на 20 версте овраг, мост на срубах, на 24 версте речка Аургазы Карамалы, мост на срубах и на ЗО версте небольшой овраг, мост на бы Мосты на всём этом тракте ветхие. Расстояние от Бузовьязовской почтовой станции до Толбазинской 30 верст. Прогонная плата 2,5 коп. серебром на 1 лошадь и версту»[13 - НА РБ. Ф. И-1.Оп. 1.Д.Л.49, 57.].

В этом же деле представлена ведомость на предполагаемые издержки на содержание Бузовьязовской почтовой станции:

А) Лошадей – покупка 14 лошадей, ростом не менее 2 аршин, полагая каждую лошадь ценою в 50 руб. – 7ООруб.

Б) Повозки – телега или бричка на деревянных осях длиною 2 аршина 8 вершков, глубиною 12 вершков и шириною над заднею осью 1,5 аршина, стоит 50 руб., аза 6 телег – 2400 руб.; сани того же размера, кованые стоят 15 руб., а за 6 саней – 90 руб.

Накладная из ценовки и с ценовочным же заметом кибитка к летним и зхимним повозкам, вышиною 1 аршин 12 вершков, пригнанная так, чтобы она совершенно плотно приходилась к повозкам, стоит 4 руб., аза 3 кибиток -12 руб.

В) Сбруя – хомут с приращёнными постромками, шлеею, уздою и нагрудниками стоит 6 руб., а за 14 хомутов – 84 руб.; седелка с черезседельником стоит 1 руб., а за 6 седелок – 6руб.; дуга крашенная черною масляною краскою стоит 3 руб., а за 6 дуг – 18 руб.; колокольчик стоит 1 руб., а за 6 колокольчиков – 6 руб.; возжи ременные плетённые стоят 1 руб., а за 10 возжей – 10 руб.; уносные постромки с кальками стоят 1 руб., аза 2 постромков – 2 руб.; кожа для покрышки чемоданов стоит 4 руб., а за 2 кож – 8руб.; седло стоит 5 руб., а за 2 сёдел – 10 руб.

Г) Одежда – суконный армяк стоит 6 руб., а за 7 армяков – 42 руб.; тулуп стоит 10 руб., а за 7 тулупов – 70 руб.; два герба медпые на шляпы и на на армяки стоят 50 коп., а всего – 3 руб.; медный почтовый знак для старосты для ношения на правой стороне груди – 25 коп.; зимняя шапка чёрная суконная с чёрным же плисовым околышком стоит 1 руб., а за 7 шапок – 7 руб.; шляпа поярковая без чехла стоит 1 руб., а за 7 шляп – 7руб.; пара рукавиц с вязаными перчатками для зимы стоит 50 коп., а за 7 пар стоит 3 руб. 50 коп.; пояс красный шерстяной стоит 50 коп., а за 7 поясов – 3 руб. 50 коп.

Д) Мебель – диван обитый бархатом, сафьяном или сукном стоит 20 руб., а за 1 диван – 20 руб.; кресло обитое тем же, чем и диван стоит 5 руб., а за 4 кресла – 20 руб.; стул стоит 2 руб., а за 6 стульев – 12 руб.; стол под лаком, с ящиками и замками стоит 8 руб., а за 1 стол – 8 руб; стол круглый покрытый клеёнкой стоит 5 руб., а за 1 стол – 5 руб.; зеркало, в длину не менее 1 аршина, а в ширину 9 вершков в рамке – 20 руб.; часы стенные < футляре, имеющем гири и маятник – 20руб. фонарь столбовой – 7руб.; фонарь ручной стоит 50 коп., а за 3 фонарей – 1 руб. 50 коп.

Е ) На заключение контракта…»[14 - Там же. Л. 59 – 59об.]

В годы кантонной системы управления

(1798-1863 годы)

На рубеже XVIII-XIX вв. Башкирии произошли большие изменения, которые подготавливались царским правителством давно. Так, как Уфимский уезд, а позднее и Оренбургская губерния, являлись пограничным регионом Российского сударства, власти здесь постоянно вынуждены были держать военные силы для обороны края или же «умиротворени антифеодальных и антиколониальных выступлений народных масс. Издавна на военной сторожевой службе использовались, как местные русские дворяне, так и служилые татары, мещеряки и башкирские тарханы. На то, что уфимские мещеряки не были положены, как служилые татары Казанской губернии, в подушный оклад, во многом повлияло пограничное положение Уфимского уезда и Оренбургской губернии.