За гранью видимого. Инструменты связи с потусторонним миром
Рисунок 3.4. Вариант «аппарата Эдисона», полученный Райтом и Гарднером, где T – корпус, A – антенна, I – внутренний электрод, M – микрофон, K – раствор перманганата калия
Согласно рисунку 3.4, в кубическом ящике высотой 10 см располагался микрофон. Из верхней грани ящика выходила алюминиевая труба длиной 45 см, запертая с одной стороны деревянной заглушкой. Через центр трубы наружу выводилась внешняя антенна, которая вместе со стенкой и емкостью трубы, наполненной раствором перманганата калия, играла роль электролитического источника тока для питания микрофона.
Сотрудничество между двумя исследователями, Райтом и Гарднером, а также сообщения, принятые медиумическим путем от Томаса Эдисона и другого изобретателя, инженера Карла Штейнмеца, привели к созданию конфигурации из громкоговорителя и микрофона. Микрофон находился в ящике из звуконепроницаемого материала, который вдобавок был покрыт тонким слоем металлического порошка и силикона, «чтобы скомбинировать электростатические, магнитные и специальные акустические свойства материала» (Райт изобрел силиконовый каучук в лаборатории «Дженерал Электрик», где раньше работал Штейнмец). Микрофон подсоединялся к усилителю, а через него – к громкоговорителю, который воспроизводил с достаточной ясностью голоса, едва слышимые в присутствии медиума. Похожее изобретение построил Б. К. Торогуд, директор Франклинского технологического института (Бостон). Микрофон был покрыт несколькими слоями звукоизолирующего материала и не записывал никаких внешних звуков. Тем не менее голоса, произведенные медиумом, находящимся тремя этажами ниже, были отчетливо слышны через динамик.
Голландский экспериментатор Н. Зваан в 1953 году опубликовал статью в журнале Psychic News, в которой утверждал, что в 1947 году он медиумически принял указания для построения устройства, состоящего из высоковольтной батареи, переменного конденсатора (1 нФ) и кварцевой трубки. Внутри располагалась другая, более тонкая трубка из кварца, на которую было намотано 3–4 слоя проволоки по 1500 витков каждый. По просьбе главного редактора британского журнала The Two Worlds Зваан продемонстрировал свое изобретение 17 мая 1949 года в Манчестере перед широкой аудиторией[70].
В 1949 году Марчелло Баччи из Гроссето (Италия), начал эксперименты в области ФЭГ. Вскоре через его ламповое радио стали приходить отдельные сообщения. Длительность и качество контактов постепенно возросли. Вокруг его работы в ТМ сформировалась духовная группа, и им удавалось поддерживать двусторонний диалог на протяжении десятилетий. Люди, приходившие в лабораторию Баччи, часто узнавали голоса своих ушедших друзей и родственников[71]. Стоит отметить, что в начале 2000-х годов группой ученых была проведена серия тестов с его участием, которая завершилась выходом официального отчета[72]. По итогам исследований был сделан вывод об отсутствии следов каких-либо фабрикаций и подтверждалась реальность голосов. Итальянское телевидение сняло ряд документальных фильмов о работе Баччи и его коллег. Также им была написана книга «Тайна голосов из потустороннего мира»[73]. В итальянском языке феномен ИТК получил название «психофония» (Psicofonia).
Рисунок 3.5. Марчелло Баччи в своей психофонической лаборатории в г. Гроссето (Италия). Фото с сайта: The Instrumental Transcommunication Work Of Marcello Bacci 09/ 2016 by Paolo Presi atransc.org/pressi-bacci/. Автор неизвестен
В начале 1950-х годов два католических священника – Агостино Джемелли и Пелегрино Эрнетти (рисунок 3.6) – проводили исследования в области звукозаписи. Эрнетти был всемирно признанным ученым, физиком и философом, а также любителем музыки. Джемелли был президентом Папской академии. 15 сентября 1952 года, когда Джемелли и Эрнетти записывали григорианские песнопения, проволока на их магнитофоне постоянно рвалась. Выведенный из себя, Джемелли поднял взгляд наверх и попросил своего ушедшего отца о помощи. К изумлению обоих, голос его отца, записавшийся на магнитофон, ответил: «Конечно, я помогу тебе. Я всегда с тобой». Они повторили эксперимент, и на этот раз очень ясный голос, наполненный чувством юмора, сказал: «Но Кабачок, это же очевидно, ты не знаешь, что это я?» Джемелли был поражен. Никто не знал прозвища, которым отец дразнил его в детстве. Только затем он, наконец, понял, что действительно говорил со своим отцом. Однако радость от неожиданного «воскресения» отца была смешана со страхом. Имел ли он право говорить с мертвыми? В конце концов оба участника этих событий нанесли визит папе римскому Пию XII в Риме. Джемелли, глубоко взволнованный, рассказал ему о своем опыте. К его удивлению, папа похлопал его по плечу и сказал:
Рисунок 3.6. Священники Агостино Джемелли (слева) и Пелегрино Эрнетти (справа). Агостино Джемелли: фото из «Википедии»: en.wikipedia.org/wiki/Agostino_Gemelli. Автор неизвестен. Пелегрино Эрнетти: фото из энциклопедии Alchetron: alchetron.com/Pellegrino-Ernetti. Автор неизвестен
«Дорогой отец Джемелли, вам действительно не нужно об этом беспокоиться. Существование голосов – строго научный факт, и не имеет ничего общего со спиритизмом. Магнитофон абсолютно объективен. Он принимает и записывает только звуковые волны, откуда бы они ни исходили. Этот эксперимент, возможно, может стать краеугольным камнем для проведения будущих научных исследований, которые усилят веру людей в жизнь после смерти».
К Джемелли вновь вернулась уверенность, но он договорился, что данный эпизод не будет обнародован до последних лет его жизни. Первые статьи[74] об этом появились лишь в 1990 году.
Глава 4. Краткая история зарубежной ИТК во второй половине XX века
Хотя, как рассказывалось в предыдущей главе, ранние эксперименты по технической коммуникации с Тонким миром начались в первой половине XX века, широко известная публичная история ИТК берет свое начало в 1959 году. Именно тогда всемирно известным художником и режиссером из Швеции Фридрихом Юргенсоном было открыто явление, позднее получившее официальное наименование «феномен электронного голоса» (ФЭГ).
Среди звуковых записей, сделанных Юргенсоном, как нередко бывает в таких случаях, встречалась информация личного характера. Один из голосов на магнитной ленте, назвавший его имя, предположительно принадлежал ушедшей матери Юргенсона. Некоторые из полученных сообщений были продемонстрированы им на международной пресс-конференции, состоявшейся в 1964 году. Юргенсон издал несколько книг, перевод на русский язык одной из которых вышел в свет под названием «Радиоконтакт с потусторонним миром»[75].
Одним из ученых, повторивших эксперимент Юргенсона, был д-р Константин Раудив, профессор университета Упсалы, собравший коллекцию из более чем 72 тыс. сообщений с других уровней бытия. Один из первых голосов, записанных Раудивом, принадлежал его ушедшей секретарше Маргарет Петроцки. Голос произнес: «Bedenke, ich bin! (Подумай, я существую!)» После ухода Раудива коллекция его записей была передана гимназии в Мюнстере, где он преподавал некоторое время. По итогам своих исследований Раудив написал книгу «Прорыв», которая доступна для ознакомления в интернете[76].
В 1971 году австрийским инженером Францем Зайдлем было изобретено устройство «Психофон» на основе широкополосного радиоприемника с дополнительным генератором электромагнитных колебаний, позволившее улучшить качество и продолжительность сообщений. Зайдль также участвовал в расследовании случая с исчезновением девушки по имени Сильвия Реннер, которое произошло в туристическом лагере в районе озера Гарда. Для всех желающих познакомиться с его наследием доступна схема «Психофона»[77] и электронное издание его книги «Феномен трансцендентальных голосов»[78].
В 1982 году Джордж Мик, руководитель Фонда метанауки, обнародовал свое изобретение, названное им «Спириком». Аппарат представлял собой транслятор тринадцати базовых частот, на основе которых собеседник из ТМ по имени д-р Мюллер мог синтезировать ответы на вопросы оператора устройства, электронщика Уильяма О’Нила. Подробности истории со «Спирикомом» изложены в книге журналиста Джона Фуллера «Призрак из 29 мегациклов»[79]. Детальный отчет о проекте «Спириком» дан также в интернет-версии Spiricom Report[80]. С транскриптом[81] диалогов, проведенных при помощи «Спирикома», а также и с некоторым критическим анализом[82] данного проекта вместе с документальными материалами можно ознакомиться.
В 1982 году исследователем Клаусом Шрайбером из г. Аахен (Германия) впервые были получены телевизионные изображения с иных уровней реальности, в частности его ушедшей дочери Карин, а также его матери и жены Гертруды, умершей еще в 1960 году (рисунок 4.1). Имеются подробности[83] истории Шрайбера и архив[84] некоторых изображений.
Рисунок 4.1. Изобр ажения, полученные Клаусом Шрайбером. Коллекция снимков из книги: Хильдегард Шефер. Мост между мирами. Теория и практика электронного общения с Тонким миром. Невская Перспектива, Рипол Классик, 2005. Автор фото: Klaus Schreiber (Клаус Шрайбер)
В 1983 году инженер-электронщик Ганс-Отто Кениг из г. Мёнхенгладбах (Германия) представил устройство, названное им генератором, состоявшее из нескольких источников постоянных и переменных ультразвуковых частот. Кениг применил электронные фильтры, чтобы устранить слышимые помехи и их гармоники во время записи голосов. Он полагал, что духовные сущности «говорят» преимущественно в ультразвуковом диапазоне. Их собственные сигналы гетеродинируются набором частот, испускаемым генератором, и, таким образом, голоса из ТМ транспонируются (переносятся) в слышимую область. В качестве доказательств своей теории Кениг приводил неоднократные результаты измерений в ультразвуковом диапазоне в присутствии разных людей (операторов). По его мнению, «специальные комбинации частот могут создавать благоприятный резонанс для контактов между земным и духовным мирами».
В 1984 году Кениг основал «Объединение исследователей магнитофонных голосов» (FGT) и выпустил первое издание ежеквартального бюллетеня Parastimme («Паранормальные голоса»). Во время «Пси-дней», проходивших в Базеле (Швейцария) в 1985 году, Кениг провел семинар, который посетили около трехсот человек. С помощью принимающего устройства он установил контакт и организовал двусторонний сеанс связи с Тонким миром, за которым могла следить аудитория. Беседа продолжалась около шести минут. С работой Кенига и примерами принятых им сообщений можно познакомиться на его персональном сайте hansottokoenig.de.
С 1985 года супруги Мэгги и Жюль Харш-Фишбах из г. Эсперанж (Люксембург) установили контакт посредством радиомоста с ушедшим исследователем транскоммуникации Константином Раудивом (рисунок 4.2). Среди их собеседников с «другой стороны» также были: первооткрыватель ИТК Фридрих Юргенсон, ученая по имени Свен Сальтер, известный путешественник Ричард Фрэнсис Бартон и многие другие. Подробности полученных ими результатов приведены в книгах д-ра Тео Лочера и Мэгги Харш-Фишбах «Прорывы в электронном общении с Тонким миром»[85], а также Хильдегард Шефер «Мост между мирами»[86].
Рисунок 4.2. Изображение ученого Константина Раудива, полученное исследователями ИТК из Люксембурга Мэгги и Жюлем Харш-Фишбах. Фото из книги: Хильдегард Шефер. Мост между мирами. Теория и практика электронного общения с Тонким миром. Невская Перспектива, Рипол Классик, 2005. Авторы фото: Maggy and Jules Harsh-Fischbach (Мэгги и Жюль Харш-Фишбах)
Рисунок 4.3. К а толическая святая Анна де Гинь: слева – прижизненное фото; справа – изображение, полученное на телеэкране исследователем Адольфом Хомсом. Фото из книги: Хильдегард Шефер. Мост между мирами. Теория и практика электронного общения с Тонким миром. Невская Перспектива, Рипол Классик, 2005. Автор фото: Adolf Homes (Адольф Хомс)
Рисунок 4.4. Элиза Хомс, мать исследователя ИТК Адольфа Хомса. Фото из книги: Хильдегард Шефер. Мост между мирами. Теория и практика электронного общения с Тонким миром. Невская Перспектива, Рипол Классик, 2005. Автор фото: Adolf Homes (Адольф Хомс)
С 1989 по 1995 год результаты Харш-Фишбахов во многом были воспроизведены исследователями из Германии Адольфом Хомсом и Фридрихом Малькхоффом. Кроме прочего, им удалось получить голоса по радио и телевидению, изображения на экране (рисунки 4.3, 4.4), телефонные звонки и текстовые сообщения через компьютер. С работами Хомса и Малькхоффа можно познакомиться в их публикациях[87][88], [89].
С 1993 по 1998 год в небольшой деревне Скоул в Норфолке, на севере Англии, была проведена серия весьма ярких и убедительных контактов с ТМ, которая получила название «Скоулзские эксперименты». В опытах участвовали медиумы Робин и Сандра Фой, Алан и Диана Беннетт, ведущие ученые и исследователи, в том числе профессора Дэвид Фонтана и Артур Эллисон, а также Монтегью Кин. За эти годы к ним присоединились и многие другие эксперты. На сеансах, проходивших в США, также присутствовали многие ученые, целый ряд ведущих специалистов космического агентства НАСА и Института ноосферных наук, а также представители Стэнфордского университета. В результате было получено большое количество уникальных результатов, в том числе физических явлений, аудио- и видеозаписей, изображений на фотопленке. Материалы данных экспериментов можно найти в книге[90] и на официальном сайте Скоулзской экспериментальной группы thescoleexperiment.com.
Глава 5. Признаки голосов ИТК и доказательства их реальности
Один из ключевых вопросов, который в особенности стоял в первые годы исследований ФЭГ и ИТК – это доказательство реальности наблюдаемых явлений. Люди, не знакомые с историей и феноменологией ИТК, и по сей день спешат объявить ее «приемом случайных радиотрансляций» или «иллюзией восприятия». Однако подобные поверхностные объяснения прямо опровергаются конкретными экспериментами и практическим опытом.
В 1971 году издатель Колин Смит, непосредственно перед выходом в свет англоязычного перевода книги д-ра Константина Раудива «Прорыв», заказал проведение контрольного эксперимента в звукозаписывающей компании Pye Records, Ltd. Тест проводился в лаборатории, экранированной от звуковых и электромагнитных сигналов. После изучения магнитофонной ленты на ней тем не менее было обнаружено более двухсот голосовых сообщений. Отчет об эксперименте был опубликован в конце той же книги в качестве приложения.
В 2002 году исследователь из «Космопоиска» Влад Гуща написал скептичную и достаточно пессимистичную статью «Голоса Раудива – мистификация?»[91] Однако спустя девять лет факты и личный опыт заставили его изменить свою точку зрения. В 2011 году во вступлении к своей новой статье «Феномен электронных голосов: анализ»[92] он пишет:
«В первой части материала, изданной в 2002 году на базе серии опытов, я сделал предположение, говорящее в пользу того, что в некоторых случаях монотонные раздражители («белый шум») непременно становятся причинами неосознанного поиска речевых закономерностей, основанных на таких психофизических явлениях, как апофения и парейдолия. Однако за минувшее десятилетие нам удалось собрать достаточно убедительные доказательства того, что в отдельных случаях все же удается сделать достоверные записи загадочных голосов, отнюдь не требующих никаких усилий для их интерпретации».
В самой статье[93] отмечается:
«…Итак, если обобщить все рассматриваемые нами случаи получения записей с ФЭГ, то можно с уверенностью сказать, что данный феномен спорадически регистрируется на абсолютно любых технических средствах, обладающих программными или аппаратными возможностями записи звука. Сюда входят как самые обычные диктофоны, так и мобильные телефоны, включая видеокамеры и фотокамеры с функцией записи видео (со звуком)».
В 2004 году группа ученых и инженеров, в течение ряда лет наблюдавшая работу исследователя ИТК Марчелло Баччи в области радиоголосов, выпустила специальный отчет, с русским переводом которого можно ознакомиться на странице сайта РАИТ itc.org.ru/special_report.htm. В выводах отчета, в частности, говорится следующее:
«По общему мнению авторов отчета и других ученых, присутствовавших в качестве наблюдателей, данный эксперимент имеет исключительную важность в истории психических исследований, поскольку сохранение голосов при отсутствии радиоламп и даже после выключения лампового приемника окончательно опровергает любую возможность обмана или приема случайных радиотрансляций. Эксперимент проводился в присутствии и при участии ученых, имевших многолетний опыт как в области ИТК, так и в других областях парапсихологии. Это не оставляет места для обвинений в некорректном проведении наблюдений или в других формах экспериментальных ошибок. Результаты этого эксперимента при рассмотрении их вместе с теми, что были получены профессорами Марио Феста и Франко Санти в 2002 году, дают твердое доказательство подлинности голосов, получаемых Баччи».
Анализ голосов ИТК, принятых разными практикующими, приводится в статьях «Методика аппаратурной оценки параметров электронных голосов, полученных методом транскоммуникации»[94] и «Компьютерный анализ гипотетических „паранормальных голосов”, их обнаружение и идентификация»[95]. Результаты данных исследований показали, что по крайней мере некоторые из образцов звуковых материалов по своим характеристикам значительно отличаются от речевых сигналов, формируемых голосовыми связками человека.
Автором этой книги и его коллегами с 2003 года был проведен ряд сеансов ИТК с двусторонним обменом информацией, что позволило установить следующие отличительные признаки получаемых голосов, с высокой достоверностью доказывающие их подлинность[96]:
1. Собеседники по ИТК, находящиеся в ТМ, дают ответы на вопросы, которые никто посторонний слышать не может (вопросы могут задаваться мысленно или в обычный микрофон, подсоединенный к записывающему устройству в изолированном помещении). В частности, в ряде случаев по просьбе земной стороны были повторены отдельные фразы либо двузначные числа.
2. Партнеры по коммуникации из ТМ прекрасно осведомлены о мотивациях, подробностях быта и намерениях земного оператора. Нередко на контактах упоминаются его имя и фамилия, а также имена его родственников либо его знакомых в том или ином контексте.
3. Сообщения ИТК иногда содержат факты, касающиеся жизни посторонних людей, которые вполне проходят проверку.
4. Отдельные послания ИТК содержат предсказания будущих событий, которые впоследствии подтверждаются. Несколько особо ярких примеров такого рода приводятся в главе 15 («ИТК как персональный опыт»). Замечу, что подобные примеры вовсе не свидетельствуют об однозначной предопределенности будущего, а лишь о том, что наши партнеры из ТМ в их текущем положении способны видеть тенденции, которые трудно наблюдаемы с земной стороны, либо требуют «инсайдерской» информации, доступ к которой у обычного человека затруднен.
5. В ходе сеансов ИТК приходят комментарии весьма специфического, эзотерического, философского или мировоззренческого характера. Голоса, принятые в разных уголках нашей планеты, несут сходную информацию, пусть и выраженную в разной форме и разными терминами. Эта согласованность особенно ярко чувствовалась, когда я сравнивал мои собственные контакты с контактами моих коллег и участников нашего интернет-сообщества, а также с содержанием «классических» посланий, переданных первопроходцам ИТК. Данная информация имеет много общего и с тем, что содержится в других источниках о ТМ, как древних, так и современных. В главах 15, 18 и 19 это сходство будет продемонстрировано самым подробным образом.
6. Сообщения ИТК, полученные в разное время разными исследователями совершенно в разных точках земного шара, имеют сходную морфологию, лексику, синтаксис. Некоторые голоса, принятые на сеансах ИТК, обладают рядом лексических и грамматических характеристик, неприсущих обычной разговорной речи (идет сжатие информации, употребляются необычные метафоры, слова могут быть переставлены нестандартным образом).
7. Комментарии, переданные коммуникаторами из ТМ, далеко не всегда совпадают с ожиданиями и убеждениями земного оператора, а порой и противоположны им. Это является весьма труднопреодолимым аргументом для тех, кто считает, что оператор «выдает желаемое за действительное». Один из ярких примеров такого рода – контакт с Герценом – будет рассмотрен в главе 15.
8. В мировой практике существуют примеры контактов, в которых практически одна и та же фраза передается синхронно либо с некоторой задержкой разным людям, практикующим ИТК.
9. Имеют место случаи, когда голоса ИТК приходят в режиме реверса, то есть слышны только при прокручивании записи задом наперед на магнитофоне или в звуковом редакторе. Это исключает версию формирования подобных посланий каким-либо ординарным способом.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Заммит, Виктор. Адвокат Тонкого мира. – Текст: электронный // Российская ассоциация инструментальной транскоммуникации (РАИТ). – СПб.: Крылов, 2007. – URL: http://itc.org.ru/books/Zammit_book.pdf (дата обращения 26.01.24).
2
Хоган, Крэйг. Ваше вечное «я» / Перевод И. Потаповой. – Текст: электронный // Российская ассоциация инструментальной транскоммуникации (РАИТ). – РАИТ, 2015. – URL: http://itc.org.ru/books/Your_Eternal_Self.pdf (дата обращения 26.01.24).
3
Бетти, Стэффорд. Открытие жизни за чертой: что говорят ушедшие о своем мире / Перевод И. Потаповой. – Текст: электронный // Российская ассоциация инструментальной транскоммуникации (РАИТ). – РАИТ, 2016. – URL: http://itc.org.ru/books/Afterlife_discovery.pdf (дата обращения 26.01.24).
4
Лодж, Оливер Джозеф. – Текст: электронный // Википедия – свободная энциклопедия: [сайт] – URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Лодж,_Оливер_Джозеф (дата обращения 23.01.24).
5
Lodge, Oliver. The survival of man. – Текст: электронный // Российская ассоциация инструментальной транскоммуникации (РАИТ). – Мethuen, 2001. – 240 c. – URL: http://itc.org.ru/books/Lodge_Survival_of_Man.pdf (дата обращения 23.01.24).
6
Lodge, Oliver. Why i believe in personal immortality. – Текст: электронный // Российская ассоциация инструментальной транскоммуникации (РАИТ). – Methuen, 2001. – 70 c. – URL: http://itc.org.ru/books/Lodge_Immortality.pdf (дата обращения 23.01.24).
7
Lodge, Oliver. Raymond or life and death. – Текст: электронный // Российская ассоциация инструментальной транскоммуникации (РАИТ). – URL: http://itc.org.ru/books/Lodge_Raymond.doc (дата обращения 23.01.24).
8
Lodge, Oliver. The mode of future existence. – Текст: электронный // The Campaign for Philosophical Freedom: [сайт] – URL: https://www.cfpf.org.uk/articles/scientists/lodge/lodge-mofe-2007.html (дата обращения 23.01.24).
9
Запорожец В. М. Контуры Мироздания. Тайна смерти: жизнь продолжается! – Текст: электронный // Российская ассоциация инструментальной транскоммуникации (РАИТ). – М.: Скорина, 1994. – 370 c. – URL: http://itc.org.ru/books/Vemz.pdf (дата обращения 25.01.24).
10
Transcendental physics. An account of experimental investigations from the scientific treatises of Johann Carl Friedrich Zöllner. – Текст: электронный // Российская ассоциация инструментальной транскоммуникации (РАИТ). – Boston: Banner of light publishing co., 1901. – 225 c. – URL: http://itc.org.ru/books/Transcendental_Physics.pdf (дата обращения 25.01.24).
