Паутина Вселенной

Вступление

Для тех, кто не знаком с моими предыдущими работами – меня зовут Армандо Торрес. Я посланник и свидетель. Моя задача – рассказать все, что мне удалось узнать за годы общения с группой магов-целителей и их потомков. Во время нашей первой встречи они жили в маленьком городке в горах Центральной Мексики.

Моя встреча с этими целителями вовсе не была случайной: в то время я занимался поисками себя и больше всего на свете хотел отыскать философию, которая послужила бы мне дальнейшим руководством к жизни. Именно тогда мне представилась возможность принять участие в серии встреч с известным антропологом Карлосом Кастанедой.

Согласно моим записям, я впервые встретился с Карлосом, когда он приехал в Мексику, чтобы поспособствовать распространению свою последней книги «Огонь изнутри». По этому случаю он прочитал публичную лекцию, о которой я узнал только на следующий день. Я давно ждал этой возможности и сожалел, что упустил ее. Однако, к счастью, меня пригласили принять участие в эксклюзивной встрече в доме одного моего знакомого, где Карлос собирался выступить с речью. В тот день, благодаря знаку, мы с Карлосом стали друзьями и впоследствии встречались не один раз.

В своей речи, которую он произнес вскоре после сильного землетрясения, Карлос был очень воодушевлен; он упомянул, что в тот же день донья Флоринда покинула этот мир. Он вспомнил, какой импозантной особой она была, назвав ее «женщиной-Тольтеком» и рассказал нам, как она держала всех в железном кулаке. Хотя он и заявил публично, как сильно любит ее, у меня сложилось впечатление, что в глубине души он тайно радовался тому, что она, наконец, ушла.

В другой раз он сказал нам, что Кэрол Тиггс вернулась из иного мира, и это было потрясением для всех, потому что никто не ожидал увидеть ее снова. Он сказал, что ее присутствие среди них создало новое движение. С этого момента он начал открываться публике. Я всегда считал, что упражнения для больших групп было стратегией женщины-нагваля.

В следующий раз, благодаря предзнаменованиям, Карлос поведал мне о правиле трехзубцового нагваля и избрал меня в качестве посланника. Он сказал, что я должен сообщить об этом только через четыре года после того, как он уйдет. Так я и сделал в своем манифесте под названием «Правило Трехзубцового Нагваля», книге, давшей начало этой серии работ.

Так, через знаки и предзнаменования и развивались наши отношения. Однажды, когда мы сидели на скамейке на площади, Карлос сказал, что нашел «именно то, что мне было нужно». Он объяснил, что посылает меня навестить древних видящих, «некоторых злых магов», чтобы я мог побеседовать с силой. Я беспокоился о своей безопасности и ждал инструкций, но они так и не поступили, и Карлос никуда меня не направил. На самом деле, я уже стал забывать об этом, пока однажды, в качестве части плана, он не взял меня с собой в кафедральный собор Мехико, где он представил меня местному магу.

Некоторое время спустя, одним ранним утром Карлос позвонил мне. Он приехал в Мехико, но чувствовал себя очень плохо и спросил меня, смогу ли я принести кое-какое лекарство, «единственное, что могло бы ему помочь». Это лекарство приготовил для него травник, живший в соседнем городе. Я выполнил просьбу Карлоса, а поездка в этот город навсегда изменила мою жизнь. Тогда-то я и познакомился с целителями.

Случилось так, что в силу обстоятельств дух захотел, чтобы я отправился в поход вглубь холмов на поиски лекарственных растений. Там меня чуть не убила группа сборщиков трав, которые объявили эту территорию своей. Они избили меня и оставили умирать.

Волей судьбы это не был мой конец – меня нашла целительница. Она вылечила мои раны и взяла меня в свои ученики: это была женщина-нагваль донья Сильвия Магдалена.

Только с течением времени я смог понять, как маги играют с линиями, которые формируют вещи, так, что то, на что они хотят воздействовать, получается так, как они этого хотят. Поэтому я не могу утверждать, что Карлос все заранее подготовил таким образом, что события произошли именно так. Однако я уверен, что это было его намерение, потому что оказалось, что маг, которого он представил мне в тот день в соборе Мексики, был не кто иной, как мой бенефактор дон Мельчор Рамос, лидер группы целителей.

Я не могу сказать, что эти целители следуют той же традиции, которую Карлос описывает в своих книгах, но конечная цель, безусловно, та же. Я упоминаю об этом, потому что в Мексике существует большое разнообразие потомственных линий тех, кто ищет силы и мудрости множеством различных способов, и причины которых не всегда просветление и свобода.

Часть 1

Апокрифические истории нагваля

Карлос обычно рассказывал бесконечные истории о своей личной жизни. Он откровенно менял детали для каждой новой аудитории, независимо от того, был ли кто-то, кто уже слышал то же самое, но рассказанное иначе. Результаты этой стратегии иногда были забавными, иногда катастрофическими, так как это породило у некоторых слушателей убеждение, что Карлос – твердолобый лжец, который только и пытался, что надурить людей.

Он даже имел обыкновение преподносить информацию в довольно противоречивой манере, что многих приводило в замешательство. Например, во время перепросмотра – нужно ли дышать справа налево или же слева направо. Кроме того, когда мы выполняли упражнения, он мог свободно менять последовательность движений, абсолютно не придерживаясь установленного порядка. Так же загадочно обстояли дела с его возрастом и национальностью: никто не мог понять, был ли он американцем мексиканского происхождения, бразильцем или перуанцем.

Сегодня мы знаем, что в разных местах он был известен под разными именами; он жил сразу несколькими альтернативными жизнями, в которых у него были другие профессии, другие истории, не похожие на историю антрополога и известного писателя. Таким образом, Карлос хотел показать нам, что мы должны бороться за свободу от любых социальных условностей.

В ходе цикла выступлений Карлоса в Мехико я услышал, как люди отмечают повторения в словах нагваля. Когда у меня была возможность, я спросил его об этом. Он сказал, что делал это сознательно, это была стратегия духа, чтобы в итоге заложить определенные понятия в сознание людей.

В тот день он был необычайно тих и казался чем-то раздраженным. Чтобы растопить лед и начать разговор, я поинтересовался, зачем ему нужна эта система уловок. Я уже давно хотел спросить об этом. Он сухо ответил, что все это было частью обучения, полученного от дона Хуана, затем он под каким-то надуманным предлогом резко попрощался. В результате у меня осталось ощущение, что вопрос мой был неуместен. Однако в нашу следующую встречу он сам вернулся к этой теме, сказав, что все процедуры были частью искусства сталкинга, знания о котором он получил от своего наставника.

«Если человек не слишком закостенелый и не воспринимает себя слишком серьезно, он может наслаждаться жизнью гораздо больше», – сказал он уверенно. Когда я спросил его, наполовину в шутку, как он себя чувствовал, когда занимался приготовлением гамбургеров, он рассказал, как ему приходилось заниматься и другими самыми странными делами.

«Жарить гамбургеры – это ерунда, как-то мне даже пришлось пожить в шкуре нищего», – сказал он с широкой улыбкой.

Карлос был отличным рассказчиком, у него был дар завораживать слушателей во время своих многочасовых выступлений. Неоднократно он рассказывал истории, которые противоречили тому, что он писал или говорил раньше. Кроме того, среди наиболее приближенных к нагвалю ходили слухи. Они обсуждали детали учений, которые якобы получили непосредственно от него, и которые значительно отличались от всего, что было на тот момент обнародовано.

Я тоже был тому свидетелем. В наших беседах он рассказывал мне истории, о которых я не знал, что и думать, поскольку они противоречили официальной версии, рассказанной или написанной ранее.

В качестве примера можно привести историю о том, как Карлос в действительности встретил дона Хуана Матуса. В одном из наших разговоров он сказал мне, что именно дон Хуан дал ему задание написать о знании, и что именно поэтому он пошел учиться в университет.

Я перебил его:

«Извини, я думал, что ты встретил дона Хуана именно по причине твоей академической деятельности». Он выдержал паузу, прежде чем ответить:

«По некой неизвестной мне тогда причине дон Хуан заставил меня немного исказить историю нашей встречи. Я рассказал лишь часть того, что произошло на самом деле. По сути, версия в книгах верна, но тогда он не позволил мне упомянуть все подробности. Некоторые вещи и вовсе казались бы безумными: наша встреча на автобусной остановке не была случайной; он сам проинструктировал меня в состоянии повышенного осознания об обстоятельствах, в которых мне нужно оказаться, чтобы познакомиться с ним в повседневной жизни».

«А как насчет твоего друга-антрополога, который был с тобой на автовокзале?» – спросил я.

«Ты имеешь в виду Билла? Он служил свидетелем плана нагваля и только за это заработал истинный подарок силы».

«Так как же на самом деле ты познакомился с доном Хуаном?» – спросил я, полный любопытства.

Карлос сказал, что до встречи с доном Хуаном он служил в отряде американской армии. Однажды, когда они выполняли задание в пустынных окрестностях Гранд-Каньона в Аризоне, он попал в передрягу, которая поставила его жизнь под угрозу. В результате недоразумения, возникшего с другими солдатами, ему выстрелили в живот. Нападавшие вывезли его на джипе подальше, бросили умирать в расщелине между камнями где-то у черта на рогах и сбежали. Здесь и нашел его дон Хуан Матус, старый шаман, бродивший по той дикой местности.

Его слова: «Прошли годы, прежде чем я вспомнил, что на самом деле произошло со мной в те дни. В бреду я думал, что я мертв. Я видел, словно во сне, старого индейца, лечившего мою рану. Следующие дни походили на галлюцинацию; в то время я ничего не знал о состоянии повышенного осознания».

«Я проснулся, лежа на куче трав в пещере. Незнакомец представился магом и сказал, что его зовут Хуан Матус, и что он попытается излечить меня. Но он ничего не гарантировал, поскольку мое состояние было серьезным, а шансы – ничтожными».

«Мое выздоровление шло медленно. Все то время дон Хуан держал меня исключительно в состоянии повышенного осознания. Он сказал, что найти меня в таком состоянии было знаком, который указывал ему на то, что он должен был позаботиться обо мне, и именно поэтому он собирался открыть мне свои тайны. Затем он объяснил мне, кто он такой и что он намерен со мной делать. Невероятно, но я понял все, что он сказал, и, недолго думая, принял его предложение свободы.

«Когда я спросил, почему он помогает мне, он ответил, что поступает так, потому что это было веление духа, так как мы одинаковые. Я ничего не сказал, однако в своих чувствах считал себя более важным, чем индеец. Как будто прочитав мои мысли, он сказал мне, посмеявшись, что он видящий, и что мы одинаковые в том смысле, что маги формируют потомственные линии, и эти линии состоят из циклических существ, чья энергия представляет схожие модели. По этой причине мы и были одинаковыми».

«Это никоим образом не означает, что вновь прибывшие представляют собой реинкарнацию воинов из прошлого. Но они отражают те же энергетические шаблоны и имеют ту же энергетическую конфигурацию, что и воины в линии до них».

«Если мы внимательно присмотримся, то увидим, что это не такая уж и безумная идея, ведь мы можем засвидетельствовать, что на самом деле в мире есть очень похожие люди. Это следствие правила нагваля».

«Позже дон Хуан понял, что моя светящаяся структура отличалась от его. Он увидел, что у меня было только три отсека в светимости, в то время как у него их было четыре. Когда он осознал, что совершил ошибку, он пришел к выводу, что подобная неудача была предзнаменованием, имевшим большое значение».

«Дон Хуан истолковал эту ошибку как знак, говоривший о том, что пришло время обнародовать знания магов. Будучи мастером стратегии, он разработал идеальный план для раскрытия своих знаний. Он сделал это так, потому что знал, что моя энергетическая конфигурация предрекает перемены».

Карлос сказал, что, когда он вернулся домой, то почувствовал всем своим существом глубокую дрожь, которая потрясла его личность. Внезапно он завершил военную службу, оставил амбиции стать художником-скульптором, отошел на задний план; отныне его внимание было более сфокусировано на исследованиях в области социологии, он выбрал антропологию в Калифорнийском Университете Лос-Анджелеса.

«Не осознавая этого, я шаг за шагом следовал маневру, разработанному доном Хуаном, как раз до тех пор, пока не пришло время «случайно» встретить его на той самой автобусной станции. Таким образом, когда я писал свою докторскую диссертацию в университете, я фактически уже следовал заранее продуманному плану, поскольку, по его словам, никто не обратил бы особого внимания, если бы его сообщение было представлено в формате художественной книги или в эзотерической форме».

Еще одним вопросом, вызвавшим мое любопытство, было местонахождение «сестричек» и «хенарос», поэтому однажды я спросил его об этом:

«Карлос, что случилось с другими учениками дона Хуана?». Он провел ладонями по лицу, раздул щеки и с большой силой выпустил воздух. Я подумал, что не стоило задавать этот вопрос, но, к моему удивлению, он начал говорить мне, что у них все хорошо, и что все по-прежнему сражаются, принимая свой мир как вызов. Он отметил, что некоторые из них живут вместе, а другие поодиночке. Я помню, что как раз тогда он поставил мне самому задачу принимать свой мир в качестве вызова.

«Я не понимаю. О каком вызове ты говоришь?» – спросил я.

«Каждый создает свои собственные вызовы», – ответил он. – «Например, на своей работе ты мог бы подниматься по лестнице вместо того, чтобы ехать на лифте, или идти пешком в университет, вместо того чтобы пользоваться транспортом».

«Но это абсурдно, – ответил я, – это не сработает».

«Конечно, сработает», – настаивал он. «В этом и заключается вызов. Чтобы достичь этого, просто выйди из дома рано и увидишь, что обязательно приедешь вовремя. Как тот мастер боевых искусств, который воспринимал мир как вызов, даже когда стирал свою одежду – и делал это безупречно».

Он продолжал объяснять:

«После смерти Ла-Горды отчаяние охватило нас, некоторые из нас бежали на другой конец света, в Финляндию. Там у меня развилась грыжа, которая чуть не убила меня, срочно пришлось делать операцию. Тогда мы поняли, что убежать от силы невозможно, потому что она найдет нас, куда бы мы ни направились». После короткой паузы он продолжил: