Мифы современной философии

То есть, становится ясно, что философия не может быть мировоззрением, если нет самого явления, то есть, если нет философии как отдельного явления, а не как мировоззрения. И это проблема для философов-мировоззренцев.

Один из таких философов, которому было указано на данную проблему, попытался решить её весьма радикальным способом. Он просто подписал к предложенной таблице после строки о науке следующее:

Явление

Причастность к явлению

Результат причастности

Философия

Философская жизнь

(занятия философией)

Формируется философское мировоззрение

Казалось бы, строка прекрасно вписывается в таблицу. Однако это не так.

Во-первых, в этом случае философы-мировоззренцы сразу же опровергнут сами себя. Ведь они утверждают, что философия – это мировоззрение. Но в первой графе таблицы стоят не мировоззрения, а явления. В этом случае философы должны признать, что философия не является мировоззрением, а только формирует его. Ведь ни наука, ни религия, ни обыденная жизнь как таковые мировоззрениями не являются, они их формируют. Следовательно, если философия вписана в первую графу (в графу явлений), то она не может являться мировоззрением.

Во-вторых, тут с неизбежностью возникает необходимость дать другое определение философии как явлению, где бы она определялась именно как явление, а не как мировоззрение.

То есть, становится понятно, что философия как явление просто не может быть мировоззрением. Утверждение, что философия – это мировоззрение, или даже особый, или высший тип мировоззрения, – это по сути ложное утверждение, не имеющее под собой реальной основы. Это всего лишь современный философский миф.

Итак, если вам встретится такое определение философии, в котором будет утверждаться, что философия – это мировоззрение, с какими бы эпитетами оно не стояло, знайте, что перед ваши ложное высказывание, просто миф.

Но и это ещё не всё.

Во многих современных определениях философии наряду с утверждением, что философия является мировоззрением, также стоит утверждение о том, что философия является некоей своеобразной «всеобщей наукой» и принадлежит к научным дисциплинам.

Этим будто бы снимается противоречие, показанное выше, в таблице. То есть тут философия как явление (как наука) формирует философию как мировоззрение. Вроде бы всё соответствует таблице. Однако это не так.

На самом деле тут опять возникает парадокс. Этот парадокс заключается в следующем вопросе. Может ли философия являться наукой при условии, что она является мировоззрением? То есть, может ли быть философия и наукой, и мировоззрением одновременно? Многие современные философы утверждают, что может. В действительности – нет!

Как уже показано выше в таблице, наука не может быть мировоззрением, а мировоззрение не может быть наукой. Ведь явление не может быть мировоззрением, а может только формировать его.

Если кому-то приведённая выше таблица не кажется достаточным доказательством, то можно в качестве дополнительного доказательства подключить законы логики. То есть, проверить истинность утверждений на соответствие логике.

Первый закон логики, – это закон тождества, согласно которому каждое выражение (понятие, суждение) должно употребляться в одном и том же смысле. Важнейшее свойство мышления – его определённость – выражается данным логическим законом. То есть «А» может употребляться только в значении «А», но никак не в значении «Б». Но философия получается и «А» (наука), и «Б» (мировоззрение, не наука), тем самым противореча этому важнейшему закону логики.

Второй закон логики, – закон противоречия (или закон непротиворечия), гласит, что два несовместимых (противоречащих) суждения не могут быть одновременно истинными. По крайней мере, одно из них ложно. Наука – не наука, истинна – ложь. Это явные противоречия. Истина не может быть одновременно ложью, а ложь – истиной. Так и философия не может быть одновременно наукой и не наукой (мировоззрением).

Далее, – закон исключённого третьего: «третьего не дано». Этот закон классической логики состоит в том, что из двух высказываний – «А» или «не А» – одно обязательно является истинным, то есть два суждения, одно из которых является отрицанием другого, не могут быть одновременно ложными. Значит, что какое-то из двух суждений о философии (наука или не наука) обязательно должно быть истинным. Но только одно! Второе обязательно ложно.

И четвёртый закон логики – закон достаточного основания (или обоснования) гласит: всякое положение для того, чтобы считаться вполне достоверным, должно быть доказанным, т. е. должны быть известны достаточные основания, в силу которых оно считается истинным.

А что же у нас получается по отношению к философии? Получается, что при определении философии три первых закона логики просто-напросто нарушаются, а четвёртый игнорируется, так как не приводится никаких явных доказательств ни того, ни другого, как следует из приведённой выше таблицы.

В итоге получается следующее.

Первое. Законы логики и наша таблица показывают, что философия не может быть одновременно и наукой, и мировоззрением. В этой связи философия может быть чем-то одним, либо наукой, либо мировоззрением.

Второе. Как видно из таблицы, философия не может быть мировоззрением, так как в этом случае пропадает явление, которое её формирует как мировоззрение. Значит у философии как явления должно быть другое определение.

Третье. Если считать философию наукой, то в соответствии с таблицей видно, что наука формирует не философское, а научное мировоззрение. Любая наука формирует научное мировоззрение.

И тут растерянные философы-мировоззренцы расширяют глаза, раскрывают рты и недоумённо разводят руками, потому что перед ними с неизбежностью встают два ключевых вопроса. Что же такое философия как явление, если она не может быть мировоззрением? И откуда берётся философское мировоззрение, то есть: что его формирует?

Ведь если философия наука, то она должна формировать научное мировоззрение, а не философское. Но как тогда быть с философским мировоззрением?

Здесь ответим сразу: никак. Потому что нет такого мировоззрения. Философское мировоззрение – это очередной миф современной философии, которому мы посвятили следующую главу в этой книге. А философия – это ни что иное как наука. И именно поэтому она должна очищать себя от мифов, чтобы оставить их в мифологии и в истории, а не тащить вечно за собой, как кандалы заблуждений, как лишний груз, тянущий её вниз, к невежеству.

2. Миф о существовании философского мировоззрения

Прежде, чем говорить о философском мировоззрении, нужно сказать пару слов о том, что такое мировоззрение вообще, и в чём разница между мировоззрением и философией.

В первой главе мы уже доказывали, что философия (во всяком случае – научная философия, филоистика) никак не может быть мировоззрением. Когда философию всё же считают мировоззрением, то под философией в таких случаях понимается именно мировоззрение, а не философия как таковая. То есть, здесь просто происходит подмена понятий, хотя далеко не каждый философ это осознаёт.

Научная философия – это всегда поиск истины, её осмысление и обоснование. Поэтому ясно, что философия обязана быть направлена на познание истины в любых вопросах, так как в этом заключается сама её суть.

Первейший и основной инструмент философии в познании истины – это логика. Собственно, логика и определяет: философия перед нами, или нет. И с этим, кажется, не спорит ни один философ. Также все философы согласны с тем, что любая философия основывается прежде всего на знаниях науки. Целью философии является создание объективной картины мира. Именно объективной, а следовательно – научной. Отсюда понятно, что основная задача философии – формирование научного мировоззрения. Именно научного, а не религиозного или какого-то иного.

Теперь посмотрим, что такое мировоззрение.

Мировоззрение – это устоявшаяся система социальных ценностей и знаний о мире в целом. Мировоззрение не обязательно должно стремиться к истине, оно не обязательно должно быть объективным, оно не обязательно должно быть научным, и не обязательно должно служить всему человечеству. Также мировоззрение вовсе не обязательно должно основываться на логике. Так, религиозное мировоззрение часто противоречит логике. Как и обыденное мировоззрение.

Например, до сих пор в некоторых примитивных африканских племенах считается добром и высшей справедливостью, когда ты украл скот у кого-то из соседнего племени, но в то же время считается злом и ужасной несправедливостью, когда кто-то из соседнего племени украл скот у тебя. Логично? Нет. Примитивно и глупо? Да. Но таково их мировоззрение. Вы думаете, что такое примитивное мировоззрение есть только у африканских племён? Нет, оно встречается и у вполне «цивилизованных» людей. Любой вор, когда берёт чужое, знает, что он ворует, но злом он воровство считает только тогда, когда воруют у него. Чем же его мировоззрение отличается от примитивного мировоззрения папуаса?

Здесь нам важно понять, что философия и мировоззрение – это разные явления. Об этом мы уже писали в первой главе. И хотя философия имеет определённую мировоззренческую задачу, тем не менее, самим мировоззрением философия быть никак не может. Философия – это наука, а мировоззрение – не наука, оно может быть, как научным, так и не научным. А философия не научной быть не может, потому что тогда она – не философия, она тут же превращается в теософию, в идеологию, в метафизику, в психологию, во что угодно, но перестаёт быть философией.

Но если философия – это наука, пусть даже отдельная наука, или «особая» наука (как любят утверждать некоторые философы), но всё же наука, то и формировать она должна научное мировоззрение. И если философия формирует научное мировоззрение, то что формирует философское мировоззрение? Если философия всего лишь часть науки (научного мышления), то получается, что нет и не может быть никакого философского мировоззрения, так же, как не может быть математического, физического, химического или биологического мировоззрения. У науки может быть только научное мировоззрение.

Конечно, многим философам очень хочется с гордостью говорить, что они имеют именно философское мировоззрение. Но, увы, такого мировоззрения в природе не существует! Это такая же ошибка, как существование мифологического мировоззрения, о котором речь пойдёт в следующей главе. Само существование философского мировоззрения является всего лишь современным философским мифом. В этом случае его с таким же успехом можно отнести к мифологическому, или религиозному.

Чтобы понять это, давайте рассмотрим несколько стандартных определений философского мировоззрения. Для начала посмотрим, как определяется философское мировоззрение в самой известной сегодня энциклопедии, в «Википедии»:

«Философское мировоззрение определяется как системно-теоретическое. Основным отличием философского мировоззрения от мифологии является высокая роль разума: если миф опирается на эмоции и чувства, то философия – прежде всего на логику и доказательность».

Во-первых, что значит: «системно-теоретическое»? Разве религиозное или научное мировоззрение не являются «системно-теоретическими»? Само понятие – мировоззрение – это уже «системно-теоретическая» единица, сама же «Википедия» утверждает:

«Мировоззрение – система взглядов, оценок и образных представлений о мире и месте в нём человека…»

То есть, любое мировоззрение – это уже система. Если бы в этом понятии не было системы и теории, это не было бы и мировоззрением. Поэтому нет и не может быть НЕ системно-теоретических мировоззрений. Мы и различаем разные мировоззрения именно потому, что каждое из них имеет свою систему и определённую теорию. Иначе бы мы и не могли их отличать. Даже обыденное мировоззрение имеет определённую систему.

Во-вторых, разве философия – это только теория, не имеющая никакого отношения к практике? Философия должна иметь и имеет практическое воплощение. Даже то, что из философии выходят науки, уже является практикой философии.

В-третьих, почему в этом определении философское мировоззрение сравнивается с мифологией, а не с наукой или религией? Ведь «чувства и эмоции» также могут относятся и к религии, и к науке (например, психология, педагогика, этика, эстетика); также «логика и доказательства» относятся как к науке, так и к религии, например, теософия при помощи логики пытается доказать существование бога, хоть и тщетно.