О душе

Признавая познание делом прекрасным и достойным, но ставя одно знание выше другого либо по степени совершенства, либо потому, что оно знание о более возвышенном и удивительном, было бы правильно по той и другой причине отвести исследованию о душе одно из первых мест. Душа по Аристотелю это не совсем то, что мы понимаем под этим понятием сегодня. И вообще в этой работе больше об органах чувств и работе ума, чем о чем-либо другом. Специалисты очень высоко ценят эту работу Аристотеля и считают, что с нее в общем-то началась наука психология.Тексты Аристотеля очень отличаются от диалогов Платона. Если, читая высокохудожественные тексты Платона, получаешь, кроме интеллектуального, еще и большое эстетическое наслаждение, то Аристотеля читаешь, прежде всего, как ученого. Аристотель очень обстоятелен в своих работах, он очень подробно разбирает историю понятий, приводит обстоятельный отчет о мнениях философов-предшественников, и потом как будто ведет дневник ученого-исследователя, делясь с…Далее

Вторая попытка чтения работ Аристотеля и, похоже, пора признать, что это не мой автор. :) Конечно вклад Аристотеля в развитие философии нельзя не оценить, но все, же читать это довольно скучно. Книга делится на три части(при этом хоть она и несет название "О душе", но эта третья часть занимает процентов 20 от всей книги): Поэтика Часть, которую смело можно было пропустить. Знания о том, каким слогом стоит писать древнегреческие трагедии, и чем они отличаются от эпических произведений для человека не увлекающегося литературой древней Греции ни к чему. Риторика Самая большая и самая полезная часть книги. Если вкратце, то она о том, что на любую проблему можно посмотреть с разных сторон, и в споре основная задача показать ее в выгодном оратору свете. Например, в дилемме кто виновнее советчик или исполнитель, с одной стороны можно сказать, что советчиков много, но без исполнителя дело не было бы совершенно. С другой стороны, что исполнитель лишь инструмент, а всю ответственность несет сове…Далее

В своей работе «О душе» Аристотель обосновывает своё утверждение о том, что душа присуща всем живым существам: растениям, животным и, конечно же, человеку. По мнению Аристотеля, душа - это проявление живительной силы. В своём минимуме душа есть везде, где есть жизнь.