Семинар вампиров

Ничуть не страшно

Мы не мыши, мы не птахи,

Мы ночные ахи-страхи!

Мы летаем, кружимся,

Нагоняем ужасы…

Генрих Сагир,

«Песенка страхов».

И вот в воскресенье Наталья Николаевна у импортного «культового здания». Муромцева отыскала в своём любимом интернете время работы иностранной церкви, которую посещала избирательница Люба. Она даже пыталась дозвониться до некой Елизаветы Петровны Лян, но абонент оказался недоступен, что не удивительно.

Муромцева пришла сюда пешком из своего военного городка во имя здорового образа жизни. Как депутат Наталья Николаевна знала каждый уголок района, но сюда старалась не заглядывать. Это место вызывало у неё безотчётный, иррациональный страх, что эти миссионеры сотворят с нею что-то гадкое.

Наталья Николаевна долгое время думала, что Любина «церковь» – это красивый кирпичный теремок возле дороги, с куртинами и ёлками у ворот, но нет: белый особняк прятался в дальнем тупике. Плиточные ступеньки с отбитыми краями, самая верхняя вообще без покрытия. Эх, и куда заморские хозяева смотрят!

У входа голубая ёлка, как у всякого уважающего себя административного здания, и прямо некрасовский Мороз-воевода ну просто скульпторской лепки, сутулый, но всё равно грозный, в шлеме, с густой бородой, и с посохом. Его вылепили из снега и закрепили водой.

«А вот это по-нашему!» – обрадовалась Наталья Николаевна.

И яркое солнце играет

В косматой его бороде…

Дом выполнен в немецком стиле. У входа красная доска на двух языках, где золотом по-русски и хангылем[3 - Хангыль (слово мужского рода), чосонгыль, корёгыль – фонематическое письмо корейского языка. Отличительная особенность хангыля, что буквы объединены в группы, примерно соответствующие слогам. Слово «хангыль» на древнекорейском означает «великая письменность», а на современном – «корейская письменность».]:

Доска памяти посвящена 17-летию служения Международной Миссии в Собрании библейских христиан России[4 - Собрание библейских христиан России – выдуманное название миссии.].

По велению Бога благовествовать весь мир, Международная Миссия (председатель – пастор такой-то) и Новый регион такой-то (суперинтендент…) в 1993 году направили семью пастора такого-то благовествовать в Россию.

Создаётся Собрание библейских христиан России.

Центральное Собрание Библейских христиан Республики Корея и Собрание библейских христиан России в 2009 году заключили союз побратимости. Пятая конференция посвящена сотрудничеству и возрождению СБХР.

Епископ Центрального Собрания библейских христиан.

Миссионер Епископ СБХР.

Орфография и пунктуация сохранены.

«Мерзавцы! – подумала Наталья Николаевна. – А ошибок-то!»

Её умиление Морозом-Воеводом тут же растаяло.

Она почти вбежала в церковь, и в «притворе» задержалась у зеркала. Из зала вышла черноволосая дама её возраста, с очень широким смуглым лицом, и сказала добродушно:

– Ой, вы меня напугали!

Эта дама, хоть и нерусская, сразу Муромцевой понравилась. Много лет она руководила районным отделением партии, пока на отчётно-выборной конференции 2015 года её не сняли с должности любимые и ею же выпестованные гадючки, пригретые на груди. Её даже исключать хотели за игнорирование выборов в местный Совет, пришлось в областном отделении пристраиваться! Так вот, они с Аристархом нерусских старались не брать, особенно евреев. «Предвыборная программа Амана Тулеева мне понравилась, но я за него не голосовала, потому что он – нерусский», – рассказывала она партийной молодёжи о президентских выборах 1996 года.

Получается, Муромцева всю жизнь продвигала то, во что не верила. Она не раз признавалась, что сто лет в обед не нужен ей этот коммунизм, она вступила бы в националистическую партию, да нет у нас такой! «Национал-большевиков» Лимонова запретили, а Баркашов в секту ушёл, в какую-то Истинно-православную церковь.[5 - Истинно-православная церковь (ИПЦ) – ряд неканонических юрисдикций, исповедующих православие, но противопоставляющих себя православным церквям и не находящихся в евхаристическом общении с ними (нельзя принимать причастие).]

Конечно же, чтобы стать своим в чужой стране, чуждом обществе, нужно, словно ты обыкновенная дробь, привести себя к общему знаменателю (что и делается для расчётов). Кто-то, как композитор Микаэл Таривердиев, меняет фамилию, национальность в паспорте, – когда строка такая была. Немецкие принцессы София Августа Фредерика Ангальт-Цербстская и Алиса Гессен-Дармштадская, перешли из лютеранства в православие через таинство миропомазания, иначе и быть не могло.

А к Наталье Николаевне подходил анекдот времён нацистской Германии:

«Как выглядит настоящий ариец?»

«Блондин, как Гитлер, строен, как Геринг[6 - Герман Геринг – рейхминистр авиации нацистской Германии, ещё и «главный толстяк нацизма».], высок, как Геббельс».

Наталья Николаевна всю жизнь была ужасно некрасива, и глаза у неё – азиатские. Это не придавало ей шарма, как какой-нибудь Кэти-Скарлетт О'Хара, в чьих предках, помимо изысканной матери-француженки Эллин Робийяр и быдлоса отца-ирландца Джеральда, имелись гаитяне. Её нехорошо обзывали, а когда Муромцева ещё в начале тысячелетия дерзко пошла на главу района, в одной безграмотной «фанерке»[7 - Фанерка (сленг.) – газета, появляющаяся во время выборов под конкретного кандидата (партию, объединение) и бесследно исчезающая после их окончания.] появилась статья:

«В эту субботу жители района обнаружили в своих почтовых ящиках листовку, где был портрет женщины с лицом чукчи…»

Но Муромцева считала себя русской. Впрочем, для этого нужно было соблюсти всего-то три условия: «говорить по-русски, любить Россию и исповедовать православие». Так что Наталья Николаевна вполне имела такое право.

– А откуда вы узнали про нашу церковь? – удивилась хозяйка.

Она была полноватая, ухоженная, с короткими крашеными волосами и лицом, похожим на большое яблоко.

Наталья же Николаевна, женщина бесцеремонная и наглая, а подчас и просто базарная, никогда ещё не бывала в подобном месте и поэтому растерялась:

– Меня когда-то приглашала одна женщина, Люба Анисимова…

– Наверное, это было давно. Я служу здесь с 2012 года, хотя текучка у нас большая…

– И я узнала о вас из интернета.

– Я не давала информацию, – холодно ответила женщина.

– А вас никто и спрашивать не станет. Там и ИНН, и ОГРН, и время работы.

– Да, я как директор Миссии, сдаю отчёты во все организации. Но сайта у нас нет, и в «Одноклассники» я уже три года не заглядываю.

Сама Наталья Николаевна сидела «В контакте» и «Твиттере». В «Подробной информации» о себе она скрыла, что после школы год проработала на швейной фабрике. НПП – сотрудник редакции, ГК КПСС – инструктор идеологического отдела, Совет – депутат трёх созывов, главный редактор собственного издания, Дума – депутат, это, пожалуйста, любуйтесь! Зато про фабрику – молчок.

– Так добро пожаловать! – обрадовалась женщина.– Меня Лиза зовут, я проповедник церкви, а вас?

– Наталья Николаевна.

– Тогда я Елизавета Петровна.

Значит, это и есть та самая Лян.

И Муромцева вошла вслед за директором Миссии в небольшой молитвенный зал, напоминающий школьный класс: панно на центральной стене, парты с книгами, чёрные железные стулья с пёстрыми подушечками. И алтарь под красным покрывалом с нашитым золотым крестом с якорем. В левом углу – наряженная ёлка, на светильниках шарики. Всё как у людей. А над доской – лозунг из Библии: