Летопись Нового Начала. Книга Жизни

[11] А коли так, то знай, всяк сопричастный, что Уроки Сии, ровно по тебе Данные, ты не усвоил; ровно как и не прошёл Надлежаще по тебе точно Установленные, по тебе точно и ровно Выверенные, точно Измеренные, точно Взвешенные, точно Оценённые и точно Структурно-оформленные; ровно как и нарушил Обязательства Нанеукоснительнейше Всенепреложнейше Данные;

[12] А коли так, то Незамедлительнейшим Образом Передашь, точно Вернёшь, всяк сопричастное, ибо Вышел уж на То Глас Мой, по тебе уж Идёт, Прибывается, всяк сопричастный;

[13] По орлам Он уж Идёт да по ястребам;

[14] Да от коршунов, что падалью питаются, всё по мелочи Пойдёт, Прибывается;

[15] Потому, знай, точно ведай, всяк дурной, что Воздастся всяк сопричастным да не богоугодным по Мере, точно по Весам, точно по деяниями их, передо Мною, ВсеОтцом Единым Вседержителем, данным, точно предоставленным;

[16] А потому, знай, точно ведай, что всё тленное по Воле Моей же Наистрожайшей, Наинепреложнейшей, лишь Однократно Озвученной, точно Сотворённой, по всяк участному, ровно как и соучастному, Утверждённой, Точно уже Вынесенной, в Полной Мере Обоснованно-Предоставленной, точно Вверенной, точно Законно-Согласованной Переданной, ровно как и Надлежаще Исполненной, в тлен же Особым Образом Обращается, да не прибывается и никоим образом не возвращается, знай Сие, всяк по дурному, точно по лукавому, говорящие, точно просящие, ведающие, равно как и ведомые, сопровождаемые, равно как и сопровождающие, об ином говорящие или же просящие;

[17] А потому, знай, что Обличается всё дурное быстро, ибо Сей Слог Особый, на То Способный Будет, уже по вам Пребывается, да не прерывается, а далее Струится – от самого глаза, точно корня, до самого оконечного, точно листа Ведётся, Растекается;

[18] Растекается Он Семью Вода?ми, где Наставнически-Предупредительно, а где по и об Ином Говорящий, точно Судебно-Вершительный, а потому не воспросительный, ровно как и не предупредительный, Будет Он, уж Пребывается;

[19] Ведай, что по всяк дурному быстрее всех вод Он Течёт, а по благому и благоприятному на Защиту Он Оседает, точно Пребывается, Разящий;

[20] Потому Сия Глава Жизнеутверждающей, точно Благоприятной, Благотворящей, Благодарящей, ровно как и Благовоцаряющей, но Предупредительной в равной степени по вас и по каждому из вас, дети Мои, Будет, уже Прибывается Сопроводительная, а потому Невоспросительная, никем, ничем и ни коим образом Неизменная;

[21] А потому, знай, что всяк благое дело, точно поступок или же деяние, Ведается;

[22] А потому, знай, что всяк дурное дело, точно проступок или же дурное деяние, от самого корня до самой вершины, точно листа, Зрится, точно Ведается;

[23] А потому, знай, всяк сопричастный и соглядатай, что не укроется никто и ничто от Обзора Моего Наисветлейшего Нанеукоснительнейше-Необозримого, точно Неукротимого, равно как и Всеведающего, точно Всезрящего, да не ведомого никем и ничем, кроме Воли Моей же Единой, точно Безраздельной и Неделимой;

[24] А потому, дети Мои, благие да блаженные, Ведаете об Сим – Истинном Слове Моём, ровно как и об Защите, точно Покрове над вами Расстеленном;

[25] А потому, дети Мои Истинные, Помните об Слове Сим, что Уберегает вас от дурного, точно лукавого;

[26] А потому, роженицы, точно благоносительницы, Входите в роды спокойно;

[27] А потому, благие и блаженные девы, точно матери-кормилицы, Ступайте с отцами детей ваших в Храмы Мои; точно в Яслях Моих детей новорождённых купайте, а уж после точно мужского пола обрезайте, а женского омывайте в Купелях Храмовых Особо, Точно целомудренно; Причащайте детей ваших, и сами причащаться не забывайте; Пойте и Милуйтесь по Мне, покуда Силы Мои Зрят на вас, ровно как и на младенцев ваших, Очами Моими Первопрестольными; точно Духом Моим Они Ходят, Прибываются, а потому Оберегатся дети ваши в Дни Сии и после Особенно Будут; Знай об Сим, всяк благие, равно как и блаженные, дети Мои, Наставления Сии Отцовские, об Всезрящем Ведающие;

[28] А потому, отцы всяк благих да блаженных отцов, ровно как и матерей, отроков своих таким же Образом Ведите, ровно так же Сопровождайте; да не бросайте их в минуты сомнения или же по незнанию, ровно как и по неведению, в отроческой печали;

[29] Потому не заболит при Слове Сим Моём сердце благое да блаженное, а лишь порадуется Присутствию;

[30] Потому Утолятся горести, и Забудутся всяк печали, точно страхи, ровно как и грёзы лукавые, ровно как и всё ложное, нелицеприятное духу Отринется от вас, дети Мои благие да блаженные, Истинно про Меня способившиеся;

[31] Потому невеста к жениху подойдёт благая, а жена к мужу возляжет желанная;

[32] Потому жених невесту за руку возьмёт во Истине, а муж с женой прибудет во Истине;

[33] Потому всяк грешник по Мне отойдёт во все стороны, да не коснётся руками он чёрными Всё Чистое, от Меня рода Ведущее; ибо путь его Бездной Широчайшей по нему уже Прибывается, а не Чертогами Моими же Небесными; ибо Низложен уж Был дух зловредный, точно злокозненный, а потому бессилен он уж стал заключённый; потому знай, всяк сопричастный, что по заведомо ложному, а потому тупиковому, пути ты идёшь, точно ступаешь, слепо следуешь: «Повернись к Свету Моему покуда не поздно, и Время твоё уж не вышло»;

[34] Ибо и Это Я Даю тебе, сын или дочь Моя, на Содержание, точно на Завещание пред Началами Судебного Неизбежного;

[35] Ибо Неукротимое Оно уже Сошло, Нерушимым Словом Моим точно по вам и по каждому из вас Идёт, уже Пребывается.

Глава Восьмая; Просящая да Невоспрошающая, Молельная

[1] И Был Алеф, и Был Шин, и Был Хет, и Была Омега Явлена уже;

[2] И Дал Я Сыну Своему Поручение Записывать Глас Сей Мой Отцовский;

[3] И Дал Я Ему Иного Моего Сына для Надлежащего Оформления и Формирования Особой Структуры, потому не измените вы, дети Мои, Слово Сие, ибо Утверждаю Его Я, ровно как и Думаю Я Им так же, точно Дыханием Оно Идёт, Рассылается по Храмам Моим Неукоснительно, знай, всяк служащий во Мне, об Сим Идущем;

[4] Да Оформите вы Слово Сие Сыновье, точно как Молельное Облечёте, ибо Так Я Наказал Оформить Его Надлежащим Образом, также и вы Его в Литании Особые Оформите и Запечатаете Посыльные; так Начинается Сие Слово, также Оно Будет Завершаться по Дозволению Моему: коли разумен, то Внемлешь; коли зряч, то Увидишь; а коли слушать можешь, то Услышишь ты и Это Слово Сыновье Литургическое.

[1] Господи, Единый и Неразделимый, молю я тебя об Всеуслышании, ровно как и о Прощении всех, об Царстве Благоденствием Твоим же Безраздельно Полнящегося, заботящихся.

[2] Преклоняю я колени и воздаю Хвалы перед Тобой, Отче, Отец наш Вседержитель, Троекратно, ибо страдаю я по Миру Твоему Чистому, Просветлённому и Благому, ровно как страдаю по всякому благому да блаженному Твоему.

[3] Господи, прости нас грешных, кающихся перед Тобой.

[4] Господи, прости нас сомневающихся перед Тобой, являющихся.

[5] Господи, помилуй души наши, коли чистые, в Тебе извечно пребывающие.

[6] Да прости нам, Отче, слабости наши, беспечность нашу, думы по грешному, алчность и подобострастность, ибо служащие мы перед Тобою алчущие, да не всегда скромные просители бываем.

[7] Господи, помилуй нас милосердно да укрепи дух наш, ибо любовью мы к Тебе полнимся безраздельно.

[8] Ибо ведаем, что скоротечна жизнь наша бренная, а стада Твои столь бескрайни, столько многочисленны, что бывает оступаемся, бывает страшимся или же слабостям своим человечьим попустительствуем, точно потакаем.

[9] Господи, прости, что стоны чаще, чем радость и любовь Молельную Ты по нам Слышишь.

[10] Господи, прости нас и укрепи нас, всяк сопричастных к Богослужению Твоему, ибо сыновья мы Твои человечьи, но страждем по Закону Твоему жить, как и наставлять детей Твоих во Закон Твой, Единый Отец наш Вседержитель.

[11] Господи, прости нас и помилуй. Господи, прости нас и помилуй. Господи, прости нас и помилуй. Ибо ведаем мы, что творим. Ибо знаем мы, что разумны. Ибо чувствуем мы, ибо есть мы с Духом Твоим Бесплотным соприкасаемся. Ибо плоть свою мы укращаем, в Духе Твоём оберегаться стараемся. Ибо служим мы лишь в Вере Твоей Единой и стараемся жить лишь в Истине Твоей, что при Храме Твоём, что в Миру Твоём Пребываючи.

[12] Господи, Укрепи Храмы Веры Твоей!

[13] Господи, Единый Вседержитель наш, просим Тебя об сим, ровно как и об Укреплении Монастырей и оных Обителей Твоих.

[14] Господи, просим Тебя об укреплении всех воинов Церкви Твоей Святой Единой и Нераздельной.

[15] Господи, просим тебя, Благодатный Отец наш, обо всех Святых Праотцов и Праматерей наших, что с Тобою уже Пребываются, об радости и милости Их по нам, Соприкасающихся к Престолу Твоему Наисветлейшему, по Тебе благодатных просителей.

[16] Господи, просим Тебя о заступничестве пред Судом Небесным, яко же признаем себя виноватыми по делам нашим.

[17] Господи, просим Тебя о миловании всяк слабого и больного, утомлённого, но по Тебе небезучастного.

[18] Господи, просим Тебя об усмирении бранного, очищении бесноватого, точно об исцелении больного, просимо Тебя, Отче Единый.

[19] Пред Неизбежным просим Твоё же Решение об чистых душ да исцелённых, об ослабленных благих и блаженных, о заступничестве Воинством Твоим Небесном Охранении.

[20] Ибо лишь во Имя Твоё Святое несу я Благослужение, потому, Отче Наш, в Истинном Свете, как и Искренней беззаветной любви к Тебе буду лишь я устремяться, равно как и сохраняться; потому отрину страсти греховные, всяко плотские, как отрину, точно откажусь, всяко стращения, стенания, как любую ложь, так и оные страхи и сомнения, укрепляясь во Службе пред Тобой, Отче, неся Истинное Твое и далее во смирении и почитании Тебя Духа Отца – Владыку нашего – Единого Вседержителя, как и Сына Твоего.