2020: путь в никуда

Пять лет назад они совместно отмечали Новый год, «очередной день рождения Земли», как любил выражаться духовный учитель клуба свободомыслящих Шацкий.

На сей раз чувствовалось: наступает иной, более серьёзный для одержимых одной общей идеей этап взаимоотношений. В их среде уже образовалось «Общество будущего возрождения». Оно насчитывало в городе вместе с сочувствующими около полусотни человек.

В основном членами Общества являлись молодые, но уже состоявшиеся в своём деле мужчины до сорока лет. Среди них выделялся пятидесятилетний, крупного телосложения, с чёрными усами и осанистой бородой бизнесмен Фирудин, который имел собственною аптеку. Он являлся хорошим другом Шацкого. Два года назад они вместе покоряли вершины Кавказа, Индии и Тибета. В круг наиболее близких входили также молодой, рано полысевший, программист Виталий и широкоплечий, с рыжей щёткой усов Иван, который являлся чемпионом области по каратэ. Часто в гости к Шацкому заезжал сухощавый и безусый татарин Равиль; ему было около тридцати лет, и он занимался агробизнесом под Волженском.

Однажды шустрая Алиса уговорила Владислава взять её с собой на вечерние встречи Общества. Почему бы не узнать, что так привлекает парня на тех форумах? Как-то после занятий в секции она невинно поинтересовалась:

– Что за таинственный клуб умников у Шацкого? Слышала, ты тоже там бываешь. Можно мне с тобой его посетить?

– Да пожалуйста! Сходим, и сама всё увидишь, – пожал как бы равнодушно плечами Владислав. Однако он был рад невинной лукавости Алисы. Всё лучше бывать с подругой, которая тебе симпатизирует, чем сидеть там одному.

***

Сам гуру вольнолюбивого общества Шацкий представлял весьма харизматическую личность примерно сорока пяти лет. Он выделялся во всём: внешности, оригинальности своих занятий, манере держаться и говорить. И его свинцовый взгляд мало кто выдерживал. Окружающие ощущали в Александре Николаевиче неукротимую силу негласного лидера. Его движения были уверенными и одновременно удивительно плавными. Изредка Шацкий делал резкие жесты правой рукой, как будто рубил воздух. Обычно это было в двух случаях: в подтверждение своих слов или в отметании чужого мнения.

Витали разговоры, дескать Александр Николаевич раньше «сидел» за крупный криминал, хотя в его манерах ничего не замечалось от «мест ни столь отдалённых». В смутную «перестройку» Шацкий принимал активное участие в экодвижении. Благодаря ему было закрыто опасное химическое производство на юге Волженска. Позже ему предлагали баллотироваться в депутаты от «Демократической волны». Каково же было удивление его сподвижников, когда Шацкий напрочь отказался от заманчивых предложений и внезапно исчез из города.

Через много лет этот загадочный человек объявился снова, будто ниоткуда. Он увлечённо рассказывал о своих странствиях по Востоку – побывал в Китае, Индии, Непале. Там Шацкий набирался премудростей в духовных и боевых практиках.

Именно после похождений по заграницам Александр Николаевич открыл в разных школах города спортсекции по ушу-саньда и оздоровительные группы по цигун. Разбирался он также в восточной медицине, в том числе, в чжень-цзю-терапии.

***

Молва о том, что Шацкий может поставить на ноги даже тяжело больных, быстро распространились по городу, благодаря чему он приобрёл авторитет даже среди привередливо-консервативных медиков. К нему потянулись те, кто любил порассуждать о восточной культуре и традициях, различной мистике.

Александр Николаевич с удовольствием организовывал у себя субботние посиделки, благо, что жил уединённо в коттедже на окраине города. Сюда наведывались «челноки», возившие китайский ширпотреб, различные художники, держатели мелких лавочек с ориенталистской атрибутикой, коллеги-тренеры по различным единоборствам. Число последователей новоявленного гуру постепенно росло.

Летом обычно собирались в красивой, японского стиля, беседке, отделанной лично хозяином. Ближе к холодам перебирались в гостиную с камином, картинами и эстампами на стенах. Тогда на вечерних «форумах», как выражался хозяин гостеприимного дома, разгорались нешуточные дискуссии, поскольку публика была весьма подкована в книжных премудростях. Чаще всего беседы велись о восточной философии, эзотерике, местных культурных событиях и политике. Это был своеобразный Гайд-парк в миниатюре, где приветствовалась свобода высказываний.

В большинстве случаев вверх в спорах одерживал всё-таки Шацкий, ибо в нём чувствовались и большая эрудированность, и больший жизненный опыт. Впрочем, надо признать, назидательность суждений Александра Николаевича отпугивала иных желающих присоединиться к сообществу. Его идеи отличались непримиримостью и парадоксальностью, что никак не влезало в обычные рамки. С другой стороны, именно такой человек с авторитарными взглядами и подавляющей волей мог объединить остальных. И не такой ли лидер лучше всего выражал мнение остальных?

Особое место занимали вопросы глобальной экологии – любимый конёк Шацкого. Он был отчаянно непримирим к всем, кто гробил природу. Однако по этой же причине он пессимистично смотрел на грядущие перспективы человечества. И вот в силу данных обстоятельств в городе возникло своеобразное, но вполне закономерное – в соответствии с последними веяниями – группа людей, объединённых общими идеями.

***

По Волженску поползли о сообществе ярых сторонников «естественного образа жизни». И называли они себя не иначе как «Общества будущего возрождения». Мало того, через интернет члены движения связывались с единомышленниками по России и в мире.

Чаще всего последователями Шацкого оказывались те, кто организовывал схожие по духу общины. Ведь уже в конце ХХ века исчислялись десятками родовые поместья в России, кибуцы в Израили, коммуны в Европе, Америке и Азии. Отчаянные поселенцы умудрялись на удивление прочим жить, отгородившись от государства, счастливо и здорово. Они пропагандировали полный переход человечества к «натуральному хозяйству». Их девиз был краток, хотя ригористичен: «Назад – к природе и собственному естеству!».

Глава IV. НЕ ЗНАТЬ, А УМЕТЬ

В обучении владением холодным оружием Шацкий был так же оригинален, как во всём остальном. Он скептично относился к изучению тао-лу или так называемым «формам» с традиционным оружием – мечами, саблями и пиками.

Это – блажь, не стоящая выеденного яйца, – отозвался он однажды о таком преподавании. – Конечно, искусство работы с холодным оружием по-своему очень красиво и даже эффективно, – как бы соглашался этот тренер перед учениками, посягая на великие традиции в ушу. – Не зря в древности мастеров, владевших мечом или боевым посохом, реально сторонились. Однако, что это даёт в наше время? Американцы правы на сто процентов: мистер Кольт уровнял, к сожалению, хлюпиков с мастерами боевых искусств. Однажды я прочитал у одного умника, дескать, он, как специалист, разоружит любого. О, сколько таких самоуверенных идиотов рассказывают о собственных «геройствах» товарищам по несчастью уже в морге! Сколько случаев, когда убивали даже чемпионов по единоборствам, хотя были отличными бойцами на татами и ринге. Причём, отправляли их на тот свет случайные психи или заурядные бандиты! Ибо не зря ши-фу[5 - Учитель по боевым искусствам (кит.).] наставляют: будь готов к отражению атаки в любой момент. Ведь современное бытие слишком расслабляет человека, а мастера единоборств иногда бывают слишком самонадеянны.

***

С мнением Александра Николаевича позже согласился Влад, неоднократно принимая участие в соревнованиях. На первый взгляд, все эти размахивания жестяными мечами и саблями выглядели угрожающе и эффектно, но абсолютно не эффективно для жизни. Шацкий при виде таких сцен на соревнованиях недовольно морщился:

– Цветочное гун-фу, не имеющее никакого отношения к реальности! Ребята, где в нашей жизни можно применить такие экзотичные виды оружия? В какой настоящей драке? – саркастично обращался он к ученикам. – Кто вообще видел на улице человека, волочащего за собой пику или саблю, чтобы уберечься от хулиганов?

Ту-ди в ответ хихикали. И тренер тут же добавлял:

– Китайские воины считали, если меч понадобится лишь один раз, то ты обязан его носить всю жизнь. Хотя иные дураки понимают сие буквально!

Именно по этой причине Учитель обучал в своих секциях наиболее практичным видам использования холодного оружия. Начинали ученики с приёмов владения палкой. Здесь Шацкий приводил мнение ши-фу Ци Цзигуана: «Если сумел овладеть палкой, то достигнешь мастерства в использовании прочих видов оружия». Уже после начиналось обучение применению классического оружия – шеста и эр-цзе-гуна[6 - Оружие из двух палок, соединённое верёвкой или цепочкой, аналог японского оружия нун-чака.].

Позже пришёл черёд обучения Владислава работы с ножом. Конечно, формально тренер не имел права обучать этому в обычной спортивной секции. Но для того и существуют правила, чтобы им противоречили исключения! Но, видимо, Шацкий уже тогда загадывал нечто наперёд со своим любимым учеником Он учил владеть Влада теми видами оружия, которые действительно могут помочь в ответственную минуту.

***

Учитель всегда шёл ему навстречу в объяснениях. Хотя парадокс заключался в том, что Александр Николаевич мало что объяснял. Он просто показывал, ибо подобное обучение в старину на Востоке было предпочтительнее. Если Шацкий показывал эффективный приём из цинь-на[7 - Китайское боевое искусство различных приёмов и болевых заломов.], то ученик аж вскрикивал от боли. Но тот лишь посмеивался, приговаривая: «Иначе ты не поймёшь. Вот так поступают взрослые животные со своими детёнышами». Если Шацкий подавал команду на китайском языке в спортзале, то ничего не переводил, а по несколько раз жёстко повторял, пока совершенно непонятным образом ученики не догадывались, о чём же речь. И вновь посмеивался: «Язык – лишь подпорка. Вы вполне можете понимать друг друга без слов!»

Вопреки жёсткости обучения, ученики считали своего тренера очень доброжелательным. Это отмечал и Влад, сравнивая Шацкого с другими тренерами, с которыми приходилось сталкиваться. Те, вроде бы именитые спортсмены, будто боялись выдать лишний раз личные секреты в единоборствах, дабы ученик не стал сильнее учителя. «Странно, Шацкий этого не боится, – сделал вывод парень. – Сдаётся мне, те тренеры слабаки по духу в сравнении с ним».

***

Влад вырос в детдоме, после того, как родители попали в смертельную автоаварию. И после – пять лет в безжалостной среде, где дети и подростки больше воспитывают сами себя, чем кто-либо другой.

Да, днём они там не принадлежали себе – их муштровали воспитатели, знавшие о доброте понаслышке; зато ночью детвора попадала под власть кучки маленьких бандитов, которые творили беспредел над озлобленной стаей. Какая уж индивидуальность в месте, являвшимся приютом только по определению! Однако, рослый мальчишка сразу показал, что сумеет постоять за себя. И его, как волка-одиночку, остерегались трогать.

Влад искренне жаждал поскорее избавиться от скверны заведения, где царят злоба, обман и жестокость. О, как это удручало в детдоме! Подростку так недоставало того, кто заменит отца, на которого можно было бы равняться, с кем можно было бы посоветоваться в трудную минуту. Тяжко бывало на сердце от того, что нет человека, который поможет тебе стать настоящим мужчиной с уверенностью в поступках, умением логично мыслить, чисто деловыми навыками, в общем, свойствами характера, без которых немыслима дальнейшая жизнь.

Казалось, после детдома можно было вздохнуть свободнее. Но нет, за порогом раскрылся уже огромный, ещё более неприветливый мир. Благо, что парню, как сироте, по выходу выделили жильё в захудалом микрорайончике. И в своей маленькой норе он мог укрыться на время, чтобы отдышаться от житейской суеты. Впрочем, он уже тогда поставил себе первую цель: «Заработаю на приличную квартиру, пусть даже возьму кредит». Отныне нужно было как-то выживать самому.

Парень был настырный, не чурался работы, и это помогало в продвижении по карьерной лестнице. Правда, по детдомовскому опыту Влад знал, что выбиваются не только мозгами, но и силой, крепким здоровьем. Натащив в квартиру «железок», он пыхтел над ними по вечерам.

Однажды, при просмотре фильма по кунфу, Влада осенило: «Пойду-ка в спортивную секцию, что в соседней школе. Надо делать себя самому. Никто мне не поможет – ни уже покойные родители, ни учителя, ни сам президент!».

***

После первого года обучения наступил день экзамена. Владислав волновался, как никогда! Одно дело рисоваться перед неискушённой публикой, показывая сложные комплексы и замороченные финты, совсем другое – выполнять то же самое перед любимым тренером, зная, что от его зоркого глаза не утаишь ни единого промаха.

Парень сдал свой первый экзамен. Сначала продемонстрировал не столь сложным для него первичные комплексы. Затем пришёл черёд показать, на что способен физически. Он лежал на доске с гвоздями, держа бетонный блок, а другой ученик лупил кувалдой, пока не разбил блок. Затем о его руки, ноги и корпус ломали толстые палки, и он тоже это выдержал. В заключении Владислав вложил всю холодную ярость в удары локтём и кулаком, сокрушив стопки из нескольких керамоплиток.

Да, он сумел преодолеть всё. Он победил самого себя. Он поверил в свои силы.

Шацкий вызвал его первым из других, сдавших экзамен. Особых слов не произносилось. Тренер, как всегда, пронзительно глядя в глаза, крепко пожал руку парня и вручил чёрный пояс. В их школе пояса такого цвета вручались начинающим, ибо это значило, что пояс почернел от пота и грязи в стремлении ученика стать сильнее и лучше. И как ещё много нужно было сменить поясов разных цветов с нашивками после каждого испытания, чтобы добраться до… Нет, об этом даже страшно мечтать! Ведь белый пояс, символ чистоты, имел право носить лишь сам мастер – Шацкий. Однако не зря при вручении тренер слегка улыбнулся – он уловил желание Влада. «Придёт время, у тебя будет такой же», – заверил он.

Глава V. ЧТО В КОНЦЕ ТОННЕЛЯ?

Шацкий проповедовал собственную теорию полибиоцикличности – неоднократное появление различных форм жизни на Земле, которые возникают, гибнут при катклизмах и вновь возрождаются. Он считал, что нынешний мир живых существ неумолимо движется к своему финалу. Ведь уже было пять процессов вымирания биомассы на планете! А глобальная экокатастрофа – лишь одна из причин такой погибели. Тем не менее он оставался непримиримым защитником природы.

– Увы, это неизбежность, – утверждал Александр Николаевич. – Хотя одновременно забавно, что люди сами себе неотвратимо роют могилу независимо от того, желают они этого или нет. Дело даже не в участившихся экологических бедствиях, неразрешимых социально-политических проблемах и моральном упадке всего человечества. Они – мелкие составные части закономерного процесса на Земле в общей картине мироздания. В них изначально заложены фатальные противоречия между нашей цивилизацией в лице государственной машины и Природой как таковой. Потому эра человеческой цивилизации может скоро закончиться. Так было на нашей планете не раз, и так будет ещё не раз. Есть свидетельства, что не единожды разумные цивилизации зарождалась до нас, достигала расцвета и затем бесследно исчезала. В том есть смысл, неведомый пока нам.

Программист Виталий был заядлым спорщиком, и однажды спросил напрямую:

– Вы считаете, что непонятные артефакты, которые иногда находят, принадлежат иным цивилизациям на нашей Земле? И были созданы за миллионы лет до того, как появились первые приматы? Очень сомнительно.