В помощь учителю рисования при подготовке к уроку

Не для нимбов и ангельских крыл, —
Он в отважное сердце героя
Неуемную страсть перелил.

Музыкальный ряд

Учитывая то, что изучение икон Строгановской школы обычно следует за несколькими другими темами, имеющими отношение к иконописи, подбор музыки для данного урока можно возложить на учащихся.

Прослушав на предыдущих уроках различные церковные мелодии и напевы, колокольные перезвоны, дети легко смогут сориентироваться и найти такое произведение, которое объединит иконы разных мастеров иконописи воедино.

Применение материала

Строгановскую манеру письма, образно, можно воспринимать как задатки миниатюры в русском искусстве. В связи с этим вышеизложенный материал может использоваться не только как продолжение темы иконописного письма, но и как предшествующий изучению миниатюры.

Проведение беседы с учащимися

Построение беседы по иконописи лучше всего строить не по принципу вопрос-ответ, а немного иначе. Наверняка у каждого учащегося дома имеется несколько икон, именно на них и следует опираться при закреплении материала. Попросите учащихся принести на урок иконки или зарисовки с них, а затем, в виде соревнования, попросите в нескольких словах охарактеризовать данные работы. Пусть они расскажут, какие цвета использовал при их написании художник и что при их помощи он хотел подчеркнуть? Есть ли у этих икон сходство с иконами, созданными строгановскими мастерами? Благодаря такому наполнению урока класс не просто перескажет ранее услышанное, но и сам переосмыслит новые для него сведения.

В виде домашнего задания к уроку может служить и сбор материала об истории выбранной детьми ранее иконы, ответов на вопрос о том, что за святой или святая изображен(а) на иконе и за какие заслуги данный человек был возведен в этот ранг.

3. Первые шаги к портретной живописи. Творчество С. Ушакова (1626–1686)

После Андрея Рублева наиболее известным иконописцем можно считать жителя Москвы и руководителя иконописной мастерской (1664) Симона Ушакова. Кроме заслуг в области иконописи, ему по праву принадлежит слава за первую сделанную попытку в развитии портретной живописи, т. е. шаг к переходу от средневекового и религиозного к светскому искусству. Именно он осознал, что новое время влечет за собой и новое искусство, искусство, которое будет не просто копировать мастерство старинных иконописцев, но и устремится к совершенствованию изображаемых образов.

Живопись на сегодняшний день является одним из главных видов изобразительного искусства. Она настолько разносторонняя, что объединяет в себе множество различных произведений, созданных на основе использования цвета. Именно при помощи цвета художникам удается образно отразить окружающий их предметный мир.

Желая писать все так, как это есть на самом деле, Симон старается изображать все предметы и образы святых такими, каковы они на самом деле. Но вековые традиции живописи тормозят этот процесс, а потому все, что ни начнет изображать художник, получается по-прежнему декоративным и напоминающим иконную живопись. Лица людей все такие же задумчивые, склоненные в одну сторону, лишенные легкости. Художнику, привыкшему все время срисовывать с икон, не удается понять, как сделать изображение разных людей не иконоподобным, а действительно разным, как подчеркнуть ту или иную отличительную черту своей модели. От этого все, что он пишет, делается еще грубее, все слабые места в этих работах еще более усиливаются. Но все же уже начинает просматриваться сочетание традиций иконописного письма с объемной светотеневой лепкой формы.

Причина возникновения «парсуны»

Впервые древние иконописцы обратили внимание на образ живого человека после появления зеркал. Это чудо, отражающее каждого человека в точности, как ничто более, привлекало к себе художников. Глядя в него, они думали о том, чтобы научиться сохранять увиденный образ таким же, каким он являлся на самом деле. По этой причине художники начинают делать попытки писать с живой натуры, как выражались в древности, с «живства». Все они сажали перед собой модель и начинали срисовывать. Выходило же все равно однообразно и весьма напоминающе икону, хотя срисовывали не с лежащей на столе иконы, а с живого человека. Увы, его еще никто и никогда не рисовал, и заготовленных контуров на него не существовало.

О появлении слова «живопись» есть несколько версий. Наиболее же вероятной является следующая: делая попытки писать с натуры, художники называли новое творчество писанием с «живства», т. е. они делали живописную работу. Постепенно слово «живопись» искоренило все остальные, первоначальные значения.

На первые попытки художников писать «с живства», конечно же, сразу обратили внимание царствующие государи и наиболее знатные особы, которым так хотелось оказаться на холсте и запечатлеть свой образ для потомков. По этой причине первыми моделями художников старины стали именно персоны высокочтимые. Только вот первые их изображения все равно продолжали походить на иконы, ведь писали-то их по-старому, правда, некоторые проблески реализма слегка просматривались: поза приобретала щегольский характер, вводились праздничные и парадные атрибуты, менялись наряды. Но это никого не обижало, а даже напротив, позволяло знатным особам верить, что они ближе к Богу, чем простой люд. В это самое время и появляется понятие «парсуна», возникшее от латинского слова «персона» (лицо). Позднее оно было заменено на «портрет».

Зрительный ряд

Чтобы учащиеся сразу смогли увидеть сходство парсуны с иконой, необходимо подготовить для урока репродукции произведений художников древности, делающих попытки писать образы государей. Одной из наиболее ярких таких работ является парсуна князя М. В. Скопина-Шуйского.

Из работ Симона Ушакова лучше всего заострить внимание на его «Троице» и сопоставить ее с Рублевской. Сравнив эти два произведения, учащиеся смогут понять, что эта икона совершенно иная. В ней просматриваются объемность, перспектива и реализм. Полезно остановиться и на самой его известной иконе «Спас Нерукотворный» и произведении иконного характера «Насаждение древа государства Российского». В этих работах уже более четко прослеживается влияние времени и отхождение от существующих канонов.

Литературный ряд

После того как будет собран ряд репродукций с парсунами государей, на основании имеющегося материала можно приступать к подборке литературного ряда. Здесь наиболее подходящими заставками будут произведения, воспевающие славу и заслуги изображенных на парсунах людей. Это могут быть былины, сказания, песнь о том или ином событии в их жизни и т. п.

К материалу о творчестве Симона Ушакова можно приурочить и знакомство с написанным им лично произведением «Слово к люботщателям иконного писания», в котором он изложил свои собственные взгляды на новое письмо, на разрыв со старыми традициями и канонами. Художник надеялся, что, прочтя его книгу, новое поколение пойдет по другому пути и усовершенствует художественное мастерство.

Помимо этого, во время урока можно зачитать и стихотворение «С чистого листа», написанное Михаилом Матусовским. Анализируя это стихотворение, учащиеся быстрее поймут, что живопись как таковая начинается с обычного чистого листа: с листа, на котором появляются первые черточки и точки, постепенно преображающиеся в замысловатый рисунок. С этого же самого листа начинаются и некоторые иные искусства: музыка и литература.

Музыкальный ряд

При проведении уроков по истокам портретной живописи подходящим фоном может стать народная музыка, а также музыкальные произведения, созданные в честь изображенных на парсунах личностей и посвященные им.

Применение материала

Приступая к изучению портретной живописи, в первую очередь необходимо познакомить учащихся с историей ее появления, а следовательно, и с парсуной. Это поможет детям понять, как происходило становление жанра портрета, кто был его первым «основателем», какие перемены произошли с того времени.

Необходима эта тема еще и потому, что она позволяет заострить внимание детей на некоторых ошибках при изображении человека, свойственных им самим. Ведь, как правило, все школьники рисуют лица по одному шаблону. Здесь, конечно, отражаются возрастные особенности ребенка и его восприятие окружающих людей: он смотрит на старших снизу вверх, а потому ноги нарисованных им людей оказываются намного длиннее туловища, и т. д., но задача учителя как раз и состоит в том, чтобы сразу настроить ребенка на правильное восприятие человеческого образа, обратить внимание на то, что все люди различны, и эти отличительные черты необходимо выделять перед началом изображения в первую очередь.

Проведение беседы с учащимися

Проводя беседу по данной теме, прежде всего следует тщательно рассмотреть и обсудить вместе с учениками, в чем состояли основные и самые большие ошибки первых портретистов, что им удавалось хуже всего. При этом лучше построить беседу т. о., чтобы каждый ребенок имел возможность высказать свое мнение и объяснить, почему он так считает. Ну а после этого учитель должен пояснить, в чем же ребята были правы, что они сумели точно подметить, а в чем допустили ошибки. Но следует помнить, что чем больше поощрений получит каждый ребенок лично, тем сильнее будет его желание работать на следующих уроках, выполнять заданный на дом материал и принимать участие во всех беседах.

Раздел 3. Мастера изобразительного искусства в России

Не количество деталей делает картину законченной, а верность общего.

    Теодор Руссо

1. Декоратор императорских театров И. И. Фирсов (ок. 1733 – после 1785)

Надо рисовать беспрестанно, рисовать глазами, когда нет возможности рисовать карандашом…

    Энгр

Биография художника

Иван Иванович Фирсов знаком нам по одному-единственному произведению «Юный живописец», которое, впрочем, и подарило русской живописи это имя. Более ни единой работы художника до сих пор не обнаружено, да и в самой его биографии все еще остается очень много пробелов. Известно лишь, что художник родился в семье московского купца примерно в 1733 г. Когда юноша повзрослел, он был принят на работу в Канцелярию живописцем-декоратором. Некоторое время спустя Фирсов переводится в дирекцию Императорских театров и приступает к оформлению церковных и царских палат, написанию театральных декораций. В конце 1750 г. Фирсов становится придворным художником. В его обязанности входит написание икон, театральных декораций и панно теперь уже только для петербургских театров. Через некоторое время его направляют в Париж для обучения мастерству живописи. Вернувшись оттуда, Фирсов становится подмастерьем и приступает к работе над оформлением Императорских театров. Умирает художник в полной безвестности и нищете. Никаких сведений о семье и детях история для нас не сохранила.

История создания произведений

Фирсов первым из русских художников обращается к жанру бытовой живописи и начинает писать образы обыкновенных людей, что было совершенно не принято делать.

Самая известная его картина «Юный живописец» долгое время считалась написанной А. Лосенко. Именно его фамилия стояла в углу произведения. Искусствоведы и ученые не сразу обратили внимание на несоответствие дат и различие в технике письма, а обнаружив это, сделали попытку стереть верхнюю надпись. И каково же было всеобщее удивление, когда под подписью «Лосенко» они увидели другую, гласящую на латинском: «И. Фирсов». Именно его перу и принадлежит эта мастерски написанная картина.

Возникает вопрос: каким же образом на картине появилась подпись А. Лосенко? Ученые на это выдвинули версию, что, желая продать подороже работу мало кому известного на начальном этапе творчества автора, ее хозяин решил прибегнуть к обману и, закрасив подпись автора, нанес на нее иную, более известную.

Зрительный ряд

Какие картины были созданы художником на протяжении жизни, истории неизвестно, но вот работа «Юный живописец» знакома всем с детства. На ее основе и следует знакомить детей с творчеством И. И. Фирсова.

Литературный ряд

К картине «Юный живописец» просто сами собой напрашиваются стихи о живописи, о работе художников, материалах (красках, кистях) и т. д. Здесь могут быть использованы стихотворение «Если видишь на картине», загадки о материалах художника и о нем самом.

Музыкальный ряд

Картина «Юный живописец» лучше всего будет воспринята, если ее просмотр осуществить под тихую, мелодичную народную музыку или песни.