Таро Уэйта. Символика и толкование карт

V. Аркан Иерофант

В храме между колоннами восседает Иерофант. Его голову венчает тройная тиара, правая рука воздета в благословляющем жесте, а в левой тройной крест. У его ног преклонили колени два монаха в стихарях. Иерофант означает «раскрывающий священное знание», в отличие от Верховной жрицы, которая говорила о тайном знании.

Жест – открытая и сокрытая часть учения. Иерофант оглашает ту часть, которую можно обнародовать и к которой готова его паства. Жест можно читать как благословение и полученное одобрение. Также это риторский знак, обозначающий «Внимание!»

Орнат[1] – наряд, указывающий на то, что перед нами папа римский, воплощение небесной власти на земле и олицетворение веры, этики и морали. На рисунке он изображен в праздничном литургическом облачении.

Красное облачение – внешняя активность, проявление себя в мире, обращение на себя внимания, заявление о себе, властная позиция, выступления со сцены.

Паллий[2] – знак отличия и символ статуса, обозначающий особенное положение в иерархии.

Альба[3] – чистые намерения и праведность, обращение к высшему источнику.

Синий воротник – ораторские навыки, работа, связанная с речью, чтением лекций, наставлениями и рекомендациями (преподаватели, врачи, психологи).

Тройная тиара – обширные полномочия, большое влияние, высокая степень доступа к информации, повышение статуса, признание авторитета. Осуществление посреднической деятельности между разными уровнями, человек вхож в различные кабинеты и имеет возможность влиять на разных стадиях процесса.

Три гвоздя на тиаре – религиозная реликвия, в рамках Таро это символ буквы вав, которая связывает Иерофанта с Тельцом. Символически Иерофант – этот тот, кто, подобно гвоздям, скрепляет идеями общество, людей между собой, помогает укреплять душу и веру.

Тройной крест – три крестовины символизируют три ипостаси Иерофанта. Первосвященник – тот, кто посвящает в таинство. Пастырь – кто заботится о духовности своей паствы. Учитель – кто объясняет, что такое хорошо и что такое плохо. Управление на трех уровнях, глубокое внедрение в ситуацию.

Крест в левой руке – власть, идущая от сердца, связанная с милосердием и пониманием. Иерофант управляет сердцами своей паствы, и там, где Императору надо приказать, Иерофанту достаточно попросить или намекнуть.

Ключи – ключ к решению вопроса есть у мудрого и опытного человека, к которому стоит обратиться за помощью. Ключи апостола Петра могут соединять небесное и земное, они дают первосвященнику власть принимать решения на земле от имени небесных сил.

Два монаха – Иерофанту необходима паства. В отличие от Верховной жрицы или Отшельника, он должен нести учение кому-то. Он обращается к людям, обращает их в свою веру через слова и убеждения, наставляет на путь истинный. Монахи смотрят на Иерофанта снизу вверх, внимают с почтением и уважением к его опыту, знаниям и сану – действия в рамках иерархии, общение с власть имущими.

Тонзура – выбритое темя символизирует жертву и духовную открытость Богу, открытое для получения информации восприятие, готовность к обучению.

Красные розы и белые лилии на стихарях – божественная любовь, страстность в приобщении к знаниям и душевная чистота, вера, алхимическая свадьба. В аркане Маг цветы были представлены как материальные объекты, что говорит о том, что Маг оперирует вещами в материальном мире. Здесь же цветы нарисованы – знак того, что Иерофант оперирует образами вещей и высаживает семена нужных ему идей в души послушников.

Желтые подтяжки и белый омофор[4] – они выполнены в форме буквы Y, которая аналогична букве вав, еще одна отсылка к соответствию аркана на Древе жизни. Своим начертанием эта буква похожа на застывшего в поклоне человека – и на карте мы также видим две склонившиеся фигуры.

Разный уровень участников – монахи находятся в коленопреклоненном положении, что указывает на иерархию. Общение с человеком высокого ранга, более опытным и авторитетным или занимающим официально более высокую позицию.

Виноград на капителях колонн – эмблема спасения и возрождения, частый атрибут в убранстве храмов.

Ленты с шахматной клеткой – отсылка к убранству масонского храма, полы которого выложены черно-белой плиткой и символизируют дуальную природу мира. В масонских ритуалах также есть место в зале для Иерофанта, и сам титул используется масонами внутри своего братства.

Прямое положение карты: официальный союз с заключением договора (поступление на учебу, прием на работу, заключение брака, получение лицензии, диплома, прав). Стабильные отношения, соблюдение договоренностей. Обращение за консультацией, наставлением, общение с мудрым компетентным человеком.

Перевернутое положение карты: непривычный, нестандартный путь решения проблемы, возможно, порицаемый в кругу вопрошающего. Действия, которые не будут одобрены и не получат поддержки. Исключение из определенного круга (увольнение, расторжение брака, ссора с родственниками).

VI. Аркан Влюбленные

Перед нами сюжет из райского сада незадолго до падения. В лучах солнца ангел распростер руки, словно устраняясь от участия и соглашаясь с любым выбором, который будет сделан мужчиной и женщиной. За спиной Адама Древо жизни, а за спиной Евы Древо познания, и рядом уже вертится змей, которому не терпится преподнести людям первый урок и поселить в их душах семена зла. Это карта важного выбора, который предопределит дальнейшее развитие жизни. Это аркан любви как стремления к счастью благодаря союзу с другим человеком.

Адам и Ева изображены нагими, до того, как они вкусили запретный плод и согрешили. Они символы чистой невинной любви, не оскверненной грубым желанием. Эти два героя представляют собой архетипический выбор, который предопределил всю судьбу человечества и необходимость искупления зла.

Женская фигура – подсознание, влечение к чувственной жизни, в основе которой заложено грехопадение. При этом Ева выступала лишь орудием божьего промысла на пути познания. Именно через вмененный ей грех человек может реализовать себя и в итоге спастись и вернуться в райский сад в более совершенном и развитом виде.

Мужская фигура – символ сознания, которое искушается познанием, несмотря на предстоящую плату.

Нагота и позы людей – открытость, взаимный интерес, искренность, привлекательность, откровенность.

Ангел – благословение свыше и божье присутствие.

Огненные волосы ангела – связь с обновлением и перерождением, далее такую деталь мы увидим у ангела в аркане Страшный суд.

Облака – божественные энергии, некоторая замутненность восприятия на фоне возникшего интереса, хотя это и субъективное ощущение.

Солнце – ясность и очевидность происходящего, энергия, рост, новое начало, новый этап, новое видение (ситуации, человека), которое вызвало интерес и привлекло внимание.

Древо жизни – приносило плоды, дарующие бессмертие, символ зоны комфорта, удобного, хотя и привычного положения, которое, с одной стороны, могло наскучить, а с другой – нагретое место жалко терять ради неизвестно чего.

Древо познания – запретные плоды с семенами добра и зла, символ искушения новым опытом, грядущих испытаний и соблазнов.

Нахождение между Древом жизни и Древом познания – ситуация выбора между тем, что известно, и тем, что неизвестно, но очень заманчиво, хотя и пугает своей непредсказуемостью.

Змей-искуситель – третье лицо в ситуации, которое вызывает невиданные доселе желания в душе человека, дезинформирует относительно возможных рисков и опасностей. Символ тайного желания, неверного выбора, измены, любовного треугольника.

Гора – Мировая гора, у подножия которой и росли оба древа, центр мира, исток всего, исходная точка. Выступая как фаллический символ, гора указывает на пиковые состояния возбуждения, сильную страсть. Об этом говорит яркий цвет горы и то, что ее вершина находится между мужчиной и женщиной. Также это препятствие, которое нужно преодолеть. Подъем к духовным высотам.

Прямое положение карты: душевные устремления, которые ставят нас перед выбором, глубокие переживания и сильная тягу к чему-то или кому-то, предопределяющие шаги, двоякие ситуации, альтернативы. Выбор между партнерами, работами или путями решения вопроса. Союзы, партнерство.

Перевернутое положение карты: постоянное перебирание вариантов, неверность. Принятие решений на эмоциях, соблазн переложить ответственность на другого. Ошибочный выбор, ведущий к негативным последствиям. Разъединение, разделение.

VII. Аркан Колесница

На триумфальной колеснице восседает воин в богатом облачении и с жезлом в правой руке. Стены города остались позади, и герой готов отправиться в путь, навстречу приключениям и подвигам. Колесница является образом человека. Так, согласно Платону, сама повозка – это тело, а возница – дух, управляющий двумя запряженными лошадьми, черной и белой. Белая лошадь красива и имеет благородный нрав, это наши благие добродетели; черная же косая, взлохмаченная, норовистая и зловредная, все время стремится утащить повозку с пути в канаву, и это наши неблаговидные черты и пороки, которые нужно усмирять и направлять обеих лошадей к высшей цели, которая ведома духу, и он должен руководить процессом.

Поза героя – возница не стоит в колеснице, а как будто вырастает из куба. Это каббалистическая отсылка к материнской сефире Бина, из которой и движется данный аркан. Она отвечает за формирование структуры, и это буквально вселенские родовые пути, которые проталкивают творение через бездну и позволяют проявиться на материальном уровне. Символ развития, превосходства духа над материей, восхождения и рождения самого себя в новом качестве триумфатора.

Тело внутри колесницы – визуально возница как будто составляет единое целое со своей колесницей, и вместе с доспехами в виде панциря это отсылает нас к астрологическому соответствию знаку Рака, который неразлучен со своим передвижным домом.

Воинские доспехи – готовность к ударам и испытаниям, защищенное положение и предусмотрительность.

Корона с восьмиконечной звездой – символ власти разума, успеха, избранности, божественной природы, путеводной звезды, освещающей путь.

Лавровый венок – знак крупной победы и торжества триумфа.

Квадрат на кирасе – символ материи и земной власти.

Геомантические знаки на птеругах[5] указывают на хорошую осведомленность, интуицию и подсказки, которые возница получает на пути.

Два лика луны на плечах – один из н их растет и гневается, второй убывает и смеется. Символ противоположных начал, включенных друг в друга, объединенных в единый цикл жизни. Герой не подвержен перепадам настроения, способен держать свое состояние под контролем и обращаться к психическим ресурсам по своему усмотрению. Считается, что лунные лики – это Урим и Тумим, два камня, которые использовались древнеизраильскими первосвященниками для связи с Богом.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

1

Орнат – плащ или расшитая риза.

2

Паллий – лента с крестами.

3

Альба – белое одеяние для литургии.

4

Часть торжественного облачения в виде широкой ленты.

5

Части доспеха, представляющие собой кожаные полосы на плечах и бедрах.