Исцели свое прошлое, привлеки свое будущее. Травма-ориентированные практики для освобождения от эмоциональных блоков и открытия новых возможностей
1. Я должна писать в дневнике благодарности три раза в день, иначе мне не удастся достичь успеха.
2. Сейчас я тревожусь, но могу проявить к себе сострадание и использовать инструменты самопомощи, чтобы почувствовать себя лучше.
3. Я никогда не привлеку желаемое, если буду позволять себе думать негативно.
4. Я получила плохие новости, и это естественно, что мне грустно. Я позвоню сестре, она может меня выслушать.
5. Если я не буду всё время радоваться, я упущу возможности.
6. В этот раз не получилось, и мне нужно восстановиться. Я уделю время исцелению, а потом попробую снова – я знаю, что у меня всё получится.
7. Если я буду сосредоточиваться только на том, что мне нравится, все мои проблемы исчезнут.
Утверждения 1, 3, 5 и 7 – примеры токсичной позитивности. В первом случае благодарность превращается в практику, которая наполнена давлением и чувством вины. В третьем утверждении – нереалистичный стандарт для негативных мыслей. Мы все иногда испытываем негативные мысли, и попытка подавить их – неэффективная стратегия (мы обсудим более эффективные стратегии управления мыслями и чувствами далее в этой главе). В пятом утверждении – нереалистичное стремление испытывать только позитивные эмоции и страх перед естественными человеческими чувствами, которые, как считается, отталкивают удачу. В седьмом – идея, что можно решить все проблемы, сосредоточившись лишь на хорошем. Это токсично, так как отрицание может привести к серьёзным последствиям (например, ухудшение состояния здоровья без должного внимания и ухода).
Утверждения 2, 4 и 6 признают эмоции с состраданием и демонстрируют, что, хотя не всегда возможно выбрать счастье, мы можем намеренно практиковать подходы, поддерживающие наше эмоциональное благополучие и стойкость.
Распознать токсичную позитивность и отойти от неё в пользу здоровой может стать для вас огромным облегчением. Хочу вас предостеречь: не все, кто учит манифестации или практикует её, осознают, что позитив иногда может причинять вред. Они могут использовать язык мышления или духовные концепции, которые не учитывают травму. Вместо помощи такие учителя заставляют вас сомневаться в себе или винить себя. Здесь вам очень помогут твёрдые границы. Вы можете отказаться от учений и практик, которые не ориентированы на работу с травмой и в конечном итоге лишают вас силы, даже если они популярны или исходят от харизматичного учителя или коуча.
Разрушая мифы о манифестации: «Ты должен быть позитивным, несмотря ни на что»
Давайте внимательно рассмотрим три мифа о манифестации, которые проистекают из токсичного позитива. Это поможет вам начать распознавать и ставить под сомнение идеи, которые могут негативно сказаться на вашем психическом здоровье.
Миф. Чтобы манифестировать свои желания, вы должны просто выбрать быть счастливым.
Подход, учитывающий травму. Идея о том, что «счастье – это выбор», – это эйблистский пример токсичной позитивности, поддерживающий стигму вокруг психического здоровья[11]. Эмоциональное благополучие намного сложнее и не может быть достигнуто лишь усилием воли. Мы можем, однако, улучшить заботу о себе, принять неудачи, обратиться за профессиональной помощью при необходимости, использовать проверенные инструменты для психического здоровья и шаг за шагом идти к улучшению состояния.
Миф. Если Закон притяжения гласит, что вы притягиваете всё, что с вами происходит, то значит, вы притянули свою травму.
Подход, учитывающий травму. Одно духовное убеждение не может объяснить всего. Существует множество других духовных учений (включая другие законы Вселенной), которые трактуют, почему с людьми происходят разные вещи. Травмы и трагедии случаются независимо от позитивности мышления. Не ограничивайте свою духовность этим единственным убеждением и не вините себя за травму.
Миф. Поскольку мысли создают реальность, нужно всё время думать позитивно.
Подход, учитывающий травму. Постоянное позитивное мышление не только невозможно, но и попытки подавить негативные мысли связаны с ухудшением психических симптомов. Гораздо важнее выстроить позитивное отношение к процессу мышления (как мы обсудим в этой главе), не боясь негативных последствий. Кроме того, манифестация – это не только мысли. Методы, предложенные в этой книге, не зависят от жёстких установок на позитивное мышление.
Не нужно быть идеальным
Во многих сообществах по манифестации присутствует давление сохранять позитивные эмоции любой ценой и делать вид, что это легко. Поощряются уверенность и непринуждённость, а сомнения и признание трудностей – нет. Моё первое столкновение с подобным давлением произошло, когда я училась в аспирантуре Принстонского университета. Каждый день я видела перед собой высокомотивированных студентов, которые сталкивались с проблемами психического здоровья. До этого я стажировалась в семейных центрах, клиниках, психиатрических больницах и студенческих психологических консультациях, но здесь ситуация была иной. Мои клиенты в Принстоне не просто боролись с психическим здоровьем – они испытывали дополнительное давление в попытках выглядеть счастливыми. Ведь они достигли почти невозможной цели – поступили в один из лучших университетов. Они получили «золотой билет». Но к тому моменту многие уже были на грани выгорания. В старших классах все вокруг внушали им, что эти жертвы будут оправданы, когда они поступят в колледж. Однако для большинства попытка угнаться за успехами студентов в кампусе, наполненном конкуренцией, стала культурным шоком. Результатом стали маскирование болезненных чувств и сокрытие усердной работы.
Принстон не был единственным элитным университетом, где студенты сталкивались с этим явлением. Университет Дьюка ввёл термин «безупречное совершенство» для описания того давления, что переживают люди, чтобы выглядеть уверенно и непринуждённо, несмотря на свои настоящие чувства и трудности. Многие другие университеты ввели свои версии, такие как «лицо Пенна» в Пенсильванском университете. К счастью, студенческие кампусы ответили на кризис психического здоровья среди студентов, придавая приоритет вопросам психического благополучия и стараясь создать культуру, в которой студентам было бы легче говорить о своих трудностях. Тем не менее в кругах манифестации всё ещё сохраняется своя версия «безупречного совершенства».
Вы могли столкнуться с этим. В некоторых групповых коучинговых сессиях такое давление создаёт конкурентную среду. И коучам, и ученикам приходится делать вид, что они «успешные манифестаторы», которые могут привлечь всё, что хотят, благодаря бесконечной позитивности. Планка счастья установлена так высоко, что ей никто не соответствует, однако люди живут в страхе разоблачения. Иногда они признаются, что столкнулись с трудностью, но тут же добавляют, что смогли её преодолеть и теперь стали счастливее, чем когда-либо. Ирония в том, что многие из них жертвуют базовым психическим здоровьем, пытаясь создать образ идеального человека.
В то время как культура манифестации по-прежнему поощряет маскировать эмоции и скрывать трудности, здоровый позитив не требует идеала и стремления к нему. Кристина сожалеет о тех годах, которые она потратила на обвинения себя, что она возвращалась к одному и тому же коучу снова и снова. Она не понимала, что существуют проверенные методы, которые могут помочь ей чувствовать себя лучше. Её процесс исцеления стал катализатором для привлечения тех серьёзных романтических отношений, которых она искала. И что самое главное, Кристина удивилась, обнаружив, что трансформация, к которой она стремилась, не требовала от неё безупречности и не заставляла меняться насильно. Напротив, она призывала к большей мягкости и принятию себя.
Сила принятия
Когда-то главной целью многих психотерапевтических моделей было изменение мыслей и чувств. Благодаря десятилетиям исследований методов терапии, основанных на осознанности, те времена давно прошли. Теперь мы знаем, что попытки подавлять и избегать негативных мыслей и чувств приводят к обратному эффекту, усиливают и продлевают их. В исследованиях это называют экспериментальным избеганием, и оно связано с развитием и поддержанием тревожных расстройств[12], депрессии[13], зависимости[14], обсессивно-компульсивного расстройства[15] и посттравматического стрессового расстройства[16]. Современный взгляд заключается в том, что гораздо более действенно изменить не мысли и чувства, а своё отношение к ним.
Изменение отношения к мыслям и чувствам означает, что вы больше не пытаетесь их контролировать, подавлять или бороться с ними. Это значит, что вы принимаете их как опыт, который вы проживаете, вместо отождествления себя с ними. Это пространство создаётся через способность стать беспристрастным наблюдателем. Когда вы становитесь таким наблюдателем, то не поддаётесь автоматически своим мыслям и чувствам и не действуете под их влиянием. Вы исследуете их с любопытством и позволяете им приходить и уходить. Со временем принятие помогает вам регулировать свои чувства, что уменьшает симптомы психического нездоровья.
К сожалению, многие коучи по манифестации не имеют подготовки в сфере психического здоровья и передают своим ученикам неверные установки, что они должны подавлять негативные мысли и эмоции и заменять их позитивными. Чтобы добавить путаницы, они часто рекомендуют практику осознанности – беспристрастного восприятия и принятия опыта, – что полностью противоречит подавлению и изменению мыслей и эмоций. Давайте разберёмся, как мы можем применить осознанное принятие по отношению к нашим мыслям и чувствам.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Vincent J. Felitti, “The Relation Between Adverse Childhood Experiences and Adult Health: Turning Gold into Lead,” Permanente Journal 6 (2002): 44–47.
2
Ариэль Шварц. Терапия комплексного посттравматического стрессового расстройства. практическое руководство. М.: Диалектика, 2020.
3
Ариэль Шварц. Терапия комплексного посттравматического стрессового расстройства. практическое руководство. М.: Диалектика, 2020.
4
Янина Фишер. Трансформация травмы. Рабочая тетрадь для переживших травму и для терапевтов. М.: Питер, 2024.
5
Янина Фишер. Трансформация травмы. Рабочая тетрадь для переживших травму и для терапевтов. М.: Питер, 2024.
6
Бессел ван дер Колк. Тело помнит все. Какую роль психологическая травма играет в жизни человека и какие техники помогают ее преодолеть. М.: Бомбора, 2020.
7
Бессел ван дер Колк. Тело помнит все. Какую роль психологическая травма играет в жизни человека и какие техники помогают ее преодолеть. М.: Бомбора, 2020.
8
Бессел ван дер Колк. Тело помнит все. Какую роль психологическая травма играет в жизни человека и какие техники помогают ее преодолеть. М.: Бомбора, 2020.
9
Уитни Гудман. Токсичный позитив. Как перестать подавлять негативные эмоции и оставаться искренними с собой. М.: Манн, Иванов и Фербер, 2022.
10
Lucy McGuirk, Peter Kuppens, Rosemary Kingston, and Brock Bastion, “Does a Culture of Happiness Increase Rumination Over Failure?” Emotion 18 (2018): 755–764.
11
Стивен Хайес. Освобожденный разум. Как побороть внутреннего критика и повернуться к тому, что действительно важно. М.: Бомбора, 2021.
12
Amanda Venta, Carla Sharp, and John Hart, “The Relation Between Anxiety Disorder and Experiential Avoidance in Inpatient Adolescents,” Psychological Assessment 24 (2012): 240–248.
13
William Mellick, Salome Vanwoerden, and Carla Sharp, “Experiential Avoidance in the Vulnerability to Depression Among Adolescent Females,” Journal of Affective Disorders 208 (2017): 497–502.
14
Ryan C. Shorey, Michael J. Gawrysiak, Joanna Elmquist, Meagan Brem, and Gregory L. Stuart, “Experiential Avoidance, Distress Tolerance, and Substance Use Cravings Among Adults in Residential Treatment for Heal Your Past to Manifest Your Future Substance Use Disorders,” Journal of Addictive Disorders 36 (2017): 151–157.
15
Ai Xiong, Xiong Lai, Siliang Wu, Xin Yuan, Jun Tang, Jinyuan Chen, Yang Liu, and Maorong Hu, “Relationship Between Cognitive Fusion, Experiential Avoidance, and Obsessive-Compulsive Symptoms in Patients with Obsessive-Compulsive Disorder,” Frontiers in Psychology 12 (2021).
16
Holly K. Orcutt, Anthony N. Reffi, and Robyn A. Ellis, “Experiential Avoidance and PTSD,” in Emotion in Posttraumatic Stress Disorder: Etiology, Assessment, Neurobiology, and Treatment, eds. Mathew T. Tull and Nathan A. Kimbrel (Cambridge, MA: Elsevier Academic Press, 2020), 409–436.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера: