Поиск дороги, ведущей к храму

Попробуем разобраться в этом вопросе. Начнём, как не странно, с Атлантиды. С того времени, когда ещё была у людей связь с Тонким Миром. Тогда ещё и Нижние слои не были так загажены, правда Лемурийцы уже положили начало, заселения этих слоёв порочными и злобными тварями, нарушавшими при жизни законы вселенной и законы дозволенного. И там уже были те, на кого мог опереться падший ангел в своих замыслах и деяниях по развращению и прельщению человечества. Вот тогда началось падение человечества в огромных масштабах. Потому что Атлантам был доступен Тонкий Мир, и шептуны всех мастей вели свою работу. Возможно, это было потому, что имеющие доступ в Тонкий Мир, не были высоконравственны. А значит, они не были защищены от низших тварей, имеющих низкие вибрации. Единственный выход для спасения людей был в том, чтобы убедить их не слушать эти голоса. Но как? Было решено Белым Братством, видевшим скорую гибель Атлантиды, спасти часть атлантов, с более чистыми вибрациями, и слушавшими наставления Белых Братьев. Так были отобраны семьи семитов, и именно Мория вёл их в то место на Земле, где они смогут спастись. Именно эту историю Ездра перевёл в Библии, и дал имя водителю Моисей. И сама история была приспособлена к его народу, народу к которому принадлежал Ездра. Они тоже были семиты, в этом было сходство. Но упомяну, что евреи выходцы из Индии, они были обычные парии, пастухи. Но всё остальное не соответствует действительности, не только потому, что было миллионы лет до времён описанных Ездрой.

Итак, вернёмся к временам Атлантиды. Ведущий эти племена, объяснял им, что не надо слушать голоса из иного мира. И, в конце концов, просто запретил им выходить в Тонкий Мир, объяснив, что иначе они не смогут вернуться к своему создателю. Ибо, когда они начинали обращаться к обитателям тонкого мира, не имея очищенных низших тел и не имея ещё высших тел, им так или иначе приходилось проходить низшие слои, где их поджидали обольстители всех мастей. Они начинали хвалить их, разжигая в них самость и гордыню, прельщая их пороками. Тогда и появились инкубы и суккубы. И сверхспособности Атлантов становились преградой на пути, и более того, вели к одержанию и сумасшествию. Это вело к гибели духа. Тогда и появились запреты на всё, что связано с явлениями Тонкого Мира. Ибо опыт Атлантиды показал, что доступ в Тонкий Мир, людям, не переродившим свои дурные качество в высшие качества, опасен, как им самим, так и всему человечеству. Так же недопустимо, и умение пользоваться навыками магии, безнравственными людьми, ибо ведёт к гибели человечества. Так следующая раса, ещё более уплотнившаяся, уже была лишена этих возможностей. Но это не значит, что живым людям был совсем закрыт вход в Тонкий Мир. Нет. Но знания, дающие такую возможность, уже передавались только достойным, когда они доказали, пройдя ряд испытаний, что уже не смогут применить эти знания во зло, трансмутировав свои энергии. По мере эволюции, умение пользоваться дарами, в потенциале заложенными в аппарате человека, должно вернуться к нему. Но это станет возможным, только при преображении человечества, и каждый человек идёт здесь своим индивидуальным путём. Долог путь восхождения по духовной лестнице, ведущей к создателю. Но Он не оставляет нас без помощи. И потому даются Учения, помогающие человеку вспомнить. Как он может вернуться в дом родной? Как ему надо жить, чтобы избежать страданий? Как ему надо жить, чтобы при переходе в иной мир, суметь не попасть в страшные, нижние слоим астрала? Много чему учат эти учения. Но многие ли готовы прислушаться к ним? Так много тысяч лет прошло после гибели Атлантиды, но только единицы прислушивались к этим советам, и жили, соблюдая заповеди. Церковь же, присовокупив к Евангелию Иисуса Христа и Закон Моисея, практически, сохранив все запреты давностью в миллионы лет, данные потомкам атлантов, лишает возможности человечество двигаться дальше. Вместо того, чтобы объяснить, что только те, кто на протяжении веков соблюдал данные заповеди, и шёл духовным путём, смогут надеяться на то, что в их жизни появится Учитель, который поможет им вернуть утраченные возможности, и сможет привести их на путь, ведущий к Господу. Церковь должна была рассказать, что медиумизм опасен для самого медиума одержанием. Но знает ли она это? А ясновидение и яснослышание приобретаются учеником ведомым Учителем в течение жизни, в то время, как медиумизм, есть особенность человека с рождения, позволяющая его тонкому телу самопроизвольно отходить. Чем и позволяет сущностям из низшего мира вселяться в человека. Вместо этого, Церковь вообще не признаёт никаких Учителей, и считает, что только из их рядов, могут быть люди достойные откровений, и чурается всякой эзотерики. Но тогда и откровение Иисуса Христа – это тоже эзотерика. И фарисеи тоже не признавали его, потому что он не из их рядов. Правда, именно с первых шагов Церковь сразу сделала Иисуса единственным и неповторимым и объявила Богом. На этом основании, она и отметает всё с порога и объявляет всё бесовщиной. Тем самым снова замкнув круг, преграждающий человечеству к эволюции. Ибо именно путём откровений и вели Белые Братья человечество, находя среди них достигших высокой духовности. Именно из последних откровений, стало ясно, что человечество подошло к новой ступени развития.

Что надо понять, и что очень трудно принять на веру? Но, что является истиной. Это то, что человечество все эти миллионы лет падало, войдя в пике. Но известно, что из пике надо успеть выйти до точки невозврата. И все откровения пытались остановить это падение. Почему сейчас время особое? Потому, что подошли космические сроки, когда к нам пошла в изобилии огненная энергия, которая сможет помочь нам остановить это падение, изменить траекторию падения на траекторию восхождения. Всё предыдущее время человек отдалялся от духа своего, и, если он не остановится, удаление станет критическим, и нить, связывающая его со своим духом, порвётся, и тогда, неминуемо падение в бездну. Но огненную энергию надо принять сознательно, чтобы применить её осознанно, только тогда, можно будет начать сокращать, отрыв от духа, и перейти на восходящую дугу. Так как человечество дошло до края в своём падении нравов и искажения истин, данных ранее в прежних откровениях, и подошло вплотную к гибели планеты. Вот что по этому поводу было сказано Учителем М. Б. Н. Абрамову в 1952 году: «642. (Дек. 5). Да! Ты прав. Сколько голов, столько миров, и каждый личный мир, окружающий человека, есть исказитель реальности. Каждый ограничен, и узок, и далек от действительности. Возьмите для примера мир классической Греции и представления греков о форме Земли. И все жили, ели и пили, и устремлялись к красоте, но представление о форме земного шара было искаженным и не отвечающим Нашему представлению. И так во всем. Целые народы жили и умирали в невежестве, и во власти искаженных представлений об окружающей действительности. И уже не личный мир, а коллективный мир, вернее, коллективное мышление, обусловливающее и личный мир представлений, было неверно. Так жили народы под властью незнания, явного Нам на Нашей ступени планетной эволюции. В таком же положении находится и современное человечество по отношению к будущему человечеству, ибо живет в рамках ложных и неверных представлений об окружающем мире и его законах. И это коллективное общее невежество накладывает свою тяжкую печать на личный мир каждого человека, который, в добавок к общему, еще более искажается цветом личных очков, носимых каждым. Общее невежество усугубляется личным, и личный мир становится миром призраков. Рабы общепринятых концепций, традиций, привычек и условностей, взяв все их на свои плечи, становятся сверх того еще рабами личных ограничений и недомыслий. И если к этому еще добавить ту или иную степень образования или даже безграмотности, диких, и порой невыносимых, условий жизни и все специфические особенности данного народа, или племени, или государства, то степень искаженности мира истинной реальности станет очевидной. Из этого хаоса личных мирков, малых, ограниченных и искаженных невежественным сознанием их носителей, Я Зову в Мир Мой, в Мир высшей реальности, не зависящей от скудоумия настоящей ступени человеческой эволюции. Видим и Знаем невежество людское. Видим и Знаем, как искажено и извращено все сверху донизу. Видим страшные результаты этого мрака, окутывающего сознание малое, и Зовем к Свету, в мир неискаженной действительности. Как может увидеть человек все ничтожество своего, с такой заботой и самоуверенностью созданного им мирка, тюрьмы своей, если он из него не выйдет и не поверит в существование иного, имеющего бытие за пределами его тупого самоудовлетворенного невежества? Надо понять малость, и ограниченность, и неверность своего мирка, прежде чем устремиться в Мой. Потому ученик сбрасывает с себя цепи общепринятых идей, представлений и верований. „Так думают все, – говорит он себе, – значит, это неверно и ложно в основе своей“. Ложно все, неверно все, искажено все. Тупик страшен, и темен, и глубок. Свет знания, приносимый Нами и посланниками Нашими, не принимается, а если и принимается, то тотчас же начинает искажаться до неузнаваемости. И Великие Учения превращаются в мертвую шелуху.Искажены и чудовищно извращены все религии и все Заветы. В них не осталось ничего от данного Нами. Мертвая буква, лишенная жизни и Света, убивает искры даже сильного устремления своей мертвенностью. Проповедники и глашатаи искаженных религий забивают гробовой гвоздь потухшими сердцами своими в сознания своих последователей. Страшно положение в мире. Как невежественный дикарь, не знающий ни вчера, ни завтра, сидит на малом островке где-нибудь в океане, не зная о просторах Земли и ее форме, так и человечество в лице каждого своего члена сидит в железных клетках своего недомыслия, предрассудков и невежества. Как уничтожить эти застенки мрака, как вывести сознание из клетки окаменевших представлений и предрассудков, как приобщить к истине – вот Наша забота. И Приступили Мы к ней с мерами небывалыми, дабы пучина мрака невежества не затянула в себя сознание людское окончательно. Потому Разрушаем и Разрушим все, что построено на лжи, и искажении, и недомыслии. Потому нужно крайнее напряжение, потому нет возврата назад в окостенелые формы жизни мертвой. Величайший героизм духа должен быть проявлен со стороны тех, кто понимает размах борьбы и чудовищность человеческих нагромождений. Исказители действительности постарались не за страх, а за совесть извратить и обезобразить всё до пределов невозможности.Дух религий покинул мертвую форму. И малые мирки человеческие, которые все еще озаряются их затухающими и коптящими факелами, являют собою фантастические, дикие, невероятные формы, отражающие в кривом зеркале малого сознания муть, слизь и колеблющиеся фантомы нереального клубка психических отбросов. Из этого ужаса темных ограничений, от всего того, чем окружает себя человечество, Зову в Мир Мой, к вершинам, к Знанию, к освобождению от вековых уз. Сознание освободить надо. Революция освобождает сознание от многих из этих ужасов. В этом ее заслуга. Но трагедия в том, что людское сознание всегда стремится ввергнуть себя в новые узы, в новые ограничения, новое рабство. Но к сроку дается Учение. В нем вся надежда людская. Примут – освободятся, не примут – погибнут, потонув в собственных порождениях. Учение дает человеку концепцию Вселенной, не ограниченную моментом настоящего. Это представление о мире, основанное на изысканиях Тех, Кто Знает, и неизменное в веках, не зависит от невежества человеческого. Оно являет собою Истину, часть Истины, доступную людям сейчас и даваемую им для построения своего мира на основах непреходящего Знания. Мы Предупреждаем: дальше не может быть предоставляема свобода развитию невежества, ибо это грозит гибелью планеты. Новая Страна явится и уже является очагом спасения. На очищенной почве ее уже появились чудесные всходы. Сметены стены темных старых ограничений, и расцветает творческая мысль. Жизнь пульсирует явно и мощно. Еще не все изжито, еще много, много трудностей, но основание заложено глубоко. И будут призваны на строение те, кто знает и, кто может дать. Потому Готовлю к исполнению великой миссии. Потому Проливаю знание. Потому пребудьте в готовности осознания грядущего великого служения. Буду давать через вас, ближайших. К тому Вооружаю знанием и опытом. Суров он и труден, но путь несения Света Моего тоже нелегок. Утверждаю в осознании великого задания. Утверждаю в силе, нужной для его осуществления. К будущему Готовлю.»

В предыдущий период были те, кто всё-таки внял Учителям, и сумел изменить свою траекторию. И сейчас иногда воплощаются те, кто уже может в силу своих духовных и нравственных качеств, находясь в плотном теле, выходить в иные Миры. Не причиняя ни им, ни человечеству вреда. Но для достижения такого состояния овладения своими проводниками, надо проделать над собой работу и в этом воплощении. А вот какую работу? Об этом говорится в Новом откровении. А теперь давайте посмотрим, как это принимается современными людьми, и как это происходит на самом деле? Так представьте себе некую компанию молодых людей, ну допустим в институте. Один из них, в прошлых воплощениях шёл путём единиц, следуя Учению и соблюдая заповеди, преображал себя, усердно работая над собой. Допустим, что произошла такая редкость, что и другой шёл тоже похожим путём. А все остальные ничем подобным себе головы не заморачивали и жили по инерции, как и большинство, ублажая своё тело и астрал. И вот первый говорит им, что он слышит голос, который подсказывает, как ему надо делать и как не надо. Друзья поднимают его на смех. Начинают издеваться над ним. А если заметят, что он и правда знает, как надо, и этот голос его не раз спасал и подсказывал ему верные решения, то начинают завидовать, и ненавидеть. Второй тоже идёт своим путём, но не имеет феноменальных способностей, то есть он не слышит голос. Но просто знает каждый раз как ему надо поступить. Он никому об этом не говорит и просто прислушивается к своим ощущениям и действует каждый раз безошибочно. То есть он идёт своим путём. Ведь у каждого путь индивидуален. Но друзья не смеются над ним, ибо не знают о его достижениях, и потому он защищён от их нападок. А теперь представьте себе, что по-прошествии лет, один из завистников, объявляет себя ясновидящим. Более того, он действительно, что-то видит. Вопрос что? Не имея многовековых накоплений, он не может пройти нижние слои астрала без обольщений и подпадает под них. Как так могло получиться? А он, позавидовав приятелю, нашёл какие-то книги и начал заниматься практиками, которые развили в нём эту способность. Так в Индии Хатха Йоги развивают свои способности и выходят через селезёнку в нижние слои астрала, ибо высшие слои им не доступны. А нижние слои, населённые низшими сущностями, которые любят представлять собой тех, кого хочет увидеть человек, вышедший в эти слои, прельщая его. Так и появляются Богородицы, Матери Мира и т. д. Вот отсюда и берутся все те новоявленные Учителя, которые собирают полные залы приверженцев, и печатают книги с «новыми Учениями». Кстати Хатха Йогов в Индии и Тибете в святые места не пускают и на порог, ибо с ними вместе, приходит и вся нечисть из низших слоёв.

Но, в Агни Йоге сказано, что, если идти указанным в ней путём, то человек начинает продвигаться в своей духовности, собирая и накапливая психическую энергию, необходимую для жизни в Высших Мирах. В этом же учении сказано, как можно и в нашем мире пользоваться этой энергией, не нарушая законов вселенной и не принося людям вреда. И как раз сказано, что предпочтительно не иметь феноменальных способностей, и, если они появляются, лучше людям этого не сообщать. Ибо таких людей всегда травили, не только потому, что завидовали, но и потому, что высокие вибрации тяжелы для восприятия обычным человеком и вызывают в нём отторжение и раздражение. Чего не происходит, как раз с теми новоявленными Богородицами. Их энергии воспринимаются людьми легко. А высокие духовно люди, и ничего не сообщая о своих достижениях, вызывают при приближении раздражение, хотя человек и не отдаёт себе отчёта, чем тот раздражает его. Целителей принимают, ибо их энергии приспособлены к вибрациям людей, конечно, если они научились ими управлять. Так, например, мой друг Г., первое время, когда приезжал к нам и лечил нас, то я, подсознательно, не могла дождаться, когда он уедет. Потому что голова просто звенела и становилась огромной, что очень трудно было переносить. Но прошло время, и он научился этой энергией управлять, и всё изменилось. Но однажды он привёз фотографию, где был Санаксарский монастырь. И произошёл курьёзный инцидент из-за моего невежества. Он сказал, что там была келья одного удивительного монаха, с которым он имел счастье беседовать. И показал эту фотографию, где вокруг одного окна, где жил и молился этот старец, была радуга. Именно это окно было центром круга этой радуги, захватывающего небо и при этом, этот светящийся радужный круг был впереди колокольни и самого здания, он как бы выступал вперёд. Потому, что сама келья этого старца была в той части здания, которая выступала вперёд, по отношению к колокольне, и вратам, ведущим во двор монастыря. На следующий день, когда он уехал в министерство, я решила зарисовать это чудо. Но, он сказал, что долго смотреть на неё нельзя. И потому, я взглядывала и рисовала, снова взглядывала и снова рисовала. Когда я вечером открыла ему дверь, он с порога накинулся на меня: «Ты что наделала? Я сказал, что на неё нельзя долго смотреть. Посмотри на себя, у тебя аура в комнате не умещается, ты обожралась этой энергии».

Я стояла перед ним, и меня просто качало, мне было дурно. Он, не евши не пивши, начал со мной работать, чтобы отдать лишнюю энергию, на благое дело, чем облегчил мою участь, но голова всё равно болела. Он сказал – поделом, не будешь делать глупостей. Нельзя безоглядно вторгаться в те области знания, к которым неподготовлен, в которых ещё ничего не понимаешь. Энергетика, вещь сложная, с ней надо уметь работать. Вот такой смешной случай. Одно дело теория, а другое дело практика. Оказывается, фотография, так как её делали ранее, имеет особенность, она сохраняет энергетику фотографируемого объекта. Вот я нашла в интернете тот самый вид на эту келью.

И даже человека может почувствовать, тот у кого развито чувствознание, по этим фото. Но цифровое фото потеряло эту особенность, и даёт только внешний вид. Зато при частом фотографировании мы уже не теряем часть своей энергии. Что-то хорошо, а что-то не очень. Много надо знать человеку, чтобы идти верным путём.

Но, ещё есть одна тонкость, многие даже читавшие Агни Йогу, не разобрались в Иерархии. То есть так и не уяснили для себя, что люди называли Богом, и чем отличается от него понимание людьми Высшего Бога. Ибо это, не одно и то же. Более того, прежде чем в этом разбираться, надо усвоить теорию эманаций. И только тогда можно будет разобраться в тех именах, которые давали разные народы в разные времена, этим эманациям. Ибо разница будет заключаться в степени удалённости от Всевышнего Бога, этих эманаций. Чем ближе эти ипостаси к Всевышнему Богу, тем они выше и тем они были более почитаемы. Разобраться в этом может помочь «Разоблачённая Изида» Е. П. Блаватской. Многие пытались её читать, но многие так и не смогли осилить, в силу сложного изложения материала. Мне удалось с этим справиться, потому что я программист первых поколений и у меня есть навык разбора очень длинных программ. Я решила помочь в этом вопросе, насколько смогу тем, кто захочет читать дальше. Знаю, что вопрос сложный и многие на нём спотыкались, из тех, кто уже идёт путём Агни Йоги, но, тем не менее, так и не смогли осилить «Разоблачённую Изиду» и тем более «Тайную Доктрину». Многие читающие Агни Йогу, сейчас пытаются дать своё видение и своё понимание. Но не приведёт ли это впоследствии к искажениям, как это было со всеми учениями в прошлом. Этот вопрос меня очень заботил, поэтому, я в книге привожу цитаты без искажений. Чтобы читатель смог и сам проверить, правильны ли мои рассуждения, и не увожу ли я его с пути истинного. То, что много цитат, это не страшно. Всё равно в этой книге я даю выжимки, и это несравнимо с 23 томами Граней Агни Йоги и плюс 13-ю томами Агни Йога, и сотнями книг, перелопаченных мной.

Вот я читала Т. Платонову, её сочинение «Рыцари Грааля», вышедшую в нескольких книгах. До последней книги, все книги буквально кишат цитатами из Агни Йоги, правда, как таковые не обозначены, а значит, не претендуют на достоверность. И в этих книгах она пытается, в частности, разобраться в этих ипостасях, но только запутывает читателя, выдавая свои мысли за слова свыше, чуть ли не от Господа. Лучше уж привести дословную цитату, чем выдавать свои домыслы сырые, за откровения свыше. Но в целом книги хорошие. В отличие от американских самозваных учителей. Но позже она уже шарахается в буддизм, и тоже начинает его по-своему толковать. Но, есть вещи, в которых без Учителя, человеку с западным менталитетом не разобраться, можно только ещё больше заблудиться.

Так люди сознательно выбирают то, к чему у них лежит душа, но и отвечать придётся самим. Именно сейчас очень много в Тонком Мире тех, кто всеми силами противится планам Владыки Шамбалы. Это можно наблюдать уже на плотном плане.

***Но будущее наступит и будет таким, как видит его Иерархия, верим мы в это или нет, как бы ни мешали тёмненькие. Учитель М. говорит: – « (1958 год). Непреложность грядущего надо понять и на нём строить свою жизнь. Ведь даже сегодняшнего дня нельзя удержать долее положенного срока или огородиться от дня завтрашнего. Надо поверить тому, что судьба Новой Страны утвердится в конечном небывалом расцвете. Герой, идущий на смерть, отдаёт жизнь во имя Родины, так же и служители Общего Блага отказываются от личного во имя сверхличного, то есть Общего Блага. Не о себе помышлял Христос на кресте, но о людях. … Вот и наступает момент, когда личное и сверхличное начала в себе должны столкнуться в схватке смертельной. И должен тогда решить человек, кому он будет служить – Общему или личному благу, себе или Владыке? Культ себеслужения развит широко, но служителей Света нет в числе поклонников этого культа. …Закон остаётся неизменным. Какою мерою мерите, такою и отмерится вам». М.А.Й. добавляет: «Осуждение надо оставить. Иван Стотысячный несёт непосильное бремя. Каждым осуждением пользуются тёмные, чтобы именно ему нанести вред. Не тому наносится вред, кого осуждают осудители, но именно несущему всю тягость за Мир и осуществление заповеданной сказки. Не знают осудители, что лучший путь, ведущий к победе – это покрыть нежелательное явление куполом понимания, малое заменить большим, проведя более длинную линию. И тогда будет понято всё, а также и смысл, и значение той тяжкой ноши, которую взвалил на свои плечи Иван Стотысячный. Мы утверждаем объединение сознаний на принципах Общего Блага, приемлемых для всех. Чем больше точек соприкосновения и приемлемости, тем лучше. Потому в Наших трудах не найдёте разъединяющего осуждения нигде. Лучше и строительнее утверждать всё, то хорошее, что есть, дабы усилить и укрепить лучшее, которое не замедлит. Много хорошего, много строительного, надо открыть лишь глаза. Но кто-то утопает в нагромождениях вчерашнего дня и по ним воображает грядущее.… Явление значительно подвинулось вперёд, а кто-то пытается его осудить по тому, что было когда-то…».

Мы сейчас (2016 год) подошли к тем срокам, о которых говорит Владыка в Агни Йоге, а позже, говоря и в Гранях Агни Йоги, он нас готовил к этому критическому моменту на нашей планете. Так в записях Г.А.Й за 1971 год читаем: «040. (Янв. 17). Хочу привести вас к пониманию Космического Момента планеты. Хочу ясность внести в то, что должен делать каждый из вас. Поле битвы – вся планета. Враги – все сторонники старого мира, друзья – все, кто против него. Полюса – два. Полюс тьмы, полюс старого мира, во главе с теми, кто восстал против Света две тысячи лет тому назад. Полюс Света – Мир Новый, с ним Мы. Не смущайтесь ошибками и несовершенствами Нового Мира. Эволюционно он на верном пути, хотя „мука и не чиста у середины“, но другой нет. Центр тьмы снимает забрало и выявляет себя. Без главы – обречены. Глава уничтожен, осталось то, что он породил, осталось тоже для уничтожения. Начался процесс самовыявления, разложения, самоуничтожения и самопожирания тьмы. Пойдет стремительно. Восстанут народы, разрывая цепи старого мира, победа за ними, ибо Мы с ними. И Вдохновляем их на эту борьбу и Ведем ее Мы с помощью всех тех, кто за Мир Новый».

И тут же приведена запись, данная Гуру: «1971 г. 041. (Гуру). Принимаем всех, приходящих под знамена Нового Мира, без различия цвета кожи, веры и национальности. Соберу борцов за Мир Новый. „Трубите победу“, ибо в Тонком Мире она уже есть. А большинство человечества там, чтобы позднее опуститься в мир плотный. При огненном творчестве причина утверждается в Мире Надземном, а следствие – в земном. Потому „трубите победу“».

Так же говорили о победе в Тонком Мире, за много лет перед Великой Отечественной войной Е. И. Рерих, но они тогда не знали, о чём шла речь, о какой войне. Так и мы с вами можем только догадываться, что может быть и как. А тогда из далёкого 1971 года, было трудно себе представить, что украинцы, из Киева, откуда пошла Русь, будут заявлять, что они не русские, и нападать и уничтожать русских своих же братьев. Мир действительно раскалывается на свет и тьму и это видно всё отчётливее. И теперь понятно, что и 2000 лет тому назад были лжехристиане, и сейчас лжесвященник едет в США, просить оружие для убийства своих же братьев по крови. И награждает лютого русофоба Маккейна орденом Князя Владимира, ну мог ли, кто-нибудь представить себе такое святотатство, можно ли было себе это представить в 1971 году, когда были даны эти записи? До какой же степени должно было дойти отрицание Бога у этого священника, что место Бога в его сердце занял его враг.

ГЛАВА 11

Раздел А) – Начало поиска Бога.

До того момента, когда я подошла к Агни Йоге, я читала и искала ответы во всех книгах, которые я могла найти по изучению христианства. Поиски начались с того момента (конца 70-ых годов 20 века), как я поняла и поверила, что есть, что-то, что люди называют БОГ. Я стала интересоваться тем, что человечество знало об этом раньше, как оно это понимало, как объясняло, до эпохи атеизма. Ведь я выросла в стране, где АТЕИЗМ был всеобщей религией. Верить почти запрещалось. Послабление в этом вопросе было сделано только во время войны, чтобы дать людям какую-то духовную опору.

С тех пор я всё это время пыталась понять, что же это такое, что люди называют Бог, откуда всё пошло быть и т. д. То, что касалось этого вопроса, обычно являлось прерогативой религии и, её служителей, но их объяснения меня не убеждали.

Во время этих поисков много у меня накопилось вопросов к Церкви, но ни один батюшка не смог мне дать вразумительных ответов. Когда-то многие из великих русских людей, в том числе и цари, искали себе достойного исповедника, и духовника, и иногда находили его в Оптиной пустыни, тогда в те далёкие времена можно было найти истинно преданных и идущих путём указанным Иисусом Христом служителей Света, таких как Серафим Саровский и Амвросий, ведь таких во все времена были единицы. И сейчас оказывается, такие есть, но надо знать места, я же спрашивала у тех отцов, что служат в наших московских храмах. Может быть поэтому мои поиски не увенчались успехом, мне не повезло, и я в Церкви так и не нашла ответов на мучившие меня вопросы. На мои вопросы батюшка говорил, что всё это гордыня и всё. Мол, от гордыни я задаюсь вопросами. Надо просто верить, а не думать, что ты в этом можешь что-то понять. Понять невозможно говорили мне. Вот и весь ответ. Потому что обычный служитель любого культа, в первую очередь должен быть предан этому культу, и соблюдать определённые правила и следовать всем предписаниям данной религии. Но, бывают старцы, которым уже открыто Царство Божие, и они знают истину и без книг, но даже они, будут стоять на страже церкви, понимая, что без веры человек заблудится окончательно, и потому, он ни в коем случае не будет подрывать её авторитет. Он просто права не имеет делать этого и его можно понять. Потому искала в основном по книгам. Что же не устраивает в объяснениях церкви именно меня? Многое, например, – мне было не понятно, как это рождается ребёнок от непорочной девы, от святого духа, а потом Господь оказывается его отцом, а он его сыном. И как это можно человека зачать от святого духа. Тем более, что святой дух, у всех народов был женского рода, то есть «Святая Духа», основатели Церкви, наверное, этого не знали, иначе они не допустили бы такой нелепости, и такого положения, что другие народы смеялись над ними. Далее, Он: – сын, единый со своим отцом, объявляется творцом всей вселенной и человека. Так выходит, что до рождения на земле Иисуса Христа и людей не было? Но родила-то его женщина Мария? Но ведь человечество живёт на Земле миллионы лет. А как же всё остальное человечество. Ведь христианство появилось только 300—400 г.н. э. Уж, не говоря о вселенной и Земле, но уже жившие на Земле люди – принимали Христианство. А кто создал их? Значит, Бог, без участия Иисуса, создал всё, как описано в Библии, но Церковь говорит, что Иисус Христос един со своим отцом. И Господь открылся только Евреям. А все остальные народы ведь тоже верили в Бога. В какого же Бога верили они? И почему сами евреи не приняли Христианство? И сам Константин, император Римской империи, с чьего повеления и была организована христианская религия, так и ушёл из жизни, не приняв христианства, хотя церковники и отрицают это, но, учёные говорят, что есть тому свидетельства. Почему евреи потребовали власти, поставленные Римской Империей, распять Иисуса Христа, не признав в нём Бога? И, опять-таки, другие народы тоже претендовали на откровения. Как же с ними быть? Кому же верить, кто говорит правду? Но, Христа почитали и в других религиях, за долго до рождения Иисуса, были те, кого звали Христос. И символ креста во многих религиях за тысячи лет являлся почитаемым символом. Ещё до распятия Иисуса Христа. И если те, кто стоял во главе первых Христианских церквей знали истину, и считали, что она только у них, что они единственные, кто знает её, оттого и сжигали все другие книги, чтобы, якобы, уберечь людей, чтобы они не заблудились и не пошли за ложными богами. То почему же они утверждали, что Солнце вращается вокруг Земли, а не наоборот. Что мы теперь уже достоверно знаем? Почему они сжигали на кострах тех, кто говорил об этом правду. И почему Бог, который даёт людям такую свободу, потом казнит, руками своих служителей, тех, кто имеет свою точку зрения. Почему он так кровожаден? И кто кровожаден? Он или его жрецы? Мороз по коже идёт, когда читаешь слова св. Иеронима, того самого, который перевёл истинное Евангелие, хранившееся у назареев, и решил, скрыть истину от людей, во имя спасения Церкви: – «Если твой отец», – писал Св. Иероним, – «ляжет на твоем пороге, если твоя мать обнажит перед тобою ту грудь, которая вскормила тебя, – растопчи безжизненное тело своего отца и грудь твоей матери и с глазами неувлажненными и сухими мчись к Господу, который тебя призывает!!» Что же это за Господь? Но, уж точно не Христос и не его Отец, ибо Иисус призывал к любви, всепрощению и милосердию. Так кому же служат эти «отцы церкви», устроители христианской религии? Христу ли? И верили ли они вообще? Иначе бы убоялись тех зверств, что они творили? Католическая Церковь залила имя Христа кровью. Только Православная церковь, меньше других сект христианства, исказила заветы Иисуса Христа.

В самих Евангелиях тоже очень много противоречий. Но и без этих противоречий не понятно, как это Иисус говорит о милосердии, и прощении, о том, чтобы не отвечать злом на зло, а его служители казнят людей. Вот малая часть тех вопросов, которые хочется задать священникам, те вопросы, которые лежат на поверхности. Но этих вопросов тьма! Разгадка, отчасти, могла бы состоять в том, что в древности некоторые знания, о «несказуемом» и не видимом хранились за семью печатями, от тех, кто не прошёл обряд посвящения. А тех, кто не был посвящён, называли профанами. И им нельзя было знать сокрытые от них знания, то есть эзотерические знания. (Эзотерический, значит внутренний, тайный, доступный внутреннему кругу посвящённых лиц т.д., а Экзотерический, означает популярный, известный многим или всем.) Но жрецы и служители культа, до христианского периода, всегда знали сокрытый, истинный смысл писаний. Если дело в этом, и нам не хотят сказать правду, тогда пусть экзотерический смысл будет понятен, логичен и не будет противоречив. Но дело, оказывается, не только в этом. Христианские отцы и создатели Церкви сами не были посвящёнными в эти тайные истины и в принципе не имели права претендовать на то, чтобы проповедовать. Потому что такое право давалось только при посвящении, когда испытуемый проходил все этапы испытания, и только в конце, после Посвящения, получал ту самую «ПЕТРУ» (ударение на «Е», каменную табличку, дающую право на толкование). Именно она давала право на проповедование, ибо Он уже Знал. А центров Посвящения на Земле немного, в разные этапы истории это был и центр в Египте, потом центр в Гималаях в Индии, …. О тех, кто Посвящал, ни где не найдёте ни слова, ибо это тайна за семью печатями. Обычно те, кто подходил к этапу посвящения, были на такой ступени развития, что они могли сами себе показать ответы на все вопросы, такая способность достигалась не в одной святой жизни. О том, как прийти к такому состоянию, чтобы знать, давались советы во всех откровениях, даваемых людям на всех этапах эволюции человека. Эти откровения давались разным народам, находящимся на разных уровнях сознания, и давались именно по сознанию. В древности учения, чаще всего давались притчами, чтобы люди, находящиеся ещё в стадии младенческого развития сознания, смогли их уразуметь. Человечество эволюционировало, и тогда сами откровения тоже давались уже более развёрнуто. Так из тех откровений, что люди называют Благая весть – ЕВАНГЕЛИЕ, можно данное Иисусом Христом Евангелие назвать более расширенным, так как давалось оно через Великого Посвящённого, народу готовому умственно, чтобы понять его, и давалось для грядущих поколений, для нас с вами, чтобы мы знали, как надо правильно жить. Но, если и посейчас ещё есть такие народы, которые кровную месть считают делом чести, то, что же было в те далёкие времена, когда был дан Ислам. Но ведь всё-таки были даны этому народу какие-то истины, хотя и не было среди них Посвящённого. Но нашёлся Мухаммед, хоть он и не был Посвящённым, но была у него особенность, которая позволила принять весть свыше. По этому поводу, есть одно сомнительное утверждение Мухаммеда, что его заставили принять это откровение. Народ, которому оно было дано, ждал откровения, так как другим народам, живущим вокруг их племени, уже бывали даны откровения, и этот народ тоже хотел его получить. Меня мучают сомнения по этому вопросу. Единственно, что может как-то примирить с тем, что так противоречит, закону свободной воли, это предположение, что отрывок, в котором говорится о том, что его заставили принять откровение, может быть своевольным добавлением, может быть даже поздним. Ведь сказано, что Высшие силы свято чтут свободную волю и не нарушают её, а нарушают её именно тёмные, они всякими способами вовлекают человека в свои тенета, и хитростью, и ложью, и страхом, заставляют служить себе любыми путями, пользуясь его слабостями. Но эта религия как-то, на мой взгляд, быстро была искажена, гораздо быстрее, чем было с другими верованиями. Почему непонятно. Ведь когда даётся откровение, все Белые Братья стоят на дозоре, сохраняя канал от вторжений тёмных. В самом начале Мухаммеду говорили, что Богу не угодны убийства. Когда он стал это проповедовать своему народу, его изгнали из его родного города Каабы. И вдруг в исламе появляется фраза – если они не примут вашей веры, искупайте их в их же крови. – Как это можно совместить? Мне не понятно.

Христианская же религия была создана не Иисусом Христом, но столетия спустя после его смерти. Ниже приведу сведения, сохранившиеся о том, как это происходило.

Конечно, все народы разные, потому и религии у всех разные. Хотя истина одна, но получив её, народы приспосабливают её уже под себя, не всё они могут понять, и принять, как дано, потому как не готовы в массе своей. Но когда несли им истину Великие Посвящённые, то давали по сознанию тем, кто уже готов принять, из лучших умов народа этого, но не больше. Так же я узнала, что Великие Посвящённые, получали при посвящении право называться Христом, первородным, безгрешным сыном Бога – Отца всевышнего, который в тайне. Прошедший Посвящение получал знания и право проповедовать, и истолковывать. Теперь я уже знаю, что практически эти Посвящённые, хоть и не помнили после воплощения в земных телах, что они воплощение высочайшего Духа Божьего, их вели другие, те, кто знал об их пришествии, те, кто ждал их, искал и помогал им, познать себя, и выполнить свою миссию. Эти жрецы готовили их к посвящению, давали им возможность вспомнить свои прежние воплощения, свои сверхспособности, возможности и знания, которые они уже снискали себе в прошлых жизнях. И тогда они, приняв уже сознательно, на Земле, свою миссию, несли сознательно эти знания людям, сохранённые в Тайной Доктрине. И таких, кто воплотился, таким образом, за историю человечества, со времён Атлантиды, после того, как Боги скрылись от людей, был не один. Вопрос конечно сложный для восприятия, но ведь поэтому и доносили эту истину людям, с помощью притч, иначе, люди не смогли бы понять, для этого надо было бы открыть все тайны, но этого пока сделать нельзя. И не только потому, что не смогут вместить.

Но после того, как появлялись откровения, появлялись вскоре и те, кто делал из этих откровений религию. Так же было дано и откровение через Иисуса Христа. Но вот что я узнала из книг о том, как создавалась христианская религия. Привожу один из фактов, чтобы понять, как ныне окончательный догмат, относительно истинной природы Иисуса Христа, был, в конце концов, решён? По своей матери он человек, а по отцу Бог. Тогда кто же он? В этом, как и во всём остальном, мудрые Церковные Соборы противоречили самим себе и изменяли свои решения неоднократно.

Е.П.Блаватская в своих книгах приводит факты из текстов, оставленных историей на обозрение.

«СОБОРЫ – Примеры: —

На первом Соборе в Антиохии; Епископ Павел из Самосаты отрицал божественность Христа. При самом начале и рождении богословского Христианства Его называли «Сыном Божиим» просто по причине Его святости и добрых деяний. Его кровь была поддающейся тлению в Таинстве Евхаристии.

На Никейском Соборе, состоявшемся в 325 году нашей эры, Арий выступил со своими предпосылками, о том, что Христос не был Сыном Божиим единым со Своим Отцом, которые почти раскололи Католический Союз. Семнадцать епископов защищали доктрины, из-за которых он был сослан.

Тем не менее, тридцатью годами позже, в 355 году, на Миланском Соборе триста епископов подписали послание, выражающее верность взглядам Ария, несмотря на то, что за десять лет до этого,

в 345г., на новом Антиохийском Соборе евсевиане провозгласили, что Иисус Христос был Сын Божий и Един со Своим Отцом.

На Сирмийском Соборе в 357г. «Сын» перестал быть единосущным. Аномаэнисты, которые отрицали эту единосущность, и арианцы восторжествовали.

Годом позднее на втором Анкирском сборе было объявлено, что «Сын не был единосущ, но только подобен Отцу по своей сущности». Папа Либерий утвердил это решение.

В течение нескольких столетий Соборы боролись и ссорились, поддерживая наиболее противоречивые и оппозиционные взгляды; плодом их тяжёлых родовых мук была Святая Троица, подобно Минерве, появившейся из богословских мозгов, вооружённая всеми громами Церкви.

На Соборе в Сарагосе, в 380г., было провозглашено, что Отец, Сын и Святой Дух суть одно Лицо, а Христова человеческая натура только «иллюзия» – эхо индусской доктрины Аватаров. «Раз, попавши на этот скользкий путь, Отцам пришлось скатиться вниз ad absurdum, что они и не преминули сделать». Как отрицать человеческую натуру в том, кто родился от женщины?

Единственное мудрое замечание, высказанное в течение одного из Константинопольских Соборов, шло от Евтихия, который оказался достаточно смелым, чтобы сказать: «Пусть Бог сохранит меня от мудрствований о естестве моего Бога». За это он был изгнан папой Флавием.

На Эфесском Соборе, в 440г., Евтихий, получил реванш. Когда Евсевий, правдивый епископ Цезареи, принуждал его к признанию в Иисусе Христе двух различных натур, собор восстал против него, и было предложено сжечь Евсевия живым. Епископы встали, как один человек, и со сжатыми кулаками и с пеной ярости требовали, чтоб Евсевий был разорван на две части, и чтобы с ним поступили так, как он хотел поступить с Иисусом, чьё естество он делил.

Евтихий был снова восстановлен в сане и должности. Затем обе партии яростно атаковали друг друга и вступили в драку. Со Св. Флавием епископом Диодор так плохо обошёлся, так оскорблял и пинал его, что тот умер несколько дней спустя от нанесённых ему побоев. Всякие нелепости получали одобрение на этих Соборах, и результатом являются ныне существующие живые парадоксы, называемые церковными догмами.

Например, на Первом Анкирском Соборе, в 314г. был выдвинут вопрос: «При крещении беременной женщины распространяется ли это крещение также и на её ещё не родившееся дитя». Собор ответил отрицательно на том основании, что «лицо, принимающее крещение, должно, как одна из сторон, выразить на то своё согласие, что невозможно для ребёнка, находящегося в чреве матери». Таким образом, несознательность является каноническим препятствием к крещению, и поэтому ни одно дитя, крещённое в нынешнее время, фактически не является крещённым.

Вот так, в таких условиях и такими людьми решался вопрос о том, является ли Иисус Христос Богом. Таким образом, люди родили Бога, в которого заставили верить всех Христиан. Чего же стоит фраза книги Бытия: «Бог создал человека по своему образу и подобию»? Когда на самом деле, в Христианской Церкви, всё наоборот. Новая тайна о Святой Троице, была введена в мир среди ужасающей борьбы, где пускались в ход убийства и другие преступления.

Кроме яркого факта, что это НЕ есть Адам из праха (2-ой главы), но Божественный Андрогин (главы 1-ой), или Адам Кадмон, – каждый может убедиться, что Бог – во всяком случае, у Христиан – был создан человеком по своему собственному образу и подобию, среди пинков, ударов и убийств ранних Соборов…

Теперь же тем, кто сочинил новую христианскую религию надо было доказать, что их религия новая и их Бог создал всё и до него ничего не было. (Но, всё украв у язычников, не сумев правильно понять, сокрытый смысл, допустили нелепость, над которой до сих пор смеются окружающие их народы). Поэтому они и начали поносить и дискредитировать все существовавшие до них теогонии. При этом они, не стесняясь, как захватчики, украли у них все обряды, и одеяния их напялили на себя, как вор уходит из обворованного дома в чужом платье. Но, чтобы их, не смогли уличить в краже, они стали кричать, что это их обворовали путём колдовского языческого предвидения. А всех, кто мог их уличить, или опорочили, или загнали в гетто, или сожгли на кострах*“. Блаватская так же пишет: „Теософы пытаются по достоверным источникам понять, что же такое Бог, по понятиям нынешней Церкви и по понятиям тех, у кого были заимствованы ЕЮ знания (правда, частично, только те, что смогли понять или, не поняв присвоить, создатели новой религии).

Для того, чтобы разобраться в этом, надо ответить честно на вопрос: был ли Иисус, как «Сын Божий» и «Спаситель» Человечества, единственный в Мировой истории?

Является ли Его случай – среди столь многих похожих претензий – единственно исключительным и беспрецедентным?

Является ли Его рождение – единственным сверхъестественно беспорочным; и были ли все другие, как это утверждает Церковь – лишь кощунственными сатанинскими копиями и плагиатом посредством предвидения? Так как эти случаи были ещё до нашей эры, т.е. до рождения Христа?

Или же Он был только «сыном своих деяний», особенно святым человеком и реформатором, одним из многих, кто заплатили СВОЕЮ жизнью за дерзновенность в усилиях перед лицом невежества и деспотической власти просветить человечество и облегчить его бремя Своею Этикой и Философией?

Первое требует слепой, всему противоборствующей веры, последнее же подсказывается каждому логикой и разумом. Более того, верила ли Церковь сама всегда так, как теперь верит – или, вернее, притворяется, что верит, чтобы таким образом оправдаться в своём бросании анафемы против тех, кто с нею не соглашается – или же она прошла через те же самые муки сомнения, нет не сомнения, а тайного отрицания и неверия, подавляемые только силою честолюбия и властолюбия, а позднее и страха?

А на вопрос о Христе мы должны ответить утвердительно, по отношению ко второй альтернативе.

Это неопровержимое заключение и естественный вывод, обоснованный на фактах, известных из анналов истории».

Оставляем пока что нетронутыми жизни многих пап, среди которых были и пираты, и женщины, и святые, которые громко выставляли на показ свои лживые претензии на непогрешимость и святость, пусть сам читатель обратится к истории Церкви, к записям о росте и прогрессе Христианской Церкви (а не Христианства), и он найдёт ответы на тех страницах.

«Где тот Бог или Герой, чьё происхождение, жизнеописание и генеалогия были бы более туманны или более трудными для определения и, наконец, для соглашения, чем у Иисуса?

И эта история христианства, к сожалению, выглядит вот так неприглядно. Но истину узнать, стало возможным, только недавно. Французская революция лишила церковь власти сжигать и карать».