Книги Ездры, Неемии, Есфири и Иова. Наука о Ветхом Завете

12 Итак дочерей ваших не выдавайте за сыновей их, и дочерей их не берите за сыновей ваших, и не ищите мира их и блага их во веки, чтобы укрепиться вам и питаться благами земли той и передать её в наследие сыновьям вашим на веки. (Пропаганда закрытости еврейского сообщества, запрет на межнациональные браки).

13 И после всего, постигшего нас за худые дела наши и за великую вину нашу, – ибо Ты, Боже наш, пощадил нас не по мере беззакония нашего и дал нам такое избавление, – (Поклонение не тем богам и идолам – тоже большой грех, с точки зрения Ездры).

14 неужели мы опять будем нарушать заповеди Твои и вступать в родство с этими отвратительными народами? Не прогневаешься ли Ты на нас даже до истребления [нас], так что не будет уцелевших и не будет спасения? (Неевреи – «отвратительные народы»).

15 Господи Боже Израилев! праведен Ты. Ибо мы остались уцелевшими до сего дня; и вот мы в беззакониях наших пред лицем Твоим, хотя после этого не надлежало бы нам стоять пред лицем Твоим. (Пропаганда закрытости еврейского сообщества, запрет на межнациональные браки).

Глава 10

1 Когда [так] молился Ездра и исповедывался, плача и повергаясь пред домом Божиим, стеклось к нему весьма большое собрание Израильтян, мужчин и женщин и детей, потому что и народ много плакал. (Ездра всячески показывает свой гнев тем, что израильтяне вступают в брак с другими народами).

2 И отвечал Шехания, сын Иехиила из сыновей Еламовых, и сказал Ездре: мы сделали преступление пред Богом нашим, что взяли [себе] жён иноплеменных из народов земли, но есть ещё надежда для Израиля в этом деле; (Некоторые согласны с Ездрой).

3 заключим теперь завет с Богом нашим, что, по совету господина моего и благоговеющих пред заповедями Бога нашего, мы отпустим [от себя] всех жён и [детей], рождённых ими, – и да будет по закону! (Брак перестаёт быть браком, исходя из ригоризма – жёстких требований Ездры).

4 Встань, потому что это твоё дело, и мы с тобою: ободрись и действуй! (Брак перестаёт быть браком, исходя из ригоризма – жёстких требований Ездры).

5 И встал Ездра, и велел начальствующим над священниками, левитами и всем Израилем дать клятву, что они сделают так. И они дали клятву. (Клятва означала «священное» торжественное обещание что-либо делать или наоборот что-либо не делать, в данном случае второе. Автор Книги Малахии также обвинял иудеев, женившихся на «дочерях чужого бога», в вероломстве. По свидетельству источника, Ездра сперва собрал представителей жречества, левитов, и мирян и потребовал от них дать торжественную клятву – обязательство удалить от себя не только своих жен иноплеменного происхождения, но и родившихся от них детей).

6 И встал Ездра и пошёл от дома Божия в жилище Иоханана, сына Елияшивова, и пришёл туда. Хлеба он не ел и воды не пил, потому что плакал о преступлении переселенцев. (Главное для высших бонз священников Яхве – сохранение еврейской идентичности, а значит и «богоизбранности», в противном случае «Богоизбранность» стирается и теряется главная составляющая иудаизма, а значит, и постоянного прокорма священников Яхве).

7 И объявили в Иудее и в Иерусалиме всем [бывшим] в плену, чтоб они собрались в Иерусалим; (Объявлен сбор в Иерусалиме).

8 а кто не придёт чрез три дня, на всё имение того, по определению начальствующих и старейшин, будет положено заклятие, и сам он будет отлучён от общества переселенцев. (Заклятие – это «священное» табу, запрет, если его нарушить, то будто бы накажет бог, точнее внушение со стороны жрецов-священников и самовнушение).

9 И собрались все жители Иудеи и земли Вениаминовой в Иерусалим в три дня. Это [было] в девятом месяце, в двадцатый день месяца. И сидел весь народ на площади у дома Божия, дрожа как по этому делу, так и от дождей. (Специально сидели 3 дня, чтобы собравшиеся были «подготовлены» к восприятию очередной порции установок со стороны хитрецов – священников Яхве).

10 И встал Ездра священник и сказал им: вы сделали преступление, взяв себе жён иноплеменных, и тем увеличили вину Израиля. (Брак перестаёт быть браком, исходя из ригоризма – жёстких требований Ездры).

11 Итак покайтесь [в сём] пред Господом Богом отцов ваших, и исполните волю Его, и отлучите себя от народов земли и от жён иноплеменных. (Приказ – отказ от жён, мужей других народов).

12 И отвечало всё собрание, и сказало громким голосом: как ты сказал, так и сделаем. (Публика готова выполнить требование Ездры).

13 Однако же народ многочислен и время [теперь] дождливое, и нет возможности стоять на улице. Да и это дело не одного дня и не двух, потому что мы много в этом деле погрешили. (Публика устала, с кондачка дело не решается).

14 Пусть наши начальствующие заступят место всего общества, и все в городах наших, которые взяли жён иноплеменных, пусть приходят сюда в назначенные времена и с ними старейшины каждого города и судьи его, доколе не отвратится от нас пылающий гнев Бога нашего за это дело. (Перекладывание дела на начальников).

15 Тогда Ионафан, сын Асаила, и Яхзеия, сын Фиквы, стали над этим делом, и Мешуллам и Шавфай левит были помощниками им. (Выявлены начальники, которые будут этим заниматься. То есть была учреждена особая комиссия, в которую должны были явиться виновные в этом грехе для расторжения браков с язычницами).

16 И сделали так вышедшие из плена. И отделены [на это] Ездра священник, главы поколений, от каждого поколения их, и все они [названы] поимённо. И сделали они заседание в первый день десятого месяца, для исследования сего дела; (Началось исследование дел по межнациональным бракам).

17 и окончили [исследование] о всех, которые взяли жён иноплеменных, к первому дню первого месяца. (Расследование проходило в течение 3 месяцев).

18 И нашлись из сыновей священнических, которые взяли жён иноплеменных, – из сыновей Иисуса, сына Иоседекова, и братьев его: Маасея, Елиезер, Иарив и Гедалия; (Виновные найдены).

19 и они дали руки свои [во уверение], что отпустят жён своих, и [что они] повинны [принести] в жертву овна за свою вину; (Виновные готовы развестись, а в жертву принести невинного барана).

20 и из сыновей Иммера: Хананий и Зевадия; (Виновные найдены).

21 и из сыновей Харима: Маасея, Елия, Шемаия, Иехиил и Уззия; (Виновные найдены).

22 и из сыновей Пашхура: Елиоенай, Маасея, Исмаил, Нафанаил, Иозавад и Эласа; (Виновные найдены).

23 и из левитов: Иозавад, Шимей и Келаия, он же Клита, Пафахия, Иуда и Елиезер; (Виновные найдены).

24 и из певцов: Елияшив; и из привратников: Шаллум, Телем и Урий; (Виновные найдены).

25 а из Израильтян, – из сыновей Пароша: Рамаия, Иззия, Малхия, Миямин, Елеазар, Малхия и Венаия; (Виновные найдены).

26 и из сыновей Елама: Матфания, Захария, Иехиел, Авдий, Иремоф и Елия; (Виновные найдены).

27 и из сыновей Заффу: Елиоенай, Елияшив, Матфания, Иремоф, Завад и Азиса; (Виновные найдены).

28 и из сыновей Бевая: Иоханан, Ханания, Забвай и Афлай; (Виновные найдены).

29 и из сыновей Вания: Мешуллам, Маллух, Адая, Иашув, Шеал и Иерамоф; (Виновные найдены).

30 и из сыновей Пахаф-Моава: Адна, Хелал, Венаия, Маасея, Матфания, Веселеил, Биннуй и Манассия; (Виновные найдены).

31 и из сыновей Харима: Елиезер, Ишшия, Малхия, Шемаия, Симеон, (Виновные найдены).

32 Вениамин, Маллух, Шемария; (Виновные найдены).

33 и из сыновей Хашума: Мафнай, Мафафа, Завад, Елифелет, Иеремай, Манассия и Шимей; (Виновные найдены).

34 и из сыновей Вания: Маадай, Амрам и Уел, (Виновные найдены).

35 Бенаия, Бидья, Келуги, (Виновные найдены).

36 Ванея, Меремоф, Елиашив, (Виновные найдены).

37 Матфания, Мафнай, Иаасай, (Виновные найдены).

38 Ваний, Биннуй, Шимей, (Виновные найдены).

39 Шелемия, Нафан, Адаия, (Виновные найдены).

40 Махнадбай, Шашай, Шарай, (Виновные найдены).

41 Азариел, Шелемиягу, Шемария, (Виновные найдены).

42 Шаллум, Амария и Иосиф; (Виновные найдены).

43 и из сыновей Нево: Иеиел, Матфифия, Завад, Зевина, Иаддай, Иоель и Бенаия. (Виновные найдены).

44 Все сии взяли [за себя] жён иноплеменных, и некоторые из сих жён родили им детей. (Виновные найдены).

2. Книга Неемии