Краткий вводный курс для желающих просветлеть

Как устроены твои шаблоны? Шаблоны – они же настройки, которые отфильтровывают из бесконечности образов самую неудобоваримую выжимку, которую ты и считаешь своей жизнью. Нагваль Модест.

Инфомусор. Блаженная епархия сверхидиотов, поддающих жару, для спасения своих драгоценных шаблончиков, дающих хоть малейшую надежду поймать в свои сети недоумка, жаждущего обрести очередную «истину».

Неофит неофиту рознь. Проглатывая очередную порцию спасительно зелья, приготовленного по рецепту старой колдуньи, но с явными инфозаменами, в качестве недостающих ингридиентов, тошнота лишь становится неявными признаком ядовитости всего содержимого. Отравлен сам, поможешь отравить другого, даже не подозревая о цепкой паутине,

Обманывают все. Профессия обязывает. Любая. Плохому профессионалу будет нелегко бегать по закулисью, шоркаясь о других, таких же, изощренных плутовством лицедеев, дышащих инфосмрадом налево и направо, в жалких попытках сохранить свежесть своего дыхания.

Уровень профессионализма лишь подчеркивает степень родства души с адскими выгребными ямами, и диплом победителю по жизни выдаётся по количеству совершенного обмана. Качество обмана не признаётся дополнительной характеристикой, имеющей равные шансы на победу, в связи с распотрошенной душевной червоточиной, без шансов на оздоровление.

Правду, запеченную с яблоками, поливают соусом из выдержанной лжи, смакуя каждую очерненную порцию воздыханиями испорченной души злонамеренного повара. То, что черно внутри, снаружи не поддается никаким отбеливателям и краскам. Кисти художника, пачкаются от прикосновения к намалеванной иллюзии, превращая искусство в услугу, требующую своевременной предоплаты.

Берега попутаны, море захламлено пластиком, в мутной воде, так удобно подсекать рыбу, ищущую чистой воды. Вкривь и вскользь, словами, потерявшими изначальный смысл, фотографиями, показывающими выдуманную реальность…

Так было всегда… Или?…

В поисках гармонии

Осознание – это состояние безвременья. Когда прошлое, настоящее и будущее сливаются в одно целое. Для ума же, время имеет свою власть, отсюда естественно желание сразу получать то, что он захочет. Он не может ждать. Эта разница порождает страдания, которые и провоцирует ум. Нагваль Модест

Счастливые моменты длятся вечно, растягивая время до немыслимых пределов, как будто вклиниваясь бесконечными распорками в восприятие момента, делая его невообразимо широким и глубоким. И, также, неожиданно как начались, они имеют тенденцию заканчиваться, сжимая только что испытанную вечность до текущего, обычного мига времени.

Самость человека, растворившись в единении чудесной гармонии с миром, пронзает саму суть времени, делая возможным невозможное – полное слияние воспринимателя с тем, что он воспринимает. Все части пазлов, до этого крутившихся в калейдоскопе восприятия, складываются в картину, доступную для её осознания и тут же рушащуюся водопадом осколков, превращаясь в обычный реальный мир.

Вся жизнь становится единым стремлением вернуть этот вечный миг, повторить его волшебное действо, оказаться внутри самого чудесного испытанного восприятия цельности себя и мира – состояния, в котором все вопросы к миру, и потребности, и желания, и требования опадают, как жухлые листья на ветру, оставляя после себя зеленеть цветущее древо.

Ворота вечности открываются и закрываются. И только беспокойный ум – привратник, который их охраняет, не даёт возможности их свободного прохождения. Он постоянно контролирует вход и выход и лишь иногда, устав от самого себя, снимает охрану, чтобы вернуться к ней снова, бдительно обманывая в своей безупречной компетенции положенного ему им же самим статуса.

Вечность нельзя обмануть, но можно лишить работы её привратника. Дав ему свободу, так необходимую и ему и ищущему гармонию воспринимателю. Ум сам находится под своей собственной охраной и, однажды, лишившись своих собственных цепей, становится самым лучшим помощником, занявшим наконец-то своё настоящее место.

Хочешь быть свободным сам, дай свободу миру. Гармония складывается не из силой, пригнанных и склеенных частей, а из позволения им быть своим естественным продолжением. Гармония внутри – гармония снаружи.

Выход из лабиринта

Какая разница между тем, кто смог и тем, кто не смог? Один делал, пока не получилось, другой – даже не пытался. Нагваль Модест.

Путь к мечте начинается с образа этой мечты. Человек хочет видеть результат своих действий воплощением её образа в реальность, законченность созданного движения, вызванного воздействием образа, своего или навязанного.

Нереализованная мысль, так и останется висеть облаком злых пчёл, покинувших свой уютный улей, пока не завершится действием или другой мыслью. Обрывок провода, потерявший общую связь с другим, так и будет бить током, через оголенный конец.

Энергия ищет выход, кратчайшим путём. Молния – это никогда не прямая линия, а сложный зигзаг. Зигзаг удачи для неё, ведь энергия прошла, и озвучила своё соединение с другой громовым выхлопом. Поэтому, мысли и действия – это только перетекание энергии от одного воспринятого образа к другому, еще пока не реальному.

Такой себе бесконечный лабиринт, где каждый поворот – или следующая мысль или действие, заканчивающие предыдущий ход и открывающие новое пространство, требующее сделать выбор. Образ вовлекает в этот лабиринт, и держит под контролем игрока, вступившего на его территорию.

Куда он ведёт, этот лабиринт? Есть ли у него выход? Не является ли он просто бесконечным полем для игры, не имеющим целью прохождение, а только бесконечное блуждание наугад, в попытках покорить его, но так и не дающий вырваться на свободу?

Результат мотивирует на мысли или действия в его направлении. Энергия образа, толкающая вперед, должна либо увеличиться, либо уменьшиться. Это её свойство, энергии, аппетит должен быть удовлетворен, и, если, не получится, он будет увеличиваться.

Лабиринт строится, прямо по ходу движения, и делая одни и те же ходы, не даёт никаких шансов покинуть его. Ведь результат находится за пределами, но находясь внутри, увидеть это не всегда представляется возможным.

Образы, внешние или внутренние, обозначенные мыслями, делают своё дело – заставляют жить. Именно заставляют, иначе, вызванное ими напряжение может достигнуть критического уровня и игрок потеряет единственную свою способность – двигаться, под действием своего или чужого выбора.

Так куда приводят мечты? В очередной тупик лабиринта или на свободу, могущую осуществить самое заветное желание? Лабиринт – это схема, управляемая шаблонами восприятия и не имеющая выхода до тех пор, пока руководство восприятием, идущего по нему, будет ими же и осуществляться. И, мечта всегда будет только оставаться призрачным миражом, завлекающим в очередной тупиковый поворот.

Какой образ выведет из этого бесконечного лабиринта? Кто мешает искать выход, пока не получится, каждый раз, анализируя полученный опыт и ища другие пути? Да тот же самый образ, который и привлёк внимание и увёл за собой, на ходу возводя непреодолимые препятствия.

Выход простой – завершить этот образ, лишив его энергии и тем самым, влияния над своими действиями. Как отказаться от мечты? Соединить один провод с другим, дав энергии пройти естественным образом, только ей известным, кратчайшим путем. Не меняя один образ на другой, со своим следующим лабиринтом.

Завершить образ, значит сделать его реальным в своей голове. Принятым, понятым и законченным, тем самым намного укорачивая свой путь к мечте, спрямляя углы лабиринта. Нет напряжения – нет и сопротивления стен лабиринта. Можно будет проходить и сквозь них.

Самообраз потребления

У каждого человека есть своя, особая сторона, самообраз, который он холит и лелеет, несмотря на то, что видят его другие люди, каждый по-разному. Придерживаться такого образа, значит впадать в пучину самолюбования и самоотождествления. Раздутое эго. Нагваль Модест

Человек любит определять, интерпретируя с помощью привычных шаблонов, всё, что попадает в его поле зрения. Эпитетствуя и разглагольствуя о причинах и следствиях того, что вполне соотносится с его внутренними шаблонными представлениями о мире. Изучение мира сводится к приспособлению окружающей реальности для своих эгоистичных нужд. Ошейник для раба готов.

Мир такой-то и такой-то и хватит об этом. Пора пользоваться тем, что есть и то, что плохо лежит, можно безнаказанно иметь, позволяя себе своими внутренними убеждениями, далеко отличными от совести, совершать непотребства в отношении гостеприимного мира, жаждущего утолить ненамного голод вечного путника. Даже, несмотря на давление ошейника, ограничивающего свободу, он пытается дотянуться до всего, до чего может дотянуться. Хотя и не подозревает, что ошейник он выбрал себе сам.

Аппетит приходит во время потребления и им же и раздувается до неимоверных качественных и количественных характеристик. Почему же всегда мало того, что и так уже в избытке заполнено материальной составляющей мира? Вопрос потребления становится основой жизни, заменяя собой ту внутреннею пустоту, могущую разом обрушить привычное восприятие, заполнившись совсем другим качеством отношения к реальности. Попытка разорвать ошейник, затигивает его еще туже на шее.

А что стоит за таким потребительским отношением, как ни та самая извечная нехватка собственных эмоций, непроявленных чувств, тупиковая под заслонкой разума, неуемная жажда познания, заменяющая истинные восприятия, искусственно ложными. Как только перестанешь дёргаться, ошейник сам спадёт с того, кому нечего больше желать сверх потребностей.

И этот обман так и царствует в голове подопечного разумом холопа, пытающегося выглядеть господином. Да, не по Сеньке шапка. Искажение реальности, воздвигает иллюзорные желания тут и там, отвлекая на себя энергию, нужную для настоящего восприятия, управляемого человеком, а не его хотелками. Ошейник совмещенный с розовыми очками, превращается в скафандр, изолирующий потребителя от реального мира.

Желание желанию рознь. Желая обретаешь рабство для восприятия. Отказываясь от желаний – собственное рабство сверхэгоизма. Принятие всего, что происходит в реальности – то, что освобождает раба от его ошейника, определяет его настоящее место в мире, свергая тот иллюзорный трон, на котором восседал лжецарь.

Остатки духовной пищи

Энергия – это не только только еда. Это и мысли. И как всякая еда, могут быть полезными или вредными. Нагваль Модест

Утро бодрит, отдохнувший организм полон энергии для новых свершений. А к вечеру, сил остается только доползти до кровати, чтобы забыться во сне. Социум выжимает остатки энергии подключив человека к своим матричным процессам, сделав из него послушную и управляемую куклу, не задающую лишних вопросов.

То что входит, то и выходит. Взаимодействие с миром, основано на энергии. Получаем, отдаём, используем для своей жизни, помогаем другим, пользуемся чужой помощью. Живём. И внутри теплится маленький огонёк сознания, тревожно иногда вспыхивающий красным цветом, предупреждая о нехватке энергии.

Её постоянно не хватает, этой самой энергии. Расходовать приходится больше и больше, а поступления ограничены. От физической пищи остаются дурные воспоминания, как о принятом отравляющем веществе, дурманящем и забирающем больше энергии, чем дающем. И ворох мыслей не кончается, так как не принятые мысли, не переварились и гниют, отравляя весь организм.

Духовная пища становится странным изыском, непозволительной роскошью. Ведь самостоятельно её выбирать также уже не приходится. Довольствоваться приходится лишь тем, что подадут на готовом блюде информационных технологий. Есть то, что придётся, а не то, что хочется.

Выбирать самому себе свои мысли? Не умеем, не обучены. Легче использовать готовые шаблоны. Быть как все. И носить в себе тоску своего беспросветного существования, полностью предсказанного гороскопами и захваченным в плен вниманием.

А что такое мысли? Проекции образов сканирования окружающего мира. Сканируем, получаем мысль и вот эта самая мысль может либо дать энергию, либо забрать имеющуюся. Бомбардировка таким образами идет постоянно. И выхода, кажется нет. Искать бомбоубежище или всё-таки проецировать в реальность свои образы?

Сама по себе мысль не вредна и не полезна. А вот образ, который прячется за нею может быть, как положительным, так и отрицательным. Но и это не значит, что выбирая только хорошие образы, можно изменить свою жизнь к лучшему.

Суть в том, чтобы самому стать источником своих образов. Самому управлять своим вниманием, ища отражения своих образов в реальности. Терпеливо переучиваться, задействуя остатки воли. Переварить, наконец-то, остатки мысленного мусора, вернув себе свою потерянную энергию.

Реальность – это выбранный за основу сон. Проснуться, чтобы начать управлять этим сном или продолжать жить на автомате? Выбор, сделанный один раз, дает надежду. Постоянный выбор дает свободу.

Чудеса реальности. План Б