3-я книга. Змей, охраняющий Шамбалу

В этом моменте важно понять, что вам изначально нужно выбирать ситуацию для медитации, сопряженную с элементом раскаяния, и, помимо этого, вам нужно иметь предварительную подготовку в том, чтобы признавать свои ошибки.

Современный социум наказывает людей за ошибки, и таким образом человек поставлен в зависимость от наказания скрывать свои ошибки, а в случае подозрения или уличения изворачивается, лжет, переводит подозрения на других и так далее.

Как я сказал ранее, наказание от людей не является правдой, но ваши стереотипы, заточенные под скрывание ошибок, уже выработали склад мышления, где ум уже не признает своих ошибок или, как минимум, оправдывает их.

В общем, не наказывайте своих детей за ошибки, и они не накажут затем вас, когда вы переродитесь в следующих жизнях.

Как быть со взрослыми людьми и исправлять веками сформированное и исторически сложенное понятие наказания – вам виднее, поскольку именно это и ждет вас в следующих жизнях. Никакое наказание для человека не является правдой. Правдой является то наказание, которое накладывает грех.

Никакое ваше признание своих ошибок в среде людей не очистит и не очищает от греха. Но такое умение признавать свои ошибки сформирует у вас подвижность ума в части раскаяния, что необходимо в период скачки идей на пути к победе над змеем Спайком.

Если вы на полном серьезе размышляете над преступлением и наказанием, то оставьте свою серьезность, так как в правде нет серьезности.

Есть и другой вид правды.

Например, все люди в России, придерживающиеся взглядов того, что реинкарнации нет, и являющиеся адептами Русской Православной Церкви сами по себе усложняют путь к победе над змеем.

О том, чтобы признать реинкарнацию ересью, было решено на первом Вселенском Константинопольском Соборе в 5-м веке.

До этого реинкарнация вычищалась как из книг, так и из умов людей, начиная с первого Вселенского Никейского Собора в 3-м веке.

На сегодняшний день этого никто уже не вспоминает, придерживаясь стереотипа того, что реинкарнация – это ересь с восточных религий и учений.

Я никому не навязываю картины мироздания того, что реинкарнация – это правда.

Я лишь указываю на то, что если вы возбудите максимально свой ум и тело до фазы невозбудимости и победите змея Спайка, то вы сами почерпнете знания о своих прошлых пребываниях в телах людей в фазе относительного рефрактерного периода (в восточных практиках это называют праджней).

Христос сказал: «Царство Божье внутри вас есть».

Я дополню это сказанное так: «На пути к Царству Божьему змей Спайк есть, и дорога к нему внутри вас есть, и заканчивается данная дорога вознесением (птицей)».

Также сторонникам Русской Православной Церкви я мог бы напомнить о правде в виде связки терминов «духовный трепет» – «Великий трепет» – «обожение по благодати».

Все эти термины когда-то были наделены по смыслу дорогой к Богу или дорогой к вознесению к змею.

Но, принимая во внимание тот факт, что сегодня такая информация уже не в ходу, навряд ли такая информация покажется кому-то значимой.

Также принимая во внимание тот факт, что реинкарнация является правдой и частью духовных знаний, а сторонники Русской Православной Церкви не только отрицают реинкарнацию, но и воспринимают с негативом такую информацию и не распространяют ее, мотивируя тем, что это ересь. Тем людям, кто хочет говорить о реинкарнации, перекрывается доступ к свободному мышлению под предлогом ереси и прелести (заблуждения).

В декабре 2012 года я крестился в Русской Православной Церкви и таким образом я стал одним из православных членов церкви.

Поскольку сам термин «православие» взят от понимания прославлять правду, то я прославляю правду о реинкарнации. При этом я четко указываю свой источник информации, который скрыт за фазой максимальной возбудимости на стадии фазы невозбудимости. В переводе на православное понимание фаза максимальной возбудимости – это разгон от духовного трепета до Великого трепета, а переходящий момент от Великого трепета в обожение по благодати и является видением змея Спайка.

Для тех людей, кто думает, что видение змея, возможно, является галлюцинацией или каким-либо миражом, то я вынужден вас огорчить, поскольку именно это видение змея является правдой. Само видение уже не входит в период шизофрении, а является показателем окончания шизофрении или, по-другому, – отключающим рубильником шизофрении.

Тем людям, кто любит спорить или выискивать сучки в глазах людей, я сошлюсь на слова Христа: «Будьте мудры как змии и просты как голуби». В моем случае простота заключается в решении суда о признании меня невменяемым (ст. 21 УК РФ), а мудрость змея заключается в бессмысленности спора или каких-либо утверждений в обратном со стороны людей, противников реинкарнации, с невменяемым, поскольку решение суда до сегодняшнего дня не отменено.

Поэтому не стоит пенять на меня, я не от себя беру сведения о реинкарнации, а из того места, которое находится за видением змея.

Видение змея в православии означает момент обожения по благодати.

Эта правда сама по себе несет двойную нагрузку. Во-первых, это ориентир на святость и божественность, а во-вторых, даже достигнув праджни, эта книга (знания) будет путеводителем в проведение параллелей между духовным и материальным.

Отсутствие понимания реинкарнации лишает праджню (фаза относительного рефрактерного периода) интуитивного прозрения, озарений, понимания, сопряженного с цикличностью реинкарнаций.

Эта правда является вершиной правды, где правда в общем понимании сути правды во всем и везде закладывается в основу победы над змеем Спайком.

В раскрытии термина «сатья», правдивость, в энциклопедии (Википедия) сказано, что злостные лжецы расплачиваются за долги сатьи психическими заболеваниями.

Я немного подправлю смысл этого тем, что если злостный лжец попробует одолеть змея Спайка и добраться до истины, то на стадии от скачки идей до полноценного маниакального синдрома (самого состояния) такой человек и сам «сойдет с дистанции». То есть именно «зависнет в психологическом заболевании». Я употребил слово «зависнет» в понимании повышения энергетического уровня не до пика, и далее человек не поднимается выше и спуститься не может и, так сказать, застревает или зависает в таком состоянии.

За иные случаи злостных лжецов я высказываться не буду во взаимосвязи с психическими заболеваниями.

Возвращаясь к некой женщине, которая лжесвидетельствовала в суде о том, что якобы я договаривался об алиби с некими людьми, укажу мотив, которым она руководствовалась.

Примерно года три назад эта женщина, узнав о том, что у одного из моих знакомых детства случилось психическое расстройство и что все его родные умерли, решила обманным путем завладеть его квартирой. Она пообещала ему рассчитаться за его квартиру (что якобы она ее купит у него) и подделала ему справку о том, что он психически здоров. Далее она составила фиктивный договор на свою знакомую, а та в дальнейшем передала ей квартиру по дарственной. Таким образом мой знакомый детства оказался на улице и, соответственно, с ним никто не рассчитался. Он обратился за помощью ко мне, а я, в свою очередь, обратился к его лечащему врачу и в прокуратуру. Ни врачи, ни министерство здравоохранения, ни прокуратура, ни полиция, никто не отреагировал и не вернул ему квартиру. После моего обращения в прокуратуру она пообещала мне отомстить, на что я лишь посмеялся. Она обратилась к сотруднику ФСБ, известному на весь город «темными делами», а тот, в свою очередь, обратился вместе с ней в отдел полиции, именуемый в народе «гестапо». Данный отдел жители города так прозвали за то, что в этом отделе уже более двадцати лет пытают людей сотрудники полиции под защитой и покровительством прокуратуры и следственного комитета. Прекратить пытки за двадцать лет не смог никто, несмотря на груды законов, запрещающих пытки и прочие унижения личности человека. В ходе их встречи возник такой сценарий, что я завтра появлюсь в этом же отделе полиции и признаюсь в явке с повинной в убийстве.

На определенный ими день я выходил с ребенком из дома, чтобы отвезти его в школу. Время было 7:20 утра, и ребенок шел за мной буквально в десяти шагах внутри дома. Как только я вышел за дверь дома и подошел к машине, ко мне подскочили трое человек, сбили меня с ног и оттащили к своей машине, где при этом же они подхватили выпавшие у меня из рук ключи от машины и угнали машину. Меня они отвезли на своей машине в неизвестное мне здание, где сразу же с порога сломали два пальца до открытых переломов с открытым кровотечением и приступили довольно профессионально и натренированными и слаженными действиями к пыткам, которые длились пятнадцать часов.

Некая женщина сидела в кабинете рядом вместе с сотрудником ФСБ и ждала результата пыток.

В связи с похищением меня моя супруга сразу же обратилась в полицию, и уже через час меня искали оперативные сотрудники полиции того района, где я был похищен сотрудниками полиции другого района. Смысл тайного похищения людей сводится к тому, чтобы не нести ответственности за убийство тех людей, кто не выдерживает пыток и умирает. Вторым смыслом является психологическое воздействие пытками на человека, от которых человек заканчивает жизнь суицидом.

Таким вот образом я «познакомился» с теми людьми, которые некогда пытали тех людей, которых заставили оговорить себя в убийстве сотрудника полиции, где данного сотрудника убили другие сотрудники полиции.

Эту историю я продолжу далее, а пока я остановлюсь на одном факте, который имеет, возможно, очень большое значение в сатье (правдивости).

В энциклопедии (Википедии) указано следующее о сатье – «Искупить сатью можно, например, восстанавливая справедливость, когда клевещут на людей».

В моем случае я именно восстанавливал справедливость незадолго до победы над змеем Спайком. Это восстановление как раз и заключалось в том, что я всюду и всячески предпринимал меры к тому, чтобы с людей сняли обвинение в убийстве сотрудника полиции в ранения второго сотрудника полиции, и я сообщал данные настоящих убийц, которые являлись сотрудниками полиции.

Но я остался неуслышанным, и никто так и не снял обвинения в убийстве с людей, которые не имели отношения к убийству сотрудников полиции. То есть я остался в «гордом одиночестве» с этой правдой.

Эта правда как произошла в феврале 2010 года, так и до сегодняшнего дня остается правдой (сегодня это декабрь 2019 года). То есть невиновные люди в убийстве отбыли уже 9 лет в исправительной колонии, по вердикту присяжных – виновны.

Кто-то, возможно, даст эмоциональную оценку этому, но я отключаю эмоции и указываю на соответствие искупления сатьи со сложившейся ситуацией у меня в жизни. Я в жизни довольно ревностно относился к любой правде, хотя и бывали случаи, что я врал или привирал, но все же я по жизни более придерживался принципа правды, какой бы горькой они ни была.

Искупил ли я сатью за свои обманы и ложь в жизни, мне не представляется возможным ответить, но именно то, что я не добился снятия обвинения в убийстве с невиновных людей вошло в мой предмет медитации примерно на десять процентов.

То есть я возмущался по поводу того, что невиновных людей пытают, принуждая их выучивать сценарий убийства, которое они не совершали. Сами пытки достаточно подробно освещались прессой и родственниками этих людей, но прокуратура и иные органы не реагировали на пытки, думая, что эти люди действительно виновны в убийстве сотрудников полиции.

В момент моего разгона психического возбуждения от психомоторного возбуждения, минуя скачки идей, до маниакального уровня вся эта история с обвинением людей в убийстве, где при этом они не виновны, строчила мыслями как из пулемета, и ум мой всякий раз лихорадочно перебирал все варианты помощи этим людям, но каждый раз мой ум заходил в тупик, поскольку я приложил максимальные усилия и максимум своих возможностей. То есть я написал жалобы в их защиту всюду, куда только мог, обратился ко всем своим знакомым, к кому только мог, обращался и к генералу федеральной службы лично, и своей совокупности моих возможностей я дошел до максимума, и не было больше ни одной щели, ни одного иного варианта, чтобы помочь как-то этим людям. То есть ум заходил в тупик от безысходности и отсутствия иных вариантов. Эта история, несомненно, повлияла на мою победу над змеем Спайком, и я бы ее описал в любом случае, даже если бы я не знал о том, что сатью можно искупить путем восстановления справедливости, когда клевещут на людей.

В Википедии также указано, что «Сиддхи, обретаемые исполнением сатьи. В «Йога-сутрах» Патанджали (глава 2, сутра 36) сказано, что совершенный в сатье обладает способностью исполнения любых своих желаний».

От себя добавлю, что у меня не было каких-либо замеченных мною исполненных моих желаний. Но, возможно, у меня и не было таковых и, возможно, нет и до сегодняшнего дня.

На этом я закончил с сатьей как с аналогом, очень схожим по признакам с моей ситуацией до победы над змеем Спайком.

Следующий термин йоги – «ахимса».

В Википедии (энциклопедии) об ахимсе сказано следующее: «Ахимса – это поведение и образ действий, при которых первым требованием является ненанесенение вреда – ненасилие.

Слово произошло от санскрита («бить», «наносить вред», «разрушение»). Ахимса – отрицание, т. е. «не причинять вреда». Ахимса также называется ненасилием, и это относится ко всем живым существам.

Ахимса определяется как поведение, ведущее к уменьшению зла в мире, направленное против самого зла, а не против людей, его творящих (отсутствие ненависти). Ахимса, непричинение вреда, состоит в неубиении, ненасилии, непричинении вреда всему живому (людям, животным растениям) никогда и никаким образом – ни мыслью, ни словом, ни делом.

Распространено в виде обета во многих восточных духовных школах, таких как буддизм, джайнизм, индуизм и йога. Ахимса также может выражаться в виде вегетарианской диеты.

В христианстве ахимсе соответствуют заповеди «Не убий» и «Возлюби ближнего твоего как самого себя».

В «Йога-сутре» Патанджали человек, практикующий ахимсу, не только не должен сам не причинять вред другим, но также не должен быт косвенной причиной вреда и не должен побуждать другого на совершение вреда. Ахимса рассматривается как любовь ко всему существующему и практикуется на трех уровнях:

1) в поступках: заключается в безусловном беззлобном отношении ко всем живым существам во все времена и в любых ситуациях;

2) в словах: воздерживаться от сплетен;

3) в мыслях: воздержание от дурных или осуждающих мыслей».

Просматривая свою мирскую жизнь назад с самого детства, я вспоминаю, что в детстве мы с ватагой пацанов делали себе рогатки и стреляли по птицам. Бывали случаи, что птиц (голубей и воробьев) мы и убивали, и ранили. Не могу вспомнить точно, убивал ли я птиц, но стрелять стреляли все из рогаток. В выдержке из Википедии не сказано ничего об ахимсе в детстве или в подростковом периоде. В любом случае, даже если в детстве я и убивал птиц, то это никак не сказалось на победе над змеем Спайком.

Также в жизни я никогда не постился, не давал каких-либо обетов ахимсы, не питался вегетарианской пищей. Я ел и ем мясо, сало, свинину и прочую невегетаринаскую пищу. Возможно, это как-то и влияет на энергообмен в организме, но пока я не встретил какого-либо подобного описания вреда от такой пищи. Другое дело – убивать животных ради такой пищи. Расскажу один случай из моей жизни, когда я убил крысу.

Моя жена за год примерно до моей победы над змеем Спайком сообщила мне, что в доме завелась крыса, и потребовала удалить ее из дома, так как она боится крыс. Я поехал к сестре и взял у нее кота, который, по словам сестры, охотник на мышей. Привезя кота домой, кот действительно уже на следующий день поймал и задушил крысу. Я отвез кота назад сестре. Через полгода (примерно) жена вновь сообщила о том, что в доме снова завелась крыса. Я снова поехал к сестре, взял того же кота и привез домой. Но кот почему-то не реагировал на шкрябание крысы и вообще не проявлял какого-либо интереса к охоте на крысу. На третьи сутки после того, как я привез кот, я зашел в квартиру, и жена сообщила мне, что крыса пробежала у нее под ногами и проскочила под холодильник. И, поскольку кот никак не отреагировал на бегание крысы по кухне, хотя он лежал сверху на холодильнике, жена сказала мне убить крысу. Я взял какую-то фанеру, перегородил вход на кухню и, взяв какую-то палку, начал ею шуршать под холодильником. Крыса не выбежала из-под холодильника и только лишь попискивала. Я начал тыкать палкой под холодильник и примерно через три минуты обратил внимание, что крыса уже не пищит. Я сделал выгребающее движение палкой из-под холодильника и увидел, что крыса мертва. Я взял совок и веник, а далее выкинул ее в мусоропровод. Практически сразу же я забыл об этом случае.

Примерно через полгода после этой истории с крысой у меня и произошла история с победой над змеем Спайком, где в ходе истории я покаялся перед умершим человеком, на смерть которого, как я полагал, я косвенно повлиял, или даже, возможно, я побудил другого человека причинить смерть тому человеку. В любом случае, виноватым я себя ощущал полностью за смерть человека. К истории осуждения меня судом присяжным заседателей за убийство это история никакого отношения не имеет. После моего опыта раскаяния, от которого было ощущение сдергивания шелкового покрывала с макушки головы (что я расцениваю как открытие канала сушумна), то я запомнил хорошо свой опыт раскаяния. После победы над змеем Сайком я чуть менее месяца провел в больнице (психиатрической) и примерно месяц я пробыл дома. Дома я был уже один, так как жена с ребенком ушла к своей матери.

В какой-то из дней я засиделся допоздна за компьютером, где я в интернете искал, отчего может растекаться кот на полу, и вдруг примерно часов в 12 ночи я услышал раздающийся с кухни негромкий стук. Стук был беспрерывный, негромкий, нудный. Я встал с кресла и пошел из комнаты в кухню, чтобы посмотреть, что стучит. Но как только я приблизился к выходу из комнаты, звук стука исчез. Я вначале не обратил внимания на это, но примерно через час стук повторился. Я опять встал и опять пошел на кухню, поскольку казалось, что стук шел оттуда. Однако опять, как только я дошел до выхода из комнаты, стук неожиданно прекратился. Я логически попытался определить причину стука, но не смог. На следующую ночь примерно около 12 ночи все повторилось опять. Тот же непонятный стук, и не понятна причина его появления. И опять как в первый день, как только я дохожу до выхода из комнаты, стук прекращается. Логически было не понятно, почему стук исчезает именно тогда, когда я приближаюсь к выходу из комнаты. При следующем появлении стука на кухне я пошел из комнаты не обычным шагом, а по одному шагу. Когда до выхода из комнаты (до порога) оставался один шаг и я заносил ногу, чтобы сделать этот шаг, стук исчез. Все это сводилось как бы к пониманию некоего лазерного датчика движения, который срабатывал на появление моего тела и отключал стук. Но поскольку никаких датчиков движения не было, дело попахивало какой-то мистикой. Ближайшие два месяца я что только не поправил на кухне от дребезжания и стучания, но стук исправно появлялся каждую ночь примерно в 12 ночи до 5 утра. То есть днем этого звука никогда не было. За два месяца я перебрал миллионы вариантов, что может стучать на кухне, но путем метода исключения получалось, что ничего не могло стучать. То есть получалось, что природа стука была нематериальной. Я начал думать о нематериальных причинах появления стука, и тут в моей памяти всплыло то, что я убил крысу под холодильником примерно за восемь-десять месяцев до этого. Несмотря на то, что стук продолжался, я сделал первое, что пришло мне на ум. Я мысленно попросил прощения у мышки за то, что я ее убил. Несмотря на то, что это кажется абсурдным, стук внезапно прекратился и больше он никогда не возникал.

Возвращаясь к ахимсе, был у меня и банальный случай, когда я ударил человека по щеке. Был у меня один знакомый, который иногда продавал мне какие-нибудь вещи, которые были уже в употреблении (б/у), вроде сотовых телефонов, иной аппаратуры. Однажды он подошел ко мне со своим знакомым и предложил купить у того земельный участок на другом конце края. Сумма сделки была небольшой, примерно месячная зарплата среднестатистического россиянина. Они показали мне документ на право собственности на десять гектар земли, в котором был указан собственник – знакомый моего знакомого.

Я купил у него данный документ на право собственности, оформил нотариальную доверенность и поехал смотреть землю. Приехав в то место, где была земля, и осмотрев участок, я случайно встретился с председателем колхоза (кооператива), в чьем ведении была земля. Он мне сообщил, что земля на самом деле не в собственности, а документы старого образца, которые лишь дают право приобрести указанную в документе землю в собственность, о чем сообщалось каждому владельцу, имеющему первоочередное право на приобретение земли при получении документа. Собственником земли таким образом являлось государство. Я вернулся в город и сразу же случайно встретился со своим знакомым, знакомый которого продал мне земельный участок. На мой вопрос «Зачем обманули?», он ответил, что он вообще ничего не знает, и где искать того своего знакомого, он тоже не знает. При этом сам он был в алкогольном опьянении. Я ударил его по щеке, поскольку понимал, что он отлично знал, что его знакомый просто искал, кого обмануть. Он согласился с этим, а также пояснил, что хоть он и получил часть денег с моих денег за земельный участок, но отдать он их мне не сможет, так как пропил, покупая алкоголь. Я его попросил больше ко мне ни с чем не обращаться и прекратил с ним всякое общение, про сделку с земельным участком простил и забыл.

Эти три случая: убийство крысы, косвенная причастность к убийству человека и поднятие руки на человека, составляли мое нарушение ахимсы за всю жизнь без учета подросткового периода.

Убийство крысы никак не повлияло на победу над змеем и проявилось лишь после победы над змеем в стадии относительного рефрактерного периода в виде мистического стука, который исчез после моего переосмысления и раскаяния перед крысой. Косвенная причастность к убийству человека хоть для людей и осталась незамеченной или ненужной, но все же именно я ощущал себя виноватым за смерть человека и раскаивался в стадии рефрактерного периода, а непосредственно за три-четыре часа до абсолютного рефрактерного периода – раскаялся, и по ощущению это было как будто с моей головы сдернули шелковый платок, который затем как бы вновь впорхнул в меня по ощущениям и тут же вновь выпорхнул. Само выпархивание этого платка по ощущению можно сравнить со слабой дрожью или чувством слабого озноба.

Поднятие руки на человека не сыграло никакой роли на победу над змеем Спайком, по-видимому, потому что ударил я его скорее с целью того, чтобы он пришел в себя от пьяного состояния, а не из-за обмана или какого-либо другого чувства. Возможно, в этом сыграло свою роль мое неприязненное чувство к алкоголю и алкоголикам, где даже если человек любит редко выпивать, из-за одного этого у меня сложится к нему неприязненное чувство.

В первой книге я писал, что некий сотрудник Госавтоинспекции написал в своем рапорте, что якобы я находился в состоянии алкогольного опьянения, и меня лишили за это водительских прав, но это неправда и ложь. В дальнейшем эту ложь подхватил и участковый, который указал в характеристике, что якобы я – пьющий человек и дебошир. Более семидесяти раз я обратился с жалобами к руководству участкового, пока мне не прислали официальное извинение за характеристику участкового. То есть, по сути, зарплата как участкового, так и сотрудников Госавтоинспекции, начисляется им за клевету и ложь, а правда в этом случае именуется словом «жалоба».

То же самое касается всех моих судимостей без исключения. В каждом случае следователи сами по себе придумывали сценарий с помощью оперативных работников, а далее прокуроры и судьи подхватывали клевету и ложь, создавая видимость того, что я виновен в рассматриваемых ими преступлениях. И ровно также вся правда в дальнейшем именовалась словом «жалоба».

То есть по факту все сложившиеся в моей мирской жизни обстоятельства указали на то, что вся мирская жизнь оперативных работников полиции, следователей, прокуроров, судей является конвейером лжи, клеветы и садизма в виде побоев и пыток, и ни разу я не встретил такого человека в этой среде, который бы отказался поддерживать клевету и ложь. Возможно, такой человек и есть в этой системе людей, но сама система избавится от такого человека, поскольку сами люди спонсируют именно эту систему, основанную на лжи и клевете, но сами это они начинают осознавать, лишь попав в эту систему.