Размышления над первой книгой Исповеди Августина

Горе мне! Но скажи мне из сострадания Твоего,

Господи, Боже мой, что же Ты для меня?

Скажи душе моей: «Я – спасение твое!»[28 - Пс. 34, 3. «Обнажи меч и стань преградою против гонителей моих, скажи душе моей: Я – спасение твое».]

Скажи это, чтоб я услышал!

Вот, слушаю Тебя всем сердцем моим, Господи!

Открой его и скажи душе моей:

«Я – спасение твое!»

И побегу я на голос и схвачусь за Тебя!

Не скрывай от меня лица Твоего!

Умру, не умру – лишь бы увидеть его!

Вслушайтесь, какая мысль: «И что же я для Тебя, коль даешь мне заповедь Тебя любить?» А действительно! Что я такое, что Сам Господь, Творец Вселенной, хочет, чтоб я Его любил?

Да! Я великая ценность в глазах Бога. И Он хочет моего счастья. А это значит, что Он хочет, чтобы я Его любил.

И ведь это восприятие меня глазами Бога – самое важное, что я могу узнать о себе. Нет ничего для меня важнее этого знания, нет ничего ценнее этого знания.

И мы это знаем!

Мы знаем, как Бог смотрит на каждого из нас!

Каждый из нас – бесконечная ценность в Его глазах.

Он хочет нашего счастья.

Нам нужно только научиться любить.

А научиться любить можно, только полюбив Его.

И наши несчастья и страдания – это лишь средства спасти нас от главного несчастья – отсутствия любви к Нему.

(6)

Слишком тесен дом души моей,

чтобы мог Ты войти в него – расширь его, Господи!

Разрушен он – восстанови его!

Есть в нем то, что оскорбляет очи Твои,

каюсь и признаю, но кто ж очистит его?

К кому ж, как не к Тебе, воззову я:

«От тайных моих очисти меня

и от чуждых пощади раба Твоего»[29 - Пс. 18, 13—14.].

Верую и потому говорю[30 - Пс. 115, 1. «Я веровал, посему и говорил: я весьма смирился». (Перевод Юнгерова)]:

«Господи, Ты знаешь».

Не перед Тобой ли обличал я беззакония мои?

И простил Ты нечестие сердца моего[31 - Пс., 31, 5 «Беззаконие мое я познал и греха моего я не скрыл, сказал: „исповедуюсь Господу в беззаконии моем“, и Ты простил нечестие сердца моего». (Перевод Юнгерова)].

Не хочу я судиться с Тобой[32 - Иов, 9, 1—3. «И отвечал Иов и сказал: «Поистине знаю, что так, ибо как будет правым человек пред Господом? Если захочет он судиться с Ним, то Он не послушает его и не ответит ему ни на одно из тысячи слов его».], потому что Ты Истина.

И не желаю я обманывать себя.

Разве не солгала самой себе неправда моя?[33 - Пс. 26, 12. «Не предай меня на волю притеснителей моих, ибо восстали на меня свидетели неправедные, и солгала неправда себе самой». (Перевод Юнгерова). В синодальном переводе этот текст звучит иначе: «Не предавай меня на произвол врагам моим, ибо восстали на меня свидетели лживые и дышат злобою».]

Потому не буду судиться с Тобой.

Если беззакония Ты будешь усматривать, Господи,

Господи, то кто ж устоит?[34 - Пс. 129, 3. «Если беззакония будешь усматривать, Господи, Господи, кто устоит? Ибо у Тебя (лишь) очищение». (Перевод Юнгерова)]

Августин поражает своим умением ставить самые важные вопросы:

Может ли человек призвать Бога, если человек нечист?

А кто, кроме Бога, может очистить человека?

Что же нужно сделать человеку, чтобы Бог его очистил?

Совсем немного – призвать Бога.

Но призвать всем сердцем и разумом, осознав свое бессилие сделать себя чистым. А это уже немало…

Совсем немало.

VI

(7)

Но всё же позволь мне говорить к милосердию Твоему,

мне – земле и пеплу[35 - Бт., 18,27. «И сказалъ Авраамъ въ отв?тъ: нын? я началъ говорить Господу моему, я – земля и пепелъ».].