Учение формулы структуры мира. Духовно-философский сборник писаний

Деньги не нужны. Вот тебя бы взял!

Она ложно недоумевает:

Зачем?

Ответ:

Любить!

На чувствах подача целого комплекса информации только у философа дает абсолютные данные в подтверждение намерениям. Случается сбой, прельщенная таким она ведется:

Хорошо, пойдем.

Алчность плохо управляема, тогда рассыпаться начинает ситуация. Приходит стеснение от второй подружки, с которой они вывели гулять своих собачек. Так явно поворачиваться и идти в таком интимном деле нельзя, тогда она выдает свой адрес, где через некоторое время должны встретиться. Философ отходил озаренно осознавая, что в любом безвыходном положении всегда есть выход – исключение, и вот так собрались обстоятельства времени, места и данных что аномалия в этом вопросе казалось снялась. Та девушка даже никакая не героиня, которая смогла бы в себе превозмочь ревностную ненависть к другой, этой Софии, всегда будущей между, даже на спальном ложе. Это уже целый гарем! Она – настоящая женщина должна попасться, ведь отворот начинает автоматически действовать только после определенного времени, за которое добыча успевает влюбиться сама, а не наоборот, как они хищно соделывают, оставаясь в роли самого того, что есть любовь. А эта с собачкой явно клюнула и зацепилась и обратно ей после первых же проигрышей не выйти и не оторваться от этого. Тут возможно и отворот не станет действовать, потому как невозможно честно ревновать в гареме, – он есть социальное средство искоренения ревности. Так же и рабство. У древнегреческого знаменитого философа могла быть женщина только через рабство. Все-ж-таки то была не чистая победа, неужели в данном случае может случиться что-то невероятное или действительно она не обычная девушка. Скорей бы! Скорей бы случилось то, чему на Земле завидуют даже боги! Но этот «отворот», как и всякие помехи существует во всем. Может он действует не во временном допуске, а в зависимости от остроты ситуации и включиться в постели, но тогда нет, выход перейдет на силованье, которое насилием не будет, каждая ей же потом и скажет: раньше думать было надо! «Это не в Америке, тем-то русские и лучше, что сильнее в самокритичности и тем еще слабее. С ними даже можно будет совладать административными мерами. Пусть в Нидерландах легально торгуют наркотой. Русь защититься может сильными мерами, введя семейную повинность, или еще лучше будет, если будет лучше в конечном счете для мужчин, как есть военная повинность – нужно вести половую повинность, дабы не вымереть. Мысли могут уноситься в самом разном направлении. Что с той девушкой? Как получилось философу, как герою гоняющемуся за самыми различными победами по жизни своей и вынужденно пытающегося победить эту самую малоосмысленную, при единственно представившемся шансе как-то победить; как при всем при этом переполняемый самых радужных перспектив ему получилось забыть о ней, к которой шел уходя? Потом только через несколько лет путем больших усилий все припомнилось. Объяснение тому: действительность была парализована и вынута из осознания, дабы мысли спаслись от растления с женщиной. Ее заменила стихия иного качества: есть такая, при которой от каких-то тем начинают плавиться мозги, по крайней мере сильно перегреваться и течь. Все это реалии в словесных выражениях, как и еще одно „сносит крышу“. В русском сленговом языке много такого языкового материала явствующего о том, как часто этот орган мышления перестает помогать и приходиться пользоваться иными сферами, сильная жизнь заставляет. Еще одно выражение „пурга“ более всего и подходит к тому, чем заменился тогда естественный ход событий в голове. После того можно было упасть в бессилии подсознательной злобы на такие обстоятельства в парке и уснуть».

Конечно, у женщин будут болеть головы от таких мужчин, в головах которых носятся хурракины (смерчи), хотя сами большие умелицы устраивать бури в стакане, и атомные взрывы в объемах чайной ложки. Это такой пол: лучше у них будут болеть головы от скандалов, чем от неведомого, лучше они будут бояться мышей, чем того что муж еще может домыслиться о всем женском, и начать высказываться в научном трактовании. Почему-то они выбирают лучше пусть орет и дебоширит. Не понимают, что жить гармонично это и есть награда, при которой не надо другой? Не надо духовных заработков. В них нет никакого предпочтения умному, может только случайно и ошибочно, и не предпочтенный их выбору разум совсем не в фаворе у человечества. Когда-то новая машина стала больше чем бриллиантовая вещица. Когда станет настоящее мужское качество Homo Sapiensа желательно на выбор, тогда ситуация измениться в еще более лучшую сторону, и смотреть на прежнее будут как сейчас смотрят на первобытных людей. Но это только в определенной узкой среде, потому что главное веление всех времен у женщин было вызвать любовь, к себе и всему. Замечательно, что сами при этом часто про себя-то как раз и забывали, но эта типическая ошибка того рода, когда кругом ищут виноватых, а виноватые они сами.

У этого графического конуса законченное действие. Если присмотреться к тому, что ими предпочитается, то это действия в никуда и ни к чему: уборка беспорядков, приготовление пищи к поеданию. Наведению чистоты и красоты тут же сминаемой, секретарская помощь в рутине дел. Все создавать придумывать, строить, делать, доводить до использования, оставлено на пол, без которого все это бы было невозможно. Необходимо как-то в голову еще молодой западной девушки ввести, что все держится на мужчинах и нет никакого в этом равенства, что бы было с ее стороны нужное ей же самой уважение к противоположному полу вообще, а не только к деловым в частности. По идее их труд нужен ровно на столько на сколько удалось растлить мужское с большого на мелочи. Еще один пример, перед І мировой войной в семье работал только мужчина и та эпоха не доносит до нас таких острейших потребностей как последняя, в которую столь производительно работают оба пола. Просто виной этому женская присутственная особенность. На самом же деле все обычно, как и в каждую эпоху, что-то лучше, что-то хуже, но при большом женском психо-эмоциональном излиянии, сводимым на конус-коллапс – к истерикам и кошмарам. Если в стране приостановился рост ВНП или даже упал, это не должно бы вызывать такой настроенческий упадок в прессе. Это просто необходимость и нужен кризис на самом легком материальном.

Знак завершенности указывает на их постоянность и в случае обещанного тысячелетия в виду нетленности и не старения, которое может быть придется добиться самим через молекуляризацию тела. С женским полом дела будут обстоять прекрасно в плане их неразвитийности сознания и отставания, той же самой все время, соответствующей виду. С ними всегда будет поддерживаться тот же порядок вещей, какой он с ними создался. Порядок в мужском понимании это нечто идеалистическое, такое обще-функциональное как орднунг немцев, как порядок при отступлении. Женщинам вообще не понять какой может быть порядок, когда нужно все бросать и под натиском или обстрелом уносить себя. Порядок они понимают, конечно, же в узком рассмотрении: порядок одетости, и вещей в доме. Не заостри они на этом внимание, и не будь их вообще, то было бы то, что в одном известном случае у аскета, то есть Адама до падения. По его тенденциям жизни можно судить о происхождении тех или иных сторон жизни и качественной силе. По его жилищу, представляющему своего рода музей первобытности начал. Оказалось, и это так же было и в пещерах – мыть посуду совсем не надо, она сама обыкновенно засыхает и это только для женщин представляется ужасным кошмаром вторичное их использование. Как же быть без того как то моющее средство Ферри и прочие, как без моющих агрегатов и производства всякой посуды самого различного приспособления, подачи воды, кухонных гарнитуров и мойщицы, постоянно испытывающей отсутствие помощи со стороны мужчин, и постоянные домашние крики по всему поводу? – Оказывается все это не нужно, а так же и то, в своем стремлении к совершенству, которое уже дошло до крайности, например о чистоте одежды: раз проношенная рубашка уже снимается как прокаженная и отправляется в производство домашней индустрии. А там еще больше порошков, стиральных машин, гонок в белизне, отбеливатели, суета с тем как лучше. Мораль к сказанному в том, что это не выход достигать чистоты частым трудозатратным методом, каким его добиваются женщины, с тем чтобы вновь и вновь терять и вновь добиваться хоть на какое-то время. Это экстенсивно. Оно неладно. Чистые в низком приземленном плане люди почему-то очень часто проявляют грязные отношения к людям которые в их материальной чистоте не видят выхода и не находятся в рабском состоянии к этому идеалу, более того они даже как-то раскрепощено и вызывающе по отношению к нему ведут. И отшельники и пророки тоже среди них. Никогда нельзя проявлять нехорошие отношения, и в этом случае добрые вам подскажут: что есть выход не только в том, что бы мыться и все, одевать только чистое и все, да еще духариться, да и еще следить вдобавок как бы кто про вас чего не пронюхал. Древние, люди феодальных времен и начала капитализма вас посчитали бы просто ненормальными, доводить количество моек до двух за день для мужской особи. До чего ныне дошел «прогресс». Первая королева Испанская писала в своих мемуарах, что купалась в жизни всего два раза. Действительно, если бы не мнимость и прочие болезненные отношения, связанные со страхами запахов, то это явление обоняния, нужно бы было для обоняния прекрасного, интуиции, гармонии и для практических пользований. Плохие запахи замечаются, если только начинает щипать глаза, а так они во все времена были привычны. Впрочем да, девочки и в таком возрасте всегда пхыкались и всегда с этим так и будет. Первое их одоление в этом казалось бы столь мелком началось конечно же в Европе и во Франции – галантной стране. Там, в королевском дворце установили законы: что от тех кто сильно воняет можно потребовать оставить высшее общество. С тем женское наступление на власть там и началось. На первый взгляд ничего особенного, но вместе с тем произошел очень сильный отход в понимании того, что такое чистота. И только расчистив это понимание можно в ней добиться постоянного, а не мизерного временного результата при помощи присыпок и разных средств. Это уже пошла философия в отрыве от чашек, рубашек, и шампуней, но в тоже время и в замене им и вместе с ними. Кому не надо думать, а мыть надо, я язвлю о тех кто с беспросветным ко всему неизменному отношением не как по-вольному относящемуся – есть выход из этого перманентного кошмара, кроме мыть и мыться и недоумевать как можно не мыть и не мыться. Здесь уже дуэлизм, уже два выхода из положения, на суперсовременный взгляд обычно невозможного, как допустим на взгляд аскета, который от одной мысли о том сколько придется мыть и все ради ничего, может почувствовать повреждение в уме, находя выход в прекращении того и уходом в отшельничество в пустынь. И что интересное получается – нету грязи тела. В некоторых монастырях даже бань нет. Через месяц духовного житья снимаешь рубашку и она совершенно без запаха. По Нью-Йорку летом пройдешь и рубашка, носки просто невольно станут вызывать сомнения и боязнь одеть их снова. Что это за два разных противоположных вектора? Говорит ли о каких соответствиях, например грязности местности? Но вот о чем даже косвенно это говорит: это с погрешным всегда погрешность, с добром доброе. Нельзя проявлять никакого негативного отношения к тому что, например есть люди бездомные и даже гады не желающие тянуться зарабатывать, стремиться быть как все и как ты, видящие не в этом выход в чем ты видишь. Впрочем, что бездомность это не преступление, это нужно доказывать в Москве и вообще всем русским. На западе, половина жителей которого сами личного жилья не имеют, доказывать нужно иное: бродяжничество это не ужас и тем людям совсем не кошмарно плохо. Им так станет, если их какой-то неотвратимой силой заставить жить в вашем режиме. Так что нужно зрить в корень, не бедность есть зло, оно иной противоположный выход – не роскошествовать. Оно явствование за себя, что есть иной выход решать проблемы – не решать их. А наоборот ими пользоваться. Это не надо чтобы все были богаты, образованы, с жильем, с местом работы, с детьми, с медицинским обслуживанием и даже с пищей. И нечего так воспринимать эти явления в женском видении. Нужно чтобы властвовало верное мужское понимание, что есть кроме одного и второе, и третье, и четвертое. В случае с богатыми и бедными богатство, знатность это и указание на то, что ты рожден хоть в чем-то отмеченным, и в то же время злая угода бедному сокрушаться по поводу своего плебейства. Нет правильности в народности, потому что оно массово в народе и безвестны только те, кого нельзя в ведущие. Все справедливо с точностью до йоты.

Что еще можно найти в жилище аскета того что выведет к великому пониманию вещей. Ориентир переведен из тупикового понимания яркости и роскошности, и даже воздухом наполненном химическими благовониями. Китайский Фэн-шуй здесь приведет любое творчество в это же русло. Характеристика жилища аскета – все пути творения представлены. Иногда жилье даже убирается. Но тем просто представлена и эта возможность пути, и зачем убирать? И вот он-то как раз и приносит самые обильные плоды: можно обмануться завести слугу, но это такой экстенсив, что себе же дороже, и это первый путь. На средства для достижения того больше уйдет сил, чем на уборку. Если старым способом оставлять все как есть то квартира, дом начнет менять плоский рельеф пола, естественные отходы приготовления или еще каких работ станут наслаиваться. Этот беспорядок становясь выше колена и начиная уже угрожать сломать в нем ноги просто выгонит к решению проблем, для которой и нужно только раскрепощение духа. Не трепетать за то, что у тебя не тупик роскоши, или ты не тупиково чист, и ты приткнут к какому-то дому, по-русски – прописан. Выйдя из капканов духа можно подняться выше и найти, что беспорядок есть следствие старого материализма; при новой молекулярности, ничего подобного не будет. Беспорядок на молекуле просто не будет иметь фундамента. Дворцы и дома, будучи собраны просто из плашек как из кубиков не могут загрязняться так как на этом глянце не может задержаться никакая грязь. Она будет сползать вниз совершенно, и там простым счищающим движением автоматического ролика собираться в одном месте, и далее соскальзывать по желобу. Это почти решение проблемы: осмыслить и обмыслить ее! Остается только добиться возможности, иначе разрешения на жизнь. И практика. Что бы чего-то добиться нужно этому научиться, нужно уметь думать правильно. Думанье подвигают правильно только правильные примененные законы. Еще одна правильность заключена в том, что играть в футбол, есть или воровать, есть одно и то же. Уже только потому что все это есть нечто. Выиграть, наесться или заполучиться, все это есть одно и то же, в разном исполнении. 4; 7; 24; + ? верна еще на том утверждении, что древние говорили: мир стоит на трех слонах, а те на ките. Как раз как энергия – основа остальным трем ее видам. А море, в котором кит пребывает, есть тот самый «О-Престол Божий», который ограничивает все в мире. Даже это показывает насколько перспективней заниматься энергиями, силой и духом, она-то как раз и крепит молекулы в каких угодно формах. Только набравшись силы, чистоты, беспогрешности, неломкости и можно вдаться в процесс атомно-молекулярного строительства, слепить себе такие латы и такой меч острый, что хоть сразу по коням и на танки! Причем в этом очень сильно могут помочь женщины. Они даже должны помочь своими антисилами и чувственно-эмоциональной направленностью, иначе выйдет по этим направленностям, что они-то как раз и не дали. Каждая на своем личном месте на прихорашиваниях и стараясь быть красивой не столько от материальных средств, сколько от внутренних ухищрений, от сложностей к завершенности тупиковой функции, которая и делает женское обаяние легким, приятным, желательным. И ни каких усложнений типа правды: да еще напрямую, во фронт, а не мимо, ложно. Исключение всегда должно какое-то быть и только одно. Оно нечто соединительное: оно же пресекающееся, как сама стрелка крайности отклонения, рассекающего одновременный фронт: у женщин исключение к заострению, и противоположное мужскому к расширению. Умещение того и другого не есть насилие, хотя насилие сексуальное и есть знаковое в отношении женского. Закон должного направления к заострению есть половинчатый, только для женщин, вторая его половина звучит наоборот: усиляться, усложняться, нарастать. И он обязателен для каждой из сторон. Так же как обязательно и нужно то, что происходит в жизни каждого: и для женщин нет никакого исключения, даже если это изнасилование и воздействие вообще. Исключительности ложного, можно добиваться только в отношении противоположного, остальное будет судить с высших позиций и только подстраивать. Уметь противопоставлять себя насильному, это уметь противопоставить мужскому. Например – тяжелая работа, уступчиво обходить. То, что мужчины для себя придумали крайнее проявление насилия представить преступным, должно поддерживаться, но только ложно. Изнасилование – есть знаковое стечение обстоятельств, касающееся тебя и твоих гордынь, это их преломление. То, что иной пол при соприкосновении с преступным в силе (осужденным), проявляет к тому признаки зверя, значит лишь то, как он этого боится, и так чудовищным своим старается тянуться к кажущемуся благу в его видении, отмщению за содеянное. А у режиссеров таких фильмов дополнительный неестественный момент вжиться своим в роль «жертвы». В сухо ментальном рассмотрении теоретически изнасилование это не преступление, а наоборот продолжение жизни. У простых развеселых полудиких народов, не потерявших первой естественности, эта форма бытия не должна считаться даже обманной. Литература старых времен донесла до нас вынужденное привычное отношение селянок в войнах к воинам и даже целым войскам насильников. Заключать, что все у женщин из ничего было бы сухомозгло, а любая неправильность приведет к порче духа; у нас обстоятельства не феодальных распрей, и «конь» над нами явно не рыжий[1 - из четырех, еще пегий вороной, белый кони.] стоит. Несомненно истонченность и хрупкость женщины это показатель времени выходящий к новым уровням совершенного. И здесь в этом вопросе должно быть обострение, но главное какое и какие главные исходные данные: по закону что есть то и должно было быть, делает виноватым обои стороны и кто содеял и кто вызвал, измыслил изнасилование. Здесь необязательно может быть прямая зависимость, но провидение направляет преступную саму по себе силу на нужное. Еще при этом создается много пены. Так в «стране дураков» адвокат перешедший работать за агрегат на заводе рассказывал про то, как судят такие преступления – это такое же чудовищное проявление зверя – как при Сталине. Была политическая статья. Но то сильная закалка духа, на западе наоборот расклейка последнего до крайних стадий бабьей дурости, угождающей самому больному садомазохистскому мужскому, в здоровом уме себе бы такого не допустившего. При этом крики отмстителей и прочая мерзость тут же. Мерзость в том, что юные девочки по слабости своей начинают в своем плавании терять берега и всю прелесть. Вот уже в кино показывают как плохой отвратительнейший подонок вывел из общества девушку сказать что-то и заместо этого не спросясь поцеловал!! Как быть? – потом она консультировалась у знающей, как уже можно подавать позыв о сексуальном домогательстве? Или еще… вроде в том случае еще ситуация не была достаточно разложена, наверное тогда еще не состоялся весь разврат с сексом в Белом Доме. Мораль такова: что женское ни в коем случае нельзя оставляться даже в таком сугубо женском, как изнасилование. Несвойственное им творение, пойдя в одном направлении принесло уже самые наидурнейшие плоды женского погрешного свойства. То буквально подводить их к деланию в несвойственном им характере несвойственного им. Никаких присяжных среди женщин при случаях об изнасиловании. Равенство в их узком неправильном к общему понимании это только давание становиться на уши. Настоящего равенства они просто ни физически, ни морально не выдержат, только дурное или никакого. Потому что нет равенства в том-то и особенность полового различия. Это явление нынешнего равенства ложное и потому их устраивающее. Посему все обязательно должно держаться в мужских руках, или даже в средних ангельских, но только не в женских, а лишь в гармоничной части. В том, о чем ведется речь, начала создаваться феминистками причастными к делу лишь по случаю своей непримиримости, она же ненависть, атмосфера истеричности. То большие минусы демократичного общества, в котором правда еще более не нужна, даже хуже чем в зажатом монархическом или тоталитарном обществе, где антагонизмы так же стараются ужаться. СССР – была такая теплица, где хоть и грубо на сохраненном первичном материале понимания добра и зла и то по нисходящей и расширяющейся можно начать «селекционирование». Это в такой обреченной стране как Великобритания главный тренер футбольной сборной ляпнул истину: инвалиды несут наказание за совершенное в прошлом, и его выжали с поста… за элементарную истину. Что же говорить о самом женском с его 50% избирателей; оно обречено, кабы не философия, будучи тоже женщиной, она в констатировании безжалостно остра к себе ж самой: при изнасиловании виноваты либо оба, либо она одна за то, что сотворила это как таковое, в чувствах, эмоциях и если хочет вынести на суд менталу, а не высший суд – то создает зло. Ты не смогла избегнуть насилия и замять свою пострадавшую гордыню, не замнется, то есть не проститься тебе, увы. Ты отшатнулась как уже от насильника, сделав еще одного таковым, то зло, делающееся у женщин неявно, от недостатка добра, увы, какой бы монстр это ни был. То его уже будут проблемы. Такое невольное попадание. Сталкивание на дорожку насильников вместо того что бы или прибегнуть к ложному отношению, или ни то ни се, но только не сильное обозначение и разрушенчество внутри себя по отношению к этому, начиная с депрессии. После этого возникновения грешника уже никак не сведешь ни на какое другое обозначение качества преступления и должного быть наказания, так же на тяжком уровне добавящем проявления зла на таком же соответственно качественно сильном уровне. Номинально это и есть меньше добра больше зла, что отворяется женщиной по виду возможности. Преступление типа обжорство в отмщении сознания заменяется на насильника с обозляющимися и мстительными приземленно женщинами и наоборот: прекраснейшими горячими представительницами, которые растепляют любую обстановку и являются ладными созданиями соответствующими своей стати. Не смены пола, ни другие нежелательные меры не свойственны в отношении первичности создания, и возможно вкладывать красоту, заслужено. Но вместе с тем и нужно как-то учитывать случаи, когда пострадавшая не хочет продолжать нежелательное ей и достаточно просто привлекать насильника, который естественно тоже со своей стороны повинен в создании ситуации к худшему, и хотя бы пугаем ложно открывающемуся в его отношении дела. Главное уповать на то лишь, что провидение само разберется и верно накажет. Ко всему этому необходимо добавить, что часто общество не на стороне явно потерпевшей. Существует защитное мнение что стоит «жертве» сильно захотеть и ничего не будет. Здесь явный дуэлизм, который только в истеричности феминисток сводится в одни ворота – вина за пол, за орган, который они так и пишут в своей высокомерной идеологии, каждый ответственен куда всовывать. А такого как разрушение гордыни или сильных сложных конструкций подходимости по мириадам мелких данных, которые нагоняют такую погрешность долженствования женщинам, что многие, соприкоснувшись с нею и найдя выход – взломав, потом действительно искренне и сами не знают, как все произошло, или чувствуют что к этому как магнитом втянуло, – сломить эту крепость собственной неподходимости под стандарт идеального мужчины, или сказочного принца – все это не учитывается. Такими случаями еще поддерживается память, ставимого в преступление той возможности добиться победы силой порыва и права на женщину. Сразу и без рутины мелочей, знаков внимания и долгих качелей раскачек. Что любят женщины, противоположное тому, что любят мужчины и эта возможность форсирования иной раз как единственный выход из положения и одна из пленительных возможностей, всегда являвшаяся неотъемлемой частью сознания любить по своему, а не как тебе навязывают, которое кто-то пытается забрать. Есть такие силы. Итак: тело ни в коем случае не должно приобретать священное к себе отношение, ну разве что ложно запугивающее. При насилии ни в коем случае ни какого мщения возникать не должно, обозначенный вид преступления в уголовном кодексе имеет целью крепить воздержанность духа. Впадение в различные трансы, кризы и прочие истерики с помутнением рассудка непозволительны, причин не имеют.

Количество

(Записи)

&1. Продолжать далее + ? в форме последовательного изложения в едином труде, не свойственно сути массы стремящейся к навалу, и потому выход из положения в части произведения состоящего из несвязных между собой абзацев – мыслей, продолжающихся как жизнь. Само по себе это является особым жанром в литературе, называемом записки или пометки.

&2. Сама потребность что-либо записывать появилась с таким, казалось бы, негативным явлением как забывчивость. До того как говорят эзотерики человек был совершенен не забывать ничего. Еще один пример деградации, приведший казалось бы к уходу из живого в мертво-материальное, но замененный целым новым миром языкознания, алфавитов, книг, полиграфии, писательства и всего прочего, чем особенен наш мир, перед возможным другим или другими мирами. Противоположная этому гипотеза напрашивается сама собой. То не было совершенством, но было недоразвитостью, когда ничего просто не забывалось, так как работало духовное зрение и следовательно человек жил не 15% сознательно как сейчас. Посему не было материального развития, ввиду ненадобности. При переходе на неандертальцев (IV), человечество потеряло «третий глаз» и именно у неандертальцев находят черепа с пропиленным очертанием во лбу. Перестав быть чем-то само собой разумеющимся и почти перестав быть – «третий глаз», как главное прежней эпохи и получил свое материальное отображение в овальном выпиле на черепе, дав возможно первый иероглиф:… О или Q ?.

&3. Третий глаз в целом овален но снизу имеет несколько мелких отчерченных глазков, может быть количеством 6. Или 4, засчитывая 2 существующих глаза. Символ им ~ у Q или ?. Сердце этого закрытого от сознания части зрения базируется в гипофизе, или энергетике его, и видится красным сгустком посреди зеркала, овала. Очищенное от удержу какого-либо вида погрешности сознание уходит в спиралевидную трубу, точкой выходящей из темного канала к ярко-матовому свету. По впечатлениям состояние лишь немного превосходит телевизор, но является как наградой за какое-либо достижение человека и имеет связь с юмором, наверное как автомат приближения к VII – счастью, помогающий на третьем небе. Человек как-либо, только ему свойственным путем может научиться открывать свой третий глаз и пользоваться им. Это уже мастер или при совершенном овладении Мастер с большой буквы. Пропадает «глаз» резким срывом, оставляя после себя аляповатое пятно матового цвета. Не стоит увлекаться этой восточной таинственностью всевидения и всезнания, так как это лишь твоя награда за что-то. Такая же, но может на уровень выше, как и та, что каждый человек имеет в самом своем существовании какой-либо талант.

&4. Сожаление о забытом, как и всякое сожаление, ввиду его негативности, причем сюда относятся все нюни о чем-либо великом и даже вплоть до потери любимого человека, является погрешным сразу, как только переходит красную черту дозволенного. Прогрессия всегда должна быть спадающей. Раз она существует, значит она должна быть, но по сути своей она есть ложная негативность по отношению к тому что тело уже не управляется душой, его покинувшей (в случае умирания и оплакивания). Нужно так же знать, что это есть и такой праздник – окончание жизненного пути, и уход жить в миры иные этому. Так же может быть, как говорят эзотерики, во всех мирах (что-то около 33) у каждой сущности есть по телу. Такие знания не дают человеку дрожать за свою жизнь. И печалиться от безысходности положения, все равно идущего к кончине. Жизнь это такая экскурсия, неважно, как и где проведенная, и уж самая последняя в ней надобность в полученных удовольствиях. Но в то же время важно как именно внутренне и с чем проведенная. Уход от уныния – это в крайнем случае медитация, но в жизни отрешение от всего неприятного, оравнодушивание к нему хотя бы, то есть не делание злым. Как говориться: – всё суета, значит и суетиться нужно качественно.

&5. Ничто не забыто – ничто не забывается. Как показали возможности реберсинга, возвращения в память прошлых жизней это возможно. Здесь в памяти – в духовном, настоящий кладезь археологии, арсенал мудростям и всему прочему, из этого вытекающего. Но в силу того, что забывчивость есть приятная возможность к тому чтобы не таскать на себе весь груз прошлых эпох, действительно лучше археологам, самосовершенствуясь в понимании того, как жизненное развилось над материальным, искать по мертвым разрозненным осколкам.

&6. Без женщин жить нельзя на свете – нет! – Cлова поэта звучащие как закон. В них весьма полезная особенность занятия остающегося незанятым в абстрактном плане рассмотрения расширяющегося движения. Без этого бы было безгранично и одиноко в соприкосновении с окружающим. В них защищенность от его пустоты космоса целой стороны. В основе тяги полов друг к другу лежит не закон самовоспроизведения или размножения, со всякими либидами, но защиты от окружающего, как клетки стали лепиться друг к другу и образовывать организмы. Иначе чем объяснить жизнь вместе стариков, да и тех, кто просто не хочет никаких детей, и не может. Размножение это особая часть процесса к движению. Или вообще двигаться и двигаться только к Божественному. Ход назад дает размыв и потерю силы. За мелкое узкоспециальное продвижение отвечает женский пол. Дети, сначало развивающиеся сходно, и не давание угаснуть острому в мужчине, наконец, оборачивание раздувшегося в конкретное. Так даже на детях, выросших в детском доме, по незаостренным одутловатым чертам ясно видно отсутствие необходимой субстанции, потом проявляющейся и в личности. Женоненавистничество это опасное неприятное субстанции сужения. Все обвинения выдвигаемые ими противоположному полу беспочвенны, потому что начинаются с узкого участка внутреннего, имеющего широкий выход во внешнем. Так оба обвинения в безмозглости и слаболюбии, значит самолюбии, есть самоликвидирующиеся противоречия на основании широты внутреннего, которое правильно знает несколько важнейших окончательных знаний и чувственно-психически их умело использует, просто как бы генно. Так они по-настоящему бояться влюбляться, понимая как это им опасно и ввиду этого знают только одно: вызвать любовь. Даже в самые свирепые атеистические времена в том человечестве как обычно пребывала противоположность, на взгляд богоборцев – изменничество и с богобоязненностью в них никогда не недоставало. Религии поэтому символически вещи мужские, участие в них женщин как бы двойственное и даже в этом опять ложное. В любом факте женского отношения как закон можно найти противоположность. Даже, например, в самочувствии миллионеров. За миллионерками отмечена та черта, что они нуждаются в деньгах больше простых женщин, ведь им надо догнать миллиардерок. То буквально проявляется во всех нюансах жизни. Просто те же самые явления из линейных точечных, в видении одних, уплощаются и раздуваются другими. У мужчин лишь совсем недавно один эзотерик чисто ментальным исследованием довел понимание наиважнейшего в конце своих книг до того куда нужно прикладываться внутренними силами. Обратно! К тому от кого они приходят, от Бога. Так и получается поэтому что самое искусительное, казалось бы исчадие ада, иногда вслух называемая даже самим Сатаной в смазливом теле, алчное до денег и нечестное до абсолюта и притягивает потому-то к себе, что у ней уже генно жива любовью к Всевышнему. Больше всякого подсознательного стремления к размножению, именно к молоденьким женщинам тянет как к источнику ангельского, соприкоснуться с ними, отвлечь на себя. Так и оказываются некоторые, да и все слишком пересиленные на понимании правды, правильности псих-болящими, по сравнению с которыми, даже их жесточайшие эксплуататоры – положительным явлением.

&7. Футбол: мяч – точка. Поле плоскость. Ноги, траектории полета мяча – линии. Над полем бесконечный объем полета мяча, в которое врывается даже ветер. Вся палитра движений и обстоятельств. Законы игры-желания загнать точку за плоскость делают ворота даже неким запредельным V—ым. Футбол это и разум, и разумное приложение силы загнать мяч, и чувственное давление, и эмоциональное подавление, и собственное подхлестывание на ходу, и удачное стечение обстоятельств. То возможность какого-то национального приложения сил, побряцать мускулами всех составных своего народного. Здесь полная гармония составных сил, потому можно равнозначно настраиваться на результат. Если и панует в мире европейское, то и в футболе оно первое. Но почему западные европейцы полностью переигрывают восточных? На западе у единичного русского полное превосходное самочувствие своей силы не может найти выхода внешнего. Во-первых, это острота – техника. Второе: то, что за западноевропейские команды играет двенадцатый игрок и его внесение в результат зачастую больше внесения всех остальных игроков. Обычный пример динамо/ Киев – Фейенорд. Судья естественно не заметил пенальти. Того, кто бы мог сверху назначить должное – нет, и никогда не будет, пока у европейцев не отнять их «видение» ситуации, всегда оказывающееся в их пользу. И вот востоку на 2 очка меньше. И так везде и повсюду, в самых нужных ситуациях. Так у Фейенорда было бы 4, а у Динамо 7. В погрешном случае 5 и 4 в пользу Фейенорда. Это как бы незаметно. Втихаря не замечается, и наоборот при сомнительном штрафном пенальти восточному клубу назначается смело. На западе будут кричать: что у них тоже много между собой ошибок и все типа того, что затеняет неважность матчей с востоком. Это то же самое что ситуация между нами девочками, но в применении к мальчикам. Конечно, это видение со стороны востока, не могущего все это терпеть именно как мерзость нечестия. Но у востока – единственной силы, с головой явные нелады. Такое считается время – серых, убогих и явственно вредных делу людей. Была русская школа силового футбола. Тренерский состав людей духовно никчемных, бросили свое и кинулись за западным, начав им засиливать, это когда западною волною вообще все стороны жизни захватило. В технике они может и преуспевали, но вот с умом это ни в какой дружбе. Сначало наши серые лошадки тренерского состава смотрели в рот ГРАНДАМ МИРОВОГО ФУТБОЛА!!! – своим доморощенным, которые успели поиграть на западе и потом соблаговолили поиграть и за сборную. Решали всей командой какого вратаря им угодно видеть в своих воротах. Выбрали среди таких же как они избранных и облагороженных западом. Хороший играющий вратарь был отстранен, отдыхавший за западный клуб выбран на игру. Было много неудач, самое главное за такую команду холенных вальяжных как коты, корифеев хваленых неприятно было болеть, было невыносимо от этих тупиц, один другого хлеще. И в то-то время создался интеллектуально-мозговой центр официально, похоже, так и не пришедший к выходу из положения. Снова чемпионат, снова при неплохом вообще-то технически тренере, но при том что он колхозник как таковой, понабрал опять из легионов, заевшихся на западных харчах и разложившихся до того, что отдача от него может быть только при деньгах. Ничего иного он не понимает. Единственный «луч света в темном царстве» – постоянное русское видение всякому своему проблеску – был конечно же доморощенный игрок, не легионер. Сколько еще будут эти дубы смотреть на цветастое западное и дублировать его себе во вред? Неужели не дошло, что преимущество востока в том, что сборную можно там составить с клуба, который более менее национален. Он и сыгран, и тем силен. Там у молодых прогрессия к росту. Желания играть в высшем свете и нужно использовать. Но дубы все уже развалили. Раньше были клубы полностью сыгранные и шедшие так, что все громили на своем пути. Тогда бы на сборную Украины бросить целиком один Спартак. А на Францию – ЦСКА, за которой чувствовалось прение. Не поражения бы были, если бы не давали серым утицам футбольной истории давать вспоминать «прошлогодний снег». Сейчас копирования западного привело к потере национального духа. Видите ли, хочется тренеру видеть в нападении обязательно негра. И так состав многонациональный как в западных клубах. Сколько они заняли места и не дали развиться своим, просто на соприкосновении с великим. То же ЦСКА от столкновения со сборной чемпионов и возможного их разгрома на этом никогда не захирела бы. Без этого же захирела. Славилась и средняя линия еще одного клуба. Сейчас пик команд прошел. Выход где-то в игроках одиночках только национальных клубов. Но это уже от безысходности. Само опущение и прибеднение привело к тому, что само действо чемпионата поблекло, и он не дает личностей. У народа сильные проблемы с индивидуализмом. Даже национально-патриотические силы впали в нойность, выражающейся словами: вот у нас столько подземных богатств, да мы бы такими жидами могли заделаться, если бы нам дали! Естественно не дают. И хорошо, крепко держат в этом горе-реформаторы. На этом нужно возрадоваться, прежде правда, успокоившись. Еще один луч света в этом затхлом царстве: давать шикарные названия, что бы не Шинники и Текстильщики, хотя уже и они пусть будут, приевшись своей экзотичностью, но новые роскошные. Кинематограф/ ч. п. к. Голиаф/ н-н, Тартар/ Казань, Бьярмия/ Пермь, Мастер / Тула, Родина / смол. СПб (клуб или команда), Пастушка / Калуга, Планида / Владим., Лодия / Костр., Революция / Москва …… Империал, Евразия, Народная / Тамб., Слава, Победа, Русколань, Помор, Ставрида/ Cтавр. Фенист – Сокол. Астра – такого хотя бы уровня, а не этого забыченного Авангард и т. д. Можно создать из них параллельную лигу или, по крайней мере первую, но такую, чтобы в каждый тур одна команда из нее играла с командой высшей лиги, для связи. Считать ее за высшую лигу и это-то простое дублирование даст футболу провинции жизнь и просто даст возрасти массе игроков. Единственное во что стоит вкладывать деньги это в тренеров. Кстати за Уралом давно бы пора организовать иную высшую лигу – Азиатскую и играть, развивая свое. Сборная Сибири могла бы участвовать в Чемпионате Азии: Россия (азиатск). Ни на чем там возник бы целый мир. Хорошие названия Артель, Прессинг, Нова, Уралия), Тюмень (Тумен) или просто Газпром. Любое негативное отношение к этому простому предложению есть желание сидеть в ничтожестве и сери, не воспринимая объёмно-психологически. Это же есть нежелание к ярким переменам, потому что ныне время процветания упадка и боязни побед на портящих ситуацию удовлетворением гордыни. Все-таки этот народ, натворивший сильных ошибок и перебивший свою знать и с Богом воевавший, и весь букет. Главным образом надо развить тенденции, когда бы победы могли быть и не в болезненной подаче, как отпускается ныне.

&8. Проявляется следующее: не знания и практики мышления и понимания ведут к раскрытию, но сила всего того, без которой понимание застопориться. Эта же сила через правильную чувственность нащупывает нужное и умеет воспринимать то или иное, или сразу отвергать как ненужное. В духе познавания все: ментал, чувства, эмоции. Зачастую правильно разгадать – это начувствовать нечто, как бы само придущее на ум. На самом деле чувства так же участвуют в познании. Без них, как без жидкой закваски, сухо и нескреплено. Ментал это просто только часть для сопоставления, сосредоточения и главного ведения мысли. Дух еще представлен совестью. Совесть чувствует правду совершенно. Другое дело каждый человек по-разному отстранен от нее как от «третьего глаза», через загрязнение. Правду через совесть воспринимает каждый, но вся погрешность в том и кроется, что каждый с разной степенью невосприятия принимает ее, или наоборот. Но есть и другой дуэлизм, когда не хватает, вернее сказать общей силы. К тому же у правды очень низкий рейтинг – IV. Куда важнее искать и находить приоритеты любви и совершенства – представленного только Божественным.

&9. Вот, например, что значит с силой рассмотреть футбол. Чувства примагнитят воспоминания дворового футбола, каким он есть интересный и захватывающий. Что мы видим на экранах? Профессионализм машинальный и блеклый. Куда пришел этот профессионализм, что смотреть в сравнении с тем, что ты знаешь о футболе и видишь на экране? Есть два направления: создание и разрушение. Он весь ушел в разрушение, все его силы и достижения сбились на это и может быть потому редко когда создается что-то по-настоящему захватывающее. Посмотрим на хоккей, вратарь занимает почти половину площади ворот; шайбе теоретически намного трудней пройти путь ввиду ее стремления идти по плоскости льда, легко перекрываемого клюшкой, совсем не то что мячу, а получается, что шайб влетает в несколько раз больше чем мячей. Сравним к тому же площадь футбольных ворот и вратаря. Действительно что-то не то с футболом, даже двор показывает, что в футболе всегда больше и легче забить гол. Мир насыщен аномалиями, это когда бы нужно делать просто прямо, а все загипнотизировано идут окольным путем. Если ты увидел ее – ты совершил открытие, то есть начал размагничивать действо, или область ментала. Но в футболе несравненно цветет деградационный процесс, вызванный всеобщим к себе вниманием и прилипанием к нему душ. Их уже нельзя удовлетворить так, как футбол послевоенный создавал атмосферы на стадионах. Но в чем же все-таки суть невыразительности, почему бывает за всю игру два-три удара по воротам вообще, тогда как можно наносить удар с любого места за линией, на миг оставшись без опеки? Но уже как ослабла человеческая плоть, слишком замудрилась на технике, с каким-то иным самоощущением ведут мяч… Да! Именно здесь в пользовании ногой и «зарыта собака». Мяч пользуют средней частью ступни или местом схождения ступни с ногой. То есть нога представляет из себя палку, а не клюшку, какой бы она должна применяться. То есть удары происходят не на клюшках, а главным образом на палках. Поиграйте с тем же мячом на клюшках и палках, и вы поймете, что последнее это деградация, это инвалидность. Футбол, он же соккер (носок) теоретически больше походит на легбол (нога), и в том вся его особенность. Настоящий чистый футбол диалектически удар по мячу носочком – то есть по детской дворовой терминологии – «пыр». Если игра перейдет на него, то измениться весь нынешний характер игры. Пыр или носок остро врезается в тело мяча и получается ему лететь не от тупой силы иного удара, а уже с появлением собственной механики разжатия. Ныне при подходе к воротам, когда на мяч наваливаются, с нападением твориться такая немощь. Для удара палкой к мячу нужно примериться, получить пространство для удара, и что самое дистрофичное, верное инвалидное, мяч этот нужно обработать. От всех этих вещей, как ненужных, футболист отказывается еще в детстве, если играет носочком, она как иноходь в конском беге. Во-первых носочком ты всегда быстрее дотянешься до мяча и с выработанными чувствами предельно правильно ударишь по нему из любого положения, будь-то мяч прыгает или летит на пролет. Здесь не надо ничего пытаться улучшить или оценивать ситуацию, один лишь футбольный инстинкт, или талант, бьешь по мячу ближайшим и самым раскрепощенным местом, то есть носочком, не раздумывая сложно и не приноравливаясь: как бы лучше принять на свою палку. Носочек – единственный чистый футбол – атрофировался и поэтому нет в штрафной того что нет – огромного количества рикошетов, должных бы теоретически быть перед самым створом ворот. Заместо этого показ невзрачной немощи размахнуться и ударить сильно. При ударе пыром размахиваться не нужно, мгновения выигрываются даже при близости кончика носка к мячу, а удары сумасшедшие. В удар пыром не надо ошибочно вкладывать меткость и примечаемое место куда бить. Нужно лишь чувствами, как компасом чувствовать, где эта огромнейшая бездна створа ворот и как это трудно будет удержать стремительно унесущийся мяч единственными вратарскими руками, которые уже не помогут, если только мяч не попадет в них прямо. При любом косом сильном попадании: отлеты, с продолжающимся стремлением. С носочка-то как нельзя лучше сходит та центробежная сила, которая приводит мяч к заворачиванию в полете, к тому, что потом говорят: мяч сам стал. Только с носочка эту силу легче всего передавать. Удар пыром нужно не нарабатывать технически, но начувствовать. При соприкосновении ноги с мячом в любом его месте должны проявляться навыки: как поднажать и куда сместить вектор удара? Целиться точно – просто запрещается, только начувствываешь ближайшее необходимое и без всякой уверенности, просто что бы хоть чего-то добиться стреляешь пыром. Пыр очень неточен, но количество опасных моментов именно из-за самой неподконтрольности и неудержимости удара возрастет во много раз. Вратарю удар пыром лучше будет отбивать, потому что такой мяч с присутствием в нем иной силы не удерживается в руках. Удар пыром – почти совершенен. Если у легбольного удара, сильного, существует огромная мертвая зона недосягаемости, допустим от удара с лета сразу уйти вниз, или от удара снизу вынужденное ухождение в высоту, то у пыра мертвой зоны нет. Вот почему профессиональный игрок, много лет играет на мировом уровне, за которого плачены большие миллионы подбегает к мячу и… пи—ип—чит выше ворот в два, в три раза. Если сравнивать в других видах деятельности: это равносильно тому что бы хакер или пианист—виртуоз защемил палец между клавишами. Такими случаями возмущены даже безногие инвалиды. Но инвалидство—бесталанность, здесь заключается в том что бы бить выгибом ступни, когда бы нужно просто стрелять ниже вперед, ведь перед тобой вся рампа ворот. Не надо интриговать, мяч сам пробьется, додай чувств, и свойства воды просочиться сами сработают. Провидение лучше твоих замыслов, чем тому-то паснуть или еще как исхитриться. Даже при отбое (пыром) возникала бы как мертвая зона время растерянности, когда взгляд ещё не нашел где мяч, у которого так здорово оказываться в нужном месте, быть не столько мастером футбола, сколько простым удачником и создавать новую угрозу. Удар пыром возможен из любого положения. Он силен и нагоняет чувственности. У него нет мертвых зон. Что бы мяч пролетел понизу в ударе ногой палкой нужно сделать его слабым или изворачивать ногу для удара щечкой. Удар пыром выстреливающе непредсказуем, для него даже нежелательно иметь размах – уйдет магизм. Быстрый четкий начувствованный выстрел. Он не для точных перепасовок, он только что бы поражать ворота, но переходить с него нельзя, иначе будет разрушаться нагнанная чувствительность. Командам заиграющим пыром, нужно отказаться от технической блистательности, хотя две полноногие техничные африканские команды Осер и Арсенал в лиге европейских чемпионов все начало второго тайма пасовали мяч исключительно друг другу, вернее противник – противнику и ничего, не мучались. Обменять технику на шквальную артиллерию – это чувственно и зрелищно. Ныне засилье линейного (палочного в идеале) мыслительного футбола. Чувства добавят ощущения. С ударом пыром так перспективно нападать в одиночку на всю команду целиком, не размениваться по мелочевке с каждым, а иметь такой козырь: как выстрел в гущу и мячом, и силой, хотя бы закрутящей мяч на что-либо опасное. Пыром хорошо не только расстреливать ворота, но и подцеплять и перекидывать поверх голов на нужную, и это, когда ты вчувствуешься в удар – духовно. Не носочком – иначе, это никак не возможно. При пробитии штрафных или угловых, пыр дает возможность подцеплять и переправлять удар в нужную сторону. Ныне же здравствует с этим полная немочь, почти полнейший отскольз. Никакой игры на улавливание мяча как кошуком и забрасывание как пращой. В современном футболе анемировалась главная часть возможной связи с главным – духовным. Ведь только с кончика ты сможешь передать в мяч силу, как с окончания твоего. Это и есть та самая возможность искусство вложить во что-то, в данном случае в мяч – свою душу. В боевых искусствах, да и во многом другом, если вообще не всем, главная тенденция отхода от грубой физической силы на тонкие действенные. Именно вложить в мяч силу с кончика ноги и есть то, что потом приводит к чудесному действию. Не грубой несущей силе удара, а острой носочковой. Она усилит и облагородит траекторию полета. Это то же самое как высокие чины английского флота, заучившись на линейной (опять же) тактике морфлота целый век не одерживали побед, а какой-то лавочник, не то башмачник, на отвлеченных предметах нашел ошибку теоретически, может даже никогда не видя флота в строю. В футболе нынешнем застопорение произошло на линии соккер-легбол, носок – нога. На этой ноге настоящим духовникам и можно проявить себя в создании новой лиги в перспективном в силовом плане российском футболе. Восточный народ более чувственный и он именно на этом и может создать силу, в то время как запад в силу тенденций не станет переходить с умопостроительных позиций, и все равно не добьется, если даже перейдет, когда чувственный футбол в странах с сильной чувствительностью, станет ведущим. Настоящий виртуоз это тот, кто владеет кончиком ноги в бутсе. Поле и ворота – плоскости. В них нужно разбираться, а не в точках и линиях. Пыром можно исключить объем. Пыром можно наносить сильный удар низом, так что мяч, прижатый вложенной в него силой, заместо самолетной аэродинамики не взмывает по слоям вверх, а звучно шеркая оземь, пыля и брызгая попадающимися лужами, словно прижимаемый, проносится. Для того нужно просто бить носком чуть выше экватора мяча. Нюанс, но в борьбе, когда выигрывают доли секунды только такие удары, когда ты где-то сверху на удалении от мяча и действительны, и вратарю очень трудно падать до самого низа. Это почти неуловимая мертвая зона даже для выброса ноги. Но исключением для пыра является пробитие пенальтиев, здесь атавизм надёжнее.

Та же слабочувственность разъела все стороны футбольного мира. Попав в слабые руки Европы, он кроме лживых сторон действительности потерял и сакральную силу. Лига чемпионов – звучит броско, блистательно – внутри смысловая чушь. В ней некоторые команды даже никогда не соприкасались с высшим: быть сильнейшими – чемпионом. И основная масса даже не чемпионы. Те в основном все уходят в предварительных турах. Лига чемпионов совсем не из чемпионов – как это уже совсем по-европейски. Но то не важно, кому главное обертка – платье, а не суть. Опять какая-то сильнейшая погрешность. Как результат европейской духовной затхлости, ведущие футбольные денежные мешки решили родить супер-лигу: на постоянной основе для наиболее привилегированных в денежном, наверное, отношении клубов. Полный разврат и проституция, уже ничем не прикрываемая и не стесняющаяся. В такой-то атмосфере, полной духовной деградации, мы видим на гаагском суде появляется Билана Плавшич, которую помнится с ее предательством общего дела использовали-использовали на извращение пути сербского народа в качестве демократической, и всякими нечестивыми методами пытались-пытались всунуть на голову или во главу, и наиспользовавшись ею как демократкой, вот уже видим стали использовать в мальчуковой роли монстра геноцида, соглашаясь простить на обмен признаний против своего бывшего соратника. То уже есть порча, типа блудства понятий. Руси, просто необходимо закрываться от запада телесно и воевать с этой растлительностью активно. Не называться Европой, но Евразией, и за это держаться, пытаясь удержать от искуса того славянские и православные народы. То, что с запада идет, то страшнее смерти, то ослабление человеческого духа всемерно. Неудивительно лигой чемпионов без чемпионов возмутились главным образом на востоке, а на западе лишь озвучили. Растленное в голове клубное первенство и кубок УЕФА превратило в бог невесть что? Потерян всякий смысл и правильность. Если Лигу чемпионов еще можно назвать лигой сильнейших, то что это за сточная муть в кубок УЕФА, ради чего играющий? Как его можно охарактеризовать: как прием отбросов сверху? Снова мертворожденный выкидыш, на какие только и способна Европа. Это как раз тот салатик, который француженка может сделать из чего угодно. И такая идея кубка кубков потеряна, как играют особые кубковые команды со своим стилем и микроклиматом. Вот одна здоровая идея с востока: сильная замыслом. Если чемпион твоей страны выиграл неизвестно какую и на каком месте находящуюся команду с другой страны, то это хорошо, но ни о чем не говорит. Но вот если седьмая команда твоего чемпионата играет с седьмой командой германского какого-нибудь чемпионата, то это то самое точное мерянье силами. Какова их середина? Только такие матчи дадут единственно верный показатель силы чемпионата, и с этим, с верностью возрастет интерес к игре одинаково, как чемпионов, так и шестых, пятых, четвертых, лиги бронзовых призеров, лиги вице-чемпионов. Первый тур сильный со слабейшим, чтобы набрать 24, по шесть четверок. Вот настоящая всеевропейская супер-лига всех лиг до седьмой команды. Негромоздская, не засоренная шелухой отборочной, без подачек слабым. Даже возможно отказаться от жеребьевок, сама математическая правильность выдаст рейтинговый номер каждого соперника по четвертям. Не будет ужаса жеребьевки и групп смерти, но будет еще более здорово, как здоровы корни идеи. Весной под закат будет начинаться кубок кубков, когда выявятся свежие обладатели кубков. При старой жеребьевке, например, чемпионата сборных очень часто встречаются старые знакомые. Их легко сменять на следующего по рангу. И так получается вместо одной сильной лиги и другой, только позорящий знаменитый клуб, ровно восемь одинаково интересных как лиги чемпионов. Вместе в супер-лиге, дающей математически точный результат. Это супер-чемпионат. Чемпионат – чемпионатов.

Пропорциональность, пыр…, что еще – селекционный отбор. Если в науку идут люди со склонностью к скрываемой тупости, или что там, накопившееся как вакуум в познании, который и закачивает потом в себя научным стремлением, как и всех плохо разбирающихся в психологии прямо захватывает интересом заниматься этой неведомой субстанцией; за врачами тоже чувствуется залечивание своих надобностей. Можно быть уверенным, что и в футболисты выбирают надобность развиться в пространственном плане действия. Им для того и даются только начальные, они же физические данные. Если начинать собирать, то только не по остаточному явлению: из тех, кто не придется ко двору высшей лиги. Но нужно проводить просмотры, например в той же армии. Одно дело то что бы кандидат владел игрой носочком, но это не главное, это само придет. Важно найти духовника, например так датчики показывают что при нападении на ворота человека сильного у защитников всегда подсознательно возрастет волнение определенного рода. За замеченными кандидатами должен наблюдаться не результат, а некая ладность и сила, уверенность. Часто тренеры с ушами себя выдавая, жалуются что на тренировках игрок полностью себя проявляет, а в игре при соприкосновении с реальным блекнет. Это и есть кризис технократизма. Тренер – невольный приоритетчик техники и мозглячества, не должный быть главой, его дело второстепенное. Главным должен быть духовник, президент клуба, который бы мог время от времени вмешиваться и заглаживать натворенное технократом и одновременно умалять оное до степени сопутствия.

&10. Выводить погрешность: это необходимость жизненной важности, иначе потом накопившаяся и прижившаяся погрешность в период своего расцвета возьмет жизнь в клещи, если вообще не погубит. Болезни даются как контр-программы, если человек сам не может оправиться своим умом, чувствами, психикой, при недостаче духа с прижившимся в нем злом. Впрочем, если зло еще не страшно и не подкреплено, как обычно в тяжелых случаях бывает, какой-либо идеологией правды, даются выправления более легкого уровня жизненных неудач. Свыше все делается для того, чтобы в мире можно было хорошо прожить, но в то же время не испортиться от погрешностей, стремящихся проникнуть в пятое нематериальное – и являющихся порчей души. Все это ювелирно, искусно – и есть история, судьба. При неравномерном рассмотрении, оно же негармоничном, выходит, что полиции, как таковой не нужно, что преступник все равно понесет наказание, и такие восклицания у замудрствовавшихся начинающих философствовать встречаются. Но это супротив закона равномерности. Грубая военизированная сила, заставляющая опасаться хотя бы явного нарушения закона, так же является сильным сдерживающим фактором. Поэтому в каждом явлении нужно искать по схеме + – ? 4? – отрицательные (не путать со злыми, даже если, они тебе самые опасные), положительные (так же не путать с добрыми, даже если тебе очень нравятся), нейтральные – возникающие из смеси того и другого, и четвертое обычно являющееся исключением из правил. Плюс ко всему этому все течет и все меняется, то что было лекарством, при изменившихся обстоятельствах становиться ядом. Это не только передозировка, но и наличие иных средств, взаимодействующих рядом. Это, наконец, общее главное: при ухудшающемся общем духовном состоянии, как лекарство, наоборот должно усилить болезнь. Так же нельзя считать фикцией современную медицину. Во-первых, раз она имеет такую заметную хотя бы психологически жизнь – она нужна. В низшем материальном уровне хирургии она вообще царица на линиях и прямой скреплений, а в остальных микстурных уровнях тоже является хотя бы ложным стимулом к выздоровлению. Конечно, если человеку нельзя выздороветь, на него будет спущен полный разлад здоровья, и никакими средствами его не привести в норму. Но у медицины, как науки, есть привилегированное техническое право, даже супротив надлежащего сверху все-ж-таки подлечить боль, тем самым не нарушая общей ситуации, выиграть возможно большое жизненное время для поправления человеком своего духовного состояния. Спустив, как для галочки, разрушение – наказание, через медицину все-ж-таки дается льгота частично этого наказания избегнуть. Скорее всего: когда человек несознательно творил зло или его принуждали к этому обстоятельства, из которых он не смог найти выход. Медицина – это еще такая отдушина для больного, что бы он зря не болел, оставаясь психически в одинокой борьбе с болью. Она – надежда болеющему предаться в ее руки и находиться под давлением индустрии выздоравливания. Действие лекарственного вещества хоть и действие низшего материального плана, но все же это, в сущности, такое же воздействие, только более грубое, и потому малоперспективное. В медицине нужно добавлять высших знаний о приоритетах внутренних над внешними, чисто внешне и подлечивающихся. Раковых больных должно излечивать не удивительное лекарство, которое так ищут ученые, а психологические консультации (по-религиозному – проповеди), призывающие снимать агрессию к чему-либо, особенно малоощутимую подсознательную, только то и дающую знать о себе через контр-агрессивную раковую программу. Простой проповедник среди онкологов сделает больше, чем они сами со своими видимыми операциями, но невидимо. Тут как бы и не нужно заводить таких людей в белых халатах, в церкви, жизни, есть кому над этим работать, но соединиться с высшими знаниями медицинским обязательно нужно. Если в медицинский лексикон войдет пояснение необходимого настроя, то перестроиться на новый внутренний лад даже сама медицина, еще сама страдающая гордыней особенности. А это та же онкология – не созвучность вселенским процессам, которых всего-то несколько, просто имеющих самые разные вариации и материальное обрамление. Медицина так же состоит из них и тоже имеет онкологию обособленчества. Рак на клетках проявляется в том, что некоторые из них начинают жить своей жизнью, не участвуя синхронно в жизни организма. Собственно говоря: болезни это не какое-то хитро-мудрое изобретение, а лишь переложения погрешностей с духа, то есть тонко энергетических планов, на более наглядный внешний. Причем даже на какие-то органы болезнь переходит соответственно. Если желудок занимается перевариванием, то он, как таковой, переваривает и мысли. Так же ноги – хождение – судьба. Если у вас что-то с ногами, то это в судьбоносное ваша закралась погрешность. Лицо – зеркало души. По выражению лица можно определить какая душа. То есть, если лицо наделено красотой, то и душе она свойственна. Руки – деланье. Хребет это ваша идеалистичность. Нарушите что-либо преступнейшим образом в постановке идеалов, и ни какие хиропракторы и операции на позвоночник не помогут. И такое все. По Библии можно немного найти соответствий с кровью – греховность и т. д. Самолечение через правильный настрой психики, сознания и мировоззрения – наиважнейшее. Но есть уровни еще более высшие, и наиглавнейшим и широчайшим чувством твоего отношения к внешнему, должно быть многогранное ответное чувство любви к Всевышнему, каковое главным образом безконкретное, исходящее из тебя.

&11. Усиление в личности, мире, во Вселенной имеет прямое отношение к духу. Дух – дук (герцог). Маждус – на арийском: муж, могучий. Дух даже в словесном плане означает силу могущество – обязательное свойство человека, как самая высшая черта его проявления и потому самая опасная, связанная с властью. Кроме монархов и ведущих исторических личностей, духовность это, собственно говоря, есть вообще все сознательное и движущееся. У женского пола усиление во Вселенной относиться к рождению и возращению детей, скреплению семьи. Противоположный сильный пол тяготеет ко всему остальному, менее для человечества важного в материальном плане, чем свое воспроизводство, тем-то исключительного. Ко всему исключительному, поэтому и тянет женский пол, на чем хоть и ложно, но можно восстановить паритет. Вся масса вещей попалась под расширительную функцию. При созидании важно знать весь ориентир на доброту. Зло умаляет этот показатель, хотя может быть и номинально иногда повышает результат. Нужно трезво учитывать этот факт. Если ты волен, это значит нужно доводить знаменатель зла до бесполезности. До абсолюта довести: можно и не пытаться, это в условиях нашего мира невозможно. Но есть случай, когда человек в системе и вынужден сотворять зло, как он начинает понимать. Тогда выход в том, что бы не соглашаться с соделываемым, если есть силы противодействовать, но самое главное не соучаствовать внутренне, и это сгонит зло с любой системы. На советском примере зло можно представить, то усилившимся в революцию и гражданскую, то ослабшим, до того что первый десяток советских лет Русь успешно развивалась несоциалистически, да даже капиталистически, потом лишь жуть тоталитаризма и последнее предперестроечное время. Русификации, и демократизация перестройки. Яркий пример того, что само что-то не является злом. Но от того, сколько зла вмещает или творит. Ведь если так взять, то почти половина сознательного мира считает главным вавилонским злом США в связи с концом света. Империей зла или Орла считалась даже самая цивилизованная и просвещенная Римская империя. Злом считали вообще все заметное и выделяющееся. В самой Римской империи ненавидели сам Рим, а в восточной Византии – Константинополь, который и съел империю. Это не путь. Революции, должны людьми только выполняться, но не порождаться. Зло – это такая иная субстанция, появляющаяся холодом на супротиве теплому Божественному течению.

По жизням замечательных людей можно понять средний уровень достижений. Достижение большой должности – короткое по результату действие, лишь несколько возвышающее личность. Содеянное для многих произведение искусств остается твоим на все жизни. Пусть даже эта литература давно ушла из жизни, навсегда остается память о ней. Так же остается результатом обыкновенное, казалось бы, хорошее отношение к тебе или твоему – людей. Существует так же целая область мыслительных достижений, которые делают честь всему человечеству. Сюда же относяться и экстрасенсорные достижения. Культурные, эмоциональные. Ничто не забыто, ничто не забывается, ни что не проходит бесследно. Оно всегда дает своего рода доход, как не дает денежный счет. Вот откуда кому-то ни за что везет, кто-то удачно рождается или оказывается в нужном месте в нужный час. Поэтому нужно сажать фруктовые деревья даже перед самой смертью. В любое время и возраст не надо терять тонуса жизни.

&12. Теперь навскид, попробуем соединить выведение погрешности, очищение и усиление во Вселенной – сознанием. Первое что приходит в голову это провал в изучении иностранных языков в системе образования СНГ и СССР, с которой пришлось иметь дело. Во-первых, на уроках иностранного, там упражняются в основном на русском. А нужно бы, чтобы было полное его отсутствие, что бы включалась и беспрерывно работала плоскость чувства иностранного языка. Частный момент у русского, например с английским, вышедшего из одного языка возможно: есть несколько сотен почти одинаковых слов и эта область очень бы сильно приблизила в понимании иностранного, как совсем не чуждого. Третье – полностью проваленная работа с произношением, в том же английском. Со стороны русскоязычных представляется, что эти англоязычные, чуть ли не кривляются, стараются быть все из себя в произношении, и в этом духе вторят им. Работают с зеркальцем, стараясь по нему следить за правильностью расположения и действия речевого аппарата. Гордятся тем, что чего-то добиваются в этом направлении. В мире ситуация с английским пропущена из виду. На изысканном, прямо можно сказать аристократическом английском уже стесняются говорить даже в Англии, даже сами аристократы, остался лишь изысканный присвист, неискоренимый акцент Британии в своем собственном языке – изворот, как обычно с ног на голову. Английский язык, словно бы предназначавшийся для всякого произношения, не обязательно английской акцентировке. Но на нем нужно говорить правильно, и главное: не аморфное, как ходят вещи – голосовые связки, а духовное, то как точно они используются (в духовном обозначились резко два критерия сила и точность). Чтобы хорошо говорить, нужно правильно настроиться на дух английского произношения. Если в русском это уверенное твердое, сильное говорение слов и букв, то в ином народе иная психология – это легкое, расплывающееся произношение, как бы поигрываемое буквами-слогами в руке и невнимательно отдаленное в сторону. Т —поэтому, часто уходит в Ч, А в Я и т. д. Только если вы будете говорить так без всякого напряга, и наоборот с полнейшей распущенностью, в вас и перестанут замечать всякий акцент, нечто для русского языка небывалое, но тот явно не готовился быть мировым.

Еще один пример провала, когда неправильное мышление привело к поражению. К 1945 году восток (славяне) отбили очередной натиск запада (немцев). На этой исторической шахматной доске были отбиты клетки: прусско-литовская и полабская, даже австрийская, кроме карантанской (Корушки). Неладное нерусское правительство Руси, ведясь по злому и сотворила неладное, то что исторически известно: срезала автохтонное население прусской земли и потеряв идею автохтонности, ничего уже не смогла поделать с иными землями Полабии, которых магнитило к западу, и перемагнитить их можно было даже не пытаться. Немецкое бюргерское сейчас будет возмущено, тем что такие контр-программы создаются против них, да и еще под эгидой правильности, но им бы лучше помалкивать, так как их собственных контр-национальных программ, пропитанных большим злом по планам ІІ мировой, и прочих малых, где онемечивание распространялось на всю Прибалтику – достаточно, чтобы хотя бы чисто соревновательно в подтверждение тому, что славяне не только недоразвитые народы, но и даже более превосходные в том, что тоже могли создавать свои ответные контр-немецкие программы, в добавок насыщенные ладом и добром – реставрацией онемеченной славянской страны «Polabska». История последних военных действий словно бы намекала линией установившихся фронтов на границы древней страны, которую еще можно бы было восстановить. Даже ныне в начале ІІІ тысячелетия, после мощнейшего цивилизационного окультуривания второй половины ХХ века лужицких сербов считается не меньше 300 тысяч. Тогда, на руинах побитого немецкого, было еще больше, колыхавшееся в онемеченных славянах, как гордость за самую величественную победу. Итак, если бы выдавить немецких недобитков Дёница из восточной части Шлезвиг-Гольштейна, то к 1949 году, или попозже, можно бы было устроить не заведомо проигрышное государство ГДР, на которое приходилось только тянуться и цацкаться, как с чужим дитем в гостях, а создать славянско-немецкое государство Polabien или Полабию, со столицей Берлин, переиначенное в честь основателей города, может быть только тем, что на их владениях возник город, крупнейших землевладельцев средневековья Медведей – Медведлин. Как и та: давняя Полабия, она бы делилась на три исторических земли:

1) Ободритская по-немецки Нибелунгская, с областями Гольштейн или по-славянски: Голынская (племени голынцев, глинян), Древанская, знаменитая тем что в ней сохранился свой язык, считавшийся в Европе диким, колдовским, продержавшимся на пол века дольше чем полабский язык, умерший в начале ХVIII века на территории расселения онемеченных с тем полабских славянских племен. Древанцы даже во время размежевания после ІІ мировой, еще помнили свой племенной дух земли, который дал знать в одном селении на пограничье, которое не захотело отходить ни туда, ни туда, кажется. Город Шверин, по-славянски Зверин (от зверь) дал бы название области Зверинской. Оставшаяся территория область расселения народа Варангов (по-византийски Марангов) по-славянски и бывших под названием варягов, которых германцы, ложно намудрив, приписали к кому угодно, даже к шведам, только не к тем, кем они на самом деле являлись по-полабски – варинами (вар – море). Эту-то область по-новой уже можно бы назвать Варяжской, с городами: Старгардом и Любице (Любек ныне). Из этого королевства Бодричей, сыны короля: Рюрик, Трувор и Синеус и отбыли в Гардарику – Русь (как предполагается), ею править. Вот почему такая связь с заморцами-варягами (по-русски). Итак, ІІ- Ободритская земля, с историческими областями: Глинянской, Древанской, Зверинской, Варяжской. ІІI-я историческая земля славянского племенного объединения Лютичей, по-немецки Шлезвиг, перешедшего ошибочно совсем не на ту область. В ней исторический немецко-славянский паритет породил бы такие области как Бранденбург – Браниборскую, Шпрея – Спреванскую, по сохраненному славянскому названию: Росток – Ростокскую область. Рюген – Ругинскую или Руянскую; по реке Укре и племени: область, являвшуюся полабской Украиной – Украйскую, или Укрскую, и в Нойбранденбурге новом Бранденбурге – в старом Радогоще пришлось бы устраивать сердце Лютичской земли. На севере, на острове Руян, пришлось бы устраивать конезавод-колхоз на 400 коней. В силу языческой традиции ІІІ-я историческая земля Лужицкая Сербия, наиболее сохранившаяся в славянстве, с языком пусть сильно занемеченным, но при взаимодействии с языком оккупационной армии, усилившимся бы распространением славянства, ожившем как надобность. При двойной государственности славянский стал бы необходим и в государственном пользовании. За распространением языка из одной единственной области лужичан, расселение лужичан началось бы с занятием разбомбленного зачем-то дотла американцами Дрездена. Пусть на руинах, но восстановился бы Драждяны, как Дрезден назывался попервой. Саму область сохранения этноса сразу бы можно было разделить на две области, заместо одной области княжества Лужицкого, на его этническую беду отошедшего перед семилетней войной от Австрии к Саксонии, ею ныне доедаемой. По реке Ныса, Ныса-Лужицкая область, что значит Нижне-Лужицкая и Верхне-Лужицкая, как она таковая есть, области. Третья ославянившаяся область обозначилась бы еще во время «зоны оккупации» – Драждянская. Обыкновенная славянская национальная политика, причем без всяких неприсущих ей погрешностей на национальной почве, начало бы привлекать к славянизации многих немцев, в которых еще живы были славянские корни. Самое главное пошло бы намагничевание в пользу былого, против которого до сей поры велось то же самое со стороны станового германского хребта. Оно бы конечно продолжалось, но привело бы к тому что улучшившаяся культурно-экономическая ситуация начала бы смагничивать настоящих немцев на запад за восточный вал, начавший бы отгораживать старую этническую границу. Он разумно бы был приоткрыт, и в него бы схлынуло все репродуктивное немецкое население. То был бы блестящий выигрыш ситуации – не содержать и спонсировать немецкую ГДР, а дать им самим зарабатывать. И так немцы бы сдали всю свою среднюю Германию. На западе не стало бы главного их козыря – рвущихся немцев, а с ними как бы и всех остальных, которые были всего-навсего туристами, которые возвращались бы в родные страны, но не в Полабию. По русскому стилю жизни: лето надо стремиться прожить на природе в деревне или даче, – пустеющие немецкие города хоть на зиму заселялись бы лужичанами-селянами и русскими военными. Лейпциг и Мейсен стали бы центрами одноименных областей Липской и Мишенской, от старого названия города Мишны. Убыль немецкого населения, при нужной высокой репродуктивности славянок, еще в середине ХХ века составлявшей до 15 детей и при смешении с русскими армейскими кадрами, а затем и пошедшего процесса убыли старого германского населения, оставшегося в Полабии в силу своей духовности, появилась бы или возводилась новая славянская страна, с мощным, как и все новое импульсом жизнедействия. А так мертворожденная ГДР умерла, как ей и следовало с самого безъидейного начала. И даже не оставила после себя футбольного чемпионата, как нужно бы было, как в Британии есть аж четыре федерации, так и немецкой бы под исторический шумок хоть, немного бы предвидеть, сколько бы много дало германцам две федерации. Все-таки восточногерманский футбол был этнически чисто германский, и это бы еще долго являлось двигающим локомотивом футбольного немецкого, по сравнению со всеми остальными западными футбольными мирами, живущими не своими силами – по-библейски говоря. Если уж какая-то Дания смогла сделать федерацию своим каким-то островам Фарерским… там кажется, то у восточногерманской федерации, и ее футбольной лиги, сейчас бы жизнь била ключом. Западный Берлин следовало со своей Гертой войти в него. И при этом идею общегерманского чемпионата не потерять, потому что в конце чемпионатов можно бы было провести компетиции чемпионатов по силе: первый клуб западной лиги играет с первым восточной, 2—2 и так до последних. Только общий подсчет побед и выявит насколько тот чемпионат сильнее другого, где игра чемпионов не менее важна, чем игра аутсайдеров. Что же вместо этого: чемпионат 18-миллионной спортивной страны уничтожен, без всяких компетиций определения. Может быть, восточногерманский чемпионат в среднем был сильнее западногерманского, хотя точно немецкая его часть явно была в несколько раз сильнее. Хотя бы этим нажимали. Сейчас восстанавливать восточную федерацию все так же нужно, как и существует австрийская федерация. Если тот социалистический чемпионат западники совсем уничтожили, то восстановительное дело станет очень трудно, нужно восстанавливать сначала границы лиги. Если восточный дивизион сохранился хоть как-то во второй лиге, то хотя бы номинально засчитать игры между собой и выявить чемпионов, пусть задним числом. В ближайшее время вывести чемпионат под независимую эгиду и продолжить жизнь, даже если западная федерация не даст восстановиться восточной федерации на международном уровне. Тогда с оставшейся сплоченностью восточных немцев, обманутых во многих вещах, в том числе и с потерей чемпионата, останется требовать признания за собой части высшей лиги и требования компетиций, или еще компетиций, чисто немецких, раз уж извне их придумали, то не опасных, ведь интересно со стороны востока будет узнать о паритете силы между германцами и более славянскими немцами. Восточный дивизион возродит захолустные гэдээровские окраины своей жизнью. Кроме Герты и Ганзы, этот дивизион мог бы быть роскошен названиями типа МЮ, ЮВЕ, ПСЖ как-то Бер-Аль: Берлинер-Альгемайне или Аллемания- (Берлинер). Еще одно название клуба, который должен был бы жить, и подсознание его кому-то да должно выдавать, его должную быть громкую славу: Leite RS, Лейт, не то Лейте, от лейтмотив, и РС, какая-то аббревиатура. Возможно Лейт-РС как будто из Лейпцига. Так же названию Женесс – идут французские чемпионские лавры. Зря, наверное, этот клуб из Люксембурга не смог купить тот французский клуб и переехать. Если сможет – он чемпион Франции, если только оставит имя. В английском чемпионате эгрегориальный соперник по силе за чемпионство МЮ – ныне лондонский Вестхэм со своим плюгавеньким названием, не впускаемый ни в какие ворота. Должно быть название – Альбион Сольюшн, которое притянет чемпионство. Во Франции на угрозе того, что самих французов скоро в чемпионате не останется, могла бы сыграть некая парижская Националь.

Но ничего того нет, возможно из-за подрыва какого-то корня в давнем. Нет ни Пруссии, как впрочем и Полабии, ни чемпионата могущего и должного быть на ее территории. Заместо Пруссии – польская безликость Мазурка – действительно художество и иссохший бассейн оторванной от России Калининградской области. Вместо жизней, бьющей ключом культур или даже фонтаном – фобии оборванности и чувствования чужой земли, хотя что-то все-таки соединяет русских с этой землей в далеком прошлом, когда и боги-то у нее были, судя по названию, тоже славянские. Неярко выраженная стесненная обязанность заботиться и защищать этот оторванный от мощного, и потому слабеющий в своей мизерности, как Этруския, угасавшая веками, бывшетевтонский клочок земли, указывающий на то неродными, скально-замковыми сооружениями; эта область, оказывающаяся посреди свободного моря Европейского рынка и вызывает некий скулеж с российской стороны за него опасающейся: – За-ще-ми-ли! Как мы будем до него доставаться? – озаботились в правительстве. Русским аукивается западный Берлин, который они с какой-то несвойственностью славянской ментальности, зачем-то островом отдали западу, полностью перечеркнув возможность потом, открыв шлюзы, освободиться от немецкого противодействия. Вся эта пятнистость, в том числе и с Пруссией, есть матрица неладности коммунистического на славянском, ему чужеродного, вместо цельности, высыпающего на общем теле какими-то метастазами. Этот обрубок Калининградской области: неестественно очерчённый с юга как американский штат, оставшийся в наследство, при потере надуманной Украины, по крайней мере в районах Новороссии, Донбасса, Крыма и Донской области, Белоруссии с Полоцкими Витебскими, Могилевскими и Гомельскими областями не бывшими никогда собственно землями Белой Руси, так же и с Казахстаном – ярко говорит об антинациональном, антинародном духе коммунистического, в стержне его исходящего из учения живота. Благо хоть это самоистязание завершилось, решив назревавшую проблему некоего обобщения в мировом масштабе. Ныне время собирать камни. Но иметь ввиду что было, что могло бы быть, что должно быть и будет. Пруссия по идее должна была отойти Литве. Вся эта земля была энергетически едина при Летто-Литовских племенах, но далекий от ладных дел тиран, ни передал землю Литве, не оставил немцам, хотя срединная ее часть «Пултуссия», еще помнила местный литовский говор, а Мемельская область говорила на литовском. Прибалтийский вопрос не менее принципиален Балканского. Победителям и в том, и в другом случае победы могут обернуться гибелью. Немецкая карта в Прибалтике была бита русской. Если бы славяне заселили всю Пруссию, то Литва с двумя такими огромными областями как Прусский и Виленский края стала бы больше Людвой славянской, чем местной. Но такого не было и процесс пошел к литовской самости. Под этой тенденцией в другой Людве-Лиетуве-Латвии под шумок независимости меньшинство латышское лишило всех прав славянское большинство, так же как и в Эстонии, со всеми тяжкими забубонами шовинизма, мщения, ненависти. Не так страшен сам этот апартеид, как что-то страшное, скопившееся в самой ненависти эстонцев и латышей, при полном болезненном букете, доходящим до того, что эти два маленьких народа оказались и культурой выше и вообще, осознав себя Европой с ее мировидением, они вдруг увидели насколько это большое зло – Азия, в олицетворении которой для них предстала Россия и все русское. И замешалась в дух этих народов ненависть, и росло национальное самосознание на зле. Вышла прогрессия, тем больший ты патриот своей страны, чем сильнее ненавидишь русских, а вместе с ними и вообще всех славян. У каждого народа вообще зло, как и добро, и нейтральное, находит национально особенную вариантированность. Здесь зло в сторону внутренне жуткого с замиранием. Это когда, например, у человека знающего русский, совершенно пропадает его яснование и сей божий дар общения становиться пустым. Зло в них действительно вошло в осознание единственной необходимости быть, чтобы была Эстония и Латвия. Там нужна гражданская агрессия. Неправильно: если она есть, то и сильна страна внешним усилением и угрожает сдетонировать внутри. Именно славянские гены этих народов, всегда сильно размешивающиеся с соседями и усилят беду их наказания. В Латвии Куршия – бывшая Руссия – бывшая славянской, а так же Двинская область. И возмездие уже не за горами. Уже ныне появились социологи, которые определяют дату этого же века, когда эти народы вымрут по старости. Ненависть их же и погубит. Проблема воспроизводства у народов, не дающих доброго и должна стоять остро. У этих малочисленных народов нет резерва, они слабы на всем том, на чем построили свою агрессивность. Ко всему прочему положение усугубляется и тем, что они неплодотворны и в физическом труде. Весь бизнес, вся здоровая работа, лежит на славянах, местные же правят государством и составляют интеллигенцию, и прочее тому подобное. Можно предположить, что имя этих народов, если они будут продолжать в том же духе, или бездуховности, должно сойти в неизвестность как-то сразу. Остаткам иных местных национальностей Ливи, Сыти, Куршам еще можно будет выбраться к жизни, если они дистанцируются от этих государственностей. Но в этом-то как раз и будет заключаться резкое численное падение титульной нации. Старорусские остатки в счет будут брать только там, где это принесет пользу. Русскому миру нужно заранее представить права на эти страны, перейдущие в славянство уже и официально, теперь уже с получением гражданства и переименованием городов и областей по старорусским названиям. В Эстонии – Таллин в Колывань, Пярну в Пернов, Тарту в Юрьев, Раквере в Раковор и т. д. Пусть звучит это шовинистам сразу. Даже подготовку вести, так же предварительную. Пока же: что бы огромное русское население не оставалось бесправным: предоставить им русское гражданство, возможно с тайным вариантом. Латвия в отметке мест выдачи документов и места проживания должна уже заранее делиться на области, Куршская, Семигальская, Ливонская, Латская, Двинская. Пока российские правительства неспособны на такую правду. Эту хартию нужно проводить на народном уровне. В ней хорошо бы указать на зло прибалтийское, своих адептов и погубящее. Этот документ, уже можно считать написанный, будет являться большим прорывом в осознании приоритета добра над злом и угрозой, каковой оно являет.

&13. Сербы народ такой… добрячий, добряковский – хорошая черта. Все в Югославии было его и могло идти ему на руку. При фашизме сильно пострадал от зла и не мстил тем же хорватам, и не поддался общевосточному тоталитаризму. Был на хорошем счету у запада, и вдруг, тот поворачивается спиной. И становиться врагом. Зачем-то делает врагом сербов. Только ли все дело в ревности к славянской дружбе с русскими, чему-то немногому настоящему, что существует между народами на всей земле? И ко всему прочему высшие круги России Сербию предают. В вопросе с Югославией много аномалий. Что парализовало сербскую армию во все моменты того периода балканской истории? Аномалия была не только с армейским вопросом. Если реально оценивать координацию движений, то в сербской политической голове вьюжило. Падение началось с того самого момента, когда Милошевич повел народ по пути зла. Чистого абстрактного, присущего как противоположное исключительно только добрякам. С миром отпустив Словению, Македонию, в вопросе Боснии и Герцеговины произошла катастрофа. Кто подначил сербское руководство отказаться от голосования по вопросу о независимости? Теоретически это должны были быть американцы, или американцы через «русских» с еврейским чуть-чуть, (охотничья терминология) козлов-предателей, но это выбрали сербы сами – гражданскую войну, самую страшную, ввиду ее обидности. Имея 49% православного сербского населения для голосования, имея в большинстве своем союзный сербский мусульманский народ, опасавшийся своих религиозных мракобесов, с добавившейся политической почвой, сербы делают безумнейший шаг, на который его еще мог надоумить еще одна сторона – Сатана. Сербам не стала нужна правда и правильность. Они подумали в устроенном кавардаке, будучи силой, выручить не только все себе в Боснии и Герцеговине, но и в Хорватию залезть за сербскими областями: Краиной или восточной Славонией. Разожженный пожар наипроклятейшей гражданской войны, попервой принес результат, как во зле всегда бывает. И вот межнациональный пример преступления и наказания. Сербы самым двуличным манером, внешне строя из себя недовольных голосованием, проваливали его, про себя желая гражданской смуты, подставляя мирное население: детей, девушек, стариков и семьи, но уводя армию. Они обманули мир, но не Того, кого не обманешь. После, сидя на Гаагском суде Милошевич даже самому себе, наверное, искренне кажется невиноватым. Кто он ангелочек, демон или неудачник, на каких богата Сербская государственная история. Судя по такому явлению Сербию тогда явно проиграли в карты и спасло ее лишь серьезность века, то уже ХХ кажется и был. Милошевич – типичный сербский народный кадр – неудачник из неудачников, малость попутавший добро со злом. Добро было выиграть выборы за Боснию и Герцеговину и обменять хорватские этнические области на сербские в Хорватии. В итоге все потеряно. Босния и Герцеговина трехголовый мутант, который должен быть роздан.

Выше уже прозвучало несвойственное России слово предательство. Обычно ее предавали. Такая судьба народа и страны. Несвойственное идет вслед общему изменению ситуации. Россия была ведущей в ХХ веке. Он изменялся вслед за изменениями в ней. Но следующий век за другой страной, и посему даже стала пропадать двуполярность мира. Америка, жизненная необходимость которой иметь хоть какого-то врага для жизненного стимула, уже не может гнать от себя набивающуюся в дружки Россию. Оформил этот процесс Путин, даже по виду показательно-символически кажущийся мальчиком в свои полста. Но следующее не США – в очередь за веком. Следующая страна по всему чувствуется должна быть иного рода, иного ветра. То духовный Израиль. Промышленность и материалистика, являющаяся современным божком, не выведет страны, на них буквально молящихся, в лидеры, и даже наоборот заведет в тупик.

&14. Повторение – мать учения, как в общем правильно говорят не то чувственники, не то психики. Но повторять и особенно в иных вариациях, очень полезная практика для усиления в чем-то. Повторяться в правильности или добре, это все равно, что ее множить и наоборот. Чувствуя себя исписавшимся и намекая на перепрочтение, ради увеличения потенциала написанного и огромного количества новых граней, возникнущих при субстанции повторения, советую далее начинать самим уходить силой знаний в распознавание и осмысления того, или иного явления, не стараясь о нем где-либо прочитать, но сам будучи творцом познаваний, из одной лишь любви к мысли. Философия это особый экстрасенсорный вид любви, еще сильнейший ей: противоположных медитаций и молитв. В ней особый язык, который зачастую не перекладывается на человеческий, а иной раз и вообще срывается со слов и потом очень трудно хоть как-то переложить продуманное в речь. Даже автору сего, имеющему за собой огромную практику писательства в виде двухтомного романа, очень трудно пользоваться словами о мыслях; они как в замерзших пальцах еле ухватываются, еле прикасаются. Язык мышления несколько иной, не тот, что собран в философских словарях. И хотя словесный язык это довольно верная математическая субстанция, там все – и прогрессия, и функция, и программа, и матрица, алгоритм, единственно пользуясь которой, можно вскрыть любую загадку, сделать абсолютно любое открытие, ведь и сама речь исходит от звучания вещи или понятия, относящегося к IV небу, к идеалу правды, но лучше все-ж-таки брать выше и трудиться в знаниях на V небе, и уходя в VI любви. Вот у пишущего мыслительный труд, всегда ощущается небольшое недовольство тем, как изложил понятия. Это и должно быть, ввиду уровневой недостаточности звука к труду и любви. Поэтому, чем пытаться изощряться в речи на каких-то понятиях, лучше призвать вас уходить самим в пустыню нетоптаную, безсчетного количества знаний – песчинок. Чувственники, стоящие, надо сказать, над этими плоскостями пустыни и не желающие мелочиться в крупицах, имея как бы все сразу, так же много и теряют, как имеют. То, что в религии отрывают от мудрствования, считая не это путем к высшему, правильно для них, но не для вас, могущих с песчинок подняться к любви, как промежуточной ступени, вам обеспеченной, с которой утвердившись, восходить выше. Сии две субстанции, как и остальные, абсолютно равны между собой. В приближении к высшему, сильная субстанция имеет ту особенность вливаться и усилять свою пару. Усиляя одно из трех, вы одновременно невольно усиляете и дух. Дух дает внутреннюю силу жизни. На одной лишь мысли, правильно ею себя развивая, можно повысить тонус жизни до счастливого, избавившись даже от опасных болезней. Мысль можно пустить не только в то, что сейчас существует, но в область изобретений, к чему на Земле может относиться та же неломкость молекулярного вещества, различные приспособления, которые из него можно сделать, новую пока еще призрачную архитектуру, новую красоту, новую гармонию, даже новую правду – все теоретически яснующее старое. Или же, даже лежа в раковом корпусе для тяжело больных, ликвидировать несинхрональность жизни звукам Вселенной путем простого придумывания, при ее удачном состоянии будущего, воплощенной в жизнь, с удовольствием большим от того, что Творцу лучше и легче будет взять уже готовое надуманное, в чем-то расцвеченное, как то: фантазии о тех же Ариях, давших жизнь почти всем европейским народам и странам, как Швеции – стране действительно светлой, или галлам, голым, действительно любившим драться раздетыми. Скотам – богатых скотом, бриттов, значаще не то «братья» как буряты, и т. д. На другой Земле, другой процесс точно такой же функции, на всех планетах одинаковый, вывел бы из точно такой же перенаселенной страны, как Индия, такие же арийские племена, которые на нашей Земле вышли в Семиречье Средней Азии. Великая Степь, с древнейшими названиями, может быть оставшихся еще со времен сразу послеледниковых и до Индии, гора Алатырь, Беловодье, Ария, круглый город Аркаим, Камен (Урал), Кипчак (сопчак), Могутние горы (Мугод жары) Тянущиеся (Тянь-Шань, что тоже самое), Пермь – Бьярмия. Вот на этом широком арийстве могла бы возникнуть фантазия, как у Толкина про свой Альбион, что на реке Волге имевшей название Ра-река, арийцы расселившись по берегам по всей ширине, насколько это было возможно в глубине тысячелетий, создали древнейшую городскую урбанизацию со связующим все, может быть во многих местах разрозненные селения, водной артерией. Тогда один из полюсов цивилизации переместился бы на Волгу. Там бы появлялись финикийские и многие греческие колонии, туда же ушли многие колена израильские и многие прочие народы. Это бы породило огромное количество названий, например стран этого величественнейшего Много-Градо-Мира-Стана. По Волге русичей до Бирки, до слияния с Камой русская Гардарика. На Жигулевском полуострове – Буяне, по правому берегу переходящая в Семиградие (так нигде и не состоявшееся, но постоянно жившее в разных местах, возможно как отголосок умершего процесса, с городами Китеж-Град, Буян, Самара, Жигули, Симбир, Беловодье, и еще какой-нибудь Семигород). Русские собирательные части города раскинулись бы по всей Гардарике: Вертоград, Кремль, Детинец, Гуляй-город, Слобода, Пригороды. На другом берегу булгарское Ра-градие с теми же Булгарами, Суварами, Билярами, но слившимися с сотнями других городов за единой стеной, перегораживающей эту часть страны от ее степной части. По-разному занятая общая средняя часть Волги и ниже греческий Мегаполис, со всякими присущими Гелиополисами, Византионами, Александриями, Ктесифонами, Антиохиями – ныне не оставшихся в греческом звучании, как и многой другой топонимикой. Манат, Семант, Полестан (-ия), Градостан, Ашрам, Константинополь, тысячи небольших городков-колоний, пользующихся по арийскому духу республиканской свободой и породившей бы ее верную цивилизацию, с ногами уходящими через моря на юг. Север через Волгу дал бы лес и прочее, чем он богат, вплоть до золота, бывшего в древнем мире в основном уральским. Этот город улицами, кое-где прячащимися за дамбами, валами глядящий на транспортную артерию в причалах, постоянно бы жил единой жизнью. За улицами, может даже одной, шли бы возделываемые поля, кончавшиеся валом. Степь, имея источник сбыта шерсти, мяса, продуктов, скота и получая взамен товар, жила бы мирно, взаимодействуя всем историческим событиям. Впрочем, в таком огромном городе на несколько десятков миллионов людей, произошло бы возникновение промышленного переворота, неминуемого раньше положенного срока, хотя катаклизмы – эпидемии, голод и войны, разукрасившие бы историю города, могли свести на нет результаты. Сие фантастическое эссе, сделанное заместо сухого пояснения того, что такое фантазия, лучше всего было сделать на конкретном примере, что бы дать понять, что фантазия это тоже порождение, это и труд, и любовь, и тоже прекрасное, что так же облагораживает и соединяет. Например, при услышании народного выражения: «на всю Ивановскую» представить такую улицу – сторону Гардарики по какому-то из берегов, то вы в уме сотворите новое интересное явление, как если бы строили улицу вручную. У эзотериков, это кажется астральное. Есть такая область, или слой материи, в котором скапливаются мечты. Хотя часто это просто нагромождения кошмаров, то несостоявшаяся фабрика, сваленная вместе с футбольным полем, на котором что-то не состоялось, как нужно. Не заваливайтесь опасными химерами или если придумали, успокаивайтесь от них. Вот еще одна песчинка из песчинок. Чувственник правильно почувствовал бы, что от плохого нужно уходить, а к хорошему приходить. И без всяких рассуждений и доказательств только, задерживающих тебя на этом пути. Психик измыслив химеру, в атмосфере вмещенного в себя, почувствовал бы его вредность. Ведь каждый и мыслитель, и чувственник, и психик, и духовник, единый человек, только по-разному функционирующий в главном. Смотря чем он в основном пользуется, но еще бывает изменяется вместе за увлекающей его ситуацией. Если нечувственник расчувствовался, то по неопытности наделает в несвойственном ему ошибок. Так же как женщина всегда в несвойственном ей силовом и ментальном, будет неправа. Вот на телевизионном рауте, одна делиться своей идеологией на основе своих опытов в диетах: – критикуя что «сидя на диване, да еще извините ее (она произносит ругательство) объедаясь, никогда ты ни скинешь вес». Вся ошибка в том, что такое вполне возможно. Иногда после иной темы, выжавшей из тебя последние силы, ты встаешь в усталости, трясущийся и со зверским голодом. Та женщина, неправая во всем, права лишь в отношении себя, и лишь в том случае, когда в ней ревность тяги к себе будет увеличена, и еще множество различных утверждений. Диетологи технически изобрели некоторые панацеи, но даже при самой волшебной из них усилия останутся в бесполезности по сравнению с главной духовной мыслью. Что бы не портиться материально, нужно разгрести завалы в высшем. То есть нужно избавиться от ревности притяжения к себе на мыслях, чувствах, психике и в неведомом духе, например тем, что зарабатываемое – правильно жертвовать, или дарить вокруг свою душевность. Этот процесс сам по себе переходит в дуэлизм добра и зла. Искренне оскорбившаяся женщина, тем что так не высоко ценятся ее умственные способности и в отделении толстения, и в еще более худших отделениях, увеличивает свой негатив. Высказавший мысль о менталитете противоположного пола, грубо ухудшает свой негатив в чувственном и эмоциональном, в котором правильность не будучи приукрашена и прикрыта, вызывает боль. То же самое правило действует в технике безопасности, не разводить огня при горючих веществах. Поэтому-то у правды очень низкий рейтинг и сила. На правде зло, зачастую, верхом прет. Умники не желающие этого учитывать портятся несвязностью и оголтелостью, но и те, что очень уж не терпят любого, даже намека на голую правду, становятся на сторону темноты. В этом противоречии нужно, как и во всем другом, лишь тянуться к доброму, даже в проявлении своего несогласия. Опять то самое качество, но не добро, как таковое, потому что гармония соотношения качества и количества, иногда заставляет поступать резко в случаях избалования или наседания на тебя. Кризис указывает на неверность качества в количестве. Две вещи как бы сливающиеся, особенно в воспитании ребенка. Поэтому-то лучше всего в затруднении всегда сноситься со своим сознанием, совестью, внутренним духом, всегда подсказывающим и к чему-то клонящим. Слушать себя дает в жизни прекрасный результат. Подсознание во много раз лучше твоего сознания, сбивающегося на трезвое мышление «+» и «-», знает что тебе нужно и даже требует. Предаваться своему внутреннему порыву – это уже чистота ощущения, ведущая выше. Это близко к Агни-Йоге жизненности, то есть совмещении роста к высшему с мирской суетой.

Вместе с тем показателем негативного доброму, означающего проигрыш на чем-то и чему-то, всякие немочи так же имеют ту же природу. Можно ломаться: тебе пахнет и твой носик загрязняется, но если это входит в привычку и происходит забывание, то есть засилье к неприятному, оно ведет в самой настоящей неявной подсознательной ненависти. Скорее всего, сильные аллергии и излечивают программы соответствующей ненависти невосприятия. На самом деле такая градация как: хорошие запахи – плохие, коих нужно фыркать, не существует. Они надуманы. Живущие в сельской местности свыкаются с запахом навоза и прочих. Так же и красоту можно видеть и в дикости, и цивилизации, и на свалке. И в убогости нельзя видеть зло. Казалось бы, это было простое перечисление: какие особенности зло вызывает на том или ином, но это дает новую характеристику зла – ее надуманность, необоснованность, не правдивость основы. Оно есть смещение от положенного.

&15. Смещение от положенного, зло, следует различать с положенным смещением, то есть ростом или разрушением. И свойства чего бы то ни было и каких бы то ни было, даже самых негативных чему-либо, не считать злостным. Так ломкость вещества дало человечеству возможность развиваться на еще одном дополнительном пути. Любая немочь есть ввернутое на изнанку совершенство и наоборот. Так в энергии тело возникает самым естественным образом, но в газе и воде его внезапное появление приведет к возмущению, еще хуже в твердом теле – то всегда катаклизм. Типичный пример тому – взрыв от снаряда. Если газ и вода со временем успокоятся, то твердое тело всегда останется с последствиями. Это немощь, и это же особенность, которую следует искать и в заполнении объема твердым веществом в отличие от остальных. Нельзя сказать, что нетвердые тела отличаются от твердого сообщением. Диффузия хоть и вялое, но сообщение точно такое же. На сообщении не найдешь ответа, какой лучше виден на том что жидкость, как таковая, все ей инородное встречает плоскостью. Это ее первичность, так же как у газа первичность есть объем. Пусть даже будет одна молекула, которую бы можно в любом другом случае принять за твердое тело, если эта молекула находиться в свободном движении и описывает свободную траекторию движения, она создает собой новую субстанцию газа. А если она застряла в других молекулах, она уже или жидкость, или твердое тело. Кстати сказать вода Н

О как таковая жидкостью не является, потому что она же и лед, и пар. Просто при наших земных условиях ей свойственней всего ограничиваться как жидкость, или вставать во фронт плоскостью. Отсюда, по температуре можно расставить очередь. Конечное твердое, самое холодное – лед, теплое – вода, жидкость – два, три – пар или газ. Четыре – выброс теплоядерный, или термоядерный. Температурная прогрессия сравнима и с весовой. Хотя у льда аморфность и позволяет быть легче, но плотность кристалла должна быть больше. И вообще твердое это край, это низкий предел во всем, в чем осел наш четверичный мир. У твердого просматривается ограниченность явная, или по крайней мере заметная. У воды и газа так же между собой проглядывается порог ограниченности, и порог этот понятен простому восприятию на общем, рассасывающемся в атмосфере или водоеме. Ограниченность энергии тоже особого вида. Если твердое может являться ограничителем воды и газа, как сосуд или воздушный шарик, то в нынешних земных условиях при ломком веществе плазму можно ограничивать только электромагнитными полями, так что бы не портить твердыню. До этого кстати догадался простой военнослужащий Морфлота, того времени, когда у физиков встал вопрос о удержании плазмы. Это говорит о том, что все великие открытия корнями все равно уйдут в простые сопоставления. И по характеристике субстанции можно судить уже о вещах сложных. Ввиду того что энергию твердое не ограничивает, то это говорит о том, что духовность не победить никаким тоталитаризмом и никакими мыслительными мерами не взять в тиски догматизма. Она прольется как нечто живое. Ток в проводах лишь формально считается, что течет по приготовленному руслу, вокруг всегда создается поле, в котором энергия считается теряющейся до 30%. Но это она считается для твердого и твердо мыслящих. Итак, энергию можно удержать только энергией, твердым ее можно только увлечь, водой, чувствами, дух заставляется к взаимодействию, или что там бывает, если провод под напряжением опустить в воду. С психикой ли дух наиболее спокоен, как и водиться энергиям пребывать в газе? Грань перехода между чувствами и психикой та, что в чувства, как нечто очень личное, человек человека допускает очень осторожно и неохотно, но в психику его атмосферу (объем) ты легко можешь залезть при одном только взгляде или даже, наполнив его слух своими звуками. Вот почему в психике так не поощряется замкнутость, она как не впускание в свое. Не отвечание взгляда на взгляд тоже негостеприимство, или не уважение при дверях. Твердому, ввиду своей ограниченности, по идее труднее всего с пониманием чего-либо, но именно менталу по закону противоположности, или от обратного, и дано заниматься самими знаниями, потому как эти знания могут размножаться в субстанции мелочей только в твердом, а в чувственном и психически-эмоциональном, то есть в единообразных вообще-то субстанциях эти знания не имеют большого роста, если он неискусственен. В них знания представлены в своей первичности. У женщин и оказалось то, что мужчинам в сонме своего набора нужно вызнавать важным и т. д. и т. п., что у женщин заложено, кажется в крови. Так любовный приоритет в них явно преобладает над правильностью. Вот почему ласковое дитя (или теля), у них по народной пословице две матки сосет, даже если оно …. Короче любимчики у мамочек как на подбор тунеядцы, обманщики и менее достойные личности, но любвеобильные и так же не ставящие приоритет правды во главу угла. В мужском мире приоритет правды, соответствующий менталитету и очень нужный, с большой тугостью принимает обязательность более высших приоритетов, если слаб совершенный – духовность. Духовность, вмещающая в себя превосходством и чувственность, и психику, вместе с умом вместе взятым, есть, однако другое и тем самым поощряется на развитие через недобор с чем-то. В менталитете вещи труднее всего родиться, но именно там они и рождаются. Попробуйте придумать хоть что-то, даже самое невероятное, и разместить свои утверждения в женских журналах. Почти никто не будет спорить в опровержение фактов вашей гипотезы, но то, что оппоненткам не хочется платить за подобное чтиво и будет показателем. Таков будет язык отрицания, подобно тому, как отрицание жидкости и газа так же иное, но это тоже отрицание. Твердость отличается твердостью и в отрицании чего-либо. Твердость эта отличительна и видна, например, в том, что только твердолобые будут в кино, как и в жизни отрицать существование космиков и НЛО, при том что кругом столько свидетельств за. Только твердолобые будут сыпать: показалось, бред, отсвет фонарей, вы больны, космиков нет, потому что наука их не признает. А то, что все остальные не будут закантриваться на шелухе: были это космики или те, что под них косили, главное что, что-то было и это проблема, которую надо решать не тупорылым отрицанием факта. Твердыня тем и твердыня, что тверже на счет того, чтобы принимать в себя что-то, и не просто, но на твердый повод. Просто приложенное тело больше соотноситься с газом или с жидкостью, если в воде. Но что бы слиться в твердые линии нужно что-то сильное, под воздействием больших энергий, как плавка, или пока эти космики сами не распотрошат отрицателя, или что-то в этом роде, яснующее в жизни кризисом. Или научным прорывом. Юмор над твердолобостью так же отличается от юмора над остальными, плоскими, или надутыми (псих-ик-ами). Из твердого так же трудно и что-то выломать: камень, дрова из дерева. Все потому что, если раскладывать палки или те самые линии первичности – они же связи в кристаллах и силы сцепления в веществе, то беспорядок вызовет аморфность и нужна будет параллельность между палками, чтобы составить из себя кладку или ворох, который можно перевязать для взятия и использования. Но параллельность это только теоретически первичное. В твердом идет большое усложнение и усложняется фактор воздействия из линии – рычага, до плоскости лемеха плуга, переворачивающего почву, и топорища или круга пилы, а иной раз вообще доходя до объема в дроблении и использования точной плавки, что бы температура энергии выборочно расплавила и слила нужное – все это есть те же самые дроби равные первой, в которой линейность делиться на параллельность. Другие дроби имеют разные усложнения в виде тех же неизвестных иксов и степеней множества и функций, в зависимости от того что нужно получить и что с телом нужно сотворить. Так же можно вырвать и дробь неломкого вещества, той же макромолекулы и без того существующей, но почти не поддающейся ломке более низкими или наоборот высшими неодномолекулярными состояниями простого нагромождения, со слабой связностью. У линий менталитета склонность к несгибаемости и ввиду твердости, как символа стремления. Менталитеты и имеют такие свойства. Сама по себе это просто особенность, если бы в жизни это не ранило и останавливало, разрывало сам дух жизни. Дух – высший приоритет, к нему нужно стремиться вкупе с ментальностью, иначе его конструкции без обрамления энергией становятся опасными. Посему глупость человека ему спускается как дар, что бы сохранить духовность. В старости именно ученые чаще впадают в детство, что бы отставить низшее мелочное, но то же в свое время, необходимое что бы и остаться с главным обобщающим. Детские игры – это очень перспективный метод развития. Терроризм – это возможно недоигранность в детстве – это новь в ощущении каких-то недоразвившихся процессов, через которые человек и доразвивается, и находит средство своего выражения неприятной действительности. Возможность найти выход в акте террора – это возможность успокоиться предварительно, что бы остыть потом. В субстанции разрушения мысль избегает взрыва духовности. Террор продолжает потом тот, кто не доиграл в детстве, или недоразвит в объемном движении, или проблемы с этой функцией. Террор относиться скорее к психике, это и есть воздействие на психику. Вспомним игры детства: расстрелы друг друга из оружия, бросание в друг друга камнями и даже булыжником, футбол, пусканье под откос пассажирских трамваев, лазанье по садам, походы, игры на что-то с возникающими элементами рынка и все такое прочее. Помнится и один из пережитых кризисов, потом позволяющий найти расческу на волосах же, если ее нигде больше нет. Камень летит точно в лоб, все руки отвлеклись на отбитие других камней, как отбить его?! И в самую последнюю секунду компьютер-подсознание сработало на прямом, от того, что мне не должно было разнести голову возможно никогда, я по характеру своему не бью в личность, и я резко отмотнул головой в сторону. И тут же дошло, как опасно сидеть в таком густом обкидывании. Тоже объемное или психическое достижение. Девочки без всякого опыта знают как это опасно. Они? и ? обладают лучше. Детские игры, наверное, самое кошмарное в работе небесной полиции. И так, и терроризм тоже: есть уравнение, и с ним так же можно бороться изменением знаменателя его дроби. Каждый вид терроризма это отсутствие объемного развития в том, или ином виде. Лучше всего с пробелом справиться полнота правды в той же прессе, или жизни. Виды терроризма указывают на пробелы в том, или ином виде правды в обществе. Но это не говорит о правоте терроризма, он просто используется, хотя бы на подсознательном уровне, вычисляющим пробел. Вот еще почему неумно чем-то возмущаться сильно. То есть пускать свою духовность на неправильное. То, что в Америке бахнулись два небоскреба, говорит не о том: какие плохие эти террористы, но что в духовности США произошел провал. И то, что плохие люди своими жизнями жертвуют ради выправления наиважнейшего у врага, сюда же нужно причислить и террористов в Израиле, говорит о верности высказывания в Библии: возлюби врага своего. Терроризм нужно изживать общественным поправлением.

Американский взгляд на проблему через отмщение, во время которого они людей убили намного больше, есть типичная бездуховность и скудоумие, ведущее к еще большим провалам. Успех Бен-Ладена зависит от того насколько будет неправилен, оно же неправеден, американский президент, народ. Соотношение в этом. Если все, как говорят физики и математики, можно представить в функциях математически, то приведя хотя бы пару дробей верных, уже можно вычислять функцию молекулярного вещества по знаменателю – неломкости. Так же как особенны функции линий твердости тем, что тверды, плоскости отличаются от них эластичностью и переливчатостью и потому плоскости, составляющие жидкость, прекрасно с собой улегаются, вмещают в себя друг друга, сливаются, в отличие от твердого. Если твердое – эластичное, то это означает в нем присутствие данных жидкости. Потому-то в твердом, как и в мыслительном, чему-то как бы изнутри появиться трудно. Сразу идет побой критики и уже после утряски новое принимается. Если в воде новой воде сверху появиться и влиться очень легко, и не только дождю, но даже и твердым айсбергам, отличие будет лишь в объеме – главный характерный показатель соседней субстанции, которая в принципе может вмещать в себя иные объемы, только возрастая концентрацией до момента сжижения. Жидкость же это еще и порог возрастанию концентрации – тоже край тоже угол, или это просто прекращение концентрации? А твердые тела лишь комплексно с газом сжимаются, то есть умея захватывать и сжимать газ, и просто на этом аморфны? И нужно смотреть может ли сжиматься твердость, хотя бы тех же кристаллов? А нейтронность вещества, достигающего сумасшедшей концентрации, это черная дыра, уже не относящаяся к нашему миру. Наверное, все-таки каждый из четырех зверей функций имеет свою особенность, и особенность не сжиматься, или не допускать к себе плоскостями – чувствами, обороняясь как щитами, имеет только одна субстанция – жидкость. Видимая прилипчивость чувствами это есть подкладывание доспеха защиты. Легко раздвинуть воды, что бы бегущим иудеям выйти из Египта, можно не только представить, но и с помощью компьютерной графики показать в кино, но уже труднее показать как будут раздвинуты горы и между появятся новые долины, куда и побегут избранные… То есть показать можно-то будет, только на экранной плоскости, а вот на рельефе раздвижение земель проблематично, это будет такая огромная ломка устоявшихся меж собой линий, что отодвинутые земли сильно видоизменятся. Есть стимул больше радоваться обобранным, когда им будет возвращаться, коробить будет отнимателя по библейскому закону: «восстановить наследникам наследия опустошенные». Грех захватничества – это разнос неладный, тебя или твоего. В жизни, как в объеме, это еще как-то улягается через деформации фигуры, то на поверхности земли историческое может аукнуться, когда снова раскинет свои крабовидные ветви Люксембург – покосеют и окривеют от его маленького, большие обидчики и особенно Бельгия с Нидерландами, отнявшими у мальца и то немногое. Кстати внимательный географ, с экстрасенсорной чувствительностью, сопоставляя карты времен, может почуять за той местностью какое-то неладное несоответствие, какое-то не то пропадание, не то увеличение территории. Если юг Франции, как классический торс, как на знаменитой скульптуре уже вошел в память, то за захваты Франции на севере, за Фландрию, Люксембургские крошки малости, за Эльзас, Ниццу, изменением округлостей фигурки не отвертеться. Даже у малюсенькой песчинки Монако умудрились урвать. Так же нелад, что Италия держит в себе немецкий Тироль. Возможно изуродует Германию, но после того как с этим постарались русские, там уже хуже не будет, только будет улучшение, добавлением нового старого. Авось тогда Калининградский ужимок прибьет хотя бы к Белоруссии. Поприщимет и поприжмет всех за не свое.

У духа-силы – своя особенность точки и точечности. Здесь показатель малочисленности и множественности духа. Бездуховность, отсутствие силы, без царя в голове – дефицит. Может быть дефицит точного, иначе и становящийся линиями плоскостями, объемом. Точка – стационарная движущая сила, та самая искра божия, что двигает и не двигает талантами, всем прекрасным с ней, и мертвым без нее. Точность попадания – сущность, как принятие в свою атмосферу, свой мир, пронизанье линиями – осмысление, приложение – на чувства. Из точек можно составлять линии понимания, но их можно повести как угодно, и на одном и том же будут разные мнения. А дух сущности, тем не менее, останется тем же и у каждого будет зависеть от своего собственного духотворения. Так же поэтому о вкусах не спорят. На точках и плоскости чувств и объемы так же составляются разные, и все зависит от силы точного восприятия, принятия в учет, как можно большего их количества, соотношений расположения между ними и всего прочего. Астрология – наука как раз о таком расположении звезд, от которых действительно зависит качественная направленность атмосферы энергетики, но уже навряд ли верен количественный показатель. В астрологии звезд неполное количество. Уже доподлинно установлено о существовании десятого тела солнечной системы, той самой Немезиды, которую наблюдали еще 1982 года и через двадцать лет вызнали, что она в десять раз меньше земли. Она на 1,5 млрд. км удалена от Плутона, но является необъемлемой частью всей системы. Если сравнить расположение атомов и разных гидроскогрупп в молекулах, никакая отдаленность, еще большая в соотношении, чем удаленность десятой планеты, не мешает изменять этим маленьким удаленным частичкам свойства молекулы и всего вещества до совсем иного. Точно так же разное расположение звезд дает разное качество и направленность по времени. Поэтому, не имея точного основания знаний, которые возможно были у человечества, со времен «третьего глаза», наука астрология вынуждена шарлатанствовать, хоть таким образом поддерживая свою необходимую жизнь. Китайский Фэн-шуй – точно такая же астрология расположения предметов, уже более прочна на своих исходных данных. Еще про этого рода науки необходимо помнить, что они указывают лишь на расположения открытия коридоров к тому и тому, но пойдет ли действие по ним, зависит от обстоятельств. Например: если день, это не значит что ты не проспишь его полностью, вместо положенного бодрствовать. К тому же следует учитывать кроме солнца, созвездий, планет, еще и весь сонм яркого света на небе, который ввиду яркости и достижения видимости оказывает влияния еще большие, чем какие-то невидимые планеты. Особое влияние оказывает на всю нашу Галактику пятна Магелланова облака – иной ближайшей Галактики. Весь этот сонм не учитывается, но он составляет набор времени. Шестиконечная звезда – астрологический знак прихода Мессии.

Астрология – это такая наука, которую легче иметь ввиду, чем изучить. Точно так же как исследовать национальности на качественную направленность греха и идеала, даст только частично-символический эффект, так же и вызнанье с чем соотноситься то, или иное созвездие или тело, лишь удовлетворение любопытства. Про всякую обстановку, в том числе и астрологическую, следует понимать, что она есть что-то на пути, те самые открывающиеся или закрытые коридоры, но есть твое. Твой путь, твой отдых и житье, оно лишь обрамляет и подбивает. Астрология это симбиоз духовности с психикой, то есть энергетичности с пространством, которые создает также и плоскости, линии соответствующих чувств и мыслей. Но все-таки разных. Пишущему эти строки, кажется, в нагромождении слов и повторении необходимая гармония, другому, у кого пропадает тяга познать, начинает казаться это словословием и может привести к более высшему пониманию, возможно вычитанному в романе между строк.

&16. Еще следует всегда иметь ввиду свой высокий статус человека. В Апокалипсисе предвещается, что люди в будущем станут небожителями …. «Будете как ангелы» – сказано. В общем-то, при осознании факта будущего исчезновения человеческой цивилизации, становиться даже жаль за нажитое. Но чем выше, тем и лучше, что там целое, с чего в земной мир опадают лишь крохи, за которыми здесь гоняются. Да и сам мир вполне может быть оставлен для иного поколения людей, сменяющих земное поколение Солнечной системы. Поэтому важно испытать и это уровневое чувство по отношению к каждому относящемуся к человечеству без исключения в расовом, половом, возрастном, национальном, социально-видовом и в плане его совершенства или вернее говоря: несовершенства, а так же черт характера к ним относящихся, все семь градаций, шестая если слабо, должна относиться и к тому: не стоит ли какой человек, в неудачности своей тебе не понравившийся, у тебя на хвосте. Если в жизни своей, сильно градуирующей людей вниз и что так же плохо – вверх себя, не будет чувства единения, пусть с негодяем, которого тебе нужно остановить, или с идеологом-учителем, норовящим оказаться в кумирах, даже с любимым человеком, который начнет гордиться сразу, как ты его перелюбишь, без стратегии равенства, очень важной, так же боковой и относящейся, скорее всего… лучше даже сказать относящийся к одной из четырех функций, терять стратегию равенства – это быть без одного из четырех. Это то же самое, что если бы животные перестали не то бояться, не то уважать человека. Человек, потерявший стратегию равенства, есть то же что собака, напавшая на человека. В этом случае потери уровней виновата не только собака, и не столько собака, сколько человек, допустивший падение авторитета через унижение кого-то пусть внутри себя или превозвышение над собой. Здесь по народной мудрости золотая серединка. Но духовность есть такое всевозможие совершенства, которое может перечеркнуть идеологию массы, идеологией индивидуала – духовника. Вместе с равенством одновременно существует и разность в простом количественном плане. Духовная высота, вышнесть в добре, дает быть выше любой ситуации, тебя затягивающей, даже если перед тобой критический случай, то есть ходящий по краю, а то и вообще перешедший всякие границы, дозволенного, но не получающий заслуженного уже от тебя вознаграждения, или его получающий в легкой предупредительной форме. Так же выше быть и женщине, которая снисходительно относиться к паритетным условиям между сторонами, ввиду даже их прямого нарушения. Сила и в своей вывернутости – слабости, но в гармонии ее применения. Боязнь быть слабым – это боязнь чести духовности, стоящей над полами и даже человеком вообще, ведь святостью даже в христианстве было оделено одно животное. Американская патриотичность потеряв точность, а это и берега, и меру положенного, то есть силу – духовность, в бездуховности ей присуще, начала показываться в придурочной психике и элементарном слабоумии: … – «Что ты печалишься, ты же спас столько людей?! – Да спас. Но ведь для этого пришлось сбить американскую технику! – доводит до нас внутренние сомнения пилота кино. Или… типа того что мать отдает единственного ребенка, что бы только он жил в Америке, причем сама мать, рассматриваемая положительно в американском понимании. Любовь к Америке пересиливает материнство. Еще немного и уже можно будет посостязаться с Божьей любовью. Впрочем, Бог, который не благословляет Америку, уже невозможен в принципе. Расизм, ненависть на половой почве, социальной и личностной, прочих, есть разрушившая к этому стратегия равенства в человеческом образе. Человеческий образ создает материальный подвесок тело – по условиям пребывания в нашем материальном мире. Но сами люди более чем просто люди по телам, они души. Души более чем люди. И по телам нельзя терять друг с другом соответствие, какие бы тела не были разные, в том числе на шкале добра и зла.

&17. Между функциями, изображаемыми графически, по графике выявляется одна особенность, относящаяся в плане характеристик всех четырех мест плана к исключению. Так если смотреть на линию, или линию подставить перпендикулярно зрению, то получиться точка – дух. Это говорит о том: почему тем, кому досталось мыслить, достались и духовность, или скорее всего наоборот и так велось разделение между полами, кому достался дух прямого действия, тому невольно отнеслось и мыслить. Кому понравилось изворачивать силу наизнанку в самоутрясшуюся слабость и получилось извлечь из нее раздутости, объемы и плоскости, получившиеся так же как в мире: энергия их порождает на скрепленности. Газ – соответственно не скрепленное между собой вещество. Женщины соответственно тому состоят из скрепленной и нескрепленных слабостей силы. Извернутость, крученность, обертываемость и т. д. в том же духе – чувствуется женские характеристики, к которым им нельзя не прибегать, если вы не бесчувственный и неэмоциональный уникум. По крайней мере, в отношении них самих. В женщине заключается такое требование своего знакомого, которое они обязаны правильно выжимать, ввиду идентичности единственного своего генного знака с одним из двух мужских. Так женская сторона желает передачу произошедшего в не-обычном изложении, но извернутом, в котором с помощью психических переконцентраций, или узко-масштабного, рассматривается одно с умалением многого, считаемого за неправильное, ложное и т. п. На самом деле эта половая неправильность есть индивидуализм жизни иной субстанции, в которой идет поддержание своего через женское исполнение. Вывернутая сила – слабость, даже в мире оказалась зависимой от энергии Солнца, без которого вода и атмосфера на Земле почти бы исчезли, как слабые виды материи. Водяная планета Европа прикрылась твердым льдом и в ядре, возможно, имеет источник тепла. Такое же зависимое сохранение и в иных планетах с жидкостью или атмосферами. Твердая субстанция наоборот прекрасно себя чувствует в вольном отрыве от тепла и само может это тепло выделять и сохранять, но в более спокойном и размеренном действии, в прямой противоположности к плазменно-энергетическому Солнцу, являющемуся полной противоположностью в активной половине состояний. Твердое является скрепленной энергией, энергия не скрепленной. Так и вышло в миру: коллективы мыслителей – ученых разумно, как они считают, приземлены и царят на материальном, в то время как индивидуалы – духовники, как и положено их свойству, от приземленного отбиваются, и сами, и с помощью. Они должны идти своим духовным путем в какой бы то ни было отрасли или науке, торить свой путь. Приземленные призываются к сей перспективе! Женские субстанции невольно оказались зависимы меж двух источников их поддержания. Земной магнетизм (похоже и есть то, что линия для них перешла в точку), притягивает к себе. Солнце, сильно воздействуя от себя, даже наоборот отгоняет слабость от себя, но не значит остается одиноко вообще. Вокруг остается космическая пустота, считающаяся за некий эфир из праны, то есть не из молекул состоящий. Пустота – скорее всего тогда – извергнутая энергия в частицы, сотворяющая объем. Прана чистая, являющаяся пищей мысли, (ею мы мыслим) и материалом строения тонких тел, одновременно на иной взгляд рассмотрения есть такая энергия. Кормление и рождение – две характерные женскому свойству черты. Даже в таком нейтральном состоянии ее стремление к активному, быть как-то проявленной, показывает на ее зависимость. Индийское: прана, худо-бедно идентизм тому, что в Европе называли эфиром, пусть и отличным от настоящих эфиров. Космические чувства – например те плоскости, по которым ходят вокруг Солнца планеты, наполняя расстояние своим взаимодействием, а так же кольца Сатурна и других планет. Форма пятен Магеллановых облаков есть чувство, доходящее до нашей Галактики, от той. При разборе одной лишь пары: І · линия в точку, оказалось возможным под таким углом зрения рассмотреть общую картину в совсем ином свете. Другая связь: І линия переходит в плоскость или плоскость дает линии – мысли, если смотреть со стороны, или окунуться в само чувство, наводит на совершенно иные области размышления. Чувства оканчиваются мыслями? Или как бы вмещают огромное всевозможие самых различных мыслей, которых можно напроводить по площади. Кто может их напроводить? Мужчина, мыслящий от самого контакта с женщиной. Вот что дает устойчивую необходимость к мышлению и действию (работы). Чувствуется (именно на этом) что и вдохновение, побуждение к творению, искусство, вызывается невольно так же ими, вот почему все музы и все такое прочее – женского рода, и вызывается от их объемов. Отсутствие природной первичности и порождает тягу специализироваться на чувствах и психо-эмоциях в материальном (мыслительном) исполнении. А так же и то, что женский знак из Х-У тоже представлен, но умален. У женщин ввиду этого отсутствия нет стремления к силе и мыслительству. Их мышление возникает на гранях чувств и очень подчинено. В науке и учебе они всегда только догоняют или помогают в рутине, освобождая от сковывающего фактора и как уже говорилось, являясь скрытым вдохновляющим явлением.

Три: плоскость переходит в объем и наоборот. Не только то, что можно назвать между ними девочками, но и как допускают эту фразу в отношении себя даже крупные биржевые дельцы, особенно если соотносят правильно в своих отношениях к психическому состоянию или чувственному перетягиванию на себя, вкусу, наконец. А так же это все скандалы и все то, что так резко в воздействии пары плоскость – объем друг на друга. Мысли – грани и приводят к внешне осмысленному состязанию в скандале, хотя если он усиливается, можно понять что смысла в нем ни грамма у любого пола. Объем старается сначало принять чувство на выдающуюся линейную грань, но пропустив, переходит на выплевывание этой более стойкой субстанции, как отношения в жизни. Вот почему такая эмоциональная активность, объемы стараются изничтожить, выкинуть друг друга из себя, пошматовав психику чужого на части чувствами. Вот отчего после скандалов или даже прочих состязаний в выдавливании, травле, чувствуется истерзанность психики. Но при спортивном состоянии простая подавленность, усталь, или наоборот при победе. Скандализм это типично женская отрицательная черта, ввиду их невозможия переходить на силовое. Если нельзя бить, то нельзя и скандалить и чувственно травить.

Четвертое: @ и · объем переходит в точку. Говорит о том, что к духовности сильно подвигает нечто, сотворенное талантом в области искусств. Но при умении отдалиться, отрешиться, когда любой объем, как звезда, становиться на расстоянии точкой. Отсюда и затворничество духовное – в удалении и отрешении, от форм, как медитация жизни. Но получается что и плоскости и линии при удалении превращаются в точку же. А то, что точка даже при удалении остается точкой является исключением в плане, то есть тем самым неким четвертым – истинно духовным в данном случае. Получается то, что и должно получаться, два плана соприкасаются в данной точке. Если первый план можно назвать «граней взаимодействия» или отношений, он рождается между данных, то второй весь основан на духовном удалении в достижении духовного, и сюда же для комплекта добавим слово отшельничество и все то, что символически видимо составляет духовную жизнь, ныне которую можно понять и так. Другой план возникает исходя из четверти объема в отношении к остальным трем и в связи объем – объем. Это, одним словом истинность разобранное взаимоотношение · к ·; І к І; O к 0; так же дают свой план одинаковостей, но он тонет в планах с одним исходным данным, являясь обязательной одной частью, одной своей частью другого плана. И он не пуст, то есть не эфемерен, так как дал свои четыре понятия: · к · – усиления, І І – параллелизм, она же синхронность, в ином отрешенном плане, но в нашей взаимодейственной части этих планов, наоборот скрещенность и отсюда крест как существенное, выходящее материально из этого. O и о – слияние, приложение. @и @ – концентрация. В неслиятельной части этих планов: кубы-объёмы врозь: это бойкоты, эмбраго, и то, что Наполеон предпринял блокадное в отношении Англии, хотя и получилось довольно дыряво, но приходиться брать главное. Второстепенное же создает третью группу планов, на возникающем этом второстепенном. Если это четверки, то значит это планы планов, если семерки, то относиться от зверей к возникающим светильникам. Но тут, скорее всего 24 и ее хоть подгоном под ответ следует найти, как уже один раз нашли. Пока же планы планов нужно раскрыть до последней четвертой части, что бы начавшиеся разбегаться тараканы, потом не потребовали подсчета. Их учтем так блокада: O – O; до блокады, то есть торговля; контрабандисты 8 ?; А все наверное относящееся к путям-лазейкам, неважно, главное четвертое всегда есть, и непременно найдется, и если найдется во множественном числе, то должно быть распихано по иным сторонам планов. Кстати можно не держать всю это хитро мудро сплетенную систему в голове, а брать на чувство и следить за гранями, главное, что тараканы будут бежать в какие-то определенные стороны, пусть и суррогативно, но создавая так же четыре вида суррогата. Полетят вверх или спрыгнут вниз все в системе 4. за ней идущей 7, 24; +?; держа в голове то, что куда ни пойди, какое понятие ни используй все четвериться. Начинаем искать подгоном под ответ и семерку. Она находиться на связях, то есть действительно в неких глубинах, возникающих в соответствиях: 1) · к I; 2) · к О; 3) · к @; 4) · к ·; а еще на обратном: 5) I к ·; 6) O к ·; 7) @ к ·; восьмое · к · недействительное, так как абсолютно идентично; 4). Должное относиться к высшему седьмому уровню. Отсюда ли возникает градация, то есть глубина? Но четверка, из которой выходит семерка только так родит ее, на том, что противоположность в чем-то сливается. К этому относиться знак плюс. Минус дает 4 – 4 = 0. К нулю, как противоположности относиться +?. Минус тогда относиться к понятию от обратного. Кстати, глубина показана нам что · к І; совсем не то что І к ·; все зависит от места и вектора. Тогда в описании (скандалов) – и (интриг) І – сначало по незнанию получилось все смешать в глубинном уровне, оставив все правильно в плане пар взаимодействия. Являясь основой новому плану связка І – ? порождающая план: І -?;? – І; І;?; включает в себя две глубины. Пусть этот таракан бежит себе пока нерассмотренным, решим являются ли две составные плана, как например объем и плоскость – видами глубин или жидкость и твердость более им присущих, как например, глубины внешней поверхностной и может данной, или вообще глубинной внутренней? Есть выражение: без дна и покрышки. Это оказывается о-го-го! …Что потерять! Половина данных в каждом из планов возможно, неизвестно твердое ли это правило два, может даже количество зависит от вида планов. Действительно и тут получается, что в других видах планов выходящих как в случае наполеоновской блокады, дающих три других вида 1. 3 и 4; По закону: не может не быть, получиться или не получиться симилярность некоторых планов совпадению глубин? Да, должно. Но может быть и «О» когда под план попадает сама глубина и получается и «4» и «О», как получается «7» из «8». И «7» и «8» – которую китайцы ставят высшим счастливым и тоже правы. Седьмое получается и единственным и двойственным. Тогда если у более низших уровней: любовь, труд, есть противоположности. Ненависть, насилие и т. д. У совершенства противоположность заключена в себе самой и зло это не противоположность. Оно исключительное. И действительно как говорят духовники, там, в высшем нет зла. Зла нет. Оно надуманное из шести, не имеющего высшего седьмого. Злой дух – понятие, однако, существующее. Злой абсолют не существует, как и абсолютное зло – нонсенс. Да и про самого Сатану можно сказать: он не всегда им был и был-то, говорят, третьим. Остающиеся шестерки напоминают число зверя 666, но это уже может быть не из той оперы, причем здесь же и приводилась другая версия. Нужно напомнить: мы еще не вызнали нужное 24, и еще не раздавили одного таракана из самой первой прогрессии, когда плоскость может спрятаться за линию, как чувственность, и стремиться прикрыться какой-нибудь мыслью. Интригантность женская и возникает на грани чувств: Так же атмосфера психики стремиться прикрыться плоскостью какого-либо чувства и выходит, что психика кончается каким-либо чувством. Что это дает знать? Нужно найти такую плоскость, в которой бы можно было пристать к любой аудитории. Будь то юмор или политика, иначе диссонанс.

Семь приходиться на «:»; на четыре все делиться так же, но это как «+»; + ? – минусом. Похоже, это субъективность + ? и есть +, а функциональность « -». На 24 остается · (множение). Один раз оно уже было найдено 4х7=28, но минус 4, как и в предыдущих случаях, что-то ведь сливается, или относится к иному. Каждое из четырех не только находиться различными арифметическими действиями, но оно и есть то самое арифметическое действие, в результате чего от него получается прибавлять это что-то, соединяя с чем-то: чувства возникают в приложении чего-то к чему-то или между чем-то внутри. Вот откуда взялась плоскость. Приложи что-то к чему-то и ты получишь чувство! Вот что находят модницы прикладывая вещь к фигуре! Теперь можно понять и эту бессмысленность! Это по идее величайшее открытие относительно женского мира! Нужно сделать еще три. Минус относиться к духовности – силе. Отними от глыбы мрамора особым древнегреческим образом лишнее, и получиться античная скульптура. Убери сорняк с поляны, убери застой в почве рыхлением, так же как исторические невзгоды, рыхлят народы, и вот с этого приготавливается поле – сила к произрастанию. Открытие второе. Что бы объяснять третье заметим, что минус духовности присущ так же наигрубейше уровню красоты – первому. Красота требует подобной жертвенности – полного минусования лишнего, пусть так же ценного. Это началось деление, когда одно относиться и к одному и к другому. К 3 и 4-му. Это О в плане:; ?; – Есть графически та самая область, общая тому и другому. Сила – это минус, сокрытие в чем-то? На множенье остается О О разлетанье. Прибавление это получение чего-то нового предметно явного: О+О, которое казалось бы должно быть чувство, но ведь само по себе это соприкосновение ничего не дало. Это просто соотнесение одного с другим деталь к детали, как при умножении, собственно говоря, и происходит, когда 10 при умножении на пять мы соотносим пять раз. Хотя теперь уже как в математике сухобесстрастной, бесчувственной при разборе действ мира пять раз соотнести десять получим совсем не тоже самое, ведь перед тобой будет иная сторона прямоугольника 5 х 10. Построй так фалангу и тебя разгромят. Сколько армейских реформ касались численности частей в связи с изменением условий, и сколько компаний было выиграно за счет перегруппировок: немецкие танковые лавы ІІ мировой, и даже конные лавы гражданской войны в России; хотя, казалось бы, численность войск и оставалась та же. Но, то стратегия – психика – дух. Тогда сила была в массе соединения человека с животным. Ныне верх – сила, перешла в оружие поражения и части разбились на мелкие группки, что бы соотнестись правильно: силу поражения умалить площадью. При атомном оружии снова может выйти в лидеры первобытная палица и крестьянская рогатина, чуть только обстоятельства неломкости с латами или скафандрами пойдут в рост. Настоящему полководцу ментал только в помощь, но никак не главное. Постсоветская интеллигенция высмеивает генералов за твердолобость, делает тем самым им комплимент, в тоже время себя выдавая – у них царит засилье мозглячества – засилье умности. Стратегов как раз и нужно выбирать из психиков или духовников, а ментальщиков гнать, вместе с чувственниками. Но это для войны. А проверь ныне армии на высший офицерский состав, все сплошь окажутся не те. Те выжаты, они словно почуяв соответствие времени, армию забросили, и в самой армии затерялись до времен соответствия. Тогда их время множить. 24 градации. 24 психических восприятия, тоже сами по себе законы, но в другом виде. 24 старца на престолах так же будут участвовать во всемирном суде над грешниками, так как дела тех непосредственно будут соотноситься с окружающими (атмосферными) условиями. Вот почему убивать на войне совсем не то, что в миру. И при одних обстоятельствах, то ужасное, то что делают другие, тебе с твоих позиций рассматривать и осуждать нельзя, то на чем ломаются и грешат многие осуждением. Равенство не имеет отношение к этой четверти. В этой ты всегда неравен, ниже. Когда как на ментал приходиться равенство, на чувство превосходство (Бык). Духовность это некое неопределенное, всемогущее, состоящее из этих трех составных, вывернутых из него наизнанку. Итак, все-таки что же это такое 24 градации вверх-вниз восприятия? Прежде чем заставлять психологов найти их всех в своей науке, оказавшейся просто коронной, предположим что, по-видимому, нумерация зависит от места силы. 1 Лев – Чел. – Бык – Орел 2—3—4—5—6-все стоящее после первого места в разновозможном порядке. И еще 3 раза по 6, когда Лев уходит на 2—3—4 места, итого давая в сумме 24. Все равно непонятно и к тому же меня гнетет мысль того что я в предыдущей таблице поддавшись чувству (именно :) восприятия духа как силы, подставил в соответствие ему минус, (а не плюс), как соответственнейшее увеличению и добру. Но ведь если число малое, дробное или отрицательное у чего-то, то духовность попадает под номинальное умаление автоматически? Хотя духовники часто к этому идут сознательно, но не забронированность действия духовности в одних и тех же случаях именно непредсказуема. Всегда было делать так верно, но вот в какой-то момент на всем – том же происходит сбой и нужно переигрывать. Сила ушла. Это когда обычно говорят «время ушло». Та таблица рассматривалась в силе чувств, и раз сила толкает, то высшее к духовности было соотнесено по одной из версий вовнутрь – вовне (хотя по другой это уровни чувств). И к духу же почему-то было соотнесено О, наверное уже с других позиций. Психо-эмоциональные позиции выставили бы к духу О О ввиду двойственности. Но это похоже на молекулы газа и с позиций чувства это и соотнесено тогда к газу. Получается, что духовность может произвольно менять правильность и неправильность. То устоявшееся, что соответствуют духу (энерг.) – мышлению (тверд.) – чувству (жидк.) – психике (газу) верно лишь в рассмотрении через дух, но тот же самый дух, если соединиться с чем-либо из трех своих изворотов, то появятся новые планы 7-ки, 24-ки с совершенно иными законами и расстановками. Так между полами ментал оказался активным (раз мужским), но по идее так есть только в недуховном половом рассмотрении, в духовном же только сила активна, а все остальное его изворот в пассивное. 24 психических градации восприятия, похоже включающие в себя и 7-ки и 4-ки хоть как-то, оказались последними из троицы и вследствие того за крайность может быть получили судейские места. Отличать следует все, по числу, действию. И вот еще что важно. В Апокалипсисе Лев назван первым и далее в той же манере, но без нумерации, что тоже важно, потому что их места меняются в зависимости от того к кому пристанет дух как ноль. Справа возможно звери всегда стоят на своих местах, а к ним уже подставляется, как к функциям, все возможные виды материи или арифметические действия, и 24-получающиеся соотношения между ними и зверями. Это кстати, показывает и то, что эти звери, реально живущие с заранее закрепленным к ним номерами мест. Без их жизни получился бы расплыв, не будь они живыми. Без возглавления центрального, не может быть остального, ведь даже среди четырех приближенных к самому Божьему престолу зверей – сущностей, оказалось главное Лев. 7-ка возникшая в междузверье. 4-ка в самом их количестве, в самих них. В свое время искались великие законы что бы заполнить 24. Но, то величие отнеслось с 4-кой по количеству и симилярности. Можно попробовать составить эту градацию: 1) символы, 2) вид вещества, 3) графика, 4) арифметические действия, 5) соприкосновения, 6) уровня, 7) составляющие личности, 8) направления и т. д. – но явно более 24, ввиду многообразия мира. Существуют некоторые составы материи и жизни, которые не представлены на Земле и привести, которые, можно лишь отчасти. Например, атмосферы и жидкости из молекул действительно пассивны и слабы, но энергетический газ, состоящий из мелких частиц праны и заполняющий вакуум всего космопространства – нечто другое. Видов частиц, возможно, должно быть 24. Они должны подразделяться на уровни соответствующие в человеке его телам: физическому, эфирному, ауральному, астральному, казуальному, душевному, абсолюта, и состоять из этих тонких видов материи. Нейтронное вещество похоже на более тяжелый слой, чем даже наш твердый. В нем нейтроны сливаются в одну массу, даже видимо теряя свой атомный вид, потому что и протоны преобразуются в нейтроны – нечто нейтральное, не могущее проявляться направленностью ± в такой теснине. Наш уровень юл-галактик и цепей из них, звезд, туманностей, планет, небольших по размерам тел, заполняющих многие пространства, кажется для нашего взгляда самым видимым, самым наглядным, наружным, но таковым не является. Он тоже не мертвый, но жизнь зиждется не в его грубой материи, но использует его оболочку неразборчиво. Сами атомы, составляющие тело человека, живут своей жизнью, как и клетки. Планета, так же живое существо со своим душевным телом и телом Абсолюта, но она как клетка составляет галактику. Такая структура, возможно, сохраняется до самого материального предела, за которым все живое и зиждется, оставляя весь этот материализм и атомы, и клетки, и тела людей, и планеты, и галактики мертвым, живущим под управлением от них извне с Престола Божьего – «О». Наш уровень это молекулы – атомы, электроны, фотоны, кванты, глюоны, мезоны, нейтрино. Нашли шесть тахионов с глубокомысленными названиями, какие навскид и не вспомнишь, почти поэзия, возможно и идущая из уровня Орла, что она и вдохновила своих искателей. Из вышесказанного утверждаются две точки зрения: все живое стоит и смотрит на происходящее внутри, находясь – снаружи, мира, и само то, что видит, это есть самое наружное, а есть еще внутренние слои за ним, как многие особенные люди могут видеть что-то тайное над обыкновенным житейским. Обычное, что мы видим, входит в ту же глубинную 7-ричную прогрессию (часть ее из 6) и является вторым составным плана. Четвертое духовное, мы – все живое, слиты в Боге и являемся одновременно им, нам бы только духовно не действовать, как раковая клетка. Есть третье и вот весь план. А многие так бояться куда-нибудь во что-нибудь влипнуть, находясь за пределами-то Вселенной!

У второго человеческого тела – эфирного, судя по странному названию пранальный состав. Прана еще как-то может ощущаться всеми людьми. Например, если вы в бедственном положении, то силы можно восполнить особыми техниками. Мышление питается только этой комической энергией, но при каком-то сбое, восполняя силы более низкими грубыми энергиями, начинает отяжеляться и далее из области порождения чудовищ. Своя тонкая энергетика у аурального тела, разноцветного. Оно часто видимо людьми у людей. Нимбы что рисуют над святыми взято из этой области. Астральное тело у эзотериков особое, даже не в силу названия, но яркого как психический уровень. По облачкам, выделяемым астральным телом, можно судить о настроении человека. Склады человеческих химер относят к этому телу. Его знаковое ·| Казуальное – тело, складывающихся причин, стремлений в жизни. Начувствовав в себе это тело, можно иным взглядом оглянуться на жизнь и увидеть с помощью нажитого опыта понимания, что было (нажито-заработано) и должно быть. Причины в этом теле, если складываются именно так, то человек не может, например, уже усидеть на месте и устремляется в дорогу. Про душу много говориться. Из технического можно только добавить: оно часто находится в сердце или голове, и иногда дает о себе знать попрыгиваниями. Душетрясение отсюда. Тело Абсолюта, будучи нематериальным, обволакиваясь самым тончайшим и действенным духом, выдавливает в этом мире материю и обрастает иными слоями.

Все еще смущает то, как выведена была 7-ка. Сами чувства про самих себя возмущаются. Это бессовестный теоретический подгон под ответ умом, так искать чувства! И хотя главное: главенство духа – черта важная, но зверей-таки четыре, и эта черта может оказываться лишь структурной. Важно и то, что искать нужно под знаком плюс нами предположенным. Вот еще одна 7-ка: 1) · ?2) ·О 3) ·@ 4) ? O 5) ? @ 6) O@ 7) · · – когда все только энергия? Это еще примерно, когда море по колено и вообще оттуда, где оказывается зла нет. Может быть. Если в первый раз 8—1 мы для увеличения счета должны были придавать важность местам, действительно: мужчины со своей стороны смотрят на вещи по иному, чем женщины со своей другой стороны. Это и второе, опять похоже на песенных 3 таракана и сверчка.

ІІІ вид 7-ки 1) · ? 2) · O3) @ · 4) · и ?O@ 5) · и ?O 6) · и O@ 7) · и ?@. Здесь вводится смесь второстепенных без важности места и количества, но с главенством опять же энергии. Ему подобный расклад с тем что в Чувственной субстанции элемент жидкости должен за место энергии занимать все уровни: 1) О – 2) О• 3) @O 4) O и -О@• 5) O и • – 6) О и •@ 7) O и – @.

IV вид остается только на следующем 1) · 2) ? 3) O 4) @ 5) · 6) · 7) · ·