Педагогика будущей России
• Хуторской А. В. Концепция Научной школы человекосообразного образования: Научное издание. – М.: Издательство «Эйдос»; Издательство Института образования человека, 2015. – 24 с. (Серия «Научная школа»).
• Хуторской А. В. Метапредметное содержание образования с позиций человекосообразности. [Электронный ресурс] // Вестник Института образования человека; 02.03.2012 г. – http://eidos-institute.ru/journal/2012/0302.htm
• Хуторской А. В. Методология педагогики: человекосообразный подход. Результаты исследования: Научное издание. – М.: Издательство «Эйдос»; Издательство Института образования человека, 2014. – 171 с. (Серия «Научная школа»).
• Хуторской А. В. Миссия ученика как педагогическое понятие // Интернет-журнал «Эйдос». – 2017. – №2. – http://eidos.ru/journal/
• Хуторской А. В. Наличие разных смыслов образования – условие его человекосообразности // Диалог культур и цивилизаций в глобальном мире: VII Международные Лихачевские научные чтения, 24—25 мая 2007 г. – СПб.: СПбГУП, 2007. – С.392 – 395.
• Хуторской А. В. Научная школа человекосообразного образования // Эвристическое обучение. В 5 т. Т.2. Исследования / под ред. А. В. Хуторского. – М.: Издательство «Эйдос»; Издательство Института образования человека, 2012. – С.9—15. (Серия «Инновации в обучении»).
• Хуторской А. В. Научная школа человекосообразного образования. Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Инновации в образовании: человекосообразный ракурс», 6—8 ноября 2008 года, г. Москва [Электронный ресурс]. Версия 1.0. – М.: Центр дистанционного образования «Эйдос», 2008.
• Хуторской А. В. О соотношении личностно-ориентированного и человекосообразного типов образования // Поликультурное образовательное пространство: пути и формы интеграции / Сборник материалов Международного научно-практического конгресса. V Славянские педагогические чтения, 1—2 ноября 2006 г. – М., 2006. – С.191—197.
• Хуторской А. В. О социосообразном и человекосообразном подходах к образованию: критика концепции, которая предписывает человеку только одну функцию – исполнять функции общества // Педагогическая наука сегодня: философско-методологические проблемы: материалы Всероссийского методологического семинара / науч. ред. Е.В.Бережнова; сост. Н.В.Малкова. – М.: МИОО, 2011. – С. 134—141.
• Хуторской А. В. Основы Научной школы человекосообразного образования [Видеозапись] // EidosVideo, 2022. – 35 мин. https://youtu.be/272sWDOJcSY
• Хуторской А. В. Педагогика русского космизма // Частная школа. – 1993. – №2. – С. 11—22.
• Хуторской А. В. Педагогика русского космизма. [Видеозапись] // EidosVideo. Международные научные чтения, 26 июля 2021 г. – 16 мин. https://youtu.be/1bX4Lr7hjw8
• Хуторской А. В. Почему необходим переход к человекосообразному образованию? К обоснованию концепции и программы исследований // Смыслы и цели образования: инновационный аспект. Сб. науч. трудов / Под ред. А.В.Хуторского. – М.: Научно-внедренческое предприятие «ИНЭК», 2007. – С.9—25.
• Хуторской А. В. Почему психология не может стать педагогикой? Но пытается // Эйдос. – 2022. – №4. – С.1. – https://eidos.ru/journal/
• Хуторской А. В. Право ученика на своё образование. Что оно означает? [Видеозапись] // EidosVideo, 2021. – 22 мин. https://youtu.be/pC4y4VvmG54
• Хуторской А. В. Принцип человекосообразности в образовании // Профессиональное образование. Столица. – 2011. – №5. – С. 12—13.
• Хуторской А. В. Принцип человекосообразности и его роль в обновлении современного образования // Инновации в образовании: человекосообразный ракурс: сб. науч. тр. – М.: ЦДО «Эйдос», 2009. – С.10—20.
• Хуторской А. В. Принцип человекосообразности и его роль в обновлении образования: Аудиозапись выступления А.В.Хуторского на Бюро Отделения философии образования и теоретической педагогики РАО, 1 июня 2010 года [Звукозапись] // А.В.Хуторской. Персональный сайт – https://khutorskoy.ru/discus/audio/Khutorskoy.Ru_20100601_RAO-Man.WMA (10 Мб) – 42 мин.
• Хуторской А. В. Причина человека и его образования // Вестник Института образования человека. – 2023. – №2. – С.3. Режим доступа: https://eidos-institute.ru/journal/
• Хуторской, А. В. Эйдос-педагогика. Образование как самореализация / А. В. Хуторской. – Москва: Издательство «Эйдос», 2023. – 67 с. – (Серия «Научная школа»). https://eidos-institute.ru/shop/catalog/books/met_teach/eidos_pedagogy/
• Хуторской А. В. Принцип человекосообразности в образовании // Профессиональное образование. Столица. – 2011. – №5. – С. 12—13.
• Хуторской А. В. Про «Чело веков» и нужды чиновников. Почему и как чиновники исказили суть образования // Народное образование. – 2012. – №1. – С. 11—16.
• Хуторской А. В. Проектирование и реализации человекосообразного типа образования: к обоснованию педагогического эксперимента // Современные тенденции развития педагогики как гуманитарной научной дисциплины [Текст]: [материалы Всерос. методол. конф.-семинара] / Гл. ред. В.В.Краевский; ред. Р. В. Почтер. – Краснодар: Кубан. гос. ун-т, 2009. – С. 300—308.
• Хуторской А. В. Содержание образования – то, что в ученике, а не в стандартах // Эйдос. – 2023. – №2. – С.15. – https://www.elibrary.ru/item.asp?id=54124704
• Хуторской А. В. Тезаурус человекосообразного образования: Научное издание. – М.: Издательство «Эйдос»; Издательство Института образования человека, 2015. – 51 с. (Серия «Научная школа»).
• Хуторской А. В. Цели и задачи научной школы человекосообразного образования // Ведём эксперимент в школе: интернет, компетенции, эвристика: сб. науч. тр. / под ред. А.В.Хуторского. – М.: ЦДО «Эйдос», 2009. – С. 8—16.
• Хуторской А. В. Человек – творец! [Видеозапись] // EidosVideo, 2022. – 10 мин. https://youtu.be/9RB2UzWlPiY
• Хуторской А. В. Человекосообразная дидактика Ж.-Ж.Руссо // Историко-педагогический журнал. – 2012 – №2.
• Хуторской А. В. Человекосообразное обучение на уроке: Аудиозапись выступления на выездном семинаре «Педагогический эксперимент на уроке» в Белокурихе (Алтай). Обоснование эксперимента научной школы, ответы на вопросы [Звукозапись] // А.В.Хуторской. Персональный сайт – Хроника бытия; 07.07.2008 г. – https://khutorskoy.ru/discus/audio/
• Хуторской, А. В. Образование, сообразное человеку: технология выращивания ценностей и целей / Андрей Викторович Хуторской // Народное образование. – 2014. – №4. – С. 153—159.
• Хуторской, А. В. Научная школа человекосообразного образования: концепция и структура // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. Сер. Педагогические науки. 2009. №6 (40). С. 4—11.
• Борзова О. А. Структура уроков химии и биологии на основе деятельностного подхода. [Электронный ресурс] // Интернет-журнал «Эйдос». – 2017. – №3. – http://eidos.ru/journal/
• Клокова Е. Ф. Ученик как субъект саморазвития. Опыт человекосообразного обучения русскому языку и литературе. – М.: Издательство «Эйдос»; Издательство Института образования человека, 2016. – 248 с.: ил. (Серия «Новые стандарты»).
• Король А. Д. Проблема стереотипа и самореализации учащегося в контексте принципа человекосообразности // Эйдос. – 2014. – №1. – С. 2.
• Король А. Д. Урок-диалог: как подготовить и провести / Под ред. А.В.Хуторского. – М.: Издательство «Эйдос»; Издательство Института образования человека, 2012. – 54 с. (Серия «Современный урок»).
• Король А. Д. Человекосообразность сетевой педагогики: дидактический аспект // Вестник Института образования человека. – 2011. – №1. – С. 8.
• Король А. Д., Матецкий Н. В., Хуторская Л. Н. Межвузовская дистанционная аудио-видеоконференция как феномен творческого взаимообучения и воспитания студентов разных специальностей // Эйдос. – 2014. – №3. – С. 16.
• Король, А. Д. Монологичность общения как проблема атомизации школы: герменевтический взгляд [Электронный ресурс] / А. Д. Король // Вопросы философии. – 2023. – №10. – Режим доступа: https://elib.bsu.by/handle/123456789/305721.
• Мельникова Э. П. Диагностика и оценка ценностно-смысловых образовательных результатов. [Электронный ресурс] // Вестник Института образования человека. – 2016. – №2. http://eidos-institute.ru/journal/
• Может ли обучение на уроке быть человекосообразным. Дискуссия // Вестник Института образования человека. – 2023. – №2. – С.15. Режим доступа: https://eidos-institute.ru/journal/
• Озеркова И. А. Семь типов студентов колледжа по отношению к самореализации в обучении специальности // Эйдос. – 2023. – №4. – С.9. – https://elibrary.ru/item.asp?id=58736037
• Рефлексия в обучении. Научная школа А. В. Хуторского [Видеозапись] // EidosVideo, 2022. – 21 мин. https://youtu.be/Nu5SYwalgGM
• Свитова Т. В. Индивидуальная траектория научно-методического сопровождения школ и учителей-экспериментаторов научной школы А. В. Хуторского // Вестник Института образования человека.– 2012. – №1. – С. 26. http://eidos-institute.ru/journal/
• Свитова Т. В. Итоги педагогического эксперимента научной школы А.В.Хуторского в 2008—2010 гг. и планы на 2011—2015 гг. Выступление на дистанционном заседании Учёного совета Института образования человека // Вестник Института образования человека. 2011. – №2. – С. 20.
• Свитова Т. В. Педагогический эксперимент научной школы А.В.Хуторского как ключевой механизм внедрения новых образовательных стандартов // Вестник Института образования человека. – 2011. – №1. – С. 13.
• Свитова, Т. В. Педагогический эксперимент 2009—2010 гг.: результаты, проблемы, перспективы // Эвристическое обучение. В 5 т. Т.2. Исследования / под ред. А. В. Хуторского. – М.: Издательство «Эйдос»; Издательство Института образования человека, 2012. – 198 с. (Серия «Инновации в обучении»). – С.178—185.
• Скрипкина Ю. В. Как выбрать с учеником тему его проекта // Эйдос. – 2022. – №2. – С.2. – https://eidos.ru/journal/
• Скрипкина Ю. В. Как выбрать с учеником тему его проекта [Видеозапись] // EidosVideo, 2022. – 24 мин. https://youtu.be/CuaandOM784
• Федорова М. А. Исследование речевого жанра «портрет человека» // Эйдос. – 2023. – №1. – С.12. https://elibrary.ru/item.asp?id=50499200
• Фёдорова М. А. Профессиональная самореализация студентов в научных исследованиях // Введение в профессию «Преподаватель вуза». Трудовые функции преподавателя: учебник / коллектив авторов; под. ред. Е. В. Ляпунцовой и Ю. М. Белозеровой. – Москва: КНОРУС, 2022. – 456 с. – (Магистратура и аспирантура). – С. 154—157.
• Фёдорова М. А. Самореализация студентов в научной деятельности. (Вебинар 09.06.2022 г.) [Видеозапись] // EidosVideo, 2022. – 33 мин. https://youtu.be/TgedjUYrs6k
• Федорова М. А. Самореализация студентов в научной деятельности: человекосообразный подход // Вестник Института образования человека. – 2022. – №1. – С.8. https://eidos-institute.ru/journal/
• Хуторская Л., Маслов И. Воспитательный потенциал биографии ученого // Воспитание школьников. 2004. №8. С. 31.
ГЛАВА 3. СЛАВЯНСКАЯ ПЕДАГОГИКА
Сколько славян в современном мире?
Славяне – государствообразующий народ России. Поэтому, именно славянская педагогика может и должна выступать основой педагогики страны в настоящем и будущем.
Сегодня в мире насчитывается около 350 млн. славян, которые проживают в десятках стран мира. Самые многочисленные – русские, которых около 133 млн., а вот живущие в Саксонии лужичане находятся на грани исчезновения, их примерно 60 тыс.
Сведения о количестве славян в мире меняются в зависимости от времени измерений и методов подсчёта. Например, по данным на 1970 год общая численность славянских народов составляла около 260 млн. чел., из них: русских – свыше 130 млн., украинцев – 41,5 млн., белорусов – 9,2 млн.; поляков – около 37 млн., чехов – около 10 млн., словаков – 4,7 млн., лужичан – 0,1 млн.; болгар – 7,9 млн., сербов – 9 млн., хорватов – 4,8 млн., словенцев – 2,1 млн., черногорцев – 0,6 млн., македонцев (в Югославии) – 1,2 млн.
С одной стороны – славянский народ един, имеет общих предков. С другой, в результате многотысячелетней истории славяне перемещались по разным территориям, расселялись в различных местах планеты, становились государствообразующими (титульными) народами ряда стран.
Славяне проживают не только в Европе, они являются одной из наиболее многочисленных и древних групп среди индоевропейских народов, проживают также в государствах Закавказья, Америки, Средней Азии, Австралии.
По данным на 2021 год численность славянского населения в славянских государствах, а также их доля от общего населения региона имеет следующие параметры.
Самая многочисленная группа – восточные славяне, их 169 млн. человек без учета славян в неславянских государствах, что более чем в два раза больше, чем численность западных и южных славян вместе. Большую часть восточнославянских славян составляют русские – около 120 млн. человек. На втором месте украинцы (около 40 млн.) и белорусы (около 9 млн.). Доля восточных славян в общей численности населения России, Украины и Беларуси – 86%.
Численность западных славян в титульных славянских государствах (Польша, Чехия и Словакия) составляет около 53 млн. человек. Из них поляков 37,2 млн., чехов более 10 млн., словаков почти 5 млн. У западнославянского народа самый высокий показатель доли от общей численности населения – 98%.
Численность южных славян в титульных государствах (Словения, Хорватия, Босния и Герцеговина, Черногория, Сербия, Македония и Болгария) составляет почти 23 млн. человек. Из этого числа больше всего сербов и болгар – около 6 млн., на третьем месте находятся хорваты – почти 4 млн.
Истоки славянского этноса
Одно из первых известных письменных упоминаний протославян можно встретить у Гомера в VIII в. до н. э. В своей знаменитой «Илиаде» Гомер говорит об энетах, которых многие исследователи относят к славянским племенам:
Вождь Пилемен предводил Пафлогонцев с косматою грудью,
В крае Энетов живущих, где дикие мулы родятся
Китор они населяли, окрестные земли Сезама,
Подле потоков Парения в светлых домах обитали,
И в Эгиале, и в Кромне, равно в Эрифинах высоких14.
Упоминание об энетах имеется и у «отца истории» Геродота (V в. до н. э.), который одним из первых дал словесный портрет обитателей причерноморских просторов: «Они вообще красивые и рослые; их волосы отливают в русый цвет. Взгляд у них скорее воинственный, чем свирепый». Упоминает он и «голубоглазых будинов», живущих по соседству со скифами-землепашцами, которых большинство современных ученых причисляют к протославянам. И далее: «Золото и серебро они столь же презирали, сколь прочие смертные желали его».
В античных источниках славяне своим именем не называются. Античные авторы знают венедов (энетов), и имеются все основания считать, что этим этнонимом обозначаются славяне. Термин «славяне» начинает употребляться с VI в. н.э.
По мнению специалиста в ДНК-генеалогии А. А. Клёсова славяне генетически претендуют на 3 человеческих рода (E, N, R) из 20 родов, на которые распределено всё человечество15. Он говорит, что у историков принято считать, что славяне распространились с Балкан, но их гаплогруппа E2a, возраст которой определён в 2,2 тыс. лет. Т.е. выяснено, что южные славяне – самая молодая часть славян. Восточные славяне (R1a) – живут на Русской равнине, их предкам не менее 5 тыс. лет. Происхождение третьей группы славян (N) – на Алтае, её возраст около 15 тыс. лет. Эта группа 3 тыс. лет назад мигрировала от Урала на Русскую равнину, явившись основой удмуртов, чувашей, марийцев, и пошла далее, в том числе став основой нынешних финнов. Гаплогруппа R1a, которой принадлежит большинство русских, распространилась также среди нынешних латышей, литовцев, эстонцев, у которых до 40% гаплогруппы R1a и до 40% гаплогруппы N.
Для славянских народов наиболее характерна гаплогруппа R1a1. В Европе наиболее высокая концентрация R1a1 прослеживается у поляков (57,5%), белорусов (51%), русских Юга (55%) и Центра (47%).
Однако, не только генетика определяет основы славянского этноса. Средневековый монах Мавро Орбини (1563? – 1610) в своей работе «Славянское царство»16 описывает, что русы защищали древнюю Трою. На основании изучения более 330 источников, Орбини обнаружил, что из славянского племени «вышли в древности многие могущественные народы, такие как славяне вандалы, бургунды, готы, остготы, вестготы, гепиды, геты, аланы, верлы, илм герулы, авары, скирры, гирры, меланхлены, бастарны, певкины, даки, шведы, норманны, фенны, или финны, укры, или ункраны, маркоманы, квады, фракийцы и иллирийцы. Были также и венеды, или генеты…»17.
Мавро Орбини неоднократно упоминает «Русские летописи», которые в 1227 году написал Еремей Русский (Geremia Russo). В настоящее время «Русские летописи» утеряны, возможно, они уничтожены или находятся в библиотеке Ватикана. Орбини изучал многие книги, которые сегодня не сохранились, например, сочинения Пьера Франческо Джамбулари, Ивана Готского, о которых нет сведений в отечественной историографии.
Что такое славянская педагогика?
Славяне – это народ. Как и любой народ, он живёт в веках и имеет свою культуру, историю, традиции, этнические особенности образования людей, составляющие этот народ и продолжающие его. Задачу народной преемственности, воспитания людей выполняет педагогика.
Славянская педагогика – наука об образовании человека с позиций славянского этноса.
К славянскому этносу могут относить себя не только люди славянских национальностей – русские, украинцы, белорусы и др. Если люди говорят на одном из славянских языков, признают своё славянское происхождение, обладают славянским укладом жизни, разделяют соответствующие обычаи и традиции, они принадлежат славянскому этносу.
Славянская педагогика выступает конкретизацией этнопедагогики для славянских этнических групп. Она есть проекция этнопедагогики в область славянского народа, одно из воплощений этнопедагогики.
Этнопедагогика – наука, предметом изучения которой является народная педагогика как традиционная практика воспитания и обучения, исторически сложившаяся у различных этносов. Этнопедагогику обосновал академик Г. Н. Волков18, который опирался на три принципиальные установки К. Д. Ушинского: 1) «…народ имеет свою особую характеристическую систему воспитания»; 2) «в душе человека черта национальности коренится глубже всех прочих»; 3) «воспитательные идеи каждого народа проникнуты национальностью более, чем что-либо другое».
Славянская педагогика – не только народная педагогика славян как практика. Она так же и наука об опыте, воззрениях и ценностях славянского этноса в воспитании и образовании детей. Эта наука направлена на изучение и реализацию в образовании заказа славянского этноса.
Таким образом, наиболее значимыми для педагога выступают два основные понимания славянской педагогики:
1) как науки – изучаются её предмет, объект, функции, методы исследования и др.;
2) как практики образования – рассматриваются цели, задачи, содержание, средства, формы, методы обучения и воспитания.
Методологический аппарат славянской педагогики включает объект, предмет, функции, задачи.
• Объект славянской педагогики: образование человека с позиций славянского этноса.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Бестужев-Лада И. В. Рабочая книга по прогнозированию. – М.: Мысль, 1982. – 430 с.
2
Хуторской А. В. Типология эвристических заданий // Вестник Института образования человека. – 2013. – №2. – С.7.
3
Хуторской А. В. Образовательная ситуация // Хуторской А. В. Дидактика. Учебник для вузов. Стандарт третьего поколения. – Спб.: Питер, 2017. – C. 612—626.
4
Гершунский Б. С. Образовательно-педагогическая прогностика. Теория, методология, практика: Учебное пособие. – М.: Флинта: Наука, 2003. – 768 с.
5
Карманчиков А. И. Логика педагогического прогнозирования. Монография. – 2012. – 83 с.
6
Хуторской А. В. Педагогическая инноватика: учеб. пособие для студ. высших учеб. заведений / А. В. Хуторской. – 2-е изд., стер. – М.: Издательский центр «Академия», 2010. – 256 с.
7
Инновации Научной школы // Сайт Института образования человека. URL: https://eidos-institute.ru/science/innovation/
8
Хуторской А. В. Методология инновационной практики в образовании. Монография. – М., 2021. – 162 с. (Серия «Инновации в обучении»).
9
Хуторской А. В. Человекообразующее обучение // Физика в школе. – 1990. – №5. – С. 56—58.
10
Хуторской А. В. Концепция Научной школы человекосообразного образования: Научное издание. – М.: Издательство «Эйдос»; Издательство Института образования человека, 2015. – 24 с. (Серия «Научная школа»).
11
Хуторской А. В. Педагогика: Учебник для вузов. – 2-е изд. [Электронное издание]. – М.: Эйдос, 2023. – 608 с.: ил. – (Серия «Высшее образование»). – С.136—138. https://eidos-institute.ru/shop/catalog/books/met_teach/pedagogika_Khutorskoy/
12
Метапредметное обучение // Сайт Института образования человека. https://eidos-institute.ru/shop/catalog/books/interdisciplinary/
13
Функциональная грамотность в образовании: науч.-методич. пособие / А. В. Хуторской, Г. А. Андрианова, Ю. В. Скрипкина [и др.]; под ред. А. В. Хуторского. – 2-е изд., испр. и доп. – Москва: Изд-во Института образования человека: Изд-во «Эйдос», 2024. – 225 с. (Серия «Инновации в обучении»). https://eidos-institute.ru/shop/catalog/books/met_teach/fg2/
14
Илиада Гомера. Песнь Вторая. Пер. [и предисл.] Н. М. Минского. М.: Изд-во К. Т. Солдатенкова, 1896. С. 851—852. https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_003673904/
15
Клёсов А. А. ДНК-анализ: из кого состоят славяне как общность. [Видеозапись] / День ТВ. 56 мин. https://dzen.ru/video/watch/6227d9243eebbb6e201f00b3?share_to=link
16
Мавро Орбини. Славянское царство. – М.: ЗАО «Олма Медиа Групп», 2010. – 528 с.
17
Мавро Орбини. Славянское царство. – М.: ЗАО «Олма Медиа Групп», 2010. – С.16.
18
Волков Г. Н. Этнопедагогика: учебник для педагогических учебных заведений. – M.: Academia, 1999. – 168 с.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
