Европейская педагогика

В своей книге он кропотливо, с использованием многочисленных разделов и пунктов, рассматривает особенности обучения, формулирует принципы и «основоположения» обучения, опираясь прежде всего на природу вещей. Приведем несколько «основоположений» Я. А. Коменского.

«Школы, движимые и исполненные потребностями природы, должны учить: 1) теории, 2) практике, 3) употреблению всех хороших и полезных вещей».

«Кому нужны эти пустяки? Какой смысл изучать то, знание чего не принесет пользы, а незнание не принесет вреда и от чего в дальнейшем возрасте придется отучиваться или что придется среди занятий забывать? Нам есть чем заполнить ту короткую жизнь, даже если ни одной ее капли не тратить на пустяки. Итак, пусть будет задачей школы занимать юношество только серьезным».

«Нужно преподавать только то, что приносит самую основательную пользу как в настоящей, так и в будущей жизни».

«Какое бы занятие не начинать, нужно прежде всего возбудить у учеников серьезную любовь к нему, доказать превосходство этого предмета, его пользу, приятность и только то, что можно».

«При усвоении всякого предмета тотчас нужно обдумать, какую это принесет пользу, чтобы ничего не изучать напрасно».

«В школе следует приучать всех учеников применять к делу свои знания и мудрость, держась в отношении к вещам, которые находятся у них под руками, в отношении к ближним, с которыми они вместе живут, и в отношении к богу, под оком которого они ходят, так, чтобы с пользой продолжать в течение всей жизни начатое в школе направление».

«Так как жизнь придется проводить в общении с людьми и в деятельности, то нужно научить детей не бояться человеческого лица и переносить всякий честный труд, чтобы они не стали нелюдимыми или мизантропами, тунеядцами, бесполезными бременем земли. Добродетель развивается посредством дел, а не посредством болтовни».

Некоторые предложенные Я. А. Коменским «основоположения» утвердились в современной дидактике в качестве дидактических принципов природосообразности, наглядности, последовательности, систематичности и др.

• Принцип природосообразности. Вопросами природы человека занимались многие философы и педагоги. Коменский же сформулировал принцип природосообразности как первое и основное состояние человека обучающегося, призывающее его к природному первоначалу.

• Принцип наглядности. Ученый развил роль наглядности до ситуации привлечения к познавательной деятельности ученика всех его органов чувств – зрения, слуха, вкуса, осязания: «Школы должны предоставлять все собственным чувствам учащихся так, чтобы они сами видели, слышали, осязали, обоняли, вкушали все, что они могут и должны видеть, слышать и т. д., они избавят, таким образом, человеческую природу от бесконечных неясностей и галлюцинаций…».

• Принцип последовательности. Коменский называет ряд требований к обучению. Необходимо установить точный порядок обучения во времени. Вся совокупность учебных занятий должна быть тщательно разделена на классы. Учебный материал располагается так, чтобы каждая его новая часть органично вытекала из предыдущей. Все изучается с указанием на причины происходящего, ведь знать что-нибудь – это значит называть вещь в причинной связи.

Последовательно происходит также развитие детей по мере их взросления: сначала развивают чувства учащихся, затем их память, мышление и, наконец, речь и руку.

• Принцип систематичности. Систематичность обучения означает необходимость доводить учащихся до понимания связи между явлениями и так организовать учебный материал, чтобы он не казался хаосом, а был бы кратко изложен в виде немногих основных положений. В обучении надо идти от фактов к выводам, от примеров к правилам, которые систематизируют, обобщают эти факторы и примеры; идти от конкретного к абстрактному, от легкого к трудному, от общего к частному; сначала давать общее представление о предмете или явлении, затем переходить к изучению его отдельных сторон.

• Принцип сознательности. Коменский дает указания о том, как реализовать сознательное обучение: «При образовании юношества все нужно делать как можно более отчетливо, так, чтобы не только учащий, но и учащийся понимал без всякого затруднения, где он находится и что он делает». Говоря современным языком, речь здесь идет о рефлексии – осознании учебной деятельности.

• Принцип активности. Воспитание активности и самостоятельности Коменский считает важнейшей задачей: «Чтобы все делалось посредством теории, практики и применения, и притом так, чтобы каждый ученик изучал сам, собственными чувствами, пробовал все произносить и делать и начинал все применять. У своих учеников я всегда развиваю самостоятельность в наблюдении, в речи, в практике и в применении как единственную основу для достижения прочного знания, добродетели, и наконец, блаженства».

Одними из главных врагов обучения Коменский считает бездеятельность и лень учащегося. В своем труде «Об изгнании из школ косности» он раскрывает причины лени, дает указания о том, как ее искоренить. В частности, он призывает изгонять лень трудом.

• Принцип повторения и упражнения. «Так как только упражнение делает людей сведущими во всех вещах, искусившимися во всем и поэтому годными ко всему, мы требуем, чтобы во всех классах учащиеся упражнялись на практике: в чтении, письме, в повторении и спорах, в переводах прямых и обратных, в диспутах и декламации и т. д. Упражнения такого рода мы разделяем на упражнения: а) чувств, б) ума, в) памяти, г) упражнения в истории, д) в стиле, е) в языке, ж) в голосе, з) в правах и к) в благочестии».

Именно Коменский считал необходимым совместное обучение детей, стоящих на одном и том же уровне развития: «Одинаковый детский возраст, одинаковые успехи, нравы и привычки более способствуют взаимному развитию, так как глубиною изобретательности один другого не превосходят. Между ними нет никакого стремления к господству одного над другим, никакого принуждения, никакого страха, но одинаковая любовь, искренность, свободные о каждом деле вопросы и ответы». Этот принцип – одна из составляющих современной классно-урочной системы. В то же время некоторые современные системы обучения обосновывают и реализуют разновозрастную форму обучения (метод погружения, кружки, студии и др.).

Девять правил искусства обучения наукам

Чтобы искусно обучать, Я. А. Коменский предложил следовать девяти правилам.

• Всему, что должно знать, нужно обучать.

• Все, чему обучаешь, нужно преподносить учащимся как вещь действительно существующую и приносящую определенную пользу.

• Всему, чему обучаешь, нужно обучать прямо, а не окольными путями.

• Всему, чему обучаешь, нужно обучать так, как оно есть и происходит, то есть путем изучения причинных связей.

• Все, что подлежит изучению, пусть сперва предлагается в общем виде, а затем по частям.

• Части вещи нужно рассмотреть все, даже менее значительные, не пропуская ни одной, принимая во внимание порядок, положение и связь, в которой они находятся с другими частями.

• Все нужно изучать последовательно, сосредотачивая внимание в каждый данный момент только на чем-либо одном.

• На каждом предмете нужно останавливаться до тех пор, пока он не будет понят.

• Различия между вещами следует передавать хорошо, чтобы понимание всего было отчетливым.

После толкования перечисленных правил в разделе «Метод нравов» автор делает немаловажное замечание: «Все предшествующее не так существенно по сравнению с главным – нравственностью и благочестием». Таким образом, изучение наук и развитие человека служат более важным задачам, решать которые ему приходится на протяжении всей жизни.

Искусство учить всех всему

Чтобы охарактеризовать дидактическую систему Я. А. Коменского, приведем непривычно длинный для современного читателя заголовок его фундаментальной работы.

ВЕЛИКАЯ ДИДАКТИКА,

содержащая универсальное искусство учить всех всему,

или

верный и тщательно обдуманный способ создавать по всем общинам, городам и селам каждого христианского государства такие школы, в которых бы все юношество того и другого пола, без всякого, где бы то ни было, исключения, могло обучаться наукам, совершенствоваться в нравах, исполняться благочестия и таким образом в годы юности научиться всему, что нужно для настоящей и будущей жизни,

КРАТКО, ПРИЯТНО, ОСНОВАТЕЛЬНО,

где для всего, что предлагается,

ОСНОВАНИЯ почерпаются из самой природы вещей;

ИСТИННОСТЬ подтверждается параллельными примерами из области механических искусств;

ПОРЯДОК распределяется по годам, месяцам, дням и часам, наконец, указывается

ЛЕГКИЙ И ВЕРНЫЙ ПУТЬ для удачного осуществления этого на практике <…>.

В этом заголовке в сжатой форме сформулированы основные цели, задачи и принципы разработанной системы обучения, выражена суть дидактики.

Цель дидактики – создать везде и для всех школы для обучения молодежи.

Цель учения – постичь науки, нравственно усовершенствоваться, стать благочестивым, научиться всему, что нужно для настоящей и будущей жизни.

Цель обучения – предложить путь для достижения перечисленных целей на практике.

Основные принципы и признаки обучения также можно выделить из заголовка книги:

• краткость;

• приятность;