Европейская педагогика

Европейская педагогика
Андрей Хуторской

Представлены европейские образовательные системы, которые вошли в сокровищницу мировой педагогики. Их авторы – Я. А. Коменский, Ж.-Ж. Руссо, И. Г. Песталоцци, Э. Белл и Дж. Ланкастер, И. Ф. Гербарт, С. Френе, М. Монтессори, Р. Штайнер. Практикум позволяет воспроизводить и осваивать эти системы в современной практике. Для студентов и педагогов учреждений высшего и среднего профессионального образования. Рекомендовано к изданию Ученым советом Института образования человека (Москва).

Европейская педагогика

Андрей Хуторской

© Андрей Хуторской, 2025

ISBN 978-5-0065-4620-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Институт образования человека

Центр дистанционного образования «Эйдос»

Научная школа А. В. Хуторского

Серия «История педагогики»

А. В. Хуторской

Европейская педагогика

Учебно-методическое пособие

Рекомендовано к изданию Учёным советом Института образования человека (Москва), протокол №241223—7 от 23.12.2024 г.

Введение

Зачем изучать историю педагогики? Изучение прошлого позволяет осознавать смысл настоящего, эффективнее решать профессиональные задачи обучения и воспитания детей, выстраивать собственную педагогическую систему, сопрягая её с известными.

Многие педагогические системы прошлого не менее содержательны и актуальны, чем современные. Все они являются достижениями человечества, которые существуют здесь и сейчас, а не остались в глубине веков.

Что такое педагогика? Имеются два основных толкования педагогики:

1) наука об образовании человека,

2) практика образования людей.

Как наука педагогика достаточно молода, ей несколько сотен лет. В качестве практики – её возраст сравним с возрастом человека, насчитывающим миллионы лет.

Общим для педагогики как науки и как практики является её предмет – образование человека. Образование здесь понимается буквально, как становление, развитие, т.е. образовывание человека. Есть немало наук, относящихся к образованию человека, – психология, физиология антропология и др., но:

• только педагогика является единственной специальной наукой, которая рассматривает образование человека в его целостности.

Что такое история педагогика? История педагогики изучает педагогические идеи в различные исторические эпохи у разных народов и стран.

В нашем пособии история педагогики максимально персонализирована. Основа европейской педагогики представлена образовательными системами, которые создали Я. А. Коменский, Ж.-Ж. Руссо, И. Г. Песталоцци, Э. Белл и Дж. Ланкастер, И. Ф. Гербарт, С. Френе, М. Монтессори, Р. Штайнер. Их педагогические подходы определили тенденции всей европейской педагогики, повлияли на систему образования всего мира.

Пособие содержит практикум с заданиями, он позволяет воспроизвести каждую педагогическую систему в собственной деятельности, применить её приёмы и технологии в современной практике.

Данное пособие предназначено студентам университетов, осваивающих профессии, связанные с образованием людей. Пособие пригодится при изучении курсов «Педагогика», «История», «История педагогики», «Этнопедагогика», «Социальная педагогика», «Дидактика».

Институт образования человека ведёт курсы, семинары, стажировки для студентов и педагогов по ряду педагогических специальностей.

Присылайте отклики на данную книгу, а также вопросы, предложения. Автор доступен в социальных сетях.

Андрей Викторович Хуторской,

доктор педагогических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования, директор Института образования человека (Москва).

ГЛАВА 1. ПАМПЕДИЯ Я. А. КОМЕНСКОГО

Метод преподавания всех предметов показывает, что школы стремятся к тому, чтобы научить смотреть чужими глазами, мыслить чужим умом. Нужно учить так, чтобы люди, насколько это возможно, приобретали знания не из книг, но из неба и земли, из дубов и буков, то есть знали и изучали самые вещи, а не чужие только наблюдения и свидетельства о вещах.

Я. А. Коменский

«Исправление дел человеческих»

Ян Амос Коменский (1592—1670) – чешский епископ и просветитель, автор «Великой дидактики» (Didactica magna), ставшей теоретической базой средней (латинской) ступени образования, не теряющей актуальности и сегодня.

«Пампедия» (панпедия) – часть одного из главных трудов Я. А. Коменского под названием «Всеобщий совет об исправлении дел человеческих», над которым он работал с 1645 года до самой смерти. В ней он описывает, как путем овладения знаниями человек может понять подлинную сущность своей жизни. Книга содержала глобальную критику канонов образования Средневековья, утверждала новый подход к образованию человека и, по сути, отвечала духу Нового времени.

Фундаментальной идеей учения Я. А. Коменского является пансофизм – обобщение всех добытых цивилизацией знаний и донесение этого обобщенного знания через школу на родном языке до всех людей независимо от общественной, расовой и религиозной принадлежности. В трактате «Панегерсия» Я. А. Коменский восклицает: «Если все мы – граждане Вселенной, что мешает нам соединиться и жить по единым законам?».

Пансофия (греч. pan – все, sophia – мудрость) – всеобщая мудрость.

Философия Коменского – пансофия – это программа всеобщего воспитания, замысел объединяющего знания, вера в непрерывность процесса усовершенствования всех и всего посредством творческого труда, стремление к созданию комплексного метода формирования личности и общества. Пансофия – всеобщая мудрость, зеркало мировой машины (закономерностей совокупности предметов). В основе пансофии лежат три познавательных принципа: чувство (ощущение), разум, божественное откровение.

Пампедия (греч. pam – «всеобщность», pedia – «обучение и воспитание») – универсальное воспитание всего человеческого рода.

Именно такую задачу поставил ученый в работе «Всеобщий совет об исправлении дел человеческих».

Каковы цели этого учения? «Мы хотим научить всех людей пансофии, то есть сделать так, чтобы они умели (I) понимать строение вещей, помыслов и речей, (II) понимать цели, средства и способы осуществления всех действий (своих и чужих); (III) отличать в сложных и запутанных действиях, равно как и в помыслах, и в речах, существенное от случайного, безразличное от вредного и тем самым распознавать всякие искажения мыслей, слов и поступков, чужих и своих, чтобы везде и всегда возвращаться на правильный путь»[1 - Я. А. Коменский, Д. Локк, Ж.-Ж. Руссо, И. Г. Песталоцци. Педагогическое наследие. М.: Педагогика, 1989. С. 108.].

Цель воспитания, по Я. А. Коменскому, – подготовка человека к вечной жизни. Путь к вечному блаженству он видит в познании внешнего мира, умении владеть вещами и самим собой, возведении себя к источнику всех вещей – Богу. Таким образом, он выделяет три составные части обучения и воспитания:

• научное образование;

• нравственное воспитание;

• религиозное воспитание.

По мнению Я. А. Коменского, для того чтобы все люди были образованны, понадобятся три фундаментальные вещи:

• мастерские культуры – универсальные школы для воспитания всех, названные им пансхолией;