Книга Пророка Иезекииля. Наука о Ветхом Завете

23 Сделай цепь, ибо земля эта наполнена кровавыми злодеяниями, и город полон насилий. (Обещание бед и напастей).

24 Я приведу злейших из народов, и завладеют домами их. И положу конец надменности сильных, и будут осквернены святыни их. (Обещание бед и напастей).

25 Идёт пагуба; будут искать мира, и не найдут. (Обещание бед и напастей).

26 Беда пойдёт за бедою и весть за вестью; и будут просить у пророка видения, и не станет учения у священника и совета у старцев. («Видения» – гипнотические воздействия).

27 Царь будет сетовать, и князь облечётся в ужас, и у народа земли будут дрожать руки. Поступлю с ними по путям их, и по судам их буду судить их; и узнают, что Я Господь. (Рассказ Иезекииля – обычная для древней культуры того времени (около 580 г. до н. э.) аллегория. Если бы тогда в самом деле появилась некая «небесная повозка», ее наверняка увидел бы не только Иезекииль, не говоря уж о том, что и в те времена это событие можно было бы описать поточнее, чем это сделал пророк. Колесница – повозка была изобретена в степях Южного Урала).

Глава 8

1 И было в шестом году, в шестом [месяце], в пятый день месяца, сидел я в доме моём, и старейшины Иудейские сидели перед лицем моим, и низошла на меня там рука Господа Бога. («Низошла на меня рука Господа Бога» 0 Иезекииль подвергся гипнотическому воздействию с помощью пассов рук).

2 И увидел я: и вот подобие [мужа], как бы огненное, и от чресл его и ниже – огонь, и от чресл его и выше – как бы сияние, как бы свет пламени. (Гипнотизёр был весь в пламени, это необходимо было для более качественного гипнотического воздействия).

3 И простёр Он как бы руку, и взял меня за волоса головы моей, и поднял меня дух между землёю и небом, и принёс меня в видениях Божиих в Иерусалим ко входу внутренних ворот, обращённых к северу, где поставлен был идол ревности, возбуждающий ревнование. («Видения» – гипнотические воздействия, «простёр руку» – пасс рукой гипнотизёра, «взял меня за волосы» – использование «священных» волос, после этих действий гипнотизируемый впал в транс, ему стало казаться, что он в Иерусалиме, у языческого идола, который возбуждает у иерусалимских священников ревность. Возможно также, что Иезекииль в гипнотическом состоянии пришёл вместе с гипнотизёром в иерусалимский храм).

4 И вот, там была слава Бога Израилева, подобная той, какую я видел на поле. («Слава Бога Израилева» – гипнотическое состояние).

5 И сказал мне: сын человеческий! подними глаза твои к северу. И я поднял глаза мои к северу, и вот, с северной стороны у ворот жертвенника – тот идол ревности при входе. (Голос гипнотизёра внушает любые «видения», там, у жертвенника находился языческий идол).

6 И сказал Он мне: сын человеческий! видишь ли ты, что они делают? великие мерзости, какие делает дом Израилев здесь, чтобы Я удалился от святилища Моего? но обратись, и ты увидишь ещё большие мерзости. (Голос гипнотизёра. Иезекииль, таким образом, становится свидетелем возмутительных фактов измены иудеев своему богу, и притом в самом «доме Яхве», в иерусалимском храме).

7 И привёл меня ко входу во двор, и я взглянул, и вот в стене скважина. (Гипнотизёр ведёт гипнотизируемого к скважине).

8 И сказал мне: сын человеческий! прокопай стену; и я прокопал стену, и вот какая-то дверь. (Указание прокопать стену, гипнотизируемый покорно выполняет).

9 И сказал мне: войди и посмотри на отвратительные мерзости, какие они делают здесь. (Указание на «отвратительные мерзости»).

10 И вошёл я, и вижу, и вот всякие изображения пресмыкающихся и нечистых животных и всякие идолы дома Израилева, написанные по стенам кругом. (Храм исписан изображениями пресмыкающихся, нечистых животных и идолов. Иезекииль до плена, вероятно, наблюдал нечто подобное в иерусалимском храме. Очевидно, в «доме Яхве» нашлось место и для языческих культов, возможно, это были фигуры звероголовых египетских богов. Во всяком случае, в этих фресках, перед которыми совершались каждения и возлияния, можно с полным основанием усматривать пережитки древнего тотемизма и культа животных).

11 И семьдесят мужей из старейшин дома Израилева стоят перед ними, и Иезания, сын Сафанов, среди них; и у каждого в руке своё кадило, и густое облако курений возносится кверху. (Курения, создающее облако – использование дыма для бога).

12 И сказал мне: видишь ли, сын человеческий, что делают старейшины дома Израилева в темноте, каждый в расписанной своей комнате? ибо говорят: «не видит нас Господь, оставил Господь землю сию». (Старейшины израильтян оставили «своего» бога, по правилу талиона, так как Яхве «забыл» их).

13 И сказал мне: обратись, и увидишь ещё большие мерзости, какие они делают. (Обращение к другим «мерзостям», поклоняются не тем богам).

14 И привёл меня ко входу в ворота дома Господня, которые к северу, и вот, там сидят женщины, плачущие по Фаммузе, (Фаммуз – Таммуз – это был умирающий и воскресающий вавилонский бог растительной силы природы, поклонники которого в определенные дни года оплакивали смерть своего бога, а затем праздновали его воскресение).

15 и сказал мне: видишь ли, сын человеческий? обратись, и ещё увидишь большие мерзости. (Обращение к другим «мерзостям», поклоняются не тем богам).

16 И ввёл меня во внутренний двор дома Господня, и вот у дверей храма Господня, между притвором и жертвенником, около двадцати пяти мужей [стоят] спинами своими ко храму Господню, а лицами своими на восток, и кланяются на восток солнцу. (Поклонение Солнцу, в храме Яхве совершалось также и поклонение Солнцу).

17 И сказал мне: видишь ли, сын человеческий? мало ли дому Иудину, чтобы делать такие мерзости, какие они делают здесь? но они ещё землю наполнили нечестием, и сугубо прогневляют Меня; и вот, они ветви подносят к носам своим. (Поклоняются не тем богам).

18 За то и Я стану действовать с яростью; не пожалеет око Моё, и не помилую; и хотя бы они взывали в уши Мои громким голосом, не услышу их. (Яхве «отмстит», как обиженный мстительный человек. В этом нет ничего удивительного, когда иудеи попали в Вавилон, религия Яхве испытала мощный натиск со стороны язычества, и пророки и жрецы Яхве действительно становились «стражами» своей религии).

Глава 9

1 И возгласил в уши мои великим гласом, говоря: пусть приблизятся каратели города, каждый со своим губительным орудием в руке своей. (Идут каратели).

2 И вот, шесть человек идут от верхних ворот, обращённых к северу, и у каждого в руке губительное орудие его, и между ними один, одетый в льняную одежду, у которого при поясе его прибор писца. И пришли и стали подле медного жертвенника. (Идут каратели).

3 И слава Бога Израилева сошла с Херувима, на котором была, к порогу дома. И призвал Он человека, одетого в льняную одежду, у которого при поясе прибор писца. (Шоу продолжается).

4 И сказал ему Господь: пройди посреди города, посреди Иерусалима, и на челах людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай знак. (Указание «тайного» жреца о знаке).

5 А тем сказал в слух мой: идите за ним по городу и поражайте; пусть не жалеет око ваше, и не щадите; (Разрешение на убийство).

6 старика, юношу и девицу, и младенца и жён бейте до смерти, но не троньте ни одного человека, на котором знак, и начните от святилища Моего. И начали они с тех старейшин, которые были перед домом. (Разрешено убивать тех, у кого нет знака).

7 И сказал им: оскверните дом, и наполните дворы убитыми, и выйдите. И вышли, и стали убивать в городе. (Массовые убийства тех, кто не подчиняется иудейским жрецам).

8 И когда они их убили, а я остался, тогда я пал на лице своё и возопил, и сказал: о, Господи Боже! неужели Ты погубишь весь остаток Израиля, изливая гнев Твой на Иерусалим? (Пророк спрашивает о необходимости убийств «избранных», которые «изменили» своему богу).

9 И сказал Он мне: нечестие дома Израилева и Иудина велико, весьма велико; и земля сия полна крови, и город исполнен неправды; ибо они говорят: «оставил Господь землю сию, и не видит Господь». («Избранные» отошли от религии Яхве, за это мстительные иудейские жрецы и посылают на убийство «избранных»).

10 За то и Моё око не пощадит, и не помилую; обращу поведение их на их голову. (У бога есть око-глаз).

11 И вот человек, одетый в льняную одежду, у которого при поясе прибор писца, дал ответ и сказал: я сделал, как Ты повелел мне. (Приказ мстительного жреца выполнен!).

Глава 10

1 И видел я, и вот на своде, который над главами Херувимов, как бы камень сапфир, как бы нечто, похожее на престол, видимо было над ними. (Шоу продолжается).

2 И говорил Он человеку, одетому в льняную одежду, и сказал: войди между колёсами под Херувимов и возьми полные пригоршни горящих угольев между Херувимами, и брось на город; и он вошёл в моих глазах. (Приказ ассистенту).

3 Херувимы же стояли по правую сторону дома, когда вошёл тот человек, и облако наполняло внутренний двор. (Шоу связано с горящими углями, которые и создают облака, а также с ассистентами, которые были в форме херувимов).

4 И поднялась слава Господня с Херувима к порогу дома, и дом наполнился облаком, и двор наполнился сиянием славы Господа. (Шоу продолжается).

5 И шум от крыльев Херувимов слышен был даже на внешнем дворе, как бы глас Бога Всемогущего, когда Он говорит. (Шоу продолжается).

6 И когда Он дал повеление человеку, одетому в льняную одежду, сказав: «возьми огня между колёсами, между Херувимами», и когда он вошёл и стал у колеса, – (Приказ ассистенту).

7 тогда из среды Херувимов один Херувим простёр руку свою к огню, который между Херувимами, и взял и дал в пригоршни одетому в льняную одежду. Он взял и вышел. (Шоу исполняют несколько ассистентов).

8 И видно было у Херувимов подобие рук человеческих под крыльями их. (Эта фраза доказывает, что это актёры, ассистенты главного шоумена, выступающего под именем господина бога).

9 И видел я: и вот четыре колеса подле Херувимов, по одному колесу подле каждого Херувима, и колёса по виду как бы из камня топаза. (В шоу использованы колёса).

10 И по виду все четыре сходны, как будто бы колесо находилось в колесе. (Конструкция колёс такова, что кажется, что колесо находится в колесе, это сделать технически несложно).

11 Когда шли они, то шли на четыре свои стороны; во время шествия своего не оборачивались, но к тому месту, куда обращена была голова, и они туда шли; во время шествия своего не оборачивались. (В шоу использованы колёса).

12 И всё тело их, и спина их, и руки их, и крылья их, и колёса кругом были полны очей, все четыре колеса их. (В шоу использованы колёса).

13 К колёсам сим, как я слышал, сказано было: «галгал». («Галгал» – вихрь).