Когда был Лютер маленький, с кудрявой головой…

На что Лютер смиренно ему ответствовал:

– По Божьему соизволению.

И вот тут-то история, не обещавшая ничего интересного, и развернулась.

Незнакомец вдруг как возъярится да воскликнет:

– Да какой, к дьяволу, бог?! Сам ты окуня поймал, и никто тебе при этом не помогал! Я тому свидетель.

Понял Лютер, что пред ним атеист собственной персоной, но смиреннее прежнего возразил:

– В Бога не веруешь, а дьявола отчего-то поминаешь. Не постигну твоей логики.

– Да к слову пришёлся. – Сказал на это атеист.

– Тогда скажи мне. – Переходит в контратаку Лютер. – Ты ведь и притяжения земного не видишь, и тока электрического. А тем не менее они существуют, независимо от того веришь ты в них или нет.

– То наука. – Говорит на это атеист. – И знаешь, в отличие от вашего бога, наука не делает меня рабом.

– А по мне так ещё как делает. – Возражает на это Лютер. – Например, у меня хоть есть надежда, что уверовав в достаточной степени, я смогу ходить по воде. А что ваша наука? Попробуй-ка в соответствии с законами физики походить по воде. Или, вот, к примеру, давай полетим с того обрыва, воспарим к облакам – очень уж полетать хочется. Что, нельзя? Закон всемирного тяготения не позволяет? Вот так и получается: куда ни кинь взгляд – всюду наука сделала тебя рабом своих законов.

И ещё многое хотел сказать незнакомцу Лютер, да только тот топнул ногой, завертелся волчком и испарился в клубах серы и дыма.

95 апрельских тезисов

Всем известно, что свои знаменитые 95 тезисов Мартин Лютер опубликовал на двери Виттенбергского собора в октябре. Так почему же тезисы апрельские? А дело вот в чём.

В апреле 1517 года Лютер вернулся из эмиграции в свой родной Виттенберг. Об этом знаменательном событии горожане были предупреждены заранее, благодаря газете «Божья Правда», подпольно издававшейся сторонниками Лютера, и многие намеревались прийти встречать своего знаменитого земляка.

Сам Лютер тоже готовился к встрече с согражданами и сочинил в пути свои знаменитые 95 тезисов, которые он хотел продекламировать сразу по приезде. Но когда собравшиеся горожане увидели паровоз, на котором приехал Лютер, они в страхе разбежались, потому как никогда не видели подобного чудища, и выступать стало не перед кем. Лютер, по правде говоря, и сам был удивлён тому, каким способом он прибыл в Виттенберг – ведь начинал-то он свой путь в опломбированном дилижансе. Видимо, когда он ехал по Италии, по враждебным владениям папы ватиканского, в городке Винчи, где стоянка была особенно долгой, некий местный житель, по имени Леонардо, подсунул ему этого монстра. То-то он так долго всё крутился вокруг, пока Лютер был погружён в глубокие размышления по поводу будущих тезисов, а потом вдруг неожиданно так исчез.

В общем, почти год пришлось успокаивать жителей. Паровоз, само собой, разобрали на атомы, чтобы он более никого не смущал. Пока суд да дело, воззвания да восстания, год тем временем склонился уже к осени. Тут только вспомнил Лютер про свои 95 тезисов. Вспомнил и стал искать место для их опубликования. Газета «Божья Правда» была давно закрыта за пропаганду реформационных идей, остальные же издания были враждебны и завистливы.

Тогда Лютер вспомнил про Замковый собор. На его стене люди вывешивали свои тексты, и все желающие их комментировали. А для того, чтобы сохранить свою анонимность, делалось всё это глубокой ночью. Лютер решил также опубликовать свой текст на стене собора, но когда он пришёл на место, то увидел, что стена до немыслимой высоты забита народным творчеством. И тогда ему в голову пришла революционная идея: он решил прибить свои тезисы к дверям церкви.

Наутро горожане столпились у входа в собор, удивлённые необычностью места и содержания публикации. Так, не в последнюю очередь благодаря грамотному позиционированию, идеи Лютера с самого начала привлекли массовое внимание.

Как один папа боролся с бюрократией

Возвратясь из Ватиканской теократической державы, Лютер со смехом рассказывал об одной инициативе папы ватиканского, свидетелем коей он был, находясь в эмиграции.

Дело в том, что тамошний папа вознамерился как-то уменьшить число чиновников, ибо они уже не вмещались в свои госучреждения, а крестьяне предпочитали гибнуть от голода, нежели кормить такую ораву.

Что ж, идея сама по себе хорошая, но, как и следовало ожидать, претворяемая в жизнь папой ватиканским, она была обречена на провал.

Первым делом, папа ватиканский создал комиссию по исчислению чиновников. Комиссия, как полагается, работала долго, но когда, наконец, принесла итоговую цифру, папу ватиканского от изумления хватил удар. Немедленно была сформирована комиссия по выяснению причин папиного удара. Пока комиссия работала, папа пришёл в себя и смог сам объяснить причину удара. Разумеется, тут же образовали комиссию, коей следовало выяснить, по чьей злой воле была создана бессмысленная комиссия по расследованию причин удара. А вслед за тем, и целый комитет организовали, в обязанности коего входило предотвращение в будущем создания бессмысленных комиссий и государственных органов.

Много было создано комиссий, комитетов, министерств и коллегий в ходе решительной борьбы с непомерно раздутым бюрократическим аппаратом Ватиканской державы. Рассказывая обо всём этом, Лютер обычно начинал путаться в этом калейдоскопе учреждений, примерно в том месте, где папа ватиканский предложил экспортировать излишки чиновников в вест-индские колонии, после чего тут же было создано целое министерство, принявшееся активно имитировать бурную деятельность…

Итог, разумеется, мог ещё в самом начале мероприятия предсказать любой мало-мальски прозорливый протестант: вся эта кипучая деятельность по уменьшению количества чиновников достигла решительно противоположного результата – поголовье чиновников возросло на 273%.

«Ей же ей, лучше бы папа ватиканский занялся богоборчеством – всё бы больше пользы было для христианства!» – заключал свой рассказ Лютер.

Дом с привидениями

Долгое время семья Лютеров жила в огромном многоквартирном доме, где постоянно хлопали двери и из общей кухни доносились брань и мордобитие. Обитатели этого большого и отнюдь не дружного дома делили кров с живностью, по большей части нежеланной. Когда же по железной дороге, проходившей рядом с домом, грохотал товарный состав, жизнь и вовсе казалась невыносимо тусклой и унылой. Повеситься, конечно, не хотелось, но, определённо, было желание бежать без оглядки из этого гиблого места при первой же возможности.

Вполне естественно, что когда Мартин Лютер стал профессором с соответствующим окладом, семья Лютеров тут же переехала в тихий фешенебельный район, где не было никаких многоквартирных домов и железных дорог, но вдоль улиц выстроились утопавшие в зелени и уюте коттеджи.

Жизнь наладилась и приобрела цикличный вид в своей размеренности и бесприключенчестве. В доме Лютеров постоянно билась посуда, поэтому они жили вполне себе счастливо. Вопросы стали появляться лишь тогда, когда эта посуда стала биться без участия домочадцев. Пройдя все полагающиеся стадии – скептицизма, сомнения, страха, паники – семья решила обратиться к опытному теологу. Теолог, в итоге, оказался неопытным и убежал после первой же полетевшей, как ему показалось, в него чашки. Делать нечего, стали пробовать все возможные методы, дабы утихомирить таинственную напасть, коей и имени-то не было.

И вот однажды, роясь в архиве местной жилконторы, Лютер наткнулся на свидетельство, что дом их стоит на месте старого иудейского кладбища. Причём, недобросовестный застройщик знал об этом, но из чувства бессмысленного злодейства, глазом не моргнув, построил на этом месте дом. А потом, не моргнув вторым глазом, в результате грязной аферы обманул заказчика, в результате чего тот лишился денег и дома. Заказчик оставил всякую надежду в Старом Свете, устроился кочегаром на пароход, оправлявшийся в Америку, где начал новую жизнь и стал миллиардером.

Дом же, спустя много лет, «поплыл» и заметно накренился, так как стоял не на твёрдой земле, а на почве, прежде многократно вспаханной могильщиками. После этого, повинуясь законам божественной физики, все, что было на полках не прибито, стало время от времени падать.

А «Домом с привидениями» соседи назвали особняк Лютеров после того, как на Хэллоуин хозяева, все до одного, вырядились в костюмы привидений и напугали соседских ребятишек и полицейских, патрулировавших район.

Как Лютер открыл одну интереснейшую взаимосвязь

Однажды Лютеру понадобилась какая-то справка. Делать нечего, вздохнул Лютер тяжко, собрался и пошёл в Бюрократический квартал. А это был такой квартал – в тёмный лес с разбойниками люди охотнее отправлялись, чем туда.

Идёт Лютер по бесконечным мрачным коридорам, тихо кругом, только слышно, как перья за дверьми скрипят, да бумага шелестит. Час ходит, два, совсем заблудился, в какую дверь ни заглянет, только попытается спросить, тут же в ответ получает торопливо-деловитое: «Ничего не решаю. Всё наверх». Пробежит по коридору редкий чиновник, Лютер пытается его остановить, а он мягко-настойчиво выворачивается, бормоча стандартное заклинание: «Ничего не решаю, всё наверх», и исчезает за какой-нибудь дверью. Смотрит Лютер, и словно бы и не было никого несколько секунд назад, только лёгкий запах серы в воздухе витает. В совершеннейшем отчаянии Лютер заглядывает в очередной кабинет, видит: за столом, уткнувшись в бумагу, сидит человек, пишет что-то. Оба готовятся вступить в отрепетированный уже до мельчайшей запятой диалог, как вдруг происходит сбой в программе (Здесь мы наблюдаем анахронизм: в Средневековье в программах никогда не было сбоя – прим. ред.). Они узнают друг друга: когда-то вместе учились в школе, потом Лютер пошёл в монахи, а его приятель – в разбойники. Радость, объятья, стандартные вопросы: «Как дела?», «Что ты думаешь о новых инициативах папы ватиканского?», «Скоро ли уже Конец Света, и какие знамения его предвещают?» и тому подобное. Старинный приятель сообщил, что теперь его зовут Бюрократий, и было видно, что он весьма гордится своей находчивостью.