Апокалипсис XX века. От войны до войны

Будет правильнее говорить не о «социалистических корнях нацизма», как это делал Хайек, а о том, что социализм изначально развивался в двух формах: национальной и интернациональной.

Об интернациональной форме социализма высказались двое белогвардейцев еврейского происхождения, и право же, стоит их послушать: «…элементы еврейского народа, утратившие культурное содержание старого еврейства, в то же время оставались чуждыми не только русской культуре, но и вообще какой бы то ни было культуре. Эта духовная пустота, скрывавшаяся лишь под поверхностно усвоенной европейской культурой, делала евреев, уже в силу своего преимущественного занятия торговлей и промышленностью склонных к материализму, крайне восприимчивыми к материалистическим политическим учениям… Столь свойственное евреям рационалистическое мышление…располагает их к усвоению доктрин вроде революционного марксизма»[49 - Левин И.О. Евреи в революции // Россия и Евреи. Париж: YMKA-Press, 1978. С. 132.].

«Русский марксизм… никогда не был русско-национальным движением, а революционно настроенной части русского еврейства. Для которой воспринять социалистическое учение по немецким книжкам не составило никакого труда, естественно было принять значительное участие для пересадки этого иностранного фрукта на русскую почву»[50 - Манделъ B.C. Консервативные и разрушительные идеи в еврействе //Россия и Евреи. Париж: YMKA-Press, 1978. С. 199.].

Национальные же социалисты Германии были сторонниками сплочения нации и одновременно – мистиками «крови и почвы».

«Я», пишущееся с большой буквы, должно быть замерено на «Ты» или «Мы», если человечество и прежде всего Германия хотят жить.

Одновременно необходимо засыпать ров, который был вырыт ненавистью классовой борьбы и ложной верой в солидарность пролетарского интернационализма, с одной стороны, и кастовым духом, тщеславием происхождения, условий жизни, богатства и образования – с другой». Так писал глава штурмовиков,

Эрнст Рем в своей книге «Национал-социалистическая революция и штурмовые отряды»[51 - Пономарев М.В., Смирнова С.Ю. Новая и новейшая история стран Европы и Америки. Т. 3. Москва, 2000.].

ЭРНСТ РЕМ (1887–1934)

Солдат, гомосексуалист и политический деятель

Сам Гитлер полагал, что «Социализм – это учение о том, как следует заботиться об общем благе. Коммунизм – это не социализм. Марксизм – это не социализм. Марксисты украли это понятие и исказили его смысл. Я вырву социализм из рук «социалистов». Социализм – древняя арийская, германская традиция»[52 - Гитлер А. Моя борьба.].

Нацистов порой называют «коричневыми», но это имеет тот же смысл, который в России имеет черный цвет. «Черный народ», «черная сотня»… В Германии это звучало как «коричневый народ», «коричневая сотня». Простонародье, народная толща. В бой «коричневые» шли не под каким-нибудь, а красным знаменем. Шли для того, чтобы освободить немецких рабочих от власти еврейской, французской и англо-американской буржуазии.

В этом национальный социализм действительно сильно отличался от интернационального, в котором национальности угнетаемых и угнетателей не придавали особого значения. Но убеждения и тех и других имели один и тот же интеллектуальный и духовный источник – работу интеллектуалов недоброго XIX столетия. Ведь социализм – и в его националистической, германской, и в его интернационалистской, советской, версии – никак не изобретение простонародья и не «поверье неграмотных масс». Ничего подобного. Все теории, которые легли в основу всех социалистических режимов, созданы в кабинетах самых что ни на есть высоколобых интеллектуалов.

ПРЕДОК НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ РАБОЧЕЙ ПАРТИИ ГЕРМАНИИ

В 1896 году возникла политическая партия «Национал-социальный союз»: фактически предтеча национальных социалистов. Тогда идея осталась почти невостребованной: после сокрушительного провала на выборах 1903 года НСС почти в полном составе присоединился к леволиберальному «Свободомыслящему Союзу».

ОБЩЕСТВО ТУЛЕ

Чаще всего идеологию Гитлера связывают с мистическим «союзом Туле». Полное название этой организации – Группа изучения германской древности. Название Туле происходит от мистической северной страны из древнегреческих легенд.

Общество Туле было основано 17 августа 1918 года немецким оккультистом Рудольфом фон Зебботтендорфом как мюнхенская ветвь Германского ордена. Сам Германский орден отделился в 1912 году от немецкой Великой ложи Grosse Landesloge der FM in Deutschland. В 1918 г. Общество Туле в присутствии обоих председателей Германского ордена получило статус масонской ложи, мастером которой стал Зеббо-тендорф. Свастику в качестве эмблемы движения предложил член общества Фридрих Крон.

В общем, сборище мистиков-масонов. Сам фон Зебботтендорф утверждал, что собирался продвигать с помощью общества собственные оккультные теории, но Германский орден заставлял его делать упор на политику, национализм и антисемитизм. Это заявление сделано, когда нацисты еще были у власти. Зебботтендорф ничего не мог выиграть, отрицая антисемитизм, так что его слова вполне могут оказаться правдой.

Основной темой исследований общества было происхождение «арийской расы». Герман Вирт рассказывал, что арийцы пришли из Гипербореи, лежавшей в Ледовитом океане. Оттуда они пришли в Скандинавию, потом в Германию. То ли льды их погнали, то ли просто собственная, как выражается Бушков, «живость характера».

Есть интересное воспоминание о том, что после освобождения Мюнхена от «красных» члены Общества Туле 3 мая 1919 года собрались на траурное заседание, чтобы почтить память членов общества, зверски убитых баварскими коммунистами как заложники.

По воспоминаниям участников сей церемонии, стол председателя – барона фон Зебботтендорфа – был накрыт трофейным красным знаменем, захваченным у спартаковцев. Со знамени были спороты украшавшие его при большевиках желтые пятиконечная звезда, серп и молот, а вместо них на красное полотнище нашит белый круг с черной свастикой. Зебботтендорф заявлял, что убитые члены первыми «претерпели жертвенную смерть во имя свастики»[53 - В Германии свастику обычно называют «хакенкройц», что можно перевести как «крючковидный крест», или «крючковатый крест».].

Если это так, то выходит, что члены Общества Туле придумали важные элементы символики будущей НСДАП, включая знамя.

В Общество Туле входило около 1500 исследователей, 250 из них – из Мюнхена. Их собрания часто проходили в фешенебельном отеле «Vier Jahreszeiten» («Четыре времени года»).

Многие члены Общества Туле позднее стали видными фигурами нацистского режима: Дитрих Экарт, Готфрид Федер, Ганс Франк, Карл Харрер, Рудольф Гесс, Альфред Розенберг, Юлиус Штрайхер. Программная книга Гитлера «Моя борьба» посвящена Дитриху Экарту, который учил Гитлера искусству публичных выступлений.

Многие идеи Общества Туле использовались в идеологии Третьего рейха, нашли отражение в книгах Альфреда Розенберга и речах Гиммлера.

После прихода Гитлера к власти общество попало в список запрещенных. Когда фон Зебботтендорф вернулся в Германию и опубликовал книгу об Обществе Туле «До прихода Гитлера», то был арестован, а тираж книги изъят из обращения. Причину не обязательно искать в мистических откровениях и в стремлении скрыть тайны масонского посвящения. Деятели типа Гитлера всегда не любят свидетелей их прошлого. Например в том, кто придумал «его» знамя.

Поскольку о заседаниях Общества Туле мало что известно, густой туман окутывает рассуждения и деятельность его членов. Известно, например, что одна из членов общества, «медиум» Мария Орсич, была уверена, что арийцы – не уроженцы скучной планеты Земля, а пришли из системы Альдебарана. Доводится читать и слышать, что его члены создавали ядерное и «торсионное» оружие, «летающие блюдца» и прочую летающую посуду, владели магическими секретами достижения власти и что именно благодаря этой магии Гитлер стал главой Германии.

Сам Гитлер никогда не был членом Общества Туле, хотя очень интересовался мистикой. Но его карьера откровенно связана не с выяснением, пришли арийцы с Северного полюса или с Альдебарана. Она вытекает из дружбы с теми членами Общества Туле, которых больше оккультных теорий фон Зебботтендорфа привлекали идеи расизма и борьбы с евреями, коммунистами и масонами. Среди всего прочего, они планировали похитить премьер-министра Баварии, социалиста и восточного еврея Курта Эйснера. После установления Баварской Советской республики общество обвиняли в попытке продвинуть своих людей в правительство и попытке переворота 30 апреля 1919 года.

В 1918 году фон Зебботтендорф приобрел мюнхенскую еженедельную газету «Мюнхенер беобахтер» («Мюнхенский обозреватель»). Эту газету позднее переименуют в «Фелькишер беобахтер» («Народный обозреватель») и сделают главным печатным органом Национал-социалистической рабочей партии Германии (НСДА). Ее редактором стал Карл Харрер.

5 января 1919 года (в Берлине идут ожесточенные бои) Карл Харрер, налаживая связи между Обществом Туле и рабочими группировками, основал Немецкую рабочую партию. Сделал он это в пивной Штернекерброй, вместе с сыном железнодорожного рабочего, слесарем Антоном Дрекслером (1884–1942). Этот активный рабочий в марте 1918 года вместе со своими коллегами основал «Свободный рабочий комитет за добрый мир», а позднее в том же году и тоже вместе с Харрером – консервативный «Политический рабочий кружок».

Фон Зебботтендорф не стал вступать в партию и в 1919 году вышел из Общества Туле.

ГИТЛЕР: КРАСНОАРМЕЕЦ ИЛИ ПРОВОКАТОР?

В январе 1919 года Дрекслер опубликовал в «Мюнхенском обозревателе» статью «Крушение пролетарских Интернационалов и крах идеи всеобщего братства». Вскоре появился памфлет «Мое политическое пробуждение. Из дневника немецкого рабочего-социалиста». Считается, что на эти статьи обратил внимание начинающий Гитлер.

Но есть много сомнений в том, что Гитлер просто зашел в партию «на огонек». Дело в том, что во время Баварской Советской республики Гитлер был активистом БСР, считался агитатором и носил нарукавную повязку красного цвета. Революционер, красноармеец!

Более того… В исторической литературе встречаются утверждения, что при просмотре кадров кинохроники 1919 среди баварских красноармейцев, эскортировавших гроб с телом Эйснера, был якобы обнаружен… ефрейтор Адольф Гитлер. Так он и правда был красным активистом?! В том-то и дело, что был.

Когда добровольческий корпус фон Эппа 1 мая 1919-го с боями вошел в Мюнхен, его обстреливали из казармы «Макс II» 2-го пехотного полка баварской Красной Армии. После разгрома красных в полку была учреждена следственная комиссия с целью установить, кто именно стрелял по белым добровольцам, и выявить все «красные гнезда».

Среди арестованных белыми подозреваемых солдат был и ефрейтор Адольф Гитлер. Как и все однополчане, он ходил с большевицкой красной повязкой на рукаве. Вскоре Гитлера освобождают, он проходит «унтер-офицерские курсы переподготовки» и превращается в нечто вроде «антибольшевицкого политрука-пропагандиста».

Возможно, в новом назначении Гитлера важно было как раз его «красное» прошлое. Кому поверили бы солдаты больше? Теоретику, который знает о большевизме из книжек, или бывшему ефрейтору-большевику, который у коммунистов был, служил, а как только белые вошли в город, понял всю глубину своих заблуждений?

Многие публицисты толсто намекают на некие потрясающие тайны в биографии Гитлера. Его освободили из-под следствия якобы по ходатайству начальства… При не выясненных до конца обстоятельствах… При том, что белые были очень суровы в Мюнхене… Наверное, масоны помогли… или пришельцы с Альдебарана…

На мой взгляд, все можно объяснить намного проще, чем происками арийцев с Северного полюса и излучениями масонских приборов, затуманивших мозги следователям.

Гитлер был в составе гарнизона Мюнхена. Гроб Экслера выносили солдаты гарнизона, они же стояли в почетном карауле. Если и подтвердится, что Гитлер выносил гроб, это ни о чем не свидетельствует и ничего не изменяет. Приказали – и выносил.

Пошел в красноармейцы? Так их ведь кормили, снабжали пивом и проститутками. Совсем не обязательно быть идейным коммунистом, чтобы угодить в Красную Армию в Мюнхене 1919-го.

За него заступились? Общество Туле было в числе пострадавших от красных, а Гитлер заходил, интересовался… На допросах вполне мог назвать тех, кто дал бы ему хорошую характеристику. А члены общества вполне могли Гитлера вспомнить: да, бывал у нас, историей интересуется, к красным пошел не от хорошей жизни; и вообще хороший парень, отпустите его. Если даже именно он был в числе стрелявших по добровольцам, даже это ничего не изменяет. Война шла, во время войны, случается, стреляют друг в друга.

Так же прозаически можно объяснить и причину, по которой Гитлера стала «курировать» военная разведка. Штаб корпуса фон Эппа возглавляет фронтовик капитан Эрнст Рем. Он и следствие ведет, и просто по долгу службы присматривается – на какие политические силы может опираться армия? Гитлера проверили… 30-летний ефрейтор, ветеран Великой войны с двумя Железными крестами, ранен в левое бедро. Интересующийся, активный, по взглядам – вполне приемлемый для вербовки человек. Да и почему «вербовки»? Для сотрудничества. Сам Эрнест Рем, начальник штаба 7-го военного округа рейхсвера – социалист, и его очень интересует Немецкая рабочая партия.

12 сентября 1919 года на заседании партии появляется Адольф Гитлер… «Прощупав» Немецкую рабочую партию, Гитлер приходит в восторг от ее программы и в этом духе пишет доклад Рему. Было ли следующее задание Рема: взять на себя руководство партией? Этого нельзя исключить, но, вполне возможно, Гитлер и сам этого захотел.

Во всяком случае, именно в Немецкой рабочей партии

Гитлер сделал великолепную карьеру. Он умел говорить то, что всем больше всего хотелось слышать. Гитлер заявлял, что в поражении Германии виноваты ее враги – евреи и коммунисты. Что «нищету немцев следует устранить немецким оружием. Это время должно наступить». Он требовал возвращения колоний, утраченных Германией по условиям Версальского договора 1919-го, назвав этот договор «варварским».

Еще он говорил о социальной политике, о поддержке малоимущих, борьбе с безработицей, о повышении заработной платы.

20 февраля 1920-го Немецкая рабочая партия переименована в Национал-социалистическую немецкую рабочую партию: National Soz1al1st1sche Deutsche Arbe1terparte1 – NSDAP. Так и правда намного точнее.

Первое публичное собрание NSDAP состоялось четыре дня спустя, 24 февраля, в мюнхенском пивном зале «Хофбройхаус». На этом собрании Гитлер представил партийную программу, состоявшую из 25 пунктов. В 1926 году положения этой программы нацисты объявили «незыблемыми».