Бальмонт

Теперь ему кажется, что на Златопером Фениксе летит он в мир славянской души, а мы видим Бальмонта верхом на деревянном петушке в стиле Билибина. Но я не боюсь за поэтический талант Бальмонта.

Завтра встанет он с петушка, надменно взлетит к лицу надменное его пенсне, и – паф, паф, паф! Уйдет в синие свои, синие, синие просторы. Наденет шляпу, запоет интерпланетный марш и… нет его: пошел описывать рейсы: земля – луна – солнце – земля.

Нет, даст еще нам Бальмонт свои дивные песни, нет, еще он не умер, как кажется это многим.

Но и теперь, и прежде, и потом он заслуживает глубокого сожаления. Он не сумел соединить в себе все те богатства, которыми наградила его природа. Он – вечный мот душевных сокровищ: давно был бы нищ и наг, если бы не получал он там, в пространствах, какие-то наследства. Получит – и промотает, получит и промотает. Он отдает их нам. Проливает на нас свой творческий кубок.

Но сам он не вкушает от своего творчества.

Нам сокровища его музы сверкают цветами жизни, для него они – ледяные осколки, озаренные огнем померкшего сияния.

Жизнь не соединил он с творчеством в символе ценности и бесцельно носится в мировых пустынях небытия.

Бедный, бедный Бальмонт, бедный поэт…

    1908

notes

Примечания

1

«В безбрежности» (1895) и «Тишина» (1898) – книги стихов К. Д. Бальмонта.

2

«Горящие здания» – книга стихов Бальмонта, вышедшая в 1900 г.

3

«Только любовь» – книга стихов, вышедшая в 1903 г. В подзаголовке названа «Семицветником».

4

Здесь и далее Белый часто дает не точные цитаты из Бальмонта, а собственные перифразы строчек его стихов. Ср.: «мировой, закатный рубин» – «Так ты одно царишь над миром, солнце.

О мировой закатный наш рубин!» («Гимн солнцу», стихотв. шестое – в сб. «Только любовь»).

5

Источник цитаты не установлен.

6

Из стихотворения «Солнечный луч» (1903): «Свой мозг пронзил я солнечным лучом».

7

Тор – в германо-скандинавской мифологии бог грома, бури и плодородия, божественный богатырь – защитник богов и людей от великанов и чудовищ.

8

Из стихотворного Вступления к книге стихов «Будем как солнце» (1902).

9

Из стихотворения «Далеким близким» (1903).

10

Источник цитаты не установлен.

11

Из стихотворения «Прости!» (1898).

12

Под дурной, или отрицательной, бесконечностью Гегель понимал безграничное увеличение какого-либо количества. «Слишком длительное рассматривание этого бесконечного процесса скучно потому, что здесь повторяется одно и то же. Сначала ставят границу, затем переступают ее, и так до бесконечности» (см.: Гегель. Соч. Т. 1. М.-Л., 1930, с. 161). Образом истинной бесконечности, согласно Гегелю, является круг, законченный внутри себя и не имеющий ни конца, ни начала.

13

Из стихотворения «Безглагольность» (1903).

14

Дармакирти (Дхармакирти) – философ-буддист, приверженец учения йогачары (см. примеч. 75–76 к статье «Эмблематика смысла»), живший в VII в. В библиотеке Белого имелась книга: Щерват-ская Ф. И. Теория познания и логика по учению позднейших буддистов. Учебник логики Дармакирти и толкование на него Дармотарри. Ч. 1. Спб., 1903.

15

«Переломаны кости. Хрустят […]»

«О, ручьи, говорят, говорят!» – «В застенке» (1903).

16

Э. Берн-Джонс, английский живописец и график, принадлежал к младшему поколению прерафаэлитов.

17

«Литургия красоты» – книга стихов Бальмонта (1905).

18

«Жар-Птица» – книга стихов (1906) с подзаголовком «Свирель славянина», где Бальмонт использует русские фольклорные мотивы.