Вера и жизнь. Часть 1

Любые события хороши при правильном отношении. Есть даже выражение: «Чем хуже, тем лучше», но говорят: «Сильно хорошо – уже нехорошо», но и это можно сделать хорошим – не расслабиться в везении и не отчаяться в беде.

Даже если духи-помощники – только передатчики воли Высшей, то и тогда они заслуживают уважения или по меньшей мере уважительного отношения и благодарности как сотрудники (соТрудники) в этой великой работе общего блага. Не из песчинок ли кирпичи и не из кирпичей ли дом? Где малое, где большое?

Психическая энергия называется благодать божия. БЛАГО ДАТЬ (получить), т. е. приобретаешь возможность дать, т. е. сделать благо ближнему или дальнему или немного, но для всех сразу, т. е получаешь силу, дающую возможность работать на благо общее.

Сотрудник – соратник по труду – человек, тянущий тот же воз, что и ты. Все мы воплотились и воплощаемся на Земле с общей задачей эволюции и немудро, став в одну упряжку, лягать ближнего, тянуть в сторону или упираться. Нет кнута над возом этим, но тянущий поперек сам окажется под колесами истории.

Не должна карма вершиться сразу, слишком много путей пересечется, но то, что человеку и разум, чтобы понимать и сердце, чтобы почувствовать отдаленные последствия своих непосредственных поступков.

Сознание – со Знание – знание по аналогии – предельно ясно и емко знание поступает в Нирване.

Качественная работа есть работа добросовестная – работа, сделанная с доброй совестью. Следовательно, халтурщик – человек прежде всего бессовестный. Совесть – голос Бога, указующий путь, когда сбиваешься – она укоряет, но когда чувствуешь сердцем путь огненный – этот голос есть интуиция. Вот и получается – качество работы – показатель нравственной силы, которая есть Высшая сила воли. Мысль, направляемая этой волей, – есть Высшая творящая сила Вселенной.

Создатель (Брама) – Хранитель (Вишну) – Разрушитель (Шива)

Создатель, ни в чем не нуждаясь, является самодостаточным, единым без второго. Творить можно всегда и до бесконечности.

Хранитель хранит только созданное уже и есть второй, и все хранимое когда-то попадет во власть разрушителя.

Разрушитель – только созданное можно разрушить, значит, нет у него своей силы, а значит, и жизни; и есть он только тень двух первых, а за тенью опять идет свет созидания. На мертвой траве, ставшей навозом (перегноем), опять цветут цветы.

Разрушитель – не есть уничтожитель, и нужен он на своем месте, но горе многим пособникам его, ибо желая силы пошли за ним, но не своей он силен силой, и, не получив от него, в жадности начали уничтожать живое до срока, чтобы выпить силу, но горе рубящему сук под собой и не то же ли ждет одержателей темных и пособников их по безволию своему. УЖЕ замкнулся круг преступный, и преступники видимые готовят для преступников невидимых тела для одержания из массы сереньких, подленьких и безразличных, и десятками миллионов счет пошел. Да только своя воля, растущая на делах добрых, есть щит прочный, остальные разрушатся – достанет с них радиации озона и химии – сами себе яму выкопали. Те, кому мать Земля, выживут, но кто как грабитель хотел схватить побольше славой или деньгами, властью – все канут, пришли сроки. Нельзя вдруг чтобы Землю не разрушить, но смотрите на себя, на пир свой во время чумы. Нет радости и веселья, беситесь в угаре пьяном, пытаясь вытянуть из тела хоть каплю призрачного удовольствия, стегаете его допингами, а похмелье рядом, и страшно смотреть протрезвевшими глазами, и готовы убить душу и мысли свои, укором встающие, и удается вам это, и остаются тела бездушные – не только бездуховные – бездушные мертвецы живые, разложением своей плоти вы пытаетесь и разложение вокруг сеете, убивая людей и животных. Если руководитель страны любит охоту – это кровь и убийство, и вряд ли убийца (любитель) поведет страну к миру.

Когда человек злится, например, он становится злобным существом, т. е. не просто хорошим человеком, но испытывающим чувство злобы, нет, именно злобным существом, сущностью злобы, и только после того, как эти эмоции подавлены, он становится обычным или, по нашим меркам, даже хорошим человеком со склонностью к озлоблению, и теперь уже не вся, но часть ауры будет омрачена этой склонностью. Мы в гневе считаем себя такими, какими становимся, когда гнев миновал.

Я не буду описывать реальную картину, да это, наверное, и невозможно – перевести язык света и цвета на обычные слова. Это даже не подобие, а просто модель, пригодная для более наглядного усвоения.

Представьте ковер, сотканный из нитей цвета и света – это собственно и есть человек, его ткут Парки и ни единая нить не начинается и кончается в нем, все они приходят из Бесконечности и уходят в нее, и человек есть даже не часть этого ковра, но узор этой части ковра, и каждый порыв злобы или зависти оставляет свои черные точки, страх свой и т. д., и когда их окажется слишком много, они сольются в одно темное поле вместо радужного ковра, и станет человек подобен театру с погашенными огнями, который так же безжизнен.

Радость есть свет, придающий яркость всем цветам этого ковра, и счастлив тот, в ком радость не остается (становится) светлыми точками на ковре, но освещает его весь постоянно. А. Й. «Радость есть особая мудрость». Важны поступки, но стократ важнее наши чувства, их сопровождающие, которые являются всего лишь листвой и плодами того дерева, корнями которого являются наши истинные побуждения.

Каждый стремись сделать прекрасным не только свой ковер, но и соседа – благо ковру, сверкающему во дворце среди других прекрасных ковров, но кто придет смотреть на него на свалке мусора, долго ли он там сохранится.

Сознание – огненный дворец, построенный из кирпичиков поколений психической энергии – оно есть свет духа (огненного зерна).

Нетерпимость судит о людях по их мелким недостаткам, и все в этом случае будут плохи, но можно же судить и по остающейся большой хорошей части, так развивается терпимость, а ней и терпение. Что серьезное способен создать нетерпеливый?

Земной «зрячий» видит солнце далеко от себя, но слепой чувствует его тепло в себе, на лице, на теле. Так и высшее чувствознание открывает нам весь мир, и чувствуем мы его как часть себя, как его частицу, и именно чувствознание – глаза сердца – дает истинное зрение, а глаза дают видимость вместо действительности (истины). И именно через чувство любви, напряженного спокойствия и пр. достигается Нирвана – слияние сознаний человека и Бога в одно огненное сознание. Чему отдаленная тень чувство тепла, несомого солнечным лучом, так же, как и чувство боли в сердце при взгляде на дерево, сломанное хулиганом, его боль становится твоей. С этих «мелочей» начинается великое формирование человека. Но если чувствительность человека не имеет нравственных устоев, то похоть проститутки возбудит желание и в нем. Желание двоих выпить он почувствует как собственное и станет третьим собутыльником, если эти люди влазят в тайные знания, то становятся медиумами, передатчиками для низких духов, а очень и очень часто – материалом для одержателей всех степеней. А истинное «царство божие берется силой (воли и нравственности), и блаженны мужи, предвосхитившие усилие» (Павел, послание коринфянам). Именно предвосхитившие, ибо нравственную силу Духа надо развить прежде, чем сунуть нос в мир астральных сил, о более высоких силах (огненных) разговор тем более не может быть. Слабый испепеляется, и только сильный владеет огнем (не владея), но в гармоничном сотрудничестве с ним.

(мир начал) (осуждение – самость)

Нет ни одной истины, которую нельзя было бы объяснить и ребенку (не греша словоблудием), но в то же время всякая истина вечна и бесконечна, а значит, сознание для познания этой истины тоже должно расти вечно, до бесконечности, и на всем этом пути будет место для еще не познанного.

Если кого-то осуждаю «Я», то значит, себя считаю лучше – сие самая неприкрытая самость – враг духовности. Часто осуждают из зависти – изгадив чью-то честь или имя, легко казаться (не быть) чище.

Человек сравнительно легко может изменить образ жизни, может изменить стереотип поступков, но внутренний характер почти всегда остается неизменен.

Человечество все быстрее и быстрее катится в пропасть. Для кого-то эта скорость окажется благом, как для дельтапланериста, но для тех, кто толкает шарик к пропасти, она до поры сокрыта, и увидят, когда уже начнут падать, но спасения тогда не будет, лимит на чудеса для человечества кончился.

Сознание достигло той точки, когда человек может и должен нести ответственность за свои поступки, лично за свои, и никто ни за кого не спрячется, сверху видны все головы, и нету широких спин. Каждому был дан ум, разум и воля + свобода. И дано было напутствие: «Ты можешь все, но не забывай – что посеешь, то пожнешь».

Даже дебил понимает, что есть черта, за которой наступает ответственность и для него, а ведь это земное. Высшие законы тем более впечатаны в плоть и кровь, желающим о них забыть напомнит сердце, живой голос Бога, но если из сердца умышленно сделали камень уродливый, то сами же себя и лишили жизни вечной, ибо не может человек жить без сердца, и никакой Бог не прикасался к этому, да и Сатана тоже, ведь на то дана и воля свободная, сам решаешь, делать добро или зло, но даже если решишь ничего не делать – и за это свое решение несешь ответственность. Слишком для многих являются помехой эти ничего не делающие пеньки посреди дороги. «А поскольку ты не холоден и не горяч, извергну тебя из уст моих».

Самое печальное, что большая часть человечества – это стадо, привыкшее доверять чужому мнению, а значит, и в бедах человечества повинны те, кто создает это мнение, т. е. «народ» в большинстве грамотный, школьные учителя, работники печати, люди искусства и власть предержащие.

Журнал «Наука и религия» взял на себя огромную задачу синтеза – прекрасно. Но говорят, ложка дегтя портит бочку меда, а если ложка яда, да в каждой кастрюльке?

«Прекрасная» медитация А. Бейли в духе «Черного лотоса» и окончание «я иду вперед, я правлю с уровня ума». Простите, но какое отношение имеет ум к духовности? Если не оговорена степень ума, то это животный ум, даже в достаточно высоком его аспекте, а сфера духа, если и касается чего, то разума через Будхи, но разум – прерогатива сердца, голова только осознает и формулирует, т. е. пытается нашему сознанию дать осознать духовный и чувственный опыт. Но чувство потому и есть чувство, его не передашь и не сформулируешь словами, и хотя нам кажется, что мы всю жизнь это делаем – это иллюзия. Женщина говорит: «Я так на нее разозлилась», а на деле у нее коротко промелькнуло чувство острой обиды (не злости). Мужчина говорит: «Он мне не понравился», на самом деле его злоба достигла предела, и он будет мстить всю жизнь этому вновь нажитому врагу.

Судить умом о чувствах – это похоже на черно-белый, да еще субтитровый фильм или компрессор в аудиоаппаратуре, благодаря ему мы можем прослушать симфонию по репродуктору. Будем копаться и обсуждать какие-то нюансы, но главного-то не будет. Ни подъема духовного, ни экстаза, ни восторга, ничего того, ради чего, собственно, и ходят на концерт. Это будет страничка из поваренной книги вместо вкусного торта. То же можно сказать и по поводу чтения Евангелия и пр. Книг о вкусной и здоровой пище много, нужна теперь сама пища духовная. Оглянись, ан и в ней недостатка нет, так в чем же дело? Оказывается, ее своими ручками брать надо и кушать тоже самому. Почему мы заказываем наемные молитвы? Ведь это все равно что заставлять кого-то есть вместо себя, это как раз то, что не переложишь на чужие плечи. То же и карма. Ты сломал мой забор – кайся – не кайся, он от этого не станет на место. Поедь в Индию и построй там храм бескорысто – честь и хвала тебе, но заборчик-то все равно поправлять придется тебе. Сделал подвиг – получил награду, а вернулся домой и влез в чужой курятник – значит, ты уже вор и за это ответишь по закону, и не надо химичить с мифическим улучшением кармы. Карма – это я, каким я себя сделал, совершив определенные поступки. Чтобы стать другим, надо совершить другие поступки, естественно, рассчитавшись за все предыдущие. Сбежать не рассчитавшись иногда, может, удастся из магазина, но от кармы, как от себя, не убежишь. Если я из себя сделал стакан, в него будут лить водку, и если мне это не нравится, я должен сделать из себя вазу, и в ней всегда будут цветы. Подняв рюмку сегодня, я вливаю в себя завтрашнюю головную боль. Бросив институт сегодня, я готовлю больную спину от работы лопатой завтра.

Посвятив эту жизнь для вытягивания из своего тела иллюзий удовольствий – секс, наркотики, водка, – я в следующей жизни получу свое же высосанное тело; форма другая, но запас жизненной способности мой. А нет сил жизненных – нет и света, на который слетаются помощники, и кто тебе сделает новые возможности, кто сделает волну удачи? А нет удачи – все начнет валиться на твою голову, и если умен – скажешь, заслужил, и пойдешь трудиться, воспринимая беды как должное. Но захочешь схимичить – сделаешь запруду карме на время, но тогда уже больно будет месить прорвавшийся поток. Умный человек, когда хочет личной жизни, идет на тяжелую работу, чтобы заработать деньги на эту жизнь. Дурак делает долги и живет легко сразу, попадая потом за них в вечное рабство.

Счастье – тот же свет, но глупец всю жизнь гоняется за светом, умный просто работает, зарабатывает деньги, покупает лампу и имеет свет. Счастлив можешь быть что-то совершив, чего-то достигнув, но нет счастья просто так.

Уходя в тонких мир (огненный), человек сливается со своим Я, которое является его индивидуальностью, и его прежняя личность – это только листок в бесконечной книге жизней. Память о нем останется, как и обо всех остальных, не больше, но человек уже становится книгой, и где здесь небытие, приписываемое буддизму? Да, я помню, как был ребенком, или службу в армии, но уже ни ребенка, ни солдата во мне нет, и это вовсе не повод говорить о небытии. После перехода в астрал и т. д. этот процесс и происходит. Умирать иногда больновато, но и рождаться зачастую не легче – переход есть переход, но подготовленные не страдают.

Радость о красоте должна быть чистой. Если хочешь эту красоту присвоить – это не радость, но вспышка самости.

Чтобы понять чувство человеческое – его надо почувствовать, словами чувства не передаются. Если я чувствую твое горе – я тебе сочувствую. Человеческое единство – есть прежде всего чувство единства, и затем уже сотрудничество. Чтобы почувствовать единство, надо учиться сочувствовать и сострадать людям, и сочувствие приведет к чувству единства, братства и братской любви к человечеству. Сердце без чувств хуже камня.

Авраам «ходил пред Господом». Человек, посвятивший себя духовной эволюции, прежде всего посылает ей свои мысли, потом чувства, поступки. «Религаре» (религия) есть связь непрерывная с силами высшими, непрерывная, когда нет ничего интимного или личного, когда ни на секунду человек не утрачивает этой связи – сие и есть ходить пред Господом – когда вся жизнь без остатка посвящена общему благу.

Подвиг не жертва, но возможность достичь в кратчайший срок то, на что нужны долгие-долгие годы (обычно). А на долгом пути проще поскользнуться и растерять накопленное. Стремись к подвигу, тяжелее всего тем, у кого вся жизнь есть подвиг.

Любой из охранников может убить короля и усесться на трон, только сколько он успеет посидеть – это уже вопрос. Так и человек может быстро напитать каналы нервного вещества огнем устремления, но без знания и опыта это приведет к огненной смерти, поэтому и происходит отток огненного вещества к солнечному сплетению для сохранения (до времени), отчего и боли в солнечном сплетении.

На нарисованном фундаменте храм духа не построишь. Искренность – цена его построения. Не можешь кушать вместо меня, умру с голоду, так не можешь и молиться за меня, молитва – разговор с учителем или Богом и что тебе, если даже твой лучший друг поговорит с твоей любимой, ты-то останешься ни при чем. Какая цена раскаяния, если ты не устранил последствия зла сотворенного.

Один сидит в гнезде, но растит орлиные крылья, другой в курятнике упорно карабкается выше, чтобы гадить на головы низших. И станет орлом один, но останется курицей второй. Нищий на троне останется нищим, царь и в рубище царь. И рвутся одни из себя сделать подобие Божие, но вторые рвутся попользоваться силами высшими, но горе свалившему на плечи свои больше, чем ему по силам. Груз слона раздавит осла. Магия – ослиная тропа.

Приказ (духу) есть мысль, соединенная с волей, так сознание управляет психической энергией. Но эта же энергия руководит телом, давая нам возможности чудесные, но она не приказывает, а шепчет, и условие тонкой чувствительности необходимо, чтобы слышать голос духа (советы психической энергии), и в 99% разговор идет не на уровне слов, но на уровне чувств, т. к. дух воздействует в основном на нервы и железы (гланды).

Прикрепить сознание к духу – это и означает осознать психическую энергию.

Любовь земная с ее страстями – это и есть битва духа и материи. Овладевший духом заявляет: «Моя воля пребудет над тобой» (ты ходи за мною летом и зимою). Противник действует силой желаний (животных, диктуемых телом). Воля против желания. Настойчивость духа против животного упрямства, жертвующая любовь против убивающей ревности, дух, зовущий в полет, и тело, желающее его утопить. Через все аспекты жизни проходит эта битва. Бог и Сатана – два лика человека.

Если Я диктую одновременно два письма, значит, есть два Я, и если при этом обдумываю третью проблему, есть три Я, и если на ходу слежу за передачей по телевизору – четыре Я. А может, сказать проще – Мы. Мы – это рота, мы – это взвод в войне, в битве. Мы одно целое в быту, мы – это много маленьких Я. В быту мы песок, в духе – скала.

Едино огненное зерно духа, но если от одной свечи зажечь десять, которое пламя будет главнее, жарче или ярче – все равны, и познать достаточно одно пламя, и истина в одном, но работа всех.

Имея много пламени, человек поднимается над ними от Фохата к Парафохату – как от клетки мозга к мысли.

Знание – сила. Знание прочтенного имени не зависит от того, метровыми или миллиметровыми буквами оно было записано или сказано вслух, качество информации и количество или качество ее носителя не коррелируются. Качество мысли в сути идеи мысли.

Слышать (исполнять Божью волю) – чувствовать направление действия сил космического Магнита, идти с ним в гармонии сознательно. Термин «Бог-Отец» показывает, что человек, доверившийся течению космического Магнита, может быть уверен, что ему будет выбран самый лучший путь, и что забота Отца небесного будет выше заботы отца земного. Бхагават-Гита именно этот аспект (магнита) освещает, говоря о любви к Богу как к отцу. Говоря о бескорыстии, она заповедует любить Бога как сына. Детей-то мы любим бескорыстно, не ожидая даже благодарности от них.

Восточное долгое торжественное приветствие служит для создания правильного настроя организма, будничные вопросы проходят вроде между делом, не снижая торжественности, не опошляя жизнь.