ВЯТКА: золото и алмазы, подземные ходы и клады, предания и легенды

жiте позоввету

нашему 30 арш

iнъ тонкаго хо

лста да на каж

доi полуаршiн

ъ потрi монет

та да чернаго

Левая боковая сторона:

–петуха

надсiмъ

холстомъ

iндейгамi

станутъ

стоять ст

орожа отр

очные годе

понаiденiю

нашеi пок

лажi въ ту

яму полож

iте iсправ

ноi i заветъ

а по наiден

Верх камня:

–iю сего камня iщiте

одговорщiка а одгово

рщiк знетъ знаетъ

управлятся съ

нашi

со состорожамъ-

Низ камня:

слушается одго

ворщiка кладе

ная поклажа

1774-году-

маiя 4 числа

Памятный камень с нанесённым на него заветом

Вот что говорится в кладовом завете, если, конечно, мне удалось правильно «перевести» этот древний текст:

«Этот камень заветный. Установлен сибирским пугачёвским военным отрядом в количестве 28 человек на поклажу с казной. Там монет червонным золотом 56 тысяч штук, достоинством 5 рублей золотом каждая, а также в этой поклаже серебром 44 тысячи монет достоинством по рублю. Если этот камень счастливчик найдёт, то и казну нашу возьмёт, если наш завет разгадает, тот и казну нашу поделит. Казну возьмите и по себе делите – друг друга, не обижая. Есаулом Макаровым, атаманом Сухопаровым и всеми нами завещано следующее: вместо нашей казны положите по завету нашему: 30 аршин тонкого холста, да на каждый полуаршин по три монеты да чёрного петуха. Над этим холстом и деньгами станут стоять сторожа бессрочно – многие годы. Если нашли нашу поклажу, в ту яму положите исправный завет, а если нашли этот камень – ищите отговорщика, который может знать, как справиться с нашими сторожами. Слушается отговорщика кладенная поклажа с 1774 году, мая 4 числа».

Камень этот был отдан Вятскому губернатору господину Чарыкову крестьянином Захаром Бобровым. «Кто же был Бобров и как, спустя сотню лет после Крестьянской войны, попал к нему камень? Сын крестьянина Котельничского уезда Захар Степанович с детства отличался любовью к природе, огромной любознательностью. Окончив только сельское училище, пытливый юноша самостоятельно изучал многие науки, особенно любил химию и механику. Он постоянно что-нибудь изобретал, совершенствовал. На губернской этнографической выставке в Вятке экспонировались его белые свечи из берёзового дегтя, писчая бумага из соломы и прочие изобретения. Сельчане не видели никакой пользы в подобных занятиях, но ценили Боброва как хорошего лекаря, лечившего исключительно травами. Далеко за пределами уезда шла о нём молва как о колдуне, умеющем отчитывать клады, то есть его принимали за отговорщика. Сколько кладов было найдено с помощью Боброва, неизвестно, но обращались к нему нередко. Однажды приехал крестьянин из Глазовского уезда, показал камень и просил приехать отчитать клад. Необходимый холст якобы уже приготовлен и кормят трёх чёрных петухов. Бобров принял самое деятельное участие в выяснении всех подробностей. Он опрашивал крестьян, записывал слухи, предания, связанные с этой историей»[62 - «Уральский следопыт», № 2, 1980 г.].

«Представляя кладовый памятник З.С. Бобров на основании собранных им народных преданий и слухов рассказывает, что памятник первоначально был найден тому лет 20, женщиною дер. Политёнки, близ села Верхосвятитского и передан ею бывшему того села священнику, и что можно верить тому, что камень этот действительно положен был разбойниками и под ним скрыты их богатства. Далее он сообщает, что женщина, первоначально нашедшая камень, вскоре после того ушла на богомолье в Саровскую пустынь и там умерла, оставив неизвестным место нахождения памятника, что подтверждает сохранившееся предание, что сын священника, не зная места, где найден памятник, распорядился выбросить его на двор, как не нужную вещь, откуда детьми он переброшен был в дворицу дьякона. От дьякона памятник перешёл к крестьянину, от которого Бобров и получил его, естественно, без всяких указаний о первоначальном месте нахождения его, которое таким образом остаётся неизвестным»[63 - «Вятские губернские ведомости», № 79, 30 сентября 1872 г.].

Именно об этом кладе говорилось в письме краеведа Шулепова, и место нахождения именно этого клада мог показать Прозоров. Согласно той легенде, о которой они сообщили: «…на то место, (где сейчас деревня Макаровщина. – Авт.) пришёл обоз в сопровождении трёх десятков вооружённых людей. С дюжину подвод поскотино (пойма реки, где пасётся скот. – Авт.) вдоль реки Яровки вёл уроженец этих мест, есаул войска пугачёвского. Золота и серебра в десяти бочках и добра разного полторы сотни пудов привезли». Есаул Макаров, о котором было сказано в завете, и был «уроженцем этих мест». Не случайно позже деревня стала называться Макаровщина. Камень был найден близ села Верхосвятицкого, которое находилось примерно в восьми километрах от теперешних Фалёнок к югу. Деревня Макаровщина находится на таком же расстоянии от Фалёнок, но к северу по одной и той же дороге. То, что камень мог находиться не на поклаже, а спрятан в другом месте, понятно из текста завета, который предусматривает как бы два варианта: первый – если клад найден: «в ту яму положите исправный завет», второй – если клад не найден, а найден лишь камень, то: «по найдении камня ищите отговорщика», как и было в ту пору сделано.

Клад был закопан два с четвертью века назад. Памятный камень был найден полтора века назад. О судьбе клада официально ничего не известно. Никаких сведений или слухов о находках крупных исторических ценностей в этих местах не было. Даже если бы клад нашли «чёрные следопыты», утаить информацию о такой значимой для России находке просто было бы невозможно.

А. С. Прозоров знал о местонахождении пугачёвского клада, рассказывал об этом историкам из пединститута, писал в Академию наук, в Совет Министров и даже в МВД СССР. Он надеялся, что в деревню Макаровщину будет организована серьёзная экспедиция. К сожалению, тайна клада вместе с ним ушла в могилу. Его зов так и остался неуслышанным. Возможно, кто-то из тех, кому сообщал Прозоров, знает о местонахождении клада – знает и молчит.

Фалёнский район, деревня Макаровщина

3.5. Неизвестно, сколько лопат было у Вахрушевых, но кладов они зарыли много

Существует предание о том, что, в том месте, где сейчас расположен посёлок Вахруши, а точнее, в нескольких верстах от него, жил в деревне мужик по имени Афоня, по прозвищу Коромысло с тремя сыновьями. Афоня-Коромысло и сыновья в то время занимались разбоем. Ночами они вооружались и в дождливую погоду шли на «дело» к речке Рубежнице. В этом месте дорога, ведущая в Слободской, – государев тракт в Сибирь, шла в гору. Кареты на скользкой глине начинали застревать и с трудом поднимались по склону, шайка разбойников, поджидавшая богатых купцов, грабила их. По преданию, на этот стартовый капитал предками Вахрушевых вначале был построен маслобойный цех. Затем простой крестьянин и маслодел Тимофей Парфёнович Вахрушев, проявив предприимчивость, приумножил капитал своего родителя и открыл первое кожевенное предприятие. У него было четыре сына: Илья, Фёдор, Иван и Парфён. Братья Вахрушевы с отцом Тимофеем Трофимовичем в то время прочно обосновались на берегу речки Маховицы, основав деревню Малозавалинскую с четырьмя домами.

Братья стали заниматься выделкой кож, начали усиленно наращивать своё производство. Кожевенное дело Вахрушевых постепенно превратилось в промышленное. Все они владели кожевенными заводами как в самом селе, так и в его окрестностях и даже в довольно отдалённых местах, например, в Ташкенте и в Самарканде. Выделанная кожа и обувь, сшитая на предприятиях Вахрушевых, была в то время известна не только в Вятке и России, Вахрушевы продавали её и в Италию, Германию, Францию и Америку. Развивалось производство – Вахрушевы богатели. Вахрушевы богатели – росло семейство. Росло семейство – росла деревня. Дома для Вахрушевых строились лучшими строительными бригадами и по проектам самых известных вятских архитекторов. Были построены новые здания заводоуправления. За огромные деньги по проекту архитектора Чарушина было построено, выдержанное в готическом стиле жилое здание – дом Николая Афанасьевича, самое красивое по дороге из Москвы в Сибирь.

Жилой дом Николая Афанасьевича Вахрушева

Внутри этого красивейшего сооружения было чрезвычайно богато. Потолки были очень высокие, двери массивные, дубовые, с резьбой, полы выложены мозаичным паркетом благородных пород дерева, на стенах – заграничная изразцовая плитка, кругом изысканные люстры со свечами, стены украшены высокими зеркалами. В верхней части башни, в застеклённом зале, хозяин хотел установить большой аквариум с подсветкой воды, наполненный множеством хищных экзотических рыб типа пираньи из американских водоёмов.