Kорпорация «АйДи»

– Зачем ты так? – спросил я старика.

– Пойло свое сам жри, черт, – ответил он.

Возле нас припарковался черный микроавтобус, из которого стали выпрыгивать легионеры, правда туники их были не красными, а фиолетовыми, а шлемы были не имперскими гальскими или итальянскими, а похожими на средневековые германские салады без забрала с большим назатыльником, закрывающим заднюю часть шеи. Один легионер держал в руке штандарт, который представлял растянутое на горизонтальной планке квадратное знамя красного цвета с изображением черной свастики, но не с прямыми, а закрученными в круг лучами. Венчал штандарт металлический набалдашник в виде козлиной головы, на лбу которого были выбиты цифры 666. Два солдата взяли старика под руки и повели его к машине. Один из преторианцев вытянул в направлении легионера какой-то небольшой жезл и крикнул: – фустуарий. Когда все погрузились, с лязгом хлопнула дверь, и автомобиль уехал в неизвестном направлении.

– Чудак, ты Глеб, – сказала Аннушка, – чего тебя к нему потянуло?

– У него были такие же боевые награды, как у моего деда, – ответил я.

– Ничего удивительно, – ответила она, – он реально воевал, и действительно награжден всеми этими наградами. Забываю, что ты новый человек в нашей компании и много еще не понимаешь. В силовой блок Кузни берут реальных солдат, погибших во время всех воин, которые велись человечеством с самых древних времен. Великая Отечественная война не исключение. Солдаты, Глеб, это такие души, которым нет места под небом конкурирующего ЗАО, с другой стороны пролитая за Родину кровь, в широком понимании этого слова, не делает их постояльцами Кузни. Да, они положили на алтарь победы, свободы и будущего самое ценное – здоровье и жизнь, с другой стороны – все они убийцы с забрызганными кровью руками. Можно сказать, что они застряли в полутени или полусвете. Решение по ним было принято еще во времена Древнего Рима. У «Генератора Света» и корпорации «АйДи» есть общий непрофильный бизнес. И как ты понимаешь, такие подряды лучше отдавать на аутсорсинг. Между компаниями был заключен договор о передаче солдатам коллекторских функций, проще говоря – выбивания долгов. За все, Глеб, в жизни надо платить. И легионеры взымают оплату по совершенным делам.

– Теперь понятно, откуда все эти лорики, скутурмы и пилумы, – заключил я.

– Нет и не будет более величественной, красивой и монументальной формы, чем у солдат римского легиона, – улыбнулась Аннушка, и добавила, – когда-то давно вопросами взимания греховной платы занимались специальные клерки, которые носили шкуры черных козлов, маски в виде свиных морд с короткими острыми рогами, но с развитием потребления корпорация и ЗАО сфокусировала все свои силы на товарной и виртуальной конкуренции.

– Этот солдат стоял на коленях и обращался к кому-то? – спросил я.

– Да, у некоторых легионеров такое периодические бывает – выгорают на работе. Просят у генерального директора «Генератора Света» покоя. В такие периоды обострения они могут вести себя крайне агрессивно по отношения к сотрудникам корпорации, в чем, собственно, ты мог убедиться. Но подобные фривольности быстро и жестко пресекаются. После наказания они становятся как шелковые, – пояснила Аннушка.

– И покой они получают? – уточнил я.

– Я лично подобного ни разу не видела, но слышала, что в редких случаях легионеры могут его заслужить. Точно знаю одного воина, который был освобожден он функций коллектора. Впрочем, тут его все знают. Правда, покой он так и не получил. Его до сих можно встретить в Кузне. В основном он пытается посеять зерно сомнения и смятения в бафометовых клерках, но пока какого-либо успеха в этом деле он не добился. При этом легионеры его очень уважаю, и даже почитают, – отметила Аннушка.

– А как его зовут? – спросил я.

– Чаще всего его называют «примус». Сам же он величает себя Лонгином, – ответила она.

– Мне кажется, я сегодня встретился с ним в метро, – сказал я.

– Не удивительно, обычно он привлекает внимание молодых клерков. Опытные сотрудники его игнорируют, – рассказала Аннушка.

– А ты с ним общалась? – поинтересовался я.

Аннушка покачала головой.

– А кто были солдаты, которые забрали легионера? – продолжил расспрашивать я.

– В каждой семье, структуре и народе есть откровенные мудаки. Среди солдат – аналогично. И самые откровенные твари как раз формируют преторианскую гвардию. Это в прошлом откровенные головорезы, насильники, палачи и садисты. Впрочем, говорить в прошедшем времени не совсем корректно – бывших мудаков не бывает. Несмотря на то, что эти бойцы якобы погибли при защите родины, к свету они не имеют никакого отношения. Более того, если легионеры не подчиняются никому, а выполняют свои обязанности по контакту, то преторианцы работают под началом корпорации «АйДи». Они выполняют функцию псов Кузни, которые контролирую деятельность всего легиона, а также выполняют деликатные поручения нашего руководства. Весьма условно их можно сравнить с тайной службой и военной полицией в одном лице. Простые легионеры их не жалую, но против закона не идут. Для них устав превыше всего. К тому же между преторианцами и легионерами давным-давно установлены красные линии, за которые они не переходят. Например, преторианцы в отношении легионеров не применяют наказания, которые унижают их достоинства. Выпишут штрафнику пару десятков палок по спине, он отлежится два дня и вновь в бой. Легионеры относятся к этому ровно. Их философия – за каждый поступок надо отвечать, – объяснила коллега.

– Выпить хочешь? – предложил я Аннушке, продемонстрировав бутылку со спиртом.

– Давай, – согласилась она, – Только не здесь. Поехали на Владимирскую горку.

Я кивнул. Аннушка позвонила кому-то по телефону, и буквально через пару минут подъехало такси, которое быстро домчало нас до нужного места. Мы расположились на лавке с видом на великий Днепр прямо возле памятника князю Владимиру, который почему-то вместо креста держал в руке английскую букву f, которая была подсвечена голубыми неоновыми огнями словно вывеска. На плите фронтальной части постамента была сделана надпись: «Новая эра – новая вера». Я вынул из пакета бутылку и протянул ее Аннушке. Сделав глоток, она вернула ее мне. Я сразу же повторил ритуал.

– Как тебе наша работа? – спросила она.

– Как в анекдоте. Вроде бы все нормально, но осадок неприятный, – сказал я, и вновь протянул ей бутылку.

– Каждый волен делать свой выбор, – ответила она, принимая спирт.

– Тут очевидно, какой все мы выбор сделали, – сказал я, и как-то злобно засмеялся.

Аннушка ничего не ответила, а просто сделала еще один глоток. Воцарилось молчание.

– Хотел тебя попросить – расскажи на конкретном примере, как ты определяешь антиконтент? – прервал тишину я.

– Вопрос на миллион долларов, – улыбнулась Аннушка, – в сети очень много роликов, которые очень похожи на антиконтент, но по факту таковыми не являются. Например, как ты думаешь, клипы Васи Обломифа – это антиконтент или контент?

Я задумался. У этого исполнителя были смешные, саркастические ролики, в которых он высмеивал современную российскую действительность – от низкого уровня культуры и образованности общества до безграничной низости политических элит – во всех самых гадких смыслах этого словосочетания. Его клипы заставляли потребителя задуматься о том, что в стране происходит что-то не так.

– Думаю, антиконтент, – ответил я неуверенно.

Аннушка хихикнула.

– Не совсем. Вот что у тебя вызывают его ролики?

Я вновь задумался.

– Ненависть к власти – от чиновников и правоохранителей до Кремля, к быдлу, с которым приходится ежедневно сталкиваться на улицах, и к нравам, царящим в обществе, – сказал я.

– Вот именно, – подтвердила Аннушка, – ненависть никогда не приводит к свету. Все люди разные, соответственно и контент нужен разный. Для либерально-толерантной аудитории, включая представителей нетрадиционной ориентации, нужен особый продукт. Этим вопросом занимается специальное управление при Департаменте скреп и клюквы.

– Одно управление вопросами либералов и геев? – уточнил я.

– Подходы там одинаковые, только картинки немного разняться, – ответила Аннушка, – ты же уже должен понимать, что задача контента сконцентрировать внимание. Сфокусировать клиента на какой-то проблеме, заставить мусолить ее, лайкать, коментить, репостить, а после потреблять иной похожий контент. Задача антиконтента – вообще прервать потребление.

– У сообщества пидарасов и либералов свои скрепы, – пробубнил я.

– Так точно, – подтвердила Аннушка.

Я сделал еще глоток спирта и вспомнил вопрос, который давно хотел выяснить, но спросить было не у кого.

– А почему у клерков такая рабочая одежда? С масками все понятно – истинные эмоции здесь никому нахрен не нужны, но при чем тут спортивные костюмы и армейские береты, а также школьная форма, банты и чулки со шпильками? – спросил я.

– Здесь нет ничего сложного, – улыбнулась Аннушка, – мужской спортивный костюм и девичья школьная форма – дань уважения предыдущим поколениям клерков, которые упорно трудились на благо потребления во времена советской империи, когда выбор внешнего вида сотрудников был сильно ограничен возможностями легкой промышленности – в условиях плановой экономики, а также вкусом чиновников, которые утверждали тот или иной вид одежды. А кроссовки Adidas, чулки и туфли на шпильках – символ того, что даже в условиях тоталитарной системы и закрытых границ всегда есть место контрабанде и блату.

Я засмеялся: – А береты зачем?

– Береты носят по личному усмотрению. Военный головной убор подчеркивает важную роль нашей работы. Все мы солдаты на поле битвы потребления. Хотя, этот элемент одежды носят только самые упоротые сотрудники.

Внезапно я почувствовал себя пьяным и разбитым. Мне очень сильно захотелось спасть.

– Аннушка, отвези меня домой, пожалуйста. Что-то я устал, – попросил я коллегу.

– Не вопрос, – сказала она.

Через несколько минут мы уже сидели в салоне автомобиля, и я, уткнувшись в окно лбом, с закрытыми глазами плыл на волнах алкогольного транса. Из машины я выходил с трудом – с ярко выраженными нарушениями координации. Аннушка взяла меня под руку и помогла добраться до квартиры. В комнате она помогла мне раздеться и лечь в кровать. Во время этого процесса у нее из-под одежды выскользнул кулон на тонкой серебряной цепочке. Украшение было сделано в виде жука-скарабея, который в какой-то момент расправил удивительные крылья нефритового цвета и издал жужжащий звук, после чего я отключился.

Инициация

Последующие дни и недели прошли в рабочей рутине. Я продумывал стратегии противодействия антиконтенту, согласовывал их с Владимиром Семеновичем, после чего доводил задачи Георгиевскому. Практически каждый вечер я выпивал немалую порцию алкоголя, который покупал в магазинчике недалеко от офиса – этот лучик света в хмуром царстве мне показали коллеги. Разбавленный спирт помогал подавить чувства брезгливости и мерзостности к окружающей действительности, к своей работе, да и к себе самому, выполняющему эту работу. С каждым разом я все острее ощущал свою причастность к грязному делу, и алкоголь помогал мне заглушить эти чувства. Я все реже убирал маску от своего лица, и мне стало казаться, что я все больше становлюсь похожим на Владимира Семеновича, который также топил свою печаль, правда, в другом дурмане. В один из дней меня вызвал к себе начальник. Я как раз заканчивал разработку стратегии противодействия вирусному ролику кришнаитов, который активно набирал популярность на youtube, и подумал, что вызов связан с этим вопросом. Клип представлял собой непродолжительное видео, явно снятое на дорогую камеру с применением продвинутой системы стабилизации изображения. Картинка была сочной, плавной и не дерганной. По улице Богдана Хмельницкого шла группа кришнаитов – до 15 человек, между которыми ловко маневрировал оператор. Парни и девушки в разноцветной одежде просто шли по улице и пели мантру «Харе Кришна, Харе Рама» под сопровождение аккордеона и всевозможных ударных инструментов – от больших барабанов до каких-то маленьких звонких медных тарелочек. За процессией наблюдал какой-то парень в хорошем дорогом костюме и с авторитетной черной кожаной папкой в руке. Вначале на его лице появилась улыбка, а когда толпа свернула с улицы к Владимирскому кафедральному собору, он, непроизвольно выронив папку из руки, пошел вслед за ними. На этом ролик обрывался. Почему-то от этого карнавального действа становилось радостно и светло на душе. После просмотра видео у меня возникло, прям, непреодолимое желание идти в неважно каком направлении за этими ребятами и слушать их музыку и гимны, как это сделал случайный герой видео. И я действительно надевал наушники, запускал ролик по кругу, и направлялся из офисного центра куда глаза глядели. Я перебирал ногами и не думал ни о чем, словно крыса, идущая за играющем на дудочке крысоловом. В ушах просто играла музыка и незатейливые слова мантры, а в голове воображались веселые девушки и парни в разноцветных одеяниях. И я был частью этой компании, музыки и молитвы. Не заметив выступ на земле, я споткнулся и упал, из-за чего штекер наушников вырывало из разъема моего смартфона. Отряхивая испачканные штаны, я уже понимал, как нужно противодействовать этому контенту. Цель ролика – с помощью музыки, гимнов и обилия разноцветных одежд погрузить человека в состояние отрешенности от мира и мыслительного процесса. В перспективе это настрой должен был продолжиться в человеке и после завершения ролика. Что это означало на практике: с исчезновением мыслей прекращалось и потребление контента, более того, возвращение к обычному состоянию происходило путем осознания себя. Это было сродни процессу осознания Сиддхаттха Готама, но в сильно усеченном виде. Условно сравнить это можно со вспышкой на черном небе, только очень маленькой и непродолжительной. Но, как известно, все большое начинается с малого, поэтому негативные последствия для корпорации «АйДи» были очевидны. Нужно было создать блокирующий нарратив, который бы нивелировал антиконтентный эффект ролика. Цветной палитре надо было противопоставить серые и выцветшие тона, музыке – тишину, мантре – крепкую языковую формулу. Говоря без экивоков, стремление к отрешению должно разбиться о свою противоположность – Бог на глазах потребителя должен превратиться в демона. В голове вырисовывалась картинка: заброшенный деревянный дом с сорванной крышей и пустыми оконными рамами, из которого выглядывает мужик с огромной седой бородой, так сказать постмодернистическое изображение Бога в духе американских мультфильмов на библейскую тематику начала 90-х годов прошлого века, только не в белой, а черной бомжовской одежде. Какое-то время мужик смотрит на зрителей без слов, но потом громким голосом, словно небо прорезает раскат грома, говорит: – Вы кто такие? Я вас не звал! Идите на хуй! На этом моменте ролик обрывается. Блокирующий клип следовало запускать сразу после завершения ролика «кришнаитов», а еще лучше перебивать его в середине просмотра. Возможности для этого у корпорации «АйДи» были. Эффект клипа кришнаитов уничтожался на корню. Когда я зашел в кабинет начальника, Владимир Семенович сидел спиной к столу, тихо играл на гитаре и так же тихо пел:

– Где-то кони пляшут в такт,

Нехотя и плавно.

Вдоль дороги все не так,

А в конце – подавно.

И ни церковь, ни кабак —

Ничего не свято!

Нет, ребята, все не так,

Все не так, ребята!

Я кашлянул.

– А, Глеб, – сказал он, поворачиваясь и убирая гитару в сторону, – присаживайся.

– Владимир Семенович, я закончил с кришнаитами, – отрапортовал я.

– Да, – сказал он, прикуривая, – хорошо, но речь сейчас не об этом. Уже прошло почти две недели с момента твоей работы в нашем департаменте. Собственно, с работой ты справляешься. Конечно, не так как бы хотелось, но пока сойдет. Есть куда расти. Завтра мы с тобой пойдем к генеральному директору. Долговременные контракты с сотрудниками подписывает он.

Я ничего не сказал на это.

– Сбор завтра после работы. На этом все, – сказал Владимир Семенович, и, развернувшись ко мне спиной, стал вновь дергать струны на гитаре.

На следующий день ровно в 18.00 я подошел к кабинету начальника и постучал в дверь. Владимир Семенович сам открыл дверь и вышел мне на встречу. В этот раз начальник был одет в рыцарские латы черного цвета, а его голову украшал шлем, напоминающий голову горного барана с закрученными ромами. На бедре начальника был закреплен скандинавский боевой топор. Я же был в стандартном костюме клерка, лицо закрывала маска безразличия.

– Готов? – спросил он у меня.

Я угукнул в ответ, и Владимир Семенович уверенной походкой и характерным металлическим лязгом направился в сторону лифта. Я зашаг вслед за ним. В лифте начальник нажал на верхнюю кнопку, если я не ошибаюсь – 666 Н, и мы понеслись вверх. Выйдя из кабины, мы оказались в огромном зале, который по своему внутреннему устройству очень походил на трехнефный готический собор. По бокам центрального зала вверх к нервюрному своду тянулись мощные резные колонны высотой около 20 метров. Примерно в середине каждого из столбов на специальном выступе были установлены скульптуры рыцарей в шлемах разных типов – от классических норманнских до вычурных арметов. Все шлемы были объединены одной деталью: каждый стальной головной убор комплектовался мощными закрученными рогами. В проемах между колонами виднелись огромные витражи из цветного стекла, на которых были изображены сражения воинов в черных доспехах и рогатых шлемах с рыцарями в белых латах с закрепленными за спинами, как у элитных легких кавалеристов Речи Посполитой, лебедиными крыльями. По всему залу тянулись многочисленные светодиодные нити подсветки – в основном красного и теплого желто-оранжевого цветов. В конце зала располагался прямоугольный стол, а сразу за ним огромный постамент из черного мрамора, за которым была установлена огромная – почти во всю высоту зала скульптура рыцаря со шлемов в виде головы козла с огромными закрученными назад зубчатыми рогами. За спиной воина вздымались громадные лысые кожистые крылья, которые наплывали на свод. Приближаясь к столу, я заметил сидящую за столом фигуру козла. Однако, подойдя вплотную, я понял, что это был человек с козлиной мордой, точнее с головным убором в виде натуральной козлиной головы. За несколько метров до стола Владимир Семенович остановился, согнул руку с выпрямленной ладонью в локте и произнес: – все сгорит в огне потребления. Я повторил за ним.

– Да будет так, – сказала фигура за столом, после чего приподнялась и подошла к нам.

Человек с козлиной головой протянут обычную человеческую руку Владимиру Семеновичу, и они обменялись стандартным мужским рукопожатием. После чего человек обратил внимание на меня.

– Глеб Вадатурский, очень раз знакомству, – сказал человек и протянул мне руку. Я ответил на его жест – рука у него была обычной, а рукопожатие ощутимое, но не крепкое.

– В нашем дружном коллективе, конечно, в неформальной обстановке коллегии называют меня Уил или Вилл, но мне больше нравится Иван или Ваня. Поэтому предлагаю без лишнего пафоса при личном общении общаться свободно и непринужденно. И да, маску можно убрать, не в театре же, – сказал, он и первым стянул у себя с головы козлиную морду.

Лицо генерального директора корпорации «АйДи» оказалось не то что знакомым, его, пожалуй, знали абсолютно все жители нашей, да и не только нашей страны. За маской козла скрывался известный ведущий российского телевидения Иван Ухгад.

– Рука Кремля, – подумал я про себя.

– Владимир, спасибо, – обратился Иван к моему начальнику, – рыцари ждут вас в тронном зале.

Владимир Семенович слегка кивнул головой, и направился в направлении скульптуры крылатого рыцаря, где затем растворился в темноте.

– Сигарету? – предложил Иван, вынув из кармана большой позолоченный, а, возможно, и золотой портсигар, на крышке которого была сделана выпуклая накладка в виде заключенной в треугольник геральдической лилии.

Заметив мое любопытство, Иван улыбнулся, и сказал – подарок от одного отпрыска Бурбонов после седьмого крестового похода в память о запуске нашего нового на тот момент тренда – «тамплиерского заговора».

Я достал из портсигара первую попавшуюся сигарету. К моему удивлению, это оказалась старая советская папироса «Беломорканал». В ранние студенческие годы я покупал такие, чтобы изготавливать косяки. Возможно, Иван хотел напомнить мне об этом, но, скорее всего, смысл послания был в другом – Беломорканал протяженностью 227 километров был построен в рекордные сроки заключенными Белбалтлага. Вероятно, я, как и эти работники принудительного труда, должен был сделать что-то ударное в интересах Кузни, точнее корпорации «АйДи», может быть даже, положив на алтарь трудового подвига единственную свою ценность – свет. Сжав гильзу папиросы в двух местах, как это делали курильщики в пик популярности «Беломорканала», я зажал ее между губами и подкурил. Едкий и горький дым заполнил легкие, а в голове слегка закружилось.

– Мне понравились твои стратегии, – начал Иван, – сделаны они просто, но с четким попаданием в аудиторию. Поэтому без особых прелюдий – я рад приветствовать тебя в нашей команде.

– Благодарю, – ответил я.

– А скажи, Глеб, без обиняков – прямо и честно, ты ведь не рад, что работаешь на нашу корпорацию? – неожиданно и при этом непринужденно спросил Иван.

Я завис, пытаясь понять, что надо ответить.

– Бывает же так, что кажется одним, но по факту таковым не является, – продолжил Иван, – Как ты думаешь, что было бы с человечеством, если каждый представитель этого рода пытался осознать себя, или Бога в себе, или себя в Боге, что по большому счету является одним и тем же?

– Думаю, мир был бы гораздо лучше, – ответил я.

– Так думает большинство людей, не посвященных в истинную суть вещей. Увы, так устроен человек – он видит только белый свет или непроглядную тьму. А как же полутона, тени? Если каждый человек сосредоточится на осознании, кто тогда будет рожать и растить детей, кто будет строить, создавать, созидать, любить и ненавидеть, другими словами – жить? Ведь слившись со светом, человеку больше ничего не будет нужно и важно. Как тогда сохранится жизнь?

Я задумался. В словах Ивана были весомые аргументы, но он явно представлял картину в выгодном для себя свете.

– А почему осознав себя нельзя любить и созидать? – спросил я.

– Потому что осознание в конечном итоге превращается тебя из участника процесса в само действие. После того как Сиддхаттха Готама осознал мир, то прекратил быть собой, он стал просто светом, на которой полетели другие мотыльки в слепой вере в его сияние. В осознании нет ничего плохого, но в него нельзя погружаться безоглядно, как сказал бы Пушкин – бессмысленно и беспощадно, – пояснил Иван.

– Но ведь Бог создал жизнь, в чем логика? – не унимался я.

– Когда-то ЗАО «Генератор Света» и ООО «АйДи» были одной большой корпорацией. Но различное понимание жизни и вынудило нас стать по разные стороны баррикады. Голый свет, чего хочет добиться Генсвет, на самом деле пустота, в которой нет ни предметов, ни растений, ни людей, а значит и жизни. А пустоте плевать на все остальное. Изначально жизнь – это сбой или ошибка, которая возникла из света в результате великой вспышки. Просто объем света достиг такой критической массы, что для этой мощи потребовался какой-то выход – взрыв, который привел к зарождению жизни. Теперь же Генсвет пытается исправить эту ошибку.

Не сказать, что слова Ивана потрясли меня. Но почему-то я был уверен, что в его словах есть определенная доля правды.

– Если тебя будут тревожить мысли, связанные с нашим общим делом, смело приходи. Я открыто и честно отвечу на все твои вопросы, – добавил Иван.

Я вновь кивнул.

– Нам надо соблюсти одну формальность, в качестве дани традициям, – с этими словами Иван положил на стол желтоватый лист бумаги, ручку для письма в виде длинного орлиного или вороньего пера темного цвета, и позвонил в небольшой золотой колокольчик, стоящий на столе. Откуда-то со стороны огромной фигуры черного рыцаря с крыльями вышла полностью обнаженная девушка с огненно-рыжими волосами. На ее ногах были надеты черные лакированные туфли с огромными каблуками, а нижнюю часть лица закрывала марлевая повязка. В руках девушка держала поднос, на котором стояла небольшая хрустальная чаша, жгут, шприц и кинжал. Девушка подошла ко мне вплотную и застыла в неподвижной позе, как королевский гвардеец во время караульной вахты.