Умение мыслить

И относится, как к цветку,

Чтобы не увяла наша сила и разум

И нашу жизнь в небытие не сольют,

Чтобы Время было над нами бессильно.

Жизнь стоит любить

И всегда, всегда, всегда

Её представлять в цвету.

Ведь Время всё рушит и губит,

Оно не пожалеет никого.

Но не позволим Жизнь умалить,

Век человека из года в год

Мы терпением возобновим.

Ученики соглашались и обещали не забыть наставления. Дэв продолжал:

– Время забирает всё: и молодость, и красоту, ум и силу, семью и друзей. Его испытания не все смогли пройти, давайте сами себе дадим слово при каждом полезном, нравственном и прекрасном поступке произносить имя Дцэва. Он нас услышит, он нас вспомнит и сможет к нам вернуться.

Дцэв был в плену у Времени, но так уж повелось с незапамятных времён, если Время не может одолеть, то оно должно отпустить на малый срок к своему истоку и к своему вдохновению.

Времени всё под силу, но оно никогда не было вероломным. Время решило отпустить Дцэва, но на очень короткий срок. Иногда это было на один, два или три дня в году. Когда Время не отпускало Дцэва, то это время называли трудным годом. Потому что без Дцэва скучали те, кто его любил и в их деяниях было меньше радости. Иногда Время отпускало на час, два или три и это были часы тишины.

Но не так просто вернуться к своему истоку, Дэв был всегда во внимании, и чтобы потерянный Дцэв не блуждал в пространстве, он всегда его находил, Дэв загорался светом и вел Дцэва домой. Дома ясность мысли возвращалась к Дцэву.

Иногда Время создавало сильные ураганы, ветра, чтобы затмить свет Дэва и Дцэв не мог придти домой, тогда на помощь приходили Цэвы и они все вместе горя факелом вели Дцэва до дома.

Когда Дцэв приходил к своему учителю и его ученикам, к своим собратьям, то он рассказывал о многом из того, что Дэв не знал. О том, как сохранить деяния и мысль.

Дэв всё так же строил лестницы из человеческих поступков. Так же как и прежде он не хотел, чтобы результаты хороших поступков рушились. Благодаря Цэвам то, что рушилось создавалось снова, а то, что умирало возрождалось снова, то что отцветало давало урожай.

Однажды Цэвы увидели засохшее дерево, они срубили его и принесли людям. Из этого дерева сделали стол и два стула и это дерево ещё долго служило на благо. Однажды сломался забор, старый забор ушел на поленья, а новый построили снова из веток, которые спили создавая солнечный дождь. У Цэвов не было ничего плохого и не нужного, они всему находили применение.

Дцэв боролся с Временем, но благодаря учителю своему и его ученикам, он не растворился во времени, он не забыл тех кого любил.

Каждый раз он приходит и рассказывает о владениях и знаниях Времени. Ведь понятие Время очень обширно. Все его рассказы помогли улучшить мир и жизнь людей.

За любовь к Дцэву Дэв забыл все слабости человечества, ведь каждый раз результат труда люди стали называть Дцэв. Теперь они знают, как тяжело им без мастерства и искусства, ведь когда он исчез, то людям пришлось тяжело. Все кто знал и помнил Дцэва, радовался его приходу домой, так как ликовала душа и сердце.

И с каждым произношением имени Дцэва, потерянный во времени Дцэв питается любовью и живёт, также увеличивается его срок пребывания дома.

Каждого Дэва называют первым, ибо у них нет последних, и каждый Дэв даёт начало хранителям хороших поступков человеческих, и они все умеют дать свет и тепло. У каждого Дэва своя история жизни, своя история любви, но свет и сознание у всех одинаковые.

Все Цэвы работают в группе, но они также набирают себе учеников и дарят любовь и свет, но при этом они неизвестны.

Так повелось за армянским народом, что они полюбили Дэва, Дцэва, Цэвов и для некоторых это некое целое, само по себе символизирующее поступок. И при творении или создании любого ремесла, кулинарии или творчества, мастерства всегда произносят одно из этих трёх имён. Потому, что нельзя позволить разрушить сознание, тем более сознание хранителей. Мы живы пока есть память.

Иногда все путают Дэва, Дцэва и Цэва. Но разница в том, что Дэв – Бог поступков, Дцэв – Бог мастерства, искусства, технологии, а Цэвы – Боги красоты и пользы в труде. Все трое – олицетворяют умение мыслить, символизируя собой единение в поступке. Но по сути это одно и тоже, ибо без умения мыслить ничего не получится, нужно думать, а умея мыслить, создашь поступок, а с поступком придёт и искусство, и мастерство. У всех троих один промысел – всё отдать ученикам. Отдать не ожидая награды и славы, ввести в мир красоты, света и умения ( с чувством долга) и радости.

Дэв, Дцэв, Цэв (армянский язык) – открытие или появление.

Появление знаменует не появление младенца на свет, а любого сотворенного детища в виде искусства, мастерства или техники, кулинарии в том числе и артефактов, но все эти появления ведут к улучшению образа жизни или просто радуют. Или открытие, знаменует некий путь ведущий к свету и осмыслению, часто сопровождается открытиями в области изобретений, то есть открытия с участием труда или прохождение пути с проявлениями труда для улучшения жизни. Каждое открытие и появление в области улучшений в жизни можно назвать дэв, дцэв или цэв, то есть сделать нечто такое. Также эти слова означают хранение появлений или открытий, те кто называет это слово, тоже являются хранителями техники труда и развития мастерства, создавая искусство, шедевры, красоту и тем самым возвеличивая знания труда и постижения мысли. Каждый вид труда, точнее его технику, последовательность, можно назвать Цэв, Дцэв, Дэв. Слово цэв, дцэв, дэв для многих означает образ поступка в виде труда, который отдается в виде результата труда.

___________________________________

P.S.

Жить и оживать,

Учиться и учить,

Получать и дарить.

На помощь тебе придёт сказка

«Электроник – мальчик из чемодана».