ИДЕИ: Правление с помощью галлюцинаций, правление провидца, политика, основанная на измененных состояниях, подчинение откровениям, управление как психоделическое путешествие.
ФИЛОСОФИЯ: Эта идеология утверждает, что важные решения, касающиеся общества, должны приниматься на основе мистических состояний сознания, а не рационального обдумывания. Она рассматривает галлюциногенные переживания, вызванные психоактивными растениями или химическими веществами, как врата к глубоким истинам о существовании, которые могут привести гуманойдчиство к более высокому состоянию бытия. Обыденная логика считается ограниченной, в то время как видения, полученные в трансцендентных галлюцинаторных трансах, рассматриваются как проблески фундаментальной реальности.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Политическая система будет контролироваться духовными лидерами, выбранными за их способность последовательно достигать возвышенных состояний осознания. Государственная политика была бы основана на их заявлениях относительно мистических прозрений, которые они раскрывают во время интенсивных психоделических сеансов. Будут выделены ресурсы для содействия таким трансцендентным состояниям среди правящих провидцев.
СОЦИОЛОГИЯ: Общество было бы стратифицировано, и наиболее духовно развитые граждане обладали бы властью над мирскими делами, основанной на их доступе к возвышенным истинам. Массы оказали бы материальную поддержку этим просвещенным деятелям, чтобы они могли полностью посвятить себя поиску мистического откровения. Ритуальное употребление галлюциногенов было бы широко распространено и поощрялось бы как путь к самоактуализации. Однако не все видения будут рассматриваться как одинаково глубокие; правящие провидцы будут определять, какие из них имеют более глубокое значение для руководства обществом.
НАЗВАНИЕ: Астрократическое управление
ИДЕИ: Правление, основанное на совместимости астрологических знаков с управлением, оптимизированное с точки зрения астрологии распределение ресурсов, общественная организация, построенная на основе зодиакальных качеств и совместимости, астрологические консультации обязательны для принятия всех важных решений.
ФИЛОСОФИЯ: Эта политика утверждает, что движение небесных тел и астрологические силы неотъемлемо формируют личность, таланты и судьбу разумного. Таким образом, наиболее просвещенной формой правления является та, при которой руководящие роли отводятся тем, чьи астрологические карты указывают на соответствие качествам, необходимым для этой должности. Изучение астрологии также должно информировать о том, как распределяются ресурсы, разрешаются конфликты, назначаются рабочие места, санкционируются отношения и т.д. Конечная цель – общество, находящееся в гармонии с космосом.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономика планируется в консультации с королевскими астрологами, которые определяют оптимальные виды экономической деятельности для каждого знака зодиака. Налоги, права собственности, инвестиции и т.д. подбираются индивидуально для каждого на основе астрологических профилей. Совместные предприятия санкционируются на основе астрологической совместимости партнеров. Цель состоит в максимизации процветания путем приведения экономических вопросов в соответствие с космическими силами.
СОЦИОЛОГИЯ: Социальный статус определяется астрологическими профилями, а не богатством или происхождением. Совместимые знаки образуют сплоченные сообщества. Браки заключаются на основе совпадающих астрологических карт. Работа и отдых граждан соответствуют их знаку солнца, знаку Луны и т.д. Эта астрологическая синхронизация общества направлена на то, чтобы свести к минимуму раздоры и дисгармонию.
НАЗВАНИЕ: Постепизм
ИДЕИ: Терпение, благоразумие, обдуманность, рефлексия, настойчивость.
ФИЛОСОФИЯ: Основной принцип постепизма заключается в том, что все аспекты жизни должны развиваться медленно и постепенно. Вместо того чтобы выступать за радикальные изменения, постепизм проповедует внесение незначительных корректировок в течение длительного периода времени. Сторонники постепизма верят, что существенные, долговременные изменения могут возникнуть только в результате накопления продуманных модификаций, сделанных с заботой и вниманием. Они отвергают реакционные или импульсивные сдвиги в пользу изменений, осуществляемых путем постоянных осознанных усилий.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: С политической точки зрения постепизм благоприятствует сохранению преемственности и социального порядка, а не проведению радикальных реформ. Изменения в законах и институтах должны происходить постепенно, а не внезапно. С экономической точки зрения это поддерживает взвешенные вмешательства в условиях массовых сбоев. Рыночные силы и экономические структуры должны неуклонно развиваться с помощью умеренных правил и стимулов, а не подвергаться радикальной перестройке. Перераспределение богатства осуществляется медленно и частично, чтобы избежать социальных потрясений.
СОЦИОЛОГИЯ: В культурном плане постепизм противостоит быстрым преобразованиям норм и образа жизни. Социальные установки и поведение должны меняться постепенно, по мере того как гражданам будет предоставляться время для размышлений и адаптации. Слишком быстрые перемены подрывают традиции и стабильность. Сторонники постепизма верят, что устойчивый прогресс достигается за счет медленных, но настойчивых изменений в мышлении и практике на протяжении поколений. Неторопливая жизнь добродетельна. Терпение и благоразумие ведут к мудрости.
НАЗВАНИЕ: Скрытый детерминизм
ИДЕИ: Отсутствие свободы воли, скрытое управление, манипулирование гражданами, иллюзия выбора, контроль с помощью случайности.
ФИЛОСОФИЯ: Философской основой иллюзии воли или же скрытого детерминизма является идея о том, что разумные существа на самом деле не обладают свободой воли или волеизъявления в отношении своих действий. Вместо этого поведение диктуется случайными колебаниями и процессами, происходящими в мозге, над которыми мы не имеем никакого контроля. Поскольку выбор и волеизъявление являются иллюзиями, политика утверждает, что государство может и должно манипулировать своими гражданами с помощью скрытых средств, заставляя их вести себя определенным образом, отвечающим интересам государства и общественному порядку, позволяя гражданам верить, что они действуют по собственной воле. Граждане никогда не узнают, что ими тайно управляют.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Политическая экономия скрытого детерминистского государства, вероятно, отличалась бы сильным централизованным контролем над факторами, влияющими на поведение граждан. Например, государство может регулировать химические вещества, продукты питания, лекарства, новостные и развлекательные средства массовой информации и другие факторы, влияющие на окружающую среду, чтобы тонко направлять образ мыслей и действия. Он также может использовать наблюдение, алгоритмы прогнозирования и методы подталкивания для скрытого управления результатами. Государство допустило бы видимость свободного рыночного капитализма, демократии и гражданских свобод – но только в той мере, в какой это необходимо для того, чтобы позволить гражданам поверить, что у них есть свобода воли и выбора. Фактические рычаги власти и экономики будут контролироваться скрытыми директорами.
СОЦИОЛОГИЯ: На первый взгляд общество со скрытым детерминизмом ничем не отличается от типичной либеральной демократии и потребительской экономики. Однако население невольно будет разыгрывать выбранные государством роли и модели поведения, запрограммированные в них через их окружение и вводимые данные. Индивидуализм и инакомыслие были бы редкостью, поскольку большинство импульсов проистекают из внешних детерминированных факторов. И все же граждане будут верить, что их действия проистекают из свободного выбора. Семейные структуры, социальные круги, карьерные пути – все это косвенно формируется скрытой социальной инженерией контролирующего государства. Гражданин может полагать, что он выбрал своих друзей органично, никогда не зная, что это было определено с помощью заранее отобранных государством каналов в социальных сетях и встреч.
НАЗВАНИЕ: Психиатрическая меритократия
ИДЕИ: Правление психиатров, проверка психического здоровья чиновников, терапия вместо наказания, медикаментозное лечение вместо тюремного заключения, счастье как цель государства.
ФИЛОСОФИЯ: Эта политика основана на вере в то, что психологическое здоровье и равновесие являются ключом к хорошо функционирующему обществу. Она утверждает, что эмоции и психические состояния оказывают большее влияние на поведение человека, чем абстрактные философии или идеологии. Поэтому власть должна быть передана тем, кто обладает знаниями в области разума и психического здоровья, – психиатрам и психологам. Цель состоит в том, чтобы сформировать общество и управление таким образом, чтобы максимизировать счастье и благополучие граждан/пациентов.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономика будет сосредоточена на здравоохранении, психиатрических службах, фармацевтике и отраслях, основанных на терапии. Исследования в области неврологии и психологии также будут активно финансироваться. Был бы обеспечен всеобщий доступ к услугам в области психического здоровья. Рабочие места потребуются для удовлетворения потребностей в области психического здоровья и обеспечения баланса между работой и личной жизнью. Показатели эффективности для общества будут основываться на сообщаемых уровнях счастья, а не на экономических показателях.
СОЦИОЛОГИЯ: При приоритете эмоционального благополучия межличностные отношения и принадлежность к сообществу будут ставиться выше статуса, богатства или достижений. Стигматизация вокруг психических заболеваний была бы устранена. Однако в качестве метода социального контроля можно было бы использовать обязательное обследование психического здоровья и медикаментозное лечение. Индивидуальность и инакомыслие могут быть патологизированы. Соответствие социальным нормам поощрялось бы как "здоровое", в то время как несоответствие рассматривалось бы как "неупорядоченное".
НАЗВАНИЕ: Национальный мечтательный подход
ИДЕИ: Реализация национальных мечтаний, патриотизм, национальное единство, национальная слава, культурное превосходство.
ФИЛОСОФИЯ: Эта политика утверждает, что члены нации разделяют общую судьбу и набор идеалов, которые составляют "национальную мечту". Она утверждает, что цель государства состоит в том, чтобы дать нации возможность достичь этого коллективного видения посредством политики, способствующей национальному единству, патриотическим ценностям и превосходству нации. Говорят, что национальная мечта олицетворяет самые высокие устремления народа.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономическая политика подчеркивает автаркию и самодостаточность для достижения национальных целей. Существует сильное предпочтение внутреннему производству перед внешней торговлей и инвестициями. Государство играет важную роль в направлении инвестиционной и промышленной политики, направленной на развитие стратегических отраслей промышленности. Накопление богатства поощряется, но при условии соответствия национальным интересам.
СОЦИОЛОГИЯ: Общество в высшей степени коллективистское и конформистское, с индивидуальными интересами, подчиненными служению нации. Национальные мифы и символы пронизывают общественную жизнь. Разнообразие идентичностей, основанное на региональных, этнических или языковых различиях, подавляется в пользу всеобъемлющей национальной идентичности. Мобилизация населения на достижение коллективных целей достигается с помощью массовых кампаний и националистической пропаганды.
НАЗВАНИЕ: Автархизм
ИДЕИ: Национальная самодостаточность, изоляционизм, автаркия, местные инновации, импортозамещение.
ФИЛОСОФИЯ: Философские основы автархизма сосредоточены вокруг представления о том, что по-настоящему суверенное государство должно быть полностью самостоятельным и самодостаточным. Приверженцы рассматривают экономическую или политическую зависимость от других стран как слабость, которая открывает государство для иностранного влияния и контроля. Чтобы сохранить независимость, автархисты утверждают, что государство должно обеспечивать все свои собственные потребности, от производства продуктов питания до обрабатывающей промышленности и добычи ресурсов. Это часто идет рука об руку с недоверием или даже презрением к внешнему миру.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономическая политика автархического государства в значительной степени сосредоточена на импортозамещении, замене иностранного импорта товарами отечественного производства. Высокие тарифы и квоты ограничивают международную торговлю, в то время как государство вкладывает значительные средства в развитие отечественной промышленности, способной воспроизводить товары, ранее полученные из-за рубежа. Это делается во имя самодостаточности и независимости от колебаний мировой экономики. Критики обвиняют в том, что такая политика приводит к экономической неэффективности и снижению благосостояния.
СОЦИОЛОГИЯ: Автархизм имеет тенденцию продвигать общество, сосредоточенное на самопожертвовании и жесткой экономии во имя высшего национального блага. Ожидается, что граждане будут питаться только товарами отечественного производства, рассматривая потребление импорта как непатриотичное. Индивидуальные амбиции сублимируются в коллективное стремление к созданию автономной и независимой нации. Это может способствовать развитию чувства национальной солидарности и общей идентичности, хотя и ослабляет культурный обмен и разнообразие. Несогласные, выступающие за повышение открытости, сталкиваются с маргинализацией.
НАЗВАНИЕ: Тотальный оживизм
ИДЕИ: Налогообложение неодушевленных предметов, Призыв на военную службу неживых существ, Эксплуатация природных ресурсов в интересах государства, Мобилизация всей материи, антропоморфизация объектов
ФИЛОСОФИЯ: Эта политика основана на представлении о том, что вся материя, живая или неживая, существует для того, чтобы служить интересам государства. Это крайняя форма коллективизма, при которой индивидуальная автономия отсутствует, поскольку все, вплоть до мельчайшей частицы, превращается в обязанность перед коллективным целым. Мир природы и даже инертные объекты рассматриваются не как вещи, обладающие внутренней ценностью, а скорее как ресурсы, которые должны эксплуатироваться на благо государства.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономика в соответствии с этой идеологией полностью контролируется государством, без частной собственности или свободного предпринимательства. Природные ресурсы, такие как земля, полезные ископаемые, леса, реки и т.д., безжалостно добываются для подпитки государственной машины. Такие предметы, как транспортные средства, бытовая техника, инструменты и т.д., передаются в государственное пользование. Нет ничего слишком маленького или незначительного, чтобы избежать налогообложения и регулирования. Государство использует накопленный капитал для финансирования своего постоянно растущего аппарата.
СОЦИОЛОГИЯ: Общество, подчиняющееся этой политике, сильно регламентировано и милитаристично. Антропоморфизация объектов служит оправданием их бесконечной эксплуатации. Органических разумных тоже ценят только за их экономическую полезность. Индивидуализм рассматривается как опасный и подрывной. Полное подчинение материальной реальности государству создает атмосферу всеобъемлющего коллективизма. Однако это также рискует вызвать негодование и бунт среди тех, кто раздавлен под тяжестью такого тоталитарного изъятия.
НАЗВАНИЕ: Естественный инклинационизм
ИДЕИ: Отслеживание карьеры под руководством государства, обязательное тестирование на профпригодность, специализированное образование, запрет на смену профессии, автоматизация нежелательных рабочих мест.
ФИЛОСОФИЯ: Эта идеология основана на вере в то, что все обладают врожденными талантами и склонностями, которые можно выявить с самого раннего возраста. В нем утверждается, что идеальное общество – это такое, в котором граждане делают только то, к чему у них есть естественные склонности, поскольку это позволяет им максимально раскрыть свой потенциал и найти истинную самореализацию. Государство обязано отслеживать таланты каждого гражданина посредством тестирования и наблюдения, а затем развивать их посредством специализированного обучения и обязательного трудоустройства. У граждан нет выбора в выборе карьеры или возможности сменить работу, поскольку это противоречило бы их естественным склонностям. Идеология ценит эффективность и гармонию посредством организованного распределения граждан по ролям, соответствующим их основной природе.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Государство контролирует всю систему образования и занятости, тестируя каждого гражданина и определяя его карьеру. Здесь нет ни частной собственности, ни свободной рыночной конкуренции. Ресурсы распределяются центральным комитетом по планированию исходя из потребностей каждой специализированной отрасли. Равенство заработной платы обеспечивается во всех сферах деятельности, чтобы предотвратить статусную иерархию. Автоматизация широко используется для выполнения любых нежелательных, но необходимых работ, которые не соответствуют естественным склонностям граждан. Экономика структурирована таким образом, чтобы максимизировать эффективность, заставляя каждого делать то, для чего он "рожден".
СОЦИОЛОГИЯ: Поскольку граждане привязаны к карьере, основанной на врожденном таланте, а не на свободном выборе, культура делает акцент на конформизме и повиновении системе. Индивидуализм и свобода выбора не поощряются. Население делится на четкие сегменты в зависимости от назначенной им профессии. Социальные круги формируются преимущественно внутри этих групп, поскольку они делятся специализированными знаниями и опытом. Граждане находят смысл в максимизации производительности и успеха на намеченном ими пути. Девиантность и инакомыслие редки, поскольку граждане принимают суждение государства об их естественных склонностях.
НАЗВАНИЕ: Деструкционизм
ИДЕИ: Анархия, свобода, разрушение современного мира, оружие массового уничтожения, создание нового общества из пепла.
ФИЛОСОФИЯ: Деструкционизм основан на вере в то, что истинная свобода и анархия невозможны в современном промышленно развитом мире. Повсеместное распространение репрессивных социальных структур и институтов, от правительств до корпораций, делает анархию скорее утопической фантазией, чем достижимой целью. Следовательно, единственный путь к созданию анархического общества – это сначала полностью разрушить существующий порядок. Это разрушение сотрет все с лица земли, устранив укоренившиеся силы и позволив новому, радикально свободному обществу возродиться из пепла.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Политическая экономия деструкционизма полностью сосредоточена на приобретении оружия массового уничтожения, с помощью которого можно разрушить господствующие экономические и политические порядки. Не предпринимается никаких усилий по реформированию существующих структур или созданию альтернатив в рамках существующей системы. Само оружие будет находиться в коллективной собственности автономных ячеек, которые координируют свои действия для одновременного нанесения ударов по всем центрам власти по всему миру. После того, как это будет достигнуто, децентрализованные, неиерархические общины будут самоорганизоваться органично, без навязанной экономической политики.
СОЦИОЛОГИЯ: Общество деструкционистов – это скрытная сеть изолированных анархистских ячеек, тайно работающих над достижением единой объединяющей цели. Догма тотального разрушения формирует социальные отношения, устраняя инакомыслие и объединяя людей из всех слоев общества, разделяющих одно и то же нигилистическое стремление. Ритуальное планирование нападений и фантазии о постапокалиптической утопии заменяют другие социальные связи. Отчуждение от внешнего мира усиливается по мере того, как деструкционисты разрывают связи, чтобы полностью посвятить себя своему делу, которое придает их жизни смысл. В конце концов, они надеются на обновление социального порядка, но сам акт разрушения определяет их коллективную идентичность.
НАЗВАНИЕ: Хронократия