Тесла против Гитлера и Сталина

Понятно, что это место молодой архитектор выбрал в угаре развернувшейся в стране антирелигиозной кампании. Он озвучил популярную в то время среди части населения страны замену религиозного культа коммунистическим. Например, использовать монастыри в качестве музеев или для хозяйственных нужд. Достаточно вспомнить, что расположенный на Соловецких островах монастырь был превращен в 1923 году в печально знаменитый СЛОН (Соловецкий лагерь особого назначения).

Зато с позиции оккультизма выбор места строительства храма новой религии оптимален. С одной стороны – это сильный удар по противнику (православию), а с другой – одно из мест силы. Нужно учитывать тот факт, что накопленной в этом месте энергии (с XIV века до середины XIX века на этом месте стоял Алексеевский мужской монастырь), назовем это так, не важно, кто и как ее будет использовать.

В середине двадцатых годов предложение Балихина осталось без внимания властей. Отдельные авторы утверждают, что руководство Советской России тогда не решилось посягнуть на святыню. Дескать, они продолжали оставаться, пусть и в глубине души, верующими людьми. Звучит сомнительно.

Дело в том, что большинство руководителей порвали с православием еще задолго до 1917 года. И не только потому, что часть из них, например, Иосиф Сталин или Лев Троцкий, были замешаны в вооруженных конфликтах, в результате которых погибли случайные люди. Первый – в эксах (вооруженных ограблениях) в Закавказье, а второй – во время организации вооруженного восстания в Москве в конце 1905 года. Да и руководители Советской России рангом пониже тоже были запятнаны во время Гражданской войны («красный террор»), собственно, как и их противники – представители Белого Движения («белый террор»). Более того, кого в Российской империи было принято считать «помазанником божьим»? Императора. Достаточно вспомнить ритуал коронации. Формально это процедура принятия монархом символов принадлежащей ему власти. Фактически она являлась торжественным актом закрепления территориальной целостности государства, его политической независимости и единства нации.

В русской традиции акт Священного коронования, помимо этого, был еще и важнейшим сакральным обрядом, утверждавшим божественность царской власти. В процессе коронования совершалось церковное таинство помазания на царство, после которого монарх считался «помазанником Божьим», наместником Бога на земле. Помазание на царство – в православии, католицизме, а также в англиканской церкви – обряд, в котором вступающий на трон монарх (император, царь, король) помазывается с целью преподания ему даров Святого Духа, нужных для управления страной. Помазание обычно включалось в состав сложного богослужебного чина коронации.

Поэтому любую попытку насильственно лишить российского императора жизни и (или) власти и, соответственно, изменить существующий политический строй мог совершить только человек, решивший порвать с православием. Мы не рассматриваем эпоху «дворцовых переворотов», там своя специфика. Так что большинство, если не все члены партии большевиков, были «безбожниками». Следовательно, сама по себе идея построить на месте православного храма культовое сооружение другой религии не звучала кощунственно для руководителей Советской России.

Другое дело, что в середине двадцатых годов прошлого века у большевиков необходимых ресурсов для сооружения подобного культового сооружения просто не было. Ситуация изменилась в начале тридцатых годов. В феврале – мае 1931 года был организован первый предварительный конкурс по строительству Дворца Советов, носивший закрытый характер и особое значение уделявший именно выбору места для памятника.

2 июня 1931 года на заседании, проходившем в кабинете Молотова, окончательно решилась судьба Храма – по личному распоряжению И.В. Сталина Храм Христа Спасителя был предназначен к сносу для строительства на его месте «главного здания страны» – Дворца Советов.

16 июня 1931 года на заседании комитета по делам культов при Президиуме ВЦИК принимается следующая резолюция:

«Ввиду отвода участка, на котором расположен Храм Христа Спасителя, под постройку Дворца Советов, указанный храм ликвидировать и снести. Поручить Президиуму Мособлисполкома ликвидацию (закрытие) храма произвести в декадный срок и представить общине верующих и Синоду соответствующее помещение. Ходатайство хозяйственного отдела ОГПУ о смывке золота и ходатайство строительства Дворца Советов о передаче строительного материала внести на рассмотрение секретариата ВЦИК».

18 июля 1931 года в «Известиях» публикуется «Постановление о конкурсе на составление проектов Дворца Советов» на месте Храма Христа Спасителя. На его проведение и подведение итогов потребовалось два года. 10 мая 1933 года постановлением Совета Строительства Дворца Советов был принят за основу проект архитектора Б. Иофана, по которому (после его доработки с привлечением соавторов – архитекторов А. Щуко и Г. Гельфрейха) предполагалось построить здание, увенчанное колоссальной статуей Ленина. Общая высота Дворца Советов составила бы 415 метров – здание должно было стать самым высоким не только в Москве, но и во всем мире.

В 1935 году была открыта станция московского метрополитена «Дворец Советов» (которая в 1957 году получила свое нынешнее название – «Кропоткинская»). В 1937 году группа советских архитекторов специально ездила в США, чтобы познакомиться с опытом проектирования и строительства небоскребов Нью-Йорка. К 1939 году закончилась кладка фундамента высотной части, главного входа и стороны, обращенной к Волхонке. До начала Великой Отечественной войны удалось заложить лишь фундамент и собрать каркас высотой 60 метров. Последний, правда, пришлось разобрать и использовать для производства противотанковых ежей и ремонта железнодорожного полотна. После окончания Великой Отечественной войны строительство Дворца Советов не возобновилось. Хотя для его внутренней отделки планировалось использовать материалы, изъятые с руин Рейхсканцелярии в Берлине – мрамор и полудрагоценные камни. Что это – случайное совпадение или выполнение древнейшего магического ритуала – использование частички поверженного врага[22 - Городские легенды. Москва. Сталинские высотки. // Документальный фильм. Телеканал «ТВ3». 2003 год.]. Все знают о ритуале поедания сердца или мозга врага, который существовал у многих народов мира. После смерти Иосифа Сталина в марте 1953 года этот проект был окончательно заморожен.

В 1957—1959 годах проводился конкурс на проект нового Дворца Советов, но в итоге был построен скромный, по сравнению с первым вариантом, Дворец съездов на территории Кремля. В огромном котловане устроили открытый бассейн «Москва», а позже восстановили Храм Христа Спасителя.

Для другой высотки – на месте снесенной гостиницы «Россия» – успели заложить только фундамент. Существует две версии, почему этот проект так и не был реализован. Согласно первой – не хватило ресурсов. Согласно второй – главный архитектор проекта Дмитрий Чичулин сделал все, чтобы здание не было построено. Он был противником того, чтобы небоскреб возвышался рядом с Кремлем и храмом Василия Блаженного. Через десять лет после смерти Иосифа Сталина по проекту этого архитектора на этом месте была построена гостиница «Россия».[23 - Советская империя. Высотки. // Документальный фильм. Телеканал «Россия». 2006 год.]

Осталось ответить на последний вопрос, связанный с московскими «высотками». Зачем Иосиф Сталин решил их построить. Существует популярная версия о том, что якобы эти здания должны были аккумулировать энергию и направлять ее на Дворец Советов. Последний должен был стать мавзолеем для вождя. Соответственно, лежащий там вождь будет «вечно живым». При этом сторонники данной версии указывают на опыт египетских фараонов. Ведь в Древнем Египте строили пирамиды, в которых мумии хорошо сохранились на протяжении тысячелетий. Версия звучит красиво, но есть одна проблема. Никто из фараонов не строил комплекс, состоящий из нескольких пирамид, а обходился лишь одной.

Есть и другая версия – система «высоток» должна была создать своеобразный энергетический «щит» над политическим, военным и экономическим центром Советского Союза. Причем он должен защищать не только от внешних воздействий, но и внутренних. Напомним, что в этих зданиях должны были жить и работать представители советской элиты, которые в эпоху Иосифа Сталина были, в большинстве своем, ярыми приверженцами советской власти. Именно эти люди должны были подпитывать «щит» после смерти Иосифа Сталина и не допускать отклонений от генерального курса партии и правительства. По крайне мере так планировал вождь, когда приказал реализовать данный проект.

Глава 2

Опасные игры с огнем

Один из популярных мифов, который распространен среди эзотериков, – большинство достижений Третьего Рейха, как внутри страны, так и за ее пределами – результат активного использования различных мистических и оккультных технологий. Несмотря на это, «магия» не помогла Адольфу Гитлеру победить Советский Союз.

Поэтому появилась еще одна теория: во время Великой Отечественной войны сражались между собой не только Красная Армия и Вермахт, но и некие «боевые маги». Кроме этого, Москва и Берлин активно пользовались услугами различных оккультистов. Правда, удалось «доказать» участие только германских «чернокнижников» и «чародеев» в «магической» войне. Да и то при внимательном изучении выяснилось, что эти люди были на самом деле шарлатанами и авантюристами или занимались вещами, не имевшими прямого отношения к эзотерике. Например, они разрабатывали новую идеологию для Третьего Рейха или с помощью «открытий» в археологии, этнографии, истории и других науках пытались доказать расовое превосходство германской нации над всеми остальными. Какая это магия? Обычная идеология.

В то же время было бы не справедливо утверждать, что позаимствованные из различных мистических и оккультных учений приемы и методы в Третьем Рейхе использовались исключительно в идеологических целях. На самом деле Адольф Гитлер применял их, например, в качестве психологических приемов воздействия на толпу. Многое из практикуемых им технологий уже было описано в учебниках и монографиях по психологии, что-то было научно объяснено после окончания Второй мировой войны, когда многие пытались понять: в чем секрет успеха фюрера. Ведь ему потребовалось менее шести лет, чтобы из униженной поражением в Первой мировой войне, сотрясаемой политическими и экономическими кризисами страны сделать державу, которая смогла в течение двух лет покорить половину Европы. Понятно, что во многом это произошло благодаря специфичной международной политике Лондона и Парижа, но на войне побеждают не только дипломаты и политики, но и армия с народом. И для повышения «боеспособности» и морального состояния годятся любые методы, даже позаимствованные из различных мистических и оккультных учений. Не важно как и почему это работает, главное – конечный результат!

Есть еще один важный момент, который можно назвать «пограничным состоянием». В начале нашей книги мы написали о том, что часть оккультных технологий работает, если в них верить. В ситуации с Третьем Рейхом большинство его жителей в начале тридцатых годов в той или иной мере верили всевозможным гадалкам, предсказателям, экстрасенсам и т. п. После прихода к власти нацистов они «переключились» на эзотерические элементы идеологии Третьего Рейха. И тогда они, скажем так, «пробудили» эти незримые силы, которые до этого «дремали» в подсознании людей. Дальше произошло то, что неоднократно описано в мифах различных народов мира. По одной версии – они утратили контроль над выпущенным ими «джинном». По другой, просто пробудили древних «демонов» от вечного сна, и последние уничтожили тех, кто нарушил их покой. У сторонников этой версии есть один очень интересный аргумент. Главные противники Германии – Великобритания, США и Советский Союз в тридцатые – сороковые годы не прибегали к помощи мистиков и оккультистов, предпочитая решать все проблемы традиционными средствами.

По рецептам религиозных культов

Сложно сказать, сам Адольф Гитлер придумал использовать приемы психологического воздействия на аудиторию, позаимствованные из арсенала проповедников разных религиозных культов, или кто-то подсказал фюреру эту прекрасную идею. Известно лишь, что в «Майн Камф» он, в частности, заявил:

«Утром и даже днем нервные силы человека еще достаточно велики для того, чтобы они могли противостоять попытке навязывания чужой воли, они сопротивляются чуждому мнению. И наоборот, вечером они легче поддаются превосходящей силе другой воли… Той же цели (подавлению собственного мнения. – Прим. авт.) служит также искусственно созданный, но все же таинственный сумеречный свет католической церкви, горящие свечи, курение фимиама, курительные чаши и т. п…»

Отметим, что описанные выше приемы использует не только христианская церковь, но различные организации мистиков и оккультистов. А чему удивляться – особенности человеческой психики одинаково работают в реальной и мистической модели мира.

Другой популярный прием – использование ритмичной музыки (военных маршей), скандирование отдельных коротких лозунгов – речевок – все это способствовало погружению толпы в состояние транса. Добавьте к этому свет факелов, которые создают полумрак и атмосферу таинственности.

Отдельно нужно отметить «любовь» нацистских лидеров к различным маршам своих сторонников. Они играли двоякую роль. С одной стороны, когда колонна из нескольких тысяч человек, одетых в одинаковую униформу, маршировала по узким улочкам немецких городов, – это демонстрировало мощь нацистов. С другой стороны, шествие колонн в ногу принуждало всех к одинаковым движениям и одному ритму, имевшему порою опьяняющее воздействие. У человека в колонне не было собственной воли и собственных желаний, он слушал команды, держал равнение на идущего рядом. Часто шествие нескольких колонн переходило в перестроение для митинга. Известно, что сходство жестов людей в группе свидетельствует о сходстве их настроений, копирование жестов лидера характерно для его последователей. Например, одновременный взмах рук в нацистском приветствии во время массовых мероприятий.

При этом все описанные выше приемы были строго регламентированы, а сценарий каждого праздника расписан по минутам. Никакой самодеятельности и импровизации! Только многократно проверенные ритуалы.

Да и само выступление Адольфа Гитлера по форме взаимодействия с аудиторией напоминало речь талантливого актера или религиозного проповедника, когда оратор говорит не «умом, а сердцем». Говоря другими словами, оратор генерирует некое психологическое состояние (радость, печаль, ненависть и т. п.) и навязывает его толпе. В результате каждый из присутствующих начинает не только испытывать аналогичное чувство, но оно становится единственной ощущаемой им эмоцией.

Для прочих пропагандистских мероприятий специальное «Ведомство по организации праздников, досуга и торжеств» разработало «Типовые программы торжеств национал-социалистического движения и указания по порядку проведения национал-социалистических митингов на основе сложившихся в период борьбы традиций». То же ведомство даже издавало специальный журнал для нацистских массовиков и затейников.

Так же можно указать на еще один ритуал – церемонию освящения знамен. Летом 1926 года на втором съезде НДСАП Гитлер торжественно вручил тогдашнему начальнику охраны СС Берхгольду самую священную реликвию нацистского движения – «знамя крови». То самое знамя, с которым члены НДСАП шли 9 ноября 1923 года во время пивного путча, когда погибли шестнадцать партийцев, возведенных теперь в ранг мучеников и героев. Согласно официальному мифу, знамя было обагрено их кровью. Данная памятная дата использовалась для ритуала «освящения знамен», когда новые партийные штандарты рукой фюрера прикладывались к окровавленному знамени пивного путча, как бы вбирая часть его сакральной энергии. Напряжение нарастало с каждым новым залпом, сопровождавшим прикосновение и, таким образом, «освящение» следующего штандарта тем самым окровавленным знаменем.

Вспомним, что в большинстве религий и оккультных культов есть ритуал поцелуя (прикосновения, поклонения и т. п.) некой реликвии. Считается, что часть ее «святости» во время совершения ритуала перейдет к другим предметам и они приобретут новые сакральные качества.

Еще было одно мероприятие, которое официальная нацистская пропаганда назвала… «воскрешением из мертвых». Оно произошло 9 ноября 1938 года, останки убитых участников Пивного путча были перевезены на лафетах с кладбища в так называемый «Храм чести», выстроенный по приказу Гитлера на Кенигсплац. Позднее Геббельс так описал происходящее:

«Город Мюнхен украшен красно-коричневыми знаменами, которые должны символизировать пролитую кровь. На знаменах три золотые руны, посвященные богу древних германцев Вотану. Пламя, поднимающееся над наполненными маслом чашами, установленными на многочисленных пилонах, символизирует жертвенные огни германских жрецов и костры, из огня которых, по древнему преданию, герои северных саг поднимались в Валгаллу – аркадию древних Германцев».

По пути следования марша 1923 года были установлены сотни обтянутых кумачом пилонов, на постаментах которых золотыми буквами были начертаны имена «павших за движение». Во главе колонны шагала рядом с Гитлером группа «старых бойцов» в коричневых рубашках или нацистской форме образца 1923 года (серая куртка и лыжное кепи «Модель-23», выданные службой по организации торжеств). Руководитель церемонии по очереди выкрикивал имена погибших партийных активистов, а из колонн формирований партии в ответ на каждое имя звучал соответствующий церемониальный отклик – «Здесь!». «Последняя перекличка» в обязательном порядке транслировалась по радио.

Смертоносные руны

Одна из «визитных» карточек оккультного Третьего Рейха – руны. Очень их «любили» руководители Третьего Рейха. И не только за возможность использовать в магических целях, но и в качестве символа, демонстрирующего древнее происхождение и могущество арийской расы. Понятно, что для современного человека предыдущая фраза звучит странно, но не следует забывать, что руководители Третьего Рейха воспринимали мир, скажем так, немного по-другому. Так, Генрих Гиммлер считал себя реинкарнацией короля Восточно-Франкского королевства (Германии) Генриха I Птицелова и раз в год посещал могилу последнего, где общался (по крайне мере ему так казалось) с духом умершего две тысячи лет назад.

Руны человечеством использовались двояко. С одной стороны, это знаки древней и средневековой письменности, которые использовались, например, народами, жившими на территории современной Германии и скандинавских стран. Существовало несколько различных типов рун, наиболее ранним является общегерманский, или проскандинавский вариант. Он использовался в период с I по VII век н. э., и его иногда называют старшим футарком, или старшими рунами. На территории Восточной Европы в тот же период времени использовали готские руны. Постепенно руны вытеснила латиница.

С другой стороны, руны использовались в оккультизме. Есть даже отдельное направление – руническая магия. По утверждению автора книги Кеннета Медоуза «Магия рун»:

«В оккультных обществах к рунам относились как к системе магии – средству манипулирования рунными силами для исполнения желаний и предсказания будущего. Таким образом, руны стали орудием Воли для обретения власти, а не для помощи Духу в понимании Вселенной и нас самих, улучшения нашей жизни через гармонию с естественными силами и продолжения нашего индивидуального эволюционного развития».

В магических целях руны начали использовать значительно раньше, чем для письменности. Так, в середине I века до н. э. Юлий Цезарь сообщил о германском обычае гадания на жеребьевых палочках. Древнеримский историк подробнее рассказал о нем:

«Срубленную с плодового дерева ветку они нарезают плашками и, нанеся на них особые знаки, высыпают затем, как придется, на белоснежную ткань. После этого, если гадание производится в общественных целях, жрец племени, если частным образом – глава семьи, вознеся молитвы богам и устремив взор в небо, трижды вынимает по одной плашке и толкует предрекаемое в соответствии с выскобленными на них заранее знаками».

Сами германцы предписывали рунам магические свойства, например, использования в качестве оберегов от различных опасностей, обмана, как целебных символов. Одним из наиболее ранних рунических памятников, где упоминаются магические значения рун, является рукопись «Computus Runicus» датского ученого и врача Оле Ворма, копия рукописи 1328 года. Сам ученый, который жил в конце XVI – начале XVII века, прославился своими трудами в области эмбриологии, а также придуманными терминами «сталактит» и «сталагмит», которые до сих пор используются в спелеологии.

Также среди народов Северной Европы, Скандинавии и Исландии жили шаманы, которые использовали руны в своей эзотерической практике. Рунический шаманизм во многом сходен с духовным восприятием североамериканских индейцев и с таоистской мудростью Востока и является составной частью универсального шаманизма.

Согласно скандинавской мифологии руны открылись Одину[24 - Один (или Вотан) – верховный бог в германо-скандинавской мифологии, отец и предводитель асов. Мудрец и шаман, знаток рун и сказов (саг), царь-жрец, князь (konung) – волхв (vielus), но в то же время, бог войны и Победы, покровитель военной аристократии. Древние римляне отождествляли его с Меркурием/Гермесом.], когда он, пронзенный собственным копьем, девять дней и ночей провисел на Мировом древе[25 - Мировое дерево в германо-скандинавской мифологии – исполинский ясень (или тис), в виде которого скандинавы представляли себе вселенную.] без еды и питья. После чего, утолив жажду священным (шаманским) медом, от его деда Бельторна он услышал руны и начертал первые из них копьем на Древе собственной кровью. Так об этом событии повествует «Старшая Эдда» – сборник древнеисландских песен о богах и героях скандинавской мифологии и истории, который был записан в XIII веке.

Современная история использования рун в эзотерических целях началась в середине XIX века, когда немецкий оккультист Гвидо фон Лист[26 - Лист Гвидофон(1848—1919) – австрийский поэт, рунолог и оккультист, основатель арманизма (эзотерическая часть древней германской религии, предполагавшая передачу своим адептам тайного знания, в отличие от экзотерической части, которая оперировала мифами и притчами и была распространена среди низших категорий людей).] создал свой рунический «алфавит» – «арманический футхарк». Этот алфавит основывался на скандинавских рунах, были добавлены два «знака», названия рун были изменены.

По мнению отдельных эзотериков, система «арманический футхарк» была основана на неправильном понимании отрывка из «Хавамала», поэмы Старшей Эдды, где Один упоминает о восемнадцати «галдрарах». Однако Один имел в виду не руны, а шаманские песни Силы, исполнявшиеся для различных целей. Поэтому существует «традиционная» 24-рунная система – Старший Футхарк.

В конце семидесятых – начале восьмидесятых годов XIX века фон Лист познакомился с учением Елены Блаватской[27 - Блаватская Елена Петровна (1831—1891) – мистик, писательница, одна из основательниц Теософского общества.], с публикациями по индийскому оккультизму, с работами Фридриха Ницше[28 - Ницше Фридрих Вильгельм (1844—1900) – немецкий философ, поэт, композитор, культуролог, представитель иррационализма.], произведшими на него большое впечатление. Их идеи, вкупе с германскими мифологией и фольклором, и стали основными источниками вдохновения и творчества фон Листа. Руны всегда были его главным мистико-магическим инструментом. Руны позволяли ему исследовать древние символы и изображения, трактовать древние песни, разрабатывать мистические концепции.

Гвидо фон Листом было также основано «Общество Туле»[29 - Общество Туле – немецкое оккультное и политическое общество, появившееся в Мюнхене. Полное название – Группа изучения германской древности. Название Туле происходит от мистической северной страны из древнегреческих легенд. Финансировалось Немецкой рабочей партией, впоследствии трансформированной Гитлером в НСДАП.], распространявшее идеи германского превосходства и расовой чистоты немецкой нации. Считается, что многие чины нацистской верхушки, в том числе Гитлер и Гесс, Геринг и Гиммлер, были его членами и испытали влияние идей фон Листа. Высказываются даже предположения, что основой для широко известной эмблемы СС послужила руна S – символ власти и силы.