Краткая история развития Материи и человека на планете Земля

И что в такой ситуации стали делать все представители «растительного мира»?

Так как с помощью использования одного только «неживого способа» (с помощьюиспользования сил электромагнитного взаимодействия между атомами и молекулами) все представители «растительного мира» (второй основной группы обитателей нашей планеты) никак не могли сохранить самих себя в качестве единых, целых, и неделимых, предметов (никак не могли решить свою основную проблему сохранения самих себя в качестве единых, целых, и неделимых, предметов), то в связи с этим, – в ходе естественного отбора, – они «придумали» для самих себя «живой способ» сохранения самих себя в качестве единых, целых, и неделимых, предметов, который называется «процесс жизни», и смысл которого заключается в следующем:

– после постоянной, или периодической, потери (из своего организма) части своих атомов – они (тоже – постоянно, или на периодической основе) вступали в химическое взаимодействие с молекулами из окружающей их среды (с молекулами кислорода, с молекулами азота, воды, углекислого газа, и т.д.) (для сравнения: все травоядные животные, – через процесс питания, – вступают в химическое взаимодействие с окружающими их растениями; все хищники, – через процесс питания, - вступают в химическое взаимодействие с окружающими их травоядными животными; ну а человек – тоже через процесс питания, – вступает в химическое взаимодействие и со всевозможными растениями, – например, с огурцами и помидорами, и с травоядными животными, – например, с говядиной и свининой);

– и за счет «присоединения» к себе (к своему организму) этих молекул, – они полностью восстанавливали свою целостность, и таким образом, полностью решали проблему сохранения самих себя в качестве единых, целых, неделимых (и соответственно, – живых) предметов.

Чтобы данный момент был более понятным, отмечу следующий факт:

– все живые предметы (включая всех животных, человека, и т.д.) периодически, или постоянно, «ходят в туалет», «потеют», – и таким образом, они здесь «теряют» какую-то часть атомов из своего организма;

– и все живые предметы периодически, или постоянно, «питаются» (вступают в химическое взаимодействие с пищей из окружающей их среды), – и таким образом, они здесь восстанавливают свою целостность (свои потери атомов), то есть, полностью решают проблему сохранения самих себя в качестве единых, целых, неделимых (и соответственно, – живых) предметов.

Третье

Итак, какая картина здесь существует в целом?

В целом здесь существует следующая картина.

Как все представители «неживого мира», так и все представители «живого мира» (то есть, представители «растительного мира», «животного мира», и «разумного мира») имеют одну и ту же, общую для всех них, основную проблему сохранения самих себя в качестве единых, целых, и неделимых, предметов.

И эту, общую для всех них, основную проблему, они успешно решают.

При этом:

– если все представители «неживого мира» эту основную проблему решают с помощью использования «неживого способа», в основе использования которого лежит использование сил электромагнитного взаимодействия между атомами и молекулами;

– то все представители «живого мира» (то есть, «растительного мира», «животного мира», и «разумного мира») эту же самую основную проблему решают уже с помощью использования «живого способа», в основе использования которого лежит использование способа «процесс жизни».

Отмечу здесь закономерно вытекающий важнейший вывод: процесс жизни любого живого существа – это есть не что иное, как способ, с помощью которого все живые существа успешно решают (в течении какого-то достаточно длительного периода времени, в течении периода своей жизни) проблему сохранения самих себя в качестве единых, целых, и неделимых, предметов.

Прекращение использования данного способа любым живым существом (гибель живого существа) неизбежно ведет его:

– к разложению (к распаду – через гниение) его на мелкие составные части;

– и к прекращению его существования в качестве единого целого неделимого предмета.

А теперь обращаю внимание на следующий очень важный момент.

Вопрос: могут ли все представители «неживого мира» – для решения своей вышеуказанной основной проблемы, – использовать чужой для них, «живой способ» (способ «процесс жизни»)?

Ответ на этот вопрос очевиден: нет, не могут, – так как этот способ им совершенно «не знаком», и они (в отличие от всех представителей «живого мира») не имеют такого химического строения своего «организма», который бы позволял им осуществлять непрерывный «процесс жизни».

Ещё один вопрос: а могут ли все представители «живого мира» (то есть, «растительного мира», «животного мира», и «разумного мира»), – для решения своей вышеуказанной основной проблемы, – использовать – тоже уже чужой для них, – «неживой способ» в основе использования которого лежит использование сил электромагнитного взаимодействия между атомами и молекулами?

Ответ и на этот вопрос очевиден: да, могут (и частично используют).

Но при этом:

– если они откажутся от использования своего родного «живого способа» («процесса жизни»), и перейдут на использование одного только «неживого способа» (например, если они перестанут питаться, пить воду, дышать);

– то в этом случае, они неотвратимо, с гарантией 100%, получат свое собственное самоуничтожение (гибель), и затем, – своё собственное разрушение, разделение на мелкие составные части.

Что прямо означает следующее:

– после отказа от «процесса жизни» (отказа от дыхания, от питья воды, от питания) они (представители «живого мира») сначала из живых существ превратятся в мертвых, погибших существ:

– ну а затем они начнут «гнить», «разлагаться», «распадаться на мелкие составные части», в конечном итоге превратятся в «перегной».

И что из всего этого вытекает?

Из всего этого вытекает такой вывод:

– так как все представители «неживого мира» никак не могут использовать чужой для них «живой способ»;

– и так как все представители «живого мира» могут использовать чужой для них «неживой способ», – но его использование ими – неизбежно приведет их к самоуничтожению, к гибели (с последующим разрушением на мелкие составные части);

– то в связи с этим, все представители «неживого мира»вынуждены (и других вариантов у них здесь нет), – для решения своей вышеуказанной основной проблемы, – использовать только родной для них «неживой способ»;

– и в связи с этим, все представители «живого мира» («растительного мира, животного мира», «разумного мира») тоже вынуждены (и других вариантов у них здесь тоже нет) – для решения своей вышеуказанной основной проблемы, – обязательно использовать только родной для них «живой способ», способ «процесс жизни».

Подчеркну здесь ещё раз, что данный момент – является черезвычайно важным для нас, для людей, моментом, – так как он имеет самое прямое, и очень огромное, значение для нас, для современных людей – разумных, и для нашего выживания в Природе.

Глава 4. О самых главных, кардинальных, отличиях друг от друга всех вышеуказанных четырех основных групп обитателей нашей планеты. О главном отличии друг от друга всех представителей «растительного мира», и всех представителей «животного мира»

Первое

Итак, отмечу следующий факт: все представители «растительного мира» – второй основной группы обитателей нашей планеты(а также, – все представители «животного мира» и «разумного мира») свою основную проблему сохранения самих себя в качестве единых, целых, и неделимых, предметов успешно решают с помощью использования «живого способа», то есть, с помощью использования способа «процесс жизни».

И что вытекает исходя из данного факта?

Из данного факта прямо вытекает следующее.

Для осуществления процесса жизни, – абсолютно всякое живое существо (все представители «растительного мира», «животного мира», и «разумного мира») обязательно должно «питаться», – то есть, вдыхать в себя воздух (в первую очередь, кислород) из окружающей среды, пить воду, и потреблять нужную пищу.

А это прямо означает следующее:

– если у всех представителей «неживого мира» (первой основной группы обитателей нашей планеты) есть только одна-единственная основная проблема, – проблема сохранения самих себя в качестве единых, целых, неделимых, предметов;

– то у всех представителей «растительного мира» (второй основной группы обитателей нашей планеты) (а также, – у всех представителей «животного мира» и «разумного мира»)уже очевидно есть – не только первая основная проблема, – проблема сохранения самих себя в качестве единых, целых, и неделимых, предметов, но и также есть вторая основная проблема, – проблема питания.

Вполне закономерен вопрос: и как, каким именно образом, все представители «растительного мира» (второй основной группы обитателей нашей планеты) решают эту свою вторую основную проблему?

Отвечая на этот вопрос, отмечу, что абсолютно все представители «растительного мира» (начиная от мельчайших вирусов и бактерий, и заканчивая гигантскими баобабами) «не умеют» самостоятельно передвигаться в пространстве, – так как у них нет соответствующих «средств передвижения» (в виде ног, лап, рук, ресничек, и т.д.), и так как их организм явно не приспособлен к какому-либо самостоятельному передвижению в пространстве (например, через использование способа «передвижение ползком»).

Исходя из данного факта прямо следует, что абсолютно все представители «растительного мира» свою вторую основную проблему, – проблему питания, – решают следующим образом: они стоят, и просто ждут, когда нужная им пища (в виде воздуха, воды, углекислого газа, перегноя, удобрений, и т.д.) из окружающей их среды сама придет, «прилетит», к ним «в рот».

То есть, для решения своей второй основной проблемы питания, все представители «растительного мира» используют «растительный» способ «стоять и ждать, когда пища (в виде воздуха, воды, перегноя, минералов, и т.д.) сама придет, «прилетит», к ним в рот» (придет – через дождь, через ветер, или, в конце концов, придет через внесение различных удобрений в почву человеком).