Как не допустить возникновения цветной революции (и гражданской войны) в России? Книга рецептов эффективного решения некоторых политических и общественных проблем

Очевидно, что все цветные революционеры к числу этих реальных сторонников демократии явно никак не относятся.

б) Совершенно очевидно, что все цветные революционеры (и просто революционеры):

– явно очень сильно любят власть (и именно поэтому ради её получения для себя они готовы идти на любые, даже самые крайние меры, то есть, готовы идти на революцию, на переворот, на применение насилия, – что прямо означает, что ради её получения для самих себя они готовы не просто избивать, но и убивать других людей);

– явно являются сильнейшими эгоистами (любящими только самих себя), – и именно поэтому они считают только самих себя достойными получения власти, – а всех других (все другие политические силы) они не считают достойными получения власти (что очевидно подтверждается тем, что эти цветные революционеры не идут, – вместе, и наравне, с другими политическими силами, – на проведение демократических выборов, – а идут на совершение революции, – успешное совершение которой исключает получение власти другими политическими силами);

– и явно не уважают ни все другие политические силы, ни большинство совершеннолетних жителей государства (не уважают другие политические силы потому, что не хотят решать спорную проблему власти вместе с ними, на равноправной основе, с помощью ненасильственных способов «демократические выборы», и «обращение в суд», и не уважают большинство жителей государства потому, что не считают нужным задать им, на выборах, в письменном виде, вопрос о том, кому они хотят отдать власть в государстве, – то есть, не считают нужным спросить у большинства жителей государства разрешения на получение для себя всей полноты власти).

в) Совершенно очевидно, что все цветные революционеры (и любые другие революционеры и переворотчики) всегда являются лжецами, обманщиками, и врунами, лживо обещающими жителям государства немедленное «светлое будущее», зарплату «тыщщу в день», и т. д. (и в реальности обрекающие огромное количество жителей государства на очень серьезные испытания и страдания).

И самое любопытное заключается в том, что таковыми (лжецами, обманщиками и врунами) они всегда являются не потому, что все они в реальности являются патологическими лжецами (не способными обойтись без обмана), а являются из-за следующих главных причин.

Первая причина: из-за того, что власть в свои руки они получают насильственным способом, – не спрашивая на то разрешения от большинства жителей своего государства, и не спрашивая согласия на это всех других политических сил в государстве, – в результате чего, неизбежно:

– возникает жесткое сопротивление со стороны части вышеуказанных несогласных жителей государства, и политических сил (которых очень часто поддерживают правительства других государств, выступивших против цветных революционеров);

– и возникает объективная необходимость (у вышеуказанных цветных революционеров), – вместо принятия мер по выполнению своих предреволюционных обещаний, – обязательно принимать меры по подавлению вышеуказанного жесткого сопротивления, – с целью сохранения своей власти, захваченной с помощью революции.

Отмечу, что эта причина является главной причиной очень быстрого получения жителями государства гражданской войны, развала государства, и других крайне отрицательных последствий, – вместо обещанного «светлого будущего».

И вторая причина: из-за того, что все цветные революционеры оказываются в очень сильной зависимости от заинтересованных лиц (которые их снабжали деньгами, оказывали им поддержку, и т. д.), в результате чего, неизбежно:

– цветные революционеры оказываются вынужденными в первоочередном порядке исполнять все свои обязательства перед вышеуказанными заинтересованными лицами;

– и в результате чего, неизбежно откладывается принятие ими реальных мер по выполнению своих предреволюционных обещаний (по построению «светлого будущего»).

Так что из-за вышеуказанных двух причин, – все обещания цветных революционеров – это всегда есть ложь и обман, и сами они тоже всегда (причем вынужденно, помимо их воли) являются лжецами, обманщиками и врунами.

г) Очевидно, что все цветные революционеры обычно всегда являются безжалостными и жестокими людьми, – что уже отлично видно хотя бы потому, что ради получения для себя власти они реально готовы (в ходе цветной, или любой другой, революции) избивать, и даже убивать, других людей (работников правоохранительных органов, представителей старых органов власти, просто неугодных им лиц, и т. д.).

Спрашивается, почему эти люди (цветные революционеры) способны быть, и реально бывают, безжалостными, и жестокими, по отношению к другим людям?

Очевидно, что они способны быть таковыми не только потому, что они сами, как правило, являются сильнейшими эгоистами, сильно любящими самих себя, но и ещё и потому, что:

– они очевидно не уважают, и не любят, другие политические силы (не считают их достойными получения власти), – что видно по тому факту, что они (цветные революционеры) идут на революцию, – а не на выборы, вместе с другими политическими силами;

– и они очевидно не уважают, и не любят, подавляющее большинство совершеннолетних жителей государства, – что видно по тому факту, что они (цветные революционеры) не спрашивают у них какого-либо разрешения (через честные демократические выборы) на получения для себя власти.

Исходя из этого очевидно следует, что все цветные революционеры (и просто революционеры) явно не являются приверженными сторонниками библейского принципа «любите ближнего своего – как самого себя», строгое соблюдение которого человеком (политической силой) не позволяет этому человеку проявлять по отношению к другим людям большую жестокость и безжалостность, – чем ту, которую он проявляет по отношению к самому себе.

И исходя из этого очевидно следует, что все цветные революционеры, – при достижении тех, или иных, своих целей (например, при достижении цели «сохранение своей власти», при достижении цели «удовлетворение интересов заинтересованных лиц, давших деньги и поддержку, для успешного совершения цветной революции», при достижении цели «построение светлого будущего», и т. д.), – несомненно будут проявлять (и реально проявляют) жестокость и безжалостность, и страдания большинства жителей государства (какими бы они ни были) их волновать совершенно не будут.

д) И совершенно очевидно, что все цветные революционеры (эти блогеры, юмористы, и кухарки, жаждущие получения власти) обычно всегда являются дилетантами – непрофессионалами, не имеющими ни необходимых знаний, ни необходимого опыта, в вопросе управления всем государством, экономикой государства, финансами государства, вооруженными силами государства, полицией государства, и т. д.

Исходя из чего прямо следует, что приход в государстве к власти этих дилетантов – непрофессионалов, как правило, всегда сопровождается (и это является совершенно неудивительным, и совершенно закономерным) попаданием всего государства (экономики государства, финансов государства, и т. д.) в целую серию ДТП, и жесточайших провалов (катастроф).

Таким образом, в целом, здесь возникает следующий отрицательный (и при этом, – абсолютно реальный, соответствующий реальной действительности) образ цветного революционера, который заключается в следующем:

– это только на словах всякий цветной революционер является демократом, и выражает «волю народа», – а на самом деле, всякий цветной революционер (и просто революционер), – всегда есть противник демократии, и реальный сторонник диктатуры меньшинства над большинством (сторонник диктаторского режима), и сторонник тоталитаризма;

– все цветные революционеры (и просто революционеры) явно очень сильно любят власть, явно являются сильнейшими эгоистами (любящими только самих себя), и явно не уважают ни все другие политические силы, ни большинство совершеннолетних жителей государства;

– все цветные революционеры (и любые другие революционеры и переворотчики) всегда (и помимо своей воли) являются лжецами, обманщиками, и врунами;

– все цветные революционеры обычно всегда являются безжалостными и жестокими людьми, и они явно не являются приверженными сторонниками библейского принципа «любите ближнего своего – как самого себя», строгое соблюдение которого человеком (политической силой) не позволяет этому человеку проявлять по отношению к другим людям большую жестокость и безжалостность, – чем ту, которую он проявляет по отношению к самому себе.

– и все цветные революционеры (эти блогеры, юмористы, и кухарки, жаждущие получения власти) обычно всегда являются дилетантами – непрофессионалами, не имеющими ни необходимых знаний, ни необходимого опыта, в вопросе управления всем государством, экономикой государства, финансами государства, вооруженными силами государства, полицией государства, и т. д.

Очевидно, что если у подавляющего большинства людей (жителей России) будет сформирован, и будет постоянно поддерживаться, этот отрицательный (и при этом, совершенно правдивый, реальный) образ цветного революционера (и любого другого революционера), то в этом случае, мало кто из жителей России захочет (даже за деньги) оказаться в толпе, нужной для успешного совершения цветной революции, и мало кто из жителей России (даже за большие деньги), захочет стать организатором – помощников, активистом, или провокатором, подготавливающим, и совершающим в России цветную революцию.

Третий момент.

Для того, чтобы убедить всех жителей России в том, чтобы все они (проявив свою силу воли) действовали, – не исходя из призывов организаторов – помощников, не исходя из эмоций, – а исходя из вышеуказанных знаний, и чтобы все они (проявив свою силу воли) отказывались выходить на улицу и вливаться в состав большой толпы, обязательно нужной для успешного проведения цветной революции, отказывались становиться активистами, провокаторами, и организаторами – помощниками, и чтобы они совершенно сознательно отказывались от идеи стать заинтересованным лицом, желающим совершить цветную революцию в России, – для этого также необходимо дать всем жителям России следующее важнейшее знание.

Как известно, всякий конкретный человек, в процессе всей своей повседневной жизни, практически непрерывно совершает множество действий.

Закономерен вопрос: а что заставляет всякого конкретного человека совершать те, или иные, конкретные действия? Что является той самой движущей силой, из-за которой всякий конкретный человек совершает свои конкретные действия (или отказывается от их совершения)?

Очевидно, что главными движущими силами всего процесса жизнедеятельности всякого конкретного человека в самую первую являются две вещи:

– это ощущения, чувства и желания человека (человек проголодался, – и в результате он пошел на кухню есть; человеку стало холодно, – и он оделся; человек разозлился на органы власти, – и в результате он пошел на улицу «свергать эту ненавистную ему действующую власть», и т. д.);

– и это – знания, а точнее, – убеждения человека, то есть те знания, которые сам человек считает абсолютно верными, абсолютно справедливыми (человек точно знает, что горькая таблетка, или укол лекарства, поможет ему выздороветь, – и потому, – не смотря на всю неприятность питья горьких таблеток, и на боль от уколов, – он совершает действие «пить таблетки», «делать укол», и т. д.).

Отмечу здесь, что еще одной важнейшей движущей силой процесса жизнедеятельности всякого конкретного человека (из-за которой конкретный человек также совершает множество действий), является такая вещь, как «угроза применения против него насилия» («применение насилия»), – однако в данном случае, об этой вещи здесь речь не идет.

И что можно сказать о двух вышеуказанных главных движущих силах человека?

Здесь о них необходимо сказать главное: они достаточно часто вступают друг с другом в прямое противоречие, что означает, например, следующее:

– ощущения, чувства, человеку прямо говорят, что «укол, – это больно, и его не надо делать», что «лекарство – горькое, и его не надо пить»;

– а знание (убеждение) также прямо говорит человеку, что «укол и горькое лекарство, – это очень полезно, и их надо обязательно пить (делать)»;

– ощущения, чувства, эмоции говорят человеку, что «спиртные напитки, и жирная пища, – это очень вкусно, и их надо употреблять как можно больше»;

– а знания (убеждение) также прямо говорят человеку, что «эти продукты не надо употреблять без меры, так как в этом случае, возникнут опасные последствия для здоровья»;

– ощущения, чувства, эмоции прямо говорят человеку, что «действующее правительство государства является плохим, коррумпированным, правительством, и его надо идти немедленно свергать»;

– а знания (убеждения) также прямо говорят, что «немедленное свержение действующего правительства приведет к возникновению множества отрицательных последствий».

И что следует из того факта, что вышеуказанные две главные движущие силы всякого конкретного человека вступают друг с другом в прямое противоречие?

Из этого факта вытекает следующее.

А) Очевидно, что при возникновении данного противоречия, всякий конкретный человек, обладающий здесь полной свободой воли (данной от Бога), может поступить: