Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 3. Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества

14. Сравнение познания в точных и гуманитарных науках

Направлялось в журналы, но не было опубликовано: в ежемесячный международный научный журнал «Research and science» Словакия, Банска Быстрица, май 2021, и в ежемесячный международный научный журнал «International science project» вып. 42, 1 часть, с. 25–28. В предложенном виде публикуется с сокращением и дополнениями в виде рисунка 4 и пояснений к нему.

В последние десятилетия курсы гуманитарных знаний в университетах сокращались по политическим причинам. Но гуманитарное знание необходимо для формирования коллективного сознания. Техническое знание обеспечивает связь человека с будущим временем, но оно индивидуально и понятно лишь узкому кругу лиц. Связать между собой разных специалистов в единый коллектив помогает гуманитарное знание.

Ключевые слова: гуманитарный, технический, познание, мир, субъект

В конце 1980-тых годов в вузах Российской Федерации была сложившаяся система гуманитарных кафедр, где единообразно преподавали марксизм-ленинизм и его приложения к тематике каждого учебного заведения. После распада СССР и возрождения элементов капиталистического общества в нашей стране гуманитарные кафедры составляли основу оппозиции, поскольку марксизм плохо относится к капитализму. Поэтому власти страны сделали всё, чтобы систему гуманитарных кафедр разрушить: кафедры закрывали, сливали с непрофильными кафедрами, сокращали учебное время на преподавание гуманитарных дисциплин. Но со временем пришло новое поколение учёных, которые поднимали не только марксистские проблемы, но больше времени уделяли философии других школ. Продолжающаяся инерция разрушения гуманитарного образования стала тормозить развитие современной философии и замедлять решение гуманитарных проблем общества, которых накопилось немало. Возникла необходимость единой основы для гуманитарных кафедр нефилософских вузов, чтобы учёные разных профессий понимали друг друга. Но в первую очередь надо более точно сформулировать отличие гуманитарного познания от познания представителей точных наук, тогда необходимость усиления гуманитарного знания станет более ясной. За основу объяснения возьмём схему В. И. Моисеева [1], демонстрирующую взаимодействие реального мира и воображаемого мира (см. рис. 1).

Рис. 1. 1 – реальный, доступный наблюдению, прежде всего визуальному наблюдению мир, 2 – субъект в мире 1, 3 – воображаемый мир, 4 – проекция воображаемого мира на субъект 2.

Реальный, доступный нашему наблюдению мир, в первую очередь визуальному наблюдению изображён в виде круга 1. В этом мире находится субъект 2, воображаемый мир которого 3 образует проекцию в его голове или другой управляющей части 4. (Другая управляющая часть может быть, например, электросхемой робота). В моём представлении воображаемый мир – это другая вселенная, она тоже существует, какой бы удивительной она не казалась, и отражается в голове субъекта 2. Специалисты точных наук и гуманитарии познают мир по-разному. Как познают мир специалисты точных наук, показано на рис. 2.

Рис. 2. 1 – реальный, доступный наблюдению, прежде всего визуальному наблюдению мир, 2 – субъект в мире 1; 5, 6 – реальные миры, служащие продолжением мира 1, не доступные нашему визуальному наблюдению, но доступные нашему духовному зрению; 7, 8 – субъекты в мирах соответственно 5, 6; 9–11 – воображаемые миры субъектов 2, 7, 8 соответственно, 12–14 – проекции воображаемых миров 9–11 на субъекты 2, 7, 8 соответственно, 15 – зона перекрывания воображаемых миров, общая для всех их.

Допустим, что за пределами наблюдаемого нами с помощью прежде всего зрения мира 1 находятся его продолжения – мир 5, а за его пределами – мир 6. Мы эти миры не видим глазами, но можем их постичь с помощью нашего духовного зрения, основанного не на электромагнитных волнах [3]. В мире 5 присутствует инопланетный, иногалактический субъект 7, а в мире 6 – инопланетный иногалактический субъект 8. Благодаря духовному зрению воображаемые миры субъектов 2, 7 и 8 частично перекрываются между собой, так, что субъект 2 может наблюдать часть воображаемого мира субъектов 7 и 8 в местах пересечения воображаемых миров. Допустим, что мир 5 обгоняет в своём развитии мир 1 лет на 50, а мир 6 обгоняет в своём развитии мир 1 лет на 100. Соответственно воображаемый мир 10 обгоняет в своём развитии воображаемый мир 9 субъекта 2 лет на 70, а воображаемый мир 11 обгоняет в своём развитии воображаемый мир 9 лет на 120. Субъект 2 и мир 1 развиваются в том же направлении, что и субъекты 7, 8 и миры 5, 6. Воображаемые миры 10, 11 развиваются в том же направлении, что и воображаемый мир 9. Поэтому субъекты 7 и 8 являются будущим субъекта 2, и заглядывая в их воображаемые миры в пересекающейся части субъект 2 получает информацию из будущего. По этому принципу работает механизм инноваций в точных науках: инженеры (частный случай субъекта 2) видят мир будущего глазами своего двойника (частного случая субъектов 7 и 8), проживающего в будущем времени, и копируют то, что видят. Чем больше зона пересечения воображаемых миров 9–11, тем более точную картину будущего получает инженер-субъект 2. Таким образом, бурному техническому развитию последних ста лет мы обязаны космическому сознанию, внеземным внегалактическим субъектам, силами сознания людей одной планеты Земля мы не достигли бы такого успеха. Также, таким образом, задача представителя точных наук – субъекта 2 состоит в том, чтобы как можно более точно копировать увиденное в будущем времени, например, и прежде всего увиденные технические объекты.

Гуманитарии занимаются другой деятельностью, поэтому познают мир по-другому (см. фиг. 3).

В мире 1 присутствует не один субъект, а много, например, это субъекты 16–18.У каждого из них есть свой воображаемый мир 19–21. Воображаемые миры 19–21 перекрываются между собой, место их пересечения 25 образует коллективное сознание. Задача гуманитария – сделать область перекрывания 25 миров 19–21 как можно более широкой, тогда коллективное сознание растёт, а субъекты 16–18 лучше понимают друг друга.

Таким образом, гуманитарии и представители точных наук решают в области познания разные задачи. Представители точных наук копируют объекты будущего времени, а гуманитарии согласуют воображаемые миры разных людей. Каждый человек стремится из своего воображения перенести увиденное в мир 1. Но если каждый будет делать это по-своему, то в мире 1 будет хаос. Гуманитарии отбирают лучшее и общее из увиденного в воображаемых мирах, что приводит к упорядочиванию мира 1. Поэтому потребность в гуманитарных знаниях сохраняется и необходимо иметь в вузах согласованные между собой гуманитарные школы.

Рис. 3. 1 – реальный, доступный наблюдению, прежде всего визуальному наблюдению мир, 16–18 – субъекты в мире 1, 19–21 – воображаемые миры субъектов соответственно 16–18, 22–24 – проекции воображаемых миров, 25 – зона перекрывания воображаемых миров.

Но рисунки 2 и 3 справедливы для мышления преимущественно молодых людей. Пожилые люди отличаются от молодых людей тем, что они меньше ориентированы на окружающие миры и с возрастом приобретается способность получать информацию от более мелкокорпускулярных внутренних миров, прежде всего от Бога [2]. Подобно тому, как на биохимическом уровне в генах человека хранится информация о строении тела, основных функциях частей человеческого организма, существуют мелкокорпускулярные уровни организации, недоступные приборному наблюдению из-за мелкости образующих их частиц, на которых хранится информация о строении тела и функциях всех разумных организмов, населяющих Вселенную. Поэтому можно не входить в контакт с сознанием представителей других галактик, а получить информацию о них и их технических средствах через обращение к этим уровням организации. Поэтому контакты в современном мире не очень распространены, все узнают друг о друге через общую базу данных. Кроме того, закономерности развития цивилизаций разных галактик и разных звёздных систем незначительно, но отличаются, поэтому не все технические средства подлежат изготовлению на Земле. Обращение к общегалактической и вселенской базам данных – трудоёмкий процесс, особенно для таких малочисленных сообществ, как земляне. Более реально землянам обращаться к планетарной памяти Земли [4]. Все данные, полученные от общения с окружающими мирами, необходимо сверять с данными, полученными из планетарной памяти на предмет соответствия врождённому земному плану развития. Эту способность люди начинают приобретать к 31–33 годам и окончательно приобретают после 52–55 лет при приложении усилий для совершенствования своей личности. Поэтому молодые люди консультируются у старших по возрасту насколько применимы в земных условиях предложенные ими конструкции и методы. Графически это можно изобразить рисунком 4. Проверяющий субъект 26 в реальном мире 1 видит в коллективном сознании мир 15, являющийся результатом сложения миров 9–11, или мир 25, являющийся результатом сложения миров 19–21. Он также видит мир 27 в планетарной памяти Земли, который соответствует тому, как должен выглядеть мир 15 или 25 в условиях Земли. Он приводит в соответствие проекцию мира 15 или 25 с проекцией мира 27 в окончательную проекцию 28, в соответствии с которой наблюдаемые объекты будут воплощаться в реальном мире 1.

Рис. 4. 26 – проверяющий субъект в реальном мире 1, 15 или 25 – наблюдаемый мир субъекта 26, являющийся результатом сложения наблюдаемых миров других субъектов, 27 – тот же мир 15 или 25 в версии планетарной памяти, 28 – проекция в голове субъекта 26, являющаяся результатом сравнения миров 15 и 27 или 25 и 27

1. Моисеев В. И. Живое как обратномироподобная система. / Материалы конференции «Философские проблемы биологии и медицины. Вызовы техногенной цивилизации – интегративная философия мироподобия. Выпуск 14, М.: ЛЕНАНД, 2020, с. 9–15

2. Салмин А. И. К проблеме физического определения Бога. / Материалы XI международного симпозиума «Диалог мировоззрений: современное образование в поле научных и религиозных традиций» Нижний Новгород: ВВАГС, 31 мая – 2 июня 2011, с. 559–564

3. Салмин А. И. О фундаментальном решении кризиса ультрафиолетовой катастрофы. / www.researchscience.info / ежемесячный международный научный журнал «Research and science» Словакия, Банска Быстрица, 2020, том 10, вып. 2, с. 16–26

4. Салмин А. И. Творческое решение изобретательских задач. Москва: ЛитРес Самиздат, 2021

15. Постановка задачи создания человека телепатического и гражданской телепатии

Впервые опубликовано: ежемесячный международный научный журнал «International science project» вып. 42, 1 часть, с. 7–13 Также отсылалась статья в журнал «Research and science», но не была опубликована. Здесь она публикуется с дополнениями о недостатках средневековой телепатии и об отличии телепатии от духовного зрения. Автор обращает внимание читателя, что телепатическими способностями в силу инвалидности не обладает, но пытается развить у себя способности к ясновидению.

Преобразование социалистического и капиталистического обществ в роботовладельческое общество приведёт к эволюции человека разумного в новый вид человек телепатический. Это превращение должно быть организовано без совершения грехов убийства людей и большинства растений и животных, и воровства, когда человечество выйдет на более высокий моральный уровень. Новый вид людей будет обладать неутомимостью, способностью к гражданской, но не военной телепатии, способностью совершения действий компьютера в своём мозге без привлечения компьютеров и сотовых телефонов. Он сохранит лучшие свойства человека разумного. Это позволит ему успешно конкурировать с бурно эволюционирующими роботами.

Ключевые слова: эволюция, творение, телепатия, утомление, роботовладельческое общество, робот, киборг, клонирование, человек разумный.

Основной тенденцией развития современного общества является рождение роботовладельческого общества [10], в котором в распоряжении людей находятся электромеханические роботы. Это положительная созидательная тенденция, увеличивающая производительность труда и позволяющая людям не выполнять наиболее скучные виды работ. Роботы бурно эволюционируют: от примитивных первых кибернетических схем за 70 лет они превратились в суперкомпьютеры и человекоподобных роботов типа робота Фёдор, летавшего на международную космическую станцию [2].

Бурное развитие робототехники порождает новую проблему в развитии общества. Роботы вытесняют людей с их традиционных мест работы, в обществе со временем появится много безработных и самозанятых людей, которым не на что жить, которые не могут заработать себе на жизнь оплачиваемым трудом. Когда человек не трудится, он деградирует до уровня обезьян, наблюдается обратная эволюция человека. В первое время, пока роботы ещё не завоевали ещё весь рынок труда, люди смогут находить себе работу. Но в более дальней перспективе люди могут депопулировать. В вековой перспективе необходимо решить вопрос эволюции человека в новый вид разумных существ, способный конкурировать с роботами, быть таким же неутомимым, высокоинтеллектуальным, способным дистанционно связываться друг с другом, как по сотовому телефону.

Предложены американскими фантастами и другие перспективы развития людей. Предлагается переселить душу человека в тело электромеханического робота [7]. Тогда человек станет бессмертным за счёт возможности замены запчастей робота. Далее произойдёт война между роботами и людьми, как предложено в художественном фильме «Терминатор», в результате которой роботы с электромеханическими телами поубивают людей с белковыми телами, что приведёт к победе роботов в эволюционной гонке.

Недостатком подхода, предложенного американскими фантастами, является то, что они неправильно понимают устройство человеческой души [8]. Некоторые программисты компьютеров и некоторые фантасты считают, что душа – это чисто информационная сущность. Если переписать информацию с белковых и нуклеиновых носителей в белковых телах на электрические носители в электромеханических телах, то произойдёт переселение души, и такой электромеханический человек будет здоров, счастлив и работоспособен. Но на самом деле душа – это анатомическая структура, несущая информацию в том числе и о строении своего материального тела. В состав души входят не только материальные структуры в теле человека, но и структуры, состоящие из частиц более мелкого размера, чем изучаемые в настоящее время физикой элементарные частицы. Эти более мелкие, чем элементарные, частицы мы пока не можем наблюдать с помощью наших приборов. В состав материальной части души человека входят части практически всех органов и систем человеческого организма – нервной системы, сердца, крови, лёгких, печени и т. д… Когда человек умирает, материальная часть души разлагается в гробу или сжигается, остаётся только нематериальная часть души, состоящая из частиц, меньших, чем известные элементарные частицы. На этих частицах сохраняется полная информация о жившем человеке, событиях его жизни, сведения о физиологическом и анатомическом строении его тела, которые при воскресении человека при втором пришествии Христа будут использованы для воссоздания материального тела человека. В нематериальной части души хранятся строго определённые характеристики тела человека, которое ей соответствует. Поэтому, если поместить нематериальную душу в электромеханическое тело, она будет страдать, возможны аллергические реакции души на инородное электромеханическое тело, проявляющиеся в душевных болезнях. Электромеханическое тело с человеческой душой внутри не будет здоровым, душа будет болеть в нём.

По этой же причине неприемлемы предлагаемые генетиками сервисные услуги по заданию свойств будущего ребёнка при искусственном оплодотворении, когда родители могут заказать пол будущего ребёнка, цвет глаз, цвет волос, его способности. При таком подходе искусственно заложенная в ребёнка генетическая программа придёт в противоречие с заложенной Богом в душу ребёнка программой с описанием его тела и способностей. Ребёнок будет болеть экзотическими нервными душевными заболеваниями. Когда он вырастет, он не будет здоров.

По этой же причине неприемлемо создание киборгов – гибрида человека и электромеханических органов. И. Маск разрабатывает электроды для мозга парализованных инвалидов, которые позволят им двигаться за счёт связи с электромеханическими органами [5]. Это направление техники со временем свяжет мозг военнослужащего с компьютером. Если, например, во время революции 1991 года в России военнослужащие с белковыми телами отказались стрелять в людей, собравшихся на улицах и площадях Москвы, то военнослужащие-киборги в аналогичной ситуации окажутся более принципиальными и будут стрелять в людей после соответствующего приказа. Если Маск создаст эту технологию и передаст её военным, то последствия могут быть и более тяжёлые. Военные с белковыми телами не начинают мировую войну, понимая её последствия. Военнослужащие-киборги могут начать мировую войну, поскольку воевать – это их предназначение, заложенное в программу действий. Дальнейшим направлением этого вида эволюции будет пересадка души в электромеханическое тело с духовной аллергией души на чужеродные органы или целое тело. Альтернативой методу лечения парализованных больных предложенному Маском, является создание методов регенерации тела больных людей. Способностью к регенерации конечностей обладают некоторые виды земноводных и рептилий. Их генетическая программа запуска процесса регенерации должна быть заложена в геном человека в местах, где хранится информация об эволюционно предыдущих стадиях развития многоклеточных животных. Это эмбриональная генетическая программа. Человеческий зародыш в эмбриогенезе последовательно превращается от одной дробящейся клетки через стадии развития, когда он похож на рыбу, земноводное, рептилию и млекопитающее животное, пока не превратится в человеческого ребёнка. Надо поискать в геноме человека, где в нём заложены стадии развития земноводного и рептилии, их способность к регенерации, и найти способ активировать эти гены для воздействия на утерянную в результате болезни часть тела человека. Тогда не понадобится человеку создавать электромеханические органы, а можно будет восстанавливать тело человека в естественном виде, оптимальном для проживания в нём души человека.

По той же причине неприемлемо создание клонов животных и человека путём искусственного оплодотворения, когда вынимается ядро из искусственно оплодотворённой яйцеклетки, на его место вставляется ядро клетки взрослого клонируемого человека или животного. Здесь двойной ущерб вновь возникающему организму. Во-первых, искусственное оплодотворение приведёт к уменьшению энергичности потомства [9]. При естественном оплодотворении яйцеклетку оплодотворяет самый быстрый, выносливый и сильный сперматозоид, который обогнал на длинной дистанции тысячи других сперматозоидов и смог пробить защитные оболочки яйцеклетки. При искусственном оплодотворении можно брать более слабый сперматозоид, никто его не отбирает на выносливость, силу и быстроту. В результате по мужской линии наследуется более слабая энергетика организма. Если несколько поколений людей выращивать путём размножения искусственным оплодотворением, то их предки будут вялыми организмами. Во-вторых, ущерб для души при таком клонировании понятен. Часть души такой клонированной яйцеклетки, которая состоит из меньших, чем исследованные элементарные, частиц, несущая информацию об организме удалённого ядра, придёт в противоречие со структурами организма, сформированными из генома вновь установленного ядра. Такой организм, когда вырастет, будет болеть душевными болезнями. Я не противник клонирования, но надо поискать более совершенные технологии для клонирования. Например, извлекать из клонируемого взрослого организма стволовую клетку, активировать соответствующими ферментами в ней зародышевый геном, чтобы она превратилась в оплодотворённую яйцеклетку, размножающуюся и растущую по программе развития зародыша. Тогда в ней сохранится копия души клонируемого человека или животного.