Скрытые силы таро

«Узнайте горожан, придворных изучите;

Меж них старательно характеры ищите».

Именно так следует изучать и Придворные карты – поймите, откуда берутся их характеры, запомните, а потом ищите их черты среди знакомых людей вокруг вас, реальных и вымышленных (герои книг и фильмов отлично подойдут).

И это первый способ выбрать сигнификатор – особую карту, которая в раскладе означает того, в отношении кого выполняется прорицание. Идеальный вариант – это именно подобрать карту под человека так, что бы она отражала его реальные черты характера. К сожалению, не часто вы знаете людей достаточно хорошо, но, как минимум, подберите такую карту для себя, максимально честно, избегая соблазна подогнать свой характер под приятный вам сигнификатор.

Замечу между делом, что Фигурные карты так же рассматриваются как описание внешности, согласно старой традиции считается, что мужские ранги – Рыцари и Короли – обозначают мужчин, женские – женщин (вот еще одна причина, почему Принцесса лучше, чем Паж). По внешним данным Фигурные карты масти Жезлов будут обозначать очень светловолосых или рыжих людей с бледной кожей (что снова соответствует Стихии Огня), Чаши – просто светловолосые люди, Мечи – смуглые, темноволосые, Диски (Земля, противоположность Жезлам) – люди с очень темной кожей и очень темными волосами. Можно выбрать сигнификатор по внешности человека или истолковать внешность того, кто выпал в раскладе, причем в последнем случае вы снова можете учесть сочетание мастей: Рыцарь Жезлов в окружении карт масти Дисков может быть истолкован как рыжеволосый человек, но с достаточно темной кожей, например.

Важно заметить, что Тузы воплощают силу Стихии, а Фигурные карты – силу четырех Субстихий. Четыре Фигурные карты становятся составными частями каждого Туза своей масти. Туз Жезлов – Огонь, Рыцарь Жезлов – Огонь Огня, Огонь Туза Жезлов, Королева – его Вода и так далее. Эта идей постоянно присутствует во взаимоотношениях Тузов и Фигурных карт и не раз еще встретится.

А пока нужно вспомнить еще одну систему Стихий – индийские таттвы.

Таттвы

Индийские таттвы имеют очень приметные традиционные символы, которые пленили сердца западных магов в конце 19 – начале 20 века, во времена «открытия Индии», когда Запад впервые столкнулся с йогой. Индийский вариант Стихии Духа – Акаша, ее символ – черное яйцо. Огонь – Теджас, его символ – красный треугольник (вершиной вверх). Вода – Апас – серебристый полумесяц; Воздух – Вайю – синий круг; Земля – Притхви – желтый квадрат. Эти символы стали использоваться для развития навыков ясновидения, для астральных путешествий, а так же служат основой некоторых магических и предсказательных практик, это самостоятельная и обширная система магических элементов.

Стихии Таттв могут смешиваться и проникать друг в друга и образовывать Субстихии, поэтому каждую Фигурную карту или Туза можно описать соответствующими символами системы таттв. И Туз в данном случае четко будет соответствовать Акаше, Духу. Субстихии обозначаются как соединение двух таттвических символов. Туз Чаш – это Дух в Стихии Воды, таттва Акаша Апас, черное яйцо в серебристом треугольнике. Королева Чаш – Вода Воды, Апас Апас – это серебристый треугольник в серебристом треугольнике.

Таким образом, таттвы образуют все те же знакомые Субстихии, но уже с учетом Духа, и описывают в виде ярких графических символов те силы, которые лежат в основе Тузов и Фигурных карт. Это не имеет большого значения для магии или прорицаний, но те, кто владеет навыками астрального путешествия, астрального зрения или осознаваемого сна, могут использовать эти символы совершения визионерских путешествий внутрь карт, что бы изучить их самым прямом способом. Астральная работа с татвами стала западной классикой и описана довольно подробно, краткая же суть метода в следующем.

Изготовьте карточки с изображением таттв, большие, аккуратные, с чистыми и яркими цветами. Укрепите карточку так, что бы вы могли созерцать ее во время медитации, чем и займитесь. Рядом должен быть белый фон – стена, лист ватмана, что угодно. После концентрации на таттве переведите взгляд на этот белый фон, и вы увидите тот же символ, но в негативе. Если вы созерцали красный треугольник, то теперь вы увидите его зеленым, прямо у вас перед глазами. Вам не придется что-то визуализировать, воображать – этот зеленый треугольник появится сам, это неизбежное следствие физиологического устройства глаза. Созерцайте его расслабленно и отвлеченно.

Классическое описание методики советует просто войти в символ и перенестись на нужный астральный план, но, разумеется, это будет достигнуто далеко не сразу. Замечу, что вам не нужно воображать, как вы шагаете в символ, проходите сквозь него, как в нем открывается некая дверь – просто смотрите расслабленно, как бы сквозь него, и постепенно вы обнаружите, что начинаете видеть некие смутные образы, проникающие в ваше сознание сквозь символ таттвы. Они будут мимолетными и будут легко пропадать, стоит внимательно в них всмотреться, но постепенно вы научитесь не пугать их, образы будут становиться устойчивее и отчетливее. И вы обнаружите, что смотрите не просто на случайные картинки, а на то, что соответствует той таттве, с которой вы работаете.

После некоторой тренировке вы научитесь полностью уходить в эти образы, созерцая картины и символы соответствующие природе таттвы. Позже вы сможете освоить работу с сочетаниями двух таттв, созерцая план, соответствующий Субстихии. Таттвы – яркие символы, с простой и отчетливой энергией, их легко созерцать, представлять, распознавать, что сделало их очень полезным инструментом для такой практики. Совершая путешествия на астральные планы таттв, вы сможете непосредственно изучить все, что связанно со Стихиями и Субстихиями – а значит, изнутри увидеть суть Тузов и Фигурных карт.

Когда же метод будет освоен хорошо, его можно будет использовать и за этими рамками. Вы сможете точно так же использовать любой символ, Знак Зодиака, букву иврита, и, разумеется, рисунок самой карты для выхода на соответствующий астральный план. Вы представляете себе карту и мысленно проходите сквозь нее, так же, как это было с таттвой, что бы оказаться на астральном плане этого Аркана, где все, что вы увидите, все символы, персонажи, события, все будет связанно с картой, и покажет вам ее суть. Это не простой, но исключительно полезный способ изучения карт, если должным образом изучить методику и не забывать о необходимость тщательно проверять полученные видения на достоверность. Подробнее о работе с таттвами для освоение астральных путешествий вы можете прочитать в старой, но по-прежнему полезной книге «Астральная проекция» Ричада Пича, так же рекомендую ознакомиться с краткой работой Мойны Мазерс «О созерцании духовным зрением».

Тетраграмматон

Тетраграмматон – каббалистическое имя, состоящее их четырех букв, одно из многих имен, которыми в текстах Ветхого Завета (на иврите) обозначают бога. То, что в русском переводе передано просто как «Бог» или «Господь», то на самом деле – множество разных имен, которые стали основой для божественных имен каббалы (Адонай, Эхейя, Элохим и так далее). Имена эти не равнозначны по своему смыслу и значимости, лидер же среди имен – слово из четырех букв, Йод, Ха, Вав, Ха – IHVH. Именно его можно прочитать как «Яхве».

В иудейской традиции это имя считается столь могущественным, что его даже не пытаются как-то произносить, а просто пропускают при чтении священных текстов, заменяют нейтральным Адонай, то есть «Господь» – правильное произношение этого имени должно потрясти само мироздание. Считается, что только первосвященник один раз в году называл его в специальной ритуальной обстановке, в нужный день, в одном единственном храме, а звучание имени передавалось устно от одного первосвященника другому, пока римляне, разрушив храм и убив священников, не уничтожили это знание навсегда. Это имя сыграло огромную роль в каббале и западной магии, но само слово «тетраграмматон» – латинское, и означает просто «имя из четырех букв».

Йод – это Отец, изначальное единство, которое стремится проявить и осознать себя, чего нельзя сделать, не отделившись от этого единства и не став чем-то отдельным. Изначальная буква Йод разделится на две уравновешивающие друг друга противоположности, Йод и Ха, Отец и Мать. Но два противоположных начала неизбежно стремятся к слиянию с образованием третьего – Сына, Вав, который становится результатом слияния двух первых сил. Сын так же нуждается в уравновешивающей его противоположности, воплощенной в Дочери, Ха конечной. Эта абстрактная концепция весьма родственная тому, как развиваются Стихии, которые прямо связаны с этой формулой – Йод соответствует Огню, Ха – Воде, Вав – Воздуху, а вторая, конечная, Ха – Земле. Ответственно, каждая масть Таро и каждый ранг Фигурных карт связаны с соответствующей буквой этой формулы.

С этими буквами можно соотнести так же любое четырехчастное деление. Тетраграмматон может быть превращен в более сложную формулу, Пентаграмматон, включающую пять букв и пять Стихий, вместе с Духом, и именно Пентаграмматон выражает всю полноту сил пентаграммы, но о нем еще поговорим отдельно. Сам Тетраграмматон нужен не столько прямо сейчас, в Стихиях, сколько понадобится в дальнейшем.

Каббала

Фактически, существует два учения, называемых «Каббала». Современная каббала, широко применяемая в практической магии – это не вполне то же самое, что называют каббалой в традиции иудаизма. Иудейская каббала – это именно часть иудейской религии. Мистическая каббала, применяемая в магии – творение христианских мистиков и магов, которые изменили и создали довольно многое, в том числе нарисовали знаменитую схему Древа Жизни. Именно это и будет подразумеваться под словом «каббала», как обычно и бывает, когда речь идет о магии.

Эпоха Возрождения принесла в Европу некоторую свободу мысли, все менее опасно для жизни становилось сомневаться в доктринах церкви, читать книги и искать свои пути духовной жизни, и примерно с 15 века началось формирование христианской каббалы. Под управлением Медичи Флоренция стала центром культурной, научной, философской мысли, процветали искусства и духовные поиски. Именно здесь выдающийся, но мало известный, деятель западного оккультизма Джованни Пико делла Мирандола опубликовал первые не иудейские, а христианские каббалистические исследования. Он убедил Папу, что каббала выражает глубинную суть христианства и доказывает истинность мессианской природы Христа и тем самым спас от уничтожения множество каббалистических книг (хотя ранее был обвинен другим Папой в ереси). Именно Мироандола предложил трактовать имя Иисуса как кабалистическую формулу Пентаграмматона. Исключительно образованный, знающий множество языков, способный читать Тору, Библию, Коран на языках оригиналов, он стал основоположником системы христианской каббалы, которая с веками постепенно утратила связь с христианством так же, как ранее с иудаизмом, и стала самостоятельной мистической, магической и философской дисциплиной.

Согласно иудейским представлениям мир был сотворен с помощью 10 чисел и 22 букв иврита. Классический текст каббалы, «Сефрер Йецира», «Книга Формирования», описывает этот процесс творения, давая ключи к мистическому смыслу иврита – сакрального языка Западной магии. По сути, это мистический комментарий к первой главе Книги Бытия, в которой описано сотворение мира. Не известно ни точное время написание этой книги, ни ее автор, а сама книга существует в нескольких вариантах, а так же, сверх того, в нескольких вариантах перевода на современные языки. Но отсутствие одного, общепринятого и канонического, варианта не мешает Сефер Йецира заслуженно считаться одним из важнейших каббалистических текстов. Именно во времена Возрождения этот текст был переведен на латынь и стал одним из основ мистической каббалы.

И именно в этом тексте впервые встречается слово «Сефирот». Само Древо Жизни стало результатом попыток, довольно длительных, изобразить графически то, что описано в Сефер Йецира. Ранее, в иудейской каббале, так же делались попытки представить графически структуру мироздания и процесс сотворения мира, взаимосвязи и взаимодействия Сефирот, но отображали их в виде кругов, вложенных один в другой или в виде спиц в колесе. Первое изображение именно в виде дерева создал Паоло Риччи в 15 веки, и выглядело оно не слишком привычно современному взгляду, как и другие варианты, которые были предложны до создания современной системы.

Варианты изображения Древа Жизни

Было еще не мало версий, но окончательный вид Древо приняло в работах жившего в 17 веки иезуита Афанасий Кирхера, опубликовавшего в книге «Эдип Египетский» следующий рисунок, ставший традиционным изображением Древа, сохранившимся до сих пор.

Современная схема Древа Жизни, с указанием его частей и связей с картами Таро показана далее. Кирхер же не только создал современную схему Древа, но и впервые применил к путям прямой порядок букв иврита.

Древо Жизни Афанасия Кирхера.

На Древе есть 3 горизонтальных, 7 вертикальных и 12 диагональных путей. В иврите буквы поделены на три группы – 3 материнские (Алеф, Мем и Шин), 7 двойных и 12 простых. Сефер Йецира связывает простые буквы с Зодиаком, простые – с Планетами, материнские – со Стихиями (почему их три, а не четыре – обсудим позже). Существовали версии Древа, в которых пути сопоставляли с буквами исходя из их направления: горизонтальные пути – с материнскими буквами, вертикальные – с простыми, диагональные – с двойными. Кирхер поступил проще и приписал буквы к путям по порядку, сверху вниз, так что первый путь – это первая буква, Алеф, а последний – последняя, Тау, таким образом порядок букв (а в последствии и карт Таро) совпадает с порядком путей и описывает процесс движения от духа к материи (вниз по Древу) или путь возвышения разума от материи к духу (вверх по Древу).

С этого момента структура Древа не менялась, не считая единичных попыток модификации системы. Например, один из соратников Алистера Кроули, известный как Брат Ахад, предложил перевернуть Древо вверх ногами, поменяв порядок путей – Алеф внизу, а Тау – наверху. Кроули называл Ахада своим «магическим сыном», но это нововведение вызвало типичный для него саркастический комментарий:

«Один чудак решил, что сможет усовершенствовать Древо Жизни, если перевернёт Змею Мудрости вниз головой! Но он не смог даже сделать свою схему симметричной: жалкие остатки его здравого смысла взбунтовались изо всех сил. Единственное, что ему удалось— это свести Магический Алфавит к абсурду и продемонстрировать, что он никогда не понимал его подлинного значения».

Другая попытка такого рода – предложенная Валентином Дубовским схема Древа, снова реализующую идею связи материнских букв с горизонтальными путями и тд., возвращая систему на несколько веков назад.

Древо в его современном виде – общепринятая, стандартная схема. Это не единственно возможный вариант – но это именно тот вариант, который положен в основу всей современной Западной магии. Пытаться переделать его – это все равно, что провести свою личную реформу языка и придумать «более правильные» правила письма и чтения на русском. Это приведет лишь к тому, что никто не поймет того, что вы написали, даже если вы уверуете, что весь мир ошибается, и только вы знаете «настоящий» язык. Как ни странно, но и такие попытки порой делаются, но не имеют никакого смысла, равно как и попытки реформации Древа Жизни.

Современная схема Древа Жизни с соответствиями и картами Таро.

10 кругов и 22 линии на Древе Жизни образуют карту всей Вселенной, во всех ее проявлениях, описывают историю творения мира и путь, по которому адепт поднимается от материального мира к духовному. Эта схема – база для всего, и без полного и четкого ее понимания невозможно серьезное изучение магии Западной традиции. Объяснить Древо в двух слова никак не возможно, поэтому тем, кто не имел дела с каббалой, советую почитать «Мистическую Каббалу» Дион Фортун и «Гранатовый сад» Израэля Регарди, для начала. Но предельно краткую характеристику Древу все же дать придется.

Древо Жизни рассмотренное сверху вниз – это путь сотворения мира. Круги на схеме – Сефирот (или Сфирот), этапы творения, соответствующие тем 10 числам, которыми был сотворен мир. Пути – воплощение 22 букв творения.

Верхняя Сфира – Кетер – это самая чистая духовная основа мира, изначальное единство Вселенной не поделенное на противоположности. Вторая – Хокма – первый импульс творения, движущая сила, пока еще ни к чему не приложенная, чистая активность как таковая. Ее уравновешивает Бина, принимающая этот импульс и порождающая весь мир ниже. Ниже следуют стадии творения мира, причем это творение рассматривается как вырождение и искажение духовной идеи Кетер, пока в самом низу она окончательно не сгустится, и не образуем материальный мир в нижней Сфире Малкут.

Каждая Сфира связанна с Планетой, точнее традиционные семь Планет магии начинаются от Бины. Хокма и Кетер с Планетами не ассоциировались до тех пор, пока не были открыты Уран, Нептун и Плутон. Довольно грубо и не вполне точно можно примерно приравнять Сефирот к соответствующим Планетам и отталкиваться от этого в изучении их значений (это действительно очень грубо и не вполне верно, но сойдет для того, что бы составить первое впечатление). Каждая Сфира имеет свою духовную иерархию, свои символы и традиционный цвет.

Малкут – это материальный мир, наша реальная, физическая действительность, стоящая из четырех Стихий и соответствует она Планете Земля. Именно тут проходит вся материальная жизнь, жизнь тел, здесь они рождаются и умирают.

Первое посвящение, первый шаг на пути магии – это выход за пределы материального мира, подъем к тонким, астральным мирам. Эти миры – девятая (и вторая снизу) Сфира – Йесод, мир Луны, астрала, тонких образов, видений, галлюцинаций и снов. Когда вы спите, ваше сознание воспринимает не материальный мир, ощущаемый органами чувств, а некие неуловимые и мимолетные образы, идущие из глубин вашего разума. И это уже область Йесод.

Сефирот выше Йесод поделены на три колонны – Строгости, Равновесия и Милосердия. Нижняя Сфира колонны Строгости – Ход, Меркурий, область интеллекта и расчета. Ее противоположность – Нетцах, Венера, область красоты, чувств, любви, эмоций. Они на одном уровне, но на противоположных сторонах Древа.

Пути, соединяющие Сефирот – это буквально пути, некие переходы от одного состояния к другому. Сефирот – это объективные состояния, пути – субъективный опыт, переживания, человека переходящего от состояния одной Сфиры к состоянию другой. Путей, как и букв в иврите, 22, поэтому каждый путь назван одной из букв, например, путь Тау – путь от Малкут к Йесод.

Посмотрите на схему – от Малкут вы можете подняться к Ход или к Нетцах (это снова не вполне точно, но пока можно упростить картину). Путь к Ход – путь от материального, чисто физического и даже животного состояния, к разуму. Это путь познания мира холодным научным интеллектом. Путь к Нетцах – это путь эстетического постижения мира. Увидеть страшный сон и заплакать – это путь от Малкут к Йесод и далее к Нетцах. А вот проанализировать этот сон научно и сделать выводы – это уже путь от Йесод к разуму Ход.

Обходя все пути и поднимаясь все выше, адепт достигает Тиферет – средины Древа Жизни, точки идеального равновесия и гармонии. Это Сфира Солнца, область максимального благополучия, означающая так же обретение полной целостности личности.

Выше еще одна пара противоположностей, Гебура и Хесед. Гебура (Марс), царь-воин, неистовый и понимающий лишь закон силы. Лучше дать умереть одному, чем многим. Лучше убить слабого, что бы сильные жили. Это не злоба, не ненависть – это строгость и полное понимание необходимости. Это так же новые уровень развития разума Ход, уровень более социальный. Ход – интеллектуал, который исследует мир и живет так, как считает нужным. Гебура – это царь, который решает как жить и всем остальным вокруг него, и склонен железной рукой загонять свой народ в счастье.

Противоположность этой строгости – Хесед (Юпитер), царь милостивый, правящий пряником, а не кнутом. Это область милосердия, величия и почестей, установления законов и правил, обязательных для всех. Если все сделано верно, то все выиграют многое, уступив в малом. Каждый должен принять малые ограничения и четкие правила, что бы все достигли максимально возможного благополучия.

Сефирот еще выше уже не постижимы с точки зрения бытовой логики, а их достижение – это огромный духовный подвиг, подобный тому, что называют нирваной. Они отделены от прочего Древа Бездной – это область качественного перехода, отделяющая чистые духовные миры от тех Сефирот, что лежат ниже. Пересечение Бездны – это качественное изменение человеческой личности, полное уничтожение его иллюзорного Эго.

Порядок, в котором Планеты следуют по Древу сверху вниз не случаен – именно в таком порядке располагаются планеты в геоцентрической астрономической модели, в которой Землю ставили в центр мироздания. С точки зрения земного наблюдателя вокруг Земли вращается Луна, потом Меркурий и так далее, и самая последняя планета – Сатурн. Так что древние мистики просто расставляли планеты в привычном им астрономическом порядке. И хотя мы знаем, что порядок этот не имеет отношения к реальному положению вещей, он по-прежнему важен с субъективной точки зрения – для земного наблюдателя планеты расположены именно в таком порядке, от Луны к Сатурну.

Сверху вниз Сефирот поделены на четыре мира, связанных с уже знакомыми Стихиями: