Богословие в пластике
Богословием в красках назвал икону известный русский исследователь князь Евгений Трубецкой. Что же такое тогда икона резная, как не богословие в пластике? Лучшие знатоки иконописи – Леонид Успенский (эмигрант первой волны), священник Павел Флоренский, ученый математик, окончивший жизнь в заключении, а также упомянутый Евгений Трубецкой свидетельствуют, что живоподобная икона, как и скульптура, соответствуют латинским представлениям. Они отражают более материалистическое видение мира, присущее сообществу, отошедшему от изначального смысла вероучения. Успенский, будучи отличным иконописцем, в своей фундаментальной работе «Богословие иконы Православной Церкви» развернуто обосновал, что иконоборчество является суммой многих ересей.
Плодом многовековых усилий отцов стал канон, который не сковывает художника, но, ограничивая внешнюю форму, освобождает дух.
Несмотря на то, что в последние века светские по стилю произведения искусства были широко распространены в храмах, все же в ХХ веке после великих потрясений, подведя итоги пройденного пути, Церковь признала факт несоответствия православия и живоподобия. Мадонна может быть прекрасна, обворожительна, столь же женственна, как Венера или Афродита, но молиться нам лучше перед Богородицей.
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера: