Путь к здоровью длиною в 40 лет

Духовность – это творчества начало. Полет души, что ввысь устремлена

В которой звонкой песней зазвучала Космической гармонии струна.

Духовность не имеет постулатов, В ней Дух Святой,

Лишь с нею мы богаты».

О. Рубежов

Шри Ауробиндо писал: «…Духовность не есть интеллектуальность, не идеализм, не поворот ума к этике, к чистой морали или аскетизму; это не есть религиозность или страстный эмоциональный подъем духа, – даже не смесь всех этих превосходных вещей. Умственная вера, эмоциональное устремление, регулирование поведения соответственно религиозной или этической формулировке не является духовными достижениями или испытаниями…

Духовность в своей сути есть пробуждение внутренней действительности нашего существа, нашей души, – внутреннее устремление познать, очувствовать и отождествить себя с ней, войти в контакт с высшей действительностью, имманентной в Космосе и вне его, а также в нашем, существе;… соединиться с ней, и как следствие этого контакта и соединения – преобразить все наше существо, превращая его в новое существо, новую личность, новую природу.»

Духовность, пронизывающая все объекты явления природы, делает ее единой.

Духовность должна пронизывать все наши дела, мысли, всю нашу жизнь. Без участия (не только физического, но и духовно-нравственного) человека немыслим дальнейший научно-технический прогресс и даже существование самого человека.

«Мы заботились о преумножении физического знания. Действительно, в этом направлении достигнуто многое, в то же время духовное сознание отстало от физического.

Этика утерялась среди нагромождения формул. Машины отвлекли человека от искусства мышления. Сейчас довольно роботов!».

(Мир Огненный, ч. 2, п. 262)

На Востоке духовность означает «приверженность своей истинной природе» – «дхарум».

Обычно это слово переводят как «религия». Некоторые переводчики интерпретируют его как «то, что защищает нас от страдания и боли».

Таким образом, приверженность человека своей истинной сущности позволяет называть его духовным в буддийском смысле этого слова.

В свою очередь истинная духовность предполагает реализацию внутреннего «Я».

Тибетская медицина подчеркивает существование многих путей постижения собственной внутренней природы и ее корреляции с внешним миром.

Один из важнейших этапов на пути духовного роста – это осознание своего истинного «Я», его потенциала и внутренней динамики.

Путешествуя в мир собственной души и осознавая ее силу можно найти внутренний центр собственного бытия – т.е. «Я» – и отвести ему руководствующую роль в процессе духовного роста и обретения целостности. Когда «эго» отдаляется от внутреннего «Я», смысл и цель жизни определяются в основном в рамках эмоционального и физического, т.е. мирского восприятия.

И поскольку для «эго» внешние факторы являются «единственным критерием счастья», то при утере внешнего стимула оно испытывает страдания и ощущает свою ущербность.

Когда же внутренне «Я» активно и помогает «эго» ориентироваться во внешнем мире, то мир внутренний становится источником вдохновений и открытий, преисполняется подлинным смыслом.

Духовное здоровье подразумевает обретение естественного ритма жизни и дарует чувство постоянства, которое так необходимо для физического и психологического благоденствия.

С обретением внутренней уверенности в собственных силах можно смириться с непостоянством, сложностью и переменчивостью внешнего мира.

Ясность мысли. Вторым качеством, необходимым для духовного роста, является ясность мыслей.

Происходящее вокруг необходимо рассматривать таким, какое оно есть на самом деле, а не таким, каким оно кажется.

Ясность мысли и чистота восприятия, подобно мифологическому мечу, помогает отделить зерна от плевел. Многие легендарные персонажи обладали мечом, с помощью которого иллюзорное отделялось от истинного.

Добросердечие. Третьим качеством является добросердечие, подразумевающее отзывчивость и дружелюбие. Чистосердечное взаимодействие с миром избавляет нас от пут интеллектуальной рефлексии и фантазий. При этом каждая мысль и ощущение становятся чистыми и проникнутыми дружелюбием.

Имея в себе сердечную теплоту, можно не только поделиться ею с другими, но и смириться со многими собственными мыслями и ощущениями.

Человек постепенно становится властен над негативными неприятными мыслями и чувствами. Научившись обладать пространственным восприятием и ясностью мышления, мы постепенно избавляемся от спонтанности ответных реакций на внешние раздражители и можем выбирать способ адекватных ответных действий.

Психическое здоровье

Оно способствует нормальному протеканию психических процессов.

Здоровье физического тела в значительной мере зависит от психики (психика в свою очередь зависит от духовного здоровья), особенно от двух важнейших эмоций – радости и страха.

Человеческая психика состоит из двух блоков: сознания и подсознания.

Сознание – это то что человек контролирует в себе или вокруг себя, это то что размышляет о жизни.

Подсознание – это то, что управляет сознанием, а через него и человеком. Это то, что мы на самом деле хотим, даже не подозревая об этом.

Подробно эти вопросы изложены в первой главе.

Нравственное здоровье

Оно включает мораль и нравственность. Мораль – наставление о поведении, этика ума.

Нравственность – индивидуальная этика, этика сердца со всеми вытекающими последствиями: она может сострадать, жертвовать собой и жить по законам совести.

В вышеупомянутой статье академика АМН России Н.А. Агаджаняна постулируется, что в современном мире и, в частности, на постсоветском пространстве большинство населения живет в состоянии постоянного психоэмоционального стресса, что вызывает рост различных невротических, соматических заболеваний, проявлений неадекватного поведения.

Перед лицом этих опасностей меняющегося мира человек способен оставаться физически и морально сильным и жизнеспособным прежде всего благодаря нравственному здоровью.

Социальное здоровье

Это осознание себя полноценной личностью в том слое общества, в котором человек находится. Если его взаимодействие с окружающими полноценно и не ущербно, то оно не несет человеку страдания и не понижает его достоинства.

Физическое здоровье

Под физическим здоровьем следует понимать как оптимальное протекание всех физиологических процессов и отсутствие жалоб человека на здоровье на фоне высокого иммунитета.

Путь к здоровью – это путь знания своего места в жизни, понимание неизбежности постоянного изменения и совершенствования с учетом наступающего времени; путь гармонии, единства всего окружающего!

Как важно, желая сохранить здоровье, умение прислушаться к себе, понять, изучить себя, быть честным перед самим собой, дабы иметь возможность измениться в лучшую сторону.

«Здоровье складывается из здорового тела (физическое), духа (духовное) и сознания (ментальное). Это сочетание является простым по форме, но очень сложным по содержанию. На самом деле это не сумма, а триединство, сущность которого прекрасно изложена в восточной и индийской философии с их специфической терминологией. Истинное глубокое понимание того, что человек есть одно целое, что ни первое, ни второе, ни третье не являются первичным и важнейшим, что человек не только одно целое, но и неотъемлемая часть мироздания встречается крайне редко. Пожалуй, возможность такого мышления, а не формальное согласие для человека с европейским менталитетом крайне затруднена, если вообще не сомнительна».

В.В. Коновалов

Два метода сохранения здоровья: