Если мы переступаем порог, то обнаруживаем, что отныне наша судьба оказывается в наших собственных руках. Вопросы останутся, но ответы нам подскажет не объективная действительность, а наше сознание ставшее восприимчивым к мудрости.
Основу изложенного мировоззрения составляют научно – философские и религиозные труды виднейших отечественных и зарубежных ученых и мыслителей древности.
«Обычному человеку» нужно с чего то начать. Мудро сказано что путешествие длинною в тысячу миль начинается с первого шага.
Будда сказал: Пусть никто не пренебрегает благом, думая в сердце своем: «оно не придет ко мне». Капля за каплей наполняют сосуд. Мудрец наполняется благом, собирая его по крупицам.
Отчего же бог меня наказывал
Каждый день и каждый час?
Или это ангел мне указывал
Свет, невидимый для вас?
А.Ахматова.
Ты не иди по – жизни – восходи!
Да будет каждый день твой восхожденьем,
Преодоленьем вихрей и туманов,
Тянущих вниз, сбивающих с пути.
А путь всегда есть восхожденье в гору.
Пусть пролегает но низинам он,
Но все равно он будет восхожденьем.
Путь – это ты. И путник – это ты.
Соединив то и другое вместе.
Достигнешь ты сияющих вершин.
В.Сидоров.
При написании этой работы автор основывался на идеях и высказываниях современных ученых, мыслителей и философов древности и многих других.
Глава I
Что такое духовность
«…материальная конституция человека является эманацией или объективизацией его духовных принципов»
Парацельс
Тот, чей взгляд обращен наружу, – спит, тот, чей взгляд обращен внутрь, – пробуждается.
К.Г. ЮНГ
Путь духовный ставит целью своей исследовать природу Творца, и в конце концов стать единым с Ним
П.Ш.Дэви
Наука ведет нас путем, позволяющим раскрывать секреты мироздания, обуздывать силы природы и создавать новые технологии. При этом инструментами для выявления истинного положения вещей служат разум и научные наблюдения, лишенные любой эмоциональной окраски.
Духовность же обращает свой взор на незримый трансцендентный мир, находящийся внутри нас. Наука исследует мир, каким он явлен нашим пяти чувствам и мозгу, тогда как духовность постулирует, что Вселенная наделена смыслом и имеет какую-то цель. С точки зрения Д. Чопра, величайшая задача духовности состоит в том, чтобы дать миру нечто такое, чего не может дать наука, —в частности, ответы, лежащие в сфере сознания.
Тысячи лет назад во многих культурах по всему земному шару стали появляться вдохновенные учителя – такие, как Будда и Лао-цзы, – призывавшие людей посмотреть на жизнь глубже. Они учили, что за пределами обыденного мира, наполненного болью и борьбой, существует некое трансцендентное царство. Глаза наши видят камни, горы, деревья и небо, но все это – только завеса, скрывающая огромную и таинственную незримую реальность. Вне досягаемости пяти органов чувств лежит царство безграничных возможностей, и ключ к раскрытию его потенциала – в сознании. Мудрецы и провидцы всех времен призывали нас отправиться внутрь себя и отыскать там источник всего – сознание.
Мировоззрение воспринимающее жизнь сугубо материалистически, увлекло нас по дорожке, ведущей в тупик. В гибельный тупик.
Даже если мы чудесным образом прекратим чудовищное загрязнение планеты, все равно у нас нет достойных образцов благодатной жизни для будущих поколений; все, что мы можем им предложить, полностью себя дискредитировало: необузданное потребление, жестокая эксплуатация природных ресурсов и дьявольски изобретательная военная машина. Один китайский студент с горечью высказался о цивилизации Запада: «Вы устроили для себя роскошный банкет. А теперь предлагаете нам кофе и десерт, но при этом требуете, чтобы мы заплатили за всю трапезу».
Духовная гипотеза, выдвинутая тысячи лет назад,
состоит из трех частей:
Существует некая незримая реальность, являющаяся источником всех видимых вещей.
Эта незримая реальность может быть познана при помощи нашего сознания.
Разум, творческий потенциал и стремление к порядку изначально вплетены в структуру космоса.
Эти три тезиса перекликаются с учением древнегреческого философа Платона об идеях, согласно которому любовь, истина, порядок и разум придают форму человеческому существованию, действуя откуда-то из высшей реальности. Разница в том, что мы опираемся на еще более древнее философское учение, насчитывающее пять тысяч лет, которое гласит, что высшая реальность пребывает внутри нас – прямо здесь и сейчас.
Как верующий, вы можете наделить Бога лицом – это вопрос вашего частного выбора,'– но вы в состоянии понять, что если Бог пребывает везде, то такие божественные качества, как любовь, милосердие, сострадание, справедливость и так далее, пронизывают все мироздание. Поэтому неудивительно, что упомянутые качества играют огромную роль во всех крупнейших религиях. Доступ к высшему сознанию позволял великим мудрецам, святым и провидцам проникать в те сферы знания, в которых наука всегда видела для себя угрозу, пусть даже это знание целиком обоснованно. Но приходится признать, что общепринятые представления о сознании слишком ограниченны.
Человеческое сознание есть сознание Божества
Единственная непосредственно достоверная реальность –
реальность сознания
Декарт
Если спросить: «Что вы осознаете в данный момент?» – вы, вероятно, начнете с описания окружающей обстановки: зрительных образов, звуков, запахов… Немного подумав, вы также осознаете свое настроение, ощущения в теле, возможно – скрытые тревоги или затаенные желания, лежащие под поверхностью обыденных мыслей. Но внутреннее путешествие может увести вас намного глубже – в ту реальность, которая не связана с объектами «внешнего» мира или чувствами и ощущениями мира «внутреннего». И в какой-то момент оба эти мира сольются для вас в некое единое состояние бытия за пределами пространственно-временных границ – в поле бесконечных возможностей.
Духовность известна людям не менее пяти тысячелетий, и в числе ее исследователей были блестящие умы – истинные Эйнштейны сознания. Любой человек может воспроизвести их опыты и подтвердить полученные результаты – в полном соответствии с требованиями науки.
Но важнее то, что продиктованные духовностью ожидания в отношении будущего – исполненного мудрости, свободы и свершений – ничуть не изменились. Реальность остается реальностью. Она едина и непрерывна.
Отсюда следует, что в какой-то точке внутренний и внешний миры неизбежно соприкасаются. И нам не нужно делать выбор между ними. Это само по себе революционное открытие
Человеческое сознание создало науку, которая по иронии судьбы сейчас пытается отрицать сознание— своего собственного творца!