На игре. Как перестать играть. Особая глава для родителей

После демобилизации я ехал на родину через Москву и был поражен той активной жизнью, которая кипела в этом городе. Я влюбился в него за один день, и в сердце поселилось неотвратимое желание перебраться в столицу.

Накопив денег, я переехал в Москву и к этому времени как раз разобрался с курением и алкоголем, а на фоне саморазвития даже немного отошел от игр. Но это было временно. Как только устроился мой быт и жизнь стала стабильной, я снова скатился в игроманию. Теперь все было в онлайне, я мог безвылазно играть помимо работы, что, собственно, и делал многие годы…

Я был настолько увлечен играми, что они стали для меня не только развлечением, но и своего рода убежищем от реальной жизни. Благодаря им я забывал о проблемах, а вместе с этим отдалялся от родных и друзей. Я создал мир, где был героем, а все трудности преодолевались лишь моей волей. В играх я проводил от пяти до десяти часов ежедневно, сидя за компьютером до глубокой ночи и пропуская важные моменты жизни. В итоге я лишился всех друзей, мне звонили только рекламщики.

Тут бы я, наверное, снова пропал, пропал окончательно. Я был хилый, нечесаный, стригся раз в полгода, шкаф заполняла нестираная одежда, да и вещи на мне плохо попахивали, так как я просто не обращал на это внимания. Хорошо хоть умывался по утрам и иногда чистил зубы.

Удивительно, но на помощь опять пришли книги. Совершенно случайно мне в руки попало несколько биографий – Карла Линнея, Бенджамина Франклина, Уолта Диснея и других известных личностей. Они меня зацепили, в голове засели жизни этих людей, их истории, а все потому, что в них был результат, которого я тоже хотел достичь, – стать лидером, исследователем, стратегом. Ведь сколько я ни бился в играх, но в реальной жизни эти задатки не реализовывались. И тут я (в 32 года) впервые сказал себе: «Хватит!» Хорошо помню, как я прошел Divinity: Original Sin, улегся в мрачной съемной комнате на тахте без постельного белья, которое даже не стелил, и заплакал. Заплакал от осознания того, какие у меня были мечты и где я в итоге очутился.

Но сказать – одно, а прекратить играть – совсем другое. Это оказалось на тот момент невозможным. Я прочно сидел на суррогате мужской самореализации. Собственно, с того момента начался путь исследования игровой зависимости длиной в восемь лет.

Мой опыт борьбы с игроманией напоминает путешествие героя из многочисленных видеоигр. Я преодолел множество препятствий, сражался с боссами (в реальной жизни это были соблазны и нестерпимые желания) и в конечном итоге нашел свой путь к свободе. Вот ведь какая ирония – борьба с игровой зависимостью стала самой большой игрой моей жизни. Из меня получился настоящий герой (хотя бы в моих собственных глазах), который освободил себя от цепей рабства. Эта победа – главная для меня.

Спустя годы поисков я понял, что в России еще никто не делал подробного исследования игровой зависимости (по крайней мере, я не нашел ни одной книги на эту тему). Психологи, которые даже не вникали в природу этой привычки, дают только общие рекомендации. Истории тех, кто перестал играть, на форумах ограничиваются лишь фразами типа «бросьте эту ерунду, я вот жить начал как надо». Но как бросить – непонятно.

Мне попалось несколько хороших книг, которые подробно разбирают человеческое мышление, например, «Власть привычки» Чарльза Дахигга. Я посмотрел множество роликов по саморазвитию, однако ни один из них не помог мне разобраться в механизме игровой зависимости. Складывалось впечатление, будто это тайна за семью печатями подобно рецепту кока-колы. Книги и курсы были, конечно же, полезны и помогали немного улучшать качество жизни, но игромания не отступала.

Борьба с зависимостью длилась недели, месяцы и годы, но не приносила положительных результатов. Каждая попытка прекратить игру заканчивалась неудачей, поражения слишком часто сопровождались перекусами фастфудом, от чего сильно страдало мое здоровье. Молодость угасала, внешний вид становился все хуже и хуже – почти как у зомби из популярных фильмов.

Я понял, что просто силой воли не удастся преодолеть эту зависимость, поэтому начал искать скрытые механизмы в своем сознании, триггеры, которые срабатывали перед тем, как я садился играть. Несколько лет поисков и анализа помогли накопить ценный опыт, но я понимал, что пока не разберусь со всеми причинами зависимости, не смогу ее победить. Это как головы у гидры – пока все не срубишь, она жива и нападает. А еще это напомнило мне притчу о семерых слепых мудрецах, которые пытались описать слона, осязая только какую-то одну часть его тела. Мой опыт был таким же ограниченным, как у них.

В одной деревне когда-то жили слепые мудрецы и слон. Как-то они услышали: «Эй, к нам пришёл слон!» Слепые не имели ни малейшего представления о том, что такое слон и как он может выглядеть. Они решили: «Раз мы не можем его увидеть, мы пойдём и, хотя бы потрогаем его».

– Я знаю, – сказал один мудрец, – мы ощупаем его.

– Хорошая идея, – согласились другие. – Так мы сможем узнать, какой он этот СЛОН.

Итак, шесть мудрецов пошли «смотреть» слона.

Первый нащупал большое плоское ухо. Оно медленно двигалось вперед и назад.

– Это веер! Слон похож на веер! воскликнул он.

Второй мудрец стоял возле ноги слона и трогал ее. Она была круглой и могучей.

– М-м-м… это что-то круглое и толстое… Слон похож на дерево! – воскликнул он.

– Вы оба не правы. – сказал третий. – Да, он круглый, но не толстый и к тому же очень гибкий! Он похож на веревку! Этот мудрец нащупал хвост слона.

– Ну, нет! Слон похож на копье! Да – круглый, да – тонкий, но не гибкий! – воскликнул четвертый, который ощупывал бивни слона.

– Нет, нет, – закричал пятый, – слон, как высокая стена. Большая, широкая и шершавая. – говорил тот, ощупывая бок слона.

Шестой мудрец в руках держал хобот слона.

– Все вы не правы, – сказал он, – слон похож на змею.

– Нет, на веревку!

– Нет, змею!

– Стену!

– Вы ошибаетесь!

– Я прав!

Шестеро слепых мудрецов безудержно кричали друг на друга. Их спор продолжался целый день. Потом еще один, затем неделя, а к единому мнению они так и не пришли. Каждый мудрец представлял себе лишь то, что могли чувствовать его руки и верил он только себе.

В результате, каждый думал, что только он прав и знает, на что похож слон. Никто не хотел слушать то, что говорят ему другие.

Поэтому они никогда так и не узнали, как выглядит слон.»

Итак, несмотря на неудачи, я продолжал искать способы победить игровую зависимость. В конце концов, если я смог одолеть проклятие никотина, то наверняка справлюсь и с этим, правда? К тому же я понимал, что мои поиски важны не только для меня одного, и это было дополнительным мотивирующим фактором. Ведь если я научусь побеждать свою зависимость, я смогу помочь другим людям, страдающим от подобных проблем. Такими открытиями и достижениями хочется делиться.

За несколько лет я находил то одну причину зависимости, то другую, осознавал их, собирал в некие конструкции, но каждый раз способы срабатывали лишь на время. Я успокаивался, прекращал играть и погружался в реальную жизнь, как герой видеоигры, случайно оказавшийся в настоящем мире. Но потом терял бдительность, давал слабину, держался день-два на силе воли, и привычка снова возобновляла свое действие, словно растущий уровень игры, которую я пытался покорить. Так происходило из раза в раз, из года в год. Прежнее понимание причин переставало работать, приходилось искать и думать дальше.

За несколько лет я накопил в общей сложности пять таких конструкций, содержащих понимание игромании, которые в конечном итоге легли в основу моей книги. Они словно легендарные карточки в Hearthstone, усиливающие друг друга, которые нужно собрать, чтобы выйти в топ. Только когда я объединил все пять причин, мне удалось сформировать устойчивую и понятную форму преодоления зависимости. Она начала контролировать все триггеры, которые раньше запускали привычку играть, как антивирусная программа, блокирующая вредоносное программное обеспечение.

Именно об этих конструкциях я и собираюсь подробно рассказать далее. Возможно, они станут вашим спасательным кругом в океане игромании. Некоторым хватит этой информации, а кто-то захочет узнать больше и будет искать дополнительные материалы, чтобы более глубоко изучить себя. В любом случае главное – помнить, что вам не нужно проходить трудный путь в одиночку – благодаря этой книге я стану вашим верным спутником на пути к свободе.

Глава 3. Потерянный опыт: как компьютерные игры заменяют отца, опыт и знания предков и традиции целых народов

Начнем с первой конструкции, которая раскроет уникальность игровой привычки. Меня насторожило, что игромании на 99% подвержена мужская часть населения. Эта особенность и легла в основу исследования.

Да, вы можете сказать, что женщины тоже играют и сейчас по статистике их даже почти столько же, сколько игроков-мужчин. Но мы ведь говорим не просто об играх, а о зависимостях. Далее будет понятно, почему девушек среди зависимых почти нет.

В современном мире компьютерные игры заменили традиционный опыт, который отцы передавали своим сыновьям. Много веков назад, когда каждый день был испытанием силы, выносливости и смекалки, отцы учили своих детей жизненным навыкам. Эти навыки, основанные на мужских инстинктах, были необходимы для выживания и процветания в трудных условиях. Понимание природы, умение охотиться, защищать себя, своих близких, строить дома, способность объединять единомышленников, командовать армией передавались от поколения к поколению.

В те времена мудрость предков была бесценным даром, и дети внимательно слушали рассказы о подвигах и сражениях, стараясь усвоить каждый урок и совет, потому что с трудностями реальной жизни они сталкивались уже с малых лет. Для них интерес к опыту предков был не праздным любопытством, а жизненной необходимостью. Истории о далеких землях, опасных зверях и хитрых врагах несли важные знания. Дети ценили мудрость предыдущих поколений, осознавая, что это ключ к благополучию и защите от невзгод.

Воспитание детей было тесно связано с жизнью семьи и общины, каждый ребенок знал свою роль и обязанности. Отцы водили сыновей на охоту, показывали, как создавать ловушки и следить за добычей. Детей учили навыкам выживания, таким как поиск воды и приготовление пищи, им передавали умения по изготовлению оружия и инструментов. Времена были суровые, и землепашцу зачастую приходилось быть воином, защищая свой дом.

Процесс обучения содержал глубокие уроки о жизни и сопровождался определенными ритуалами и традициями, которые укрепляли связь между поколениями. Дети учились терпению, решительности и чести, понимая, что их будущее зависит от того, насколько хорошо они усвоят знания предков.